这个地球上生活了很多年的人们，他们都习惯了用一种比较复杂的类似社会经验的理论来告诫自己，那就是不要太幼稚，不要相信陌生人，不要随便靠近陌生人，不要随便跟陌生人走。如果说，你的行为破了这些规矩，而最终受到了伤害的话，这个世界上的舆论应该不会去职责那些做错事，做坏事的人，而是会指责那些被人们看起来幼稚或者脑子差了一根筋，这么一点常识都不知道的人。人们早就将一些习惯或者思维方式以及处世之道看成了理所当然，而不会用正义和邪恶的标准去评判一个人的行为。
所以说，如果说云珊珊在面对这个陌生人的时候，你随随便便就靠近她，然后说不定中了她什么**蛋，又或许是什么意想不到的伤害的话，估计这个世界上所有人都会蹦出来嘲笑云珊珊，说她大脑差筋了，而舆论几乎完全会将那做坏事的人给撇在一边。
云珊珊知道这些，实际上，云珊珊什么都知道。但是，正因为什么都知道，云珊珊对于这种理论就会心存不屑。
不是吗？如果这个世界上每个人都这么世故，如果这个世界上每个人都只会对熟悉的人付出一些关心的话，那么，我们平时所唱的歌，祖国是一个大家庭，难道这句话只是用来装逼的吗？云珊珊不服这种理论，越是不服气，她越是要来尝试一下，如果这么做了，会有什么后果。
先，云珊珊不会去想，自己是不是过于单纯而且受骗了。云珊珊一定会从对方的角度去想，对方为什么要如此莫名其妙地接近自己。
当然，云珊珊也不是完全没有一点点的保护意识。云珊珊觉得，如果现在眼前的这位女士要让自己跟她走的话，哪怕是双脚踏出校园半步，她都不会去做的。因为，云珊珊知道，在我们的祖国里，依旧有很多坏人，他们会贩卖人口。
不过，现在，云珊珊不认为自己会被这女士给卖掉。
“阿姨，你怎么了，不舒服了吗？”见那女士的身子朝着自己倾斜着，似乎想靠近自己，但是却因为阻隔着一面柜台，因此，那模样看起来倒是有些吃力，这让云珊珊感到有些于心不忍，于是，云珊珊便也将身子稍稍前倾，靠近了她一些。
“哎呀，小妹妹，我就是闷了啊。你想想，我一个人坐在这间店铺里，这周末了，半天都几个人来，我还不要闷坏了，上午半天已经够郁闷的了，现在终于看到了你这样一个小妹妹，来吧，坐到柜台里来，陪姐聊天会儿。”
听这位女士这么说话，云珊珊也是愣了一下，不过，几乎就在刹那间，云珊珊的脸上露出了一些笑容。不是吗？就说了，人不是坏人，大多数陌生人还是好人，人家闷了，想聊天而已。云珊珊这么想着，便也脸上带着笑容地大大咧咧地走进了这位女士的店铺的柜台后面，并且，看见旁边还有一张椅子，便也大大方方地坐了进去。
就过，就在云珊珊这么行动的时候，她的大脑也一直都没有停止活动，这段过程中，她却也在思考一个问题，并且，也算是稍稍找到了一些答案，但是，这答案并不完美。
第一百九十六章（）
云珊珊的思想里有≦或许这种理论体系需要云珊珊在将来的社会实践中去不停地完善，去改善，但是现在，这也已经是一种体系了。
云珊珊觉得，在这个世界上，是没有好人和坏人之分的。这个世界上只是存在着各种各样的经历不相同的人们。而那些所谓的坏人，其实也是接受了这个世界上的一些负能量，因而将这个世界看成是黑色的，才会在字节人生观和世界中，对这个世界施加他们的恶毒。而一旦恶毒的链条被打开了，它就会像多米若骨牌一样，一个叠一个地往下传过去。而最终，人与人之间的猜忌就会加深。虽然我们都说祖国是一个大家庭，这大家庭里面的人们都是我们的兄弟姐妹。但是实际上，有社会经验，或者自己认为自己的智商已经拜托了幼儿园入学阶段的人们都会认为，这句话只是一句大话和套话。谁都知道，祖国大家庭是用来写作文用的，而不是要你真的相信的。在这个祖国大家庭里，人们真正认可的，只是自己的小家庭。而稍微有可能认可的，并且也很有可能变成一种为了一个小家庭谋利而相互利用的熟人圈子一般的稍微大一些的家庭。而有时候，这些小家庭或者为了相互利用而组成的熟人圈子，就是将那种除了自己的圈子之外的祖国大家庭里大多数人排除在外的一种最最现实，并且也为大家所认可的存在。而祖国大家庭，其被认可的那些人，估计大脑都有些问题，或者就是，人们为了小圈子，小家庭谋利的时候，需要写作文的时候唱的必不可少的高调。
云珊珊是喜欢祖国大家庭这个词的。云珊珊认为，一个国家，要看其文明程度有多大，就是要看这个国家里的人们，对于祖国大家庭的人的接纳程度有多大。而不是几个小毛人，团在一团，然后像蛆或者蛀虫一样去腐蚀更多的在他们眼中就是屁都不是一个的死活都不管他们事的祖国大家庭的同胞们。这就是云珊珊觉得的社会性。在我们这个祖国大家庭里，人们的小家庭意识常常过于浓烈，而对于大家庭中的人，则更多的都是提防和警惕。并且，因为这种心理的根深蒂固，因此，与许多提防和警惕一同而来的，往往除了冷漠，还有的就是伤害。最终人与人之间的伤害也就是害人的现象就会不停地增加。这也像多米若骨牌效应一样，一个环节出现了问题，或者说出现了伤害和冷漠，然后这种伤害和冷漠就会像骨牌一样，在人群中一个接一个地接力下去了。
而相反，如果在祖国大家庭里，很多有爱，善意，等等这些因素充斥在人与人之间的关系中的话，那么，犯罪会从根本上得到好转，而不是通过管束，将不属于自己的那类人，或者有一些就是运气很差的人，直接划入死刑的境地。这种极其自私的人生观，在现实社会里，比比皆是。
所以，云珊珊推崇一种社会化的东西，这是云珊珊思维的核心，也是其理论的中坚力量。不过，这些也都只是树干，很多东西，如果要在现实里能够走得通，能够真的起到作用，却还很难讲。
但是，有一种理论体系，这也总是一件好事情，总比没有好。
就像希望，它永远是照耀着人类前进的灯塔，或许人类就是倾其全力，也永远达不到灯塔的位置，但是不管怎么说，只要朝着灯塔前进，那就是进步，就是正能量，这就足够了。你永远不要希望你有一天会真的走到灯塔前。而实际上，云珊珊知道，如果真的有一天，人类走到了灯塔前，那么，一些东西的意义，或许还没有在艰难中前进要显得更多。
这些，都已经扯得太远了。
此刻，云珊珊看着眼前的这个陌生的女士，觉得她的脸色有些苍白，看起来似乎起色不太好的样子，而她那害怕孤独的模样，又让云珊珊情不自禁地觉得有些同情了。
现在，云珊珊已经坐在了柜台里面的那张椅子里，和那位小卖部的老板娘对阵着，看起来，云珊珊似乎也像一个买东西的掌柜的人物之类的人。云珊珊突然觉得这很有趣，她几乎就在同时也开始琢磨起来，她的未来是什么样子的？她将来的职业会是什么？
但是，当云珊珊想到职业这两个字的时候，不禁感到有些茫然了。
虽然在上学期间，老师和家长都一再说，给自己定一个目标，将来好朝着这个目标努力，然后去做好，成就自己的事业。为了一份满意的工作，就是很多人努力学习的原因。
但是，说实话，职业这个概念对于云珊珊来说，却似乎显得有些迷茫。
其实，云珊珊也弄不明白，什么叫做一份好的职业。
就像现在，自己坐在这老板娘的柜台里，俨然一个售货者的形象坐在这里，云珊珊觉得这种感觉并不差。而且，云珊珊也知道，这种坐在柜台后面的职业，其实和现在的学习是没有半点关系的。这问话水皮的要求，估计小学就足够了。
那么，既然如此，这份职业难道不好吗？说实话，云珊珊并没有觉得这有多么不好，说实话，云珊珊觉得这职业还是蛮清闲的。像如今自己和全班同学，以及学校里的老师的那种忙忙碌碌的生活学习或者工作状态相比，云珊珊觉得还蛮羡慕这种悠闲的。因此，对于职业，云珊珊还真的不知道该怎么定义它们，什么是一份好的工作，什么不是一份好的工作。但是，或许薪水不一样吧。最终，云珊珊为自己这样解释道。
就在云珊珊坐在那张舒服的椅子里想入非非，看起来已经进入到石化的愣神阶段的时候，那位女士的说话声音传入了云珊珊的耳朵，“小妹妹，你现在上几年级啊？”
第一百九十七章（）
现在，坐在那女人身边，云珊珊觉得自己似乎有些心猿意马起来。之所以如此，那是因为她实在是不太习惯这么坐着。以往，云珊珊总觉得自己是属于那种被人管着的角色。从自己开始上幼儿园，一直到如今的高中，不是吗？作为学生，就只有被人管的份儿。
幼儿园还算自由一些，还可以随意地按照自己的想法四处乱走。而一旦上了小学，坐进教室以后，一切，都变成了一种被管束的程式。每天，都需要一堂课一堂课地坐在教室里，只有下课才是放风时间，自己的任何一点事情，云珊珊觉得几乎是任何一点细节，都被安排得满满的，似乎自己整个人都不是自己的，也不属于自己，它只是属于一种叫做社会的东西。
虽然在学校里，无论是学校的老师还是学生，甚至是在其中扫地抹桌子的员工，他们在说话间，总是会不知不觉地将校园与社会划清界限。说话中，言语里，经常出现，学校里怎么怎么样，而社会上又怎么怎么样。似乎这学校的一方水土和风气，吹出来的，长出来的，都是清风清水。而社会上的，都是浊风浊泥。但是，实际上，云珊珊觉得，学校和社会其实根本就不能划清界限，实际上，学校就是社会的其中的一个地方，它和社会不是并列关系，而是包含关系。
所以，云珊珊自从进了学校之后，或者说，在自己的人生经历中，她认为自己一直是处于一种被管束的地位。就是在平时，自己也只是坐在座位上，然后抬着头，仰着脸，在看那高高在上的，表情神情或严肃，或认真，或者等等等等的各类高高在上的老师们的讲解。而只有认真听讲的，便被认为是好学生。
一直以来，云珊珊和几乎是全班的所有的学生的潜意识里，都是在努力地让自己成为一个好学生，即使是那些看起来有些顽劣或者叛逆的学生，骨子里的那种潜意识里的东西，于珊珊认为是和自己一样的。
一直处于一种被管束的地位的人，一旦给了自由，或者说，让他们站在讲台上去面对一些东西，去面对一些用仰视的目光去面对他们的时候，他们是紧张的，是不安的。
自古以来，人们就有一种说法，而这种说法，就是十分的厌恶那种在性格里拥有奴性的人。人们厌恶奴才，憎恨奴才，总觉得奴才就是那种为了自己的利益，然后连自尊，尊严都不要了的小人，为了自己的利益，宁愿舍弃任何的道义，溜须拍马，制造混乱的秩序，就为了得到自己的一己之私利。这就是人们传说中的奴才，或者说，奴才的奴性。
但是云珊珊觉得，似乎这有点说不通，其实，自古以来，人们对于奴才的这个概念，有一种非常强烈的情绪化在其中，而所谓情绪化，那就是，你认为是好的，喜欢的，它就是对的，你认为是坏的，不喜欢的，憎恶的厌恶的，它就是坏的。对于外界事物的任何定性，都取决于说话者个人的喜好和情绪来的。所所谓的奴才这个概念和说话，或者定义，也就应正了这一点。
奴性，在人们的性格中早就被钉入了骨髓，而人们在为任何一件事情定性的时候，根据自己的喜好，自己的派别，别人对自己是不是好或者坏，就可以随意地去污蔑或者抬高一个其实骨子里是一样的东西。
当奴性依旧是奴性的时候，被斥责的对象就是一个奴隶，一个唯利是图的小人。当奴性被认可并且喜爱的时候，它就被定义成衷心或者忠诚，甚至是古道衷肠。一切的根据，就是说话者的个人喜好，个人感受，个人感觉，而这种感觉，其根源往往又在于，你是对我好，还是对我坏。你，是对我有利，还是对我有害。任何情绪话的东西，到最终，其根源往往就一个字，个人感受，而个人感受的根源，常常也就是一个词，就是自私自利。
所以，有些事情，云珊珊看得很透。
比方说，当一个人口水四溅，情绪激昂地将别人说得一塌糊涂的时候，这些言辞或许听起来很有道理，似乎该会叫的麻雀很是委屈，蠢人一般地奉行的原则就是，会叫的鸟儿有食吃，愚蠢的领导，一般都是先满足这些会叫的鸟儿，认为他们很是受伤，而听从他们的言辞，将他们说的那一方给加大打击的力度。
但是云珊珊认为，那是愚蠢的做坏事做错事的领导的行为。真正聪明的领导，你越是会叫的，就说明你越是自大，越是将自己的利益看得重，越是一个不愿意付出，受到一点委屈就比天大的人，也说明你是一个心胸狭窄，容不下他人的人。而那个一直被你说，没有回击你的，常常不是因为他们理亏，而是因为他们大度。不过，一直沉默的人，看起来只是被别人说，没有回击的，一般有两种人，其一，是真的大度，心中看不起你，直接任由你说去，将一切放在一边的隐士。这种隐士，理所当然要在现实里吃不少亏，但是，都是小亏，他们也不会放在心上，人生依旧会稳健。第二就是，当面不和你计较，背地里也会去拉拢这种人物，到时候给你看看，谁厉害。这是第二种在官场和人际中混很锋利的一种人的处世之道。而第三种，就是那种智商不太够，但是心胸也不够开阔的直来直去