作之合，既能解决让他们继续笑傲江湖，又能相互照应，他们俩二老相互敬重，又都知根知底，一定能形成默契。只是不知道，张无忌和赵敏这两人谈得怎么样了，会不会和自己想到一块儿去（。）
第233章 场景（）
听完李舒崇的妙计，四个美女都陷入了沉默。
还是秦雯直接了当，说出了自己的看法：“你这个方案看似可取，让金毛狮王迎娶紫衫龙王，当然是皆大欢喜的局面，尤其是张无忌和小昭都会满意，毕竟安顿好了老人。可是，现在的问题有两个，第一，韩夫人还在波斯人的手里，我们就讨论她的婚嫁是否为时尚早？第二，我们想要撮合狮王和龙王，他们会接受吗，能不能克服心里的那些坎儿，是不是我们有点儿一厢情愿？”
李舒崇笑道：“这两个问题都不大。其实现在最大的问题是小昭，按照原来的剧情发展，小昭会成为新的圣处女教主，但她现在也当不了这个教主，再说我也舍不得，”
秦雯接口笑道：“别说你了，就连我也舍不得，小昭这么温柔乖巧，大家都舍不得她。”
李舒崇道：“所以，这三个问题要一起解决。我已经想好了办法，可以一举三得。我先卖个关子，到时候大家就知道了”
接下来就是修炼和推演的时间了。
自从李舒崇有了丹田之力后，现在的修炼变得简单了许多，培养了秦雯的火毒之力和小昭的元阴之力后，李舒崇不必天天与她们双修，只要隔三差五地进去收获各种丹田之力，顺便就提升了女人们的内力，实在是轻松惬意之极。她们昨晚刚刚和李舒崇双修过，足以抵得上平时打坐练气七八天的效果，接下来轮到殷离了。
严格来说，今晚是殷离第一次和李舒崇进行双修，上次只是为了疗伤，算不上修炼。殷离最擅长的武功就是千蛛万毒手，这是她母亲在世的时候传给她的，虽然练成后毒性强烈，杀伤力很大，但是对她的容貌来说，简直就是一个毁灭性的灾难。所以上次李舒崇帮她疗伤时，已经帮她抽走了几乎所有的毒素，换来殷离美丽的容颜，而且还没有影响到她这些年苦修得来的功力。
当两人再度坦诚相对时，由于没有了那层薄薄的障碍，李舒崇与殷离的“深入交流”变得较为顺利起来：接到“千里挺进大别山”的任务后，只见作风硬朗的先头部队轻易地突破第一道防线——被突破过一次后，它已经形同虚设了。看到这次突破没有再造成流血牺牲，先头部队也不再停留，带领着强壮的后续部队继续直捣黄龙，穿过泥泞的沼泽，进入紧窄的峡谷。整支纵队很快都已经穿插到位，蓄势待发，只等一声令下，成千上万的精兵就会向敌人的宫殿和老巢发起致命的总攻
此时的场景像极了一场战役。作为此次战役的总指挥，李舒崇没有急于发起真正的进攻。先头部队已经深入虎穴了，按照常规的战法，此时已经可以任由它发挥机动作战的优势，反复不停地快速穿插，一鼓作气搅乱敌人的防线，几次冲锋和反冲锋下来，敌人肯定会精疲力尽，口吐白沫，两股战战，缴枪投降了
随着实战经验的不断丰富，李舒崇的眼光已经不再过多的关注于一枪一炮、小打小闹、看似**迭起的战斗，而是深谋远虑、纵览全局，根据以战养战的战术思路，开始在敌人内部培养自己的力量
针对殷离学过千蛛万毒手的特点，李舒崇因势利导，从自己体内的丹田之力中抽出一滴液态的剧毒之力，送入殷离的丹田。这样一来，她平时产生的所有毒素都会蕴藏在丹田之内，不会伤害自己。但是只要她遇到危险，主动发起攻击时，丹田里的剧毒之力就会大发雄威，杀人于无形，令敌人防不胜防。
布置好这一切后，李舒崇和殷离这才开始享受起运动的快乐，在一次次你来我往、互不示弱的切磋中。修炼了功力，交流了物质，陶冶了情操，甚至，还有可能培养了传承昌南书院文化的接班人
李舒崇和殷离勤于修炼，而周芷若和小昭则忙于剧情的推演。
周芷若知道了倚天世界的真相后，就已经决定要彻底改变自己的命运。对于倚天的世界，她只牵挂一件事情，那就是九阴真经。因此，在拿到倚天剑和屠龙刀之前，她还是要继续关注剧情的发展。
按照秦雯的说法，由于小昭肯定不会去当波斯总教的教主，所以必然会引起一系列的变化，接下来的剧情肯定会和原来的剧情会有所不同，这就要求周芷若必须提前做好剧情的推演，才能确保拿到倚天剑和屠龙刀。小昭虽然戏份不多了，但是眼下与波斯总教的一战与她息息相关，最好也要提前推演一番。
所以，小昭和周芷若都聚在秦雯的身边，看着她的手机，听她讲述原著里接下来的剧情。由于简体字只有秦雯看得懂，所以只有辛苦秦雯做翻译，正好三人一齐来推演，也会更加全面一些。都说三个女人一台戏，眼下，这三个女人真的在一幕一幕地推演着即将发生的大戏。
场景一：“张无忌、赵敏和金毛狮王谢逊三人，划着小船靠近了灵蛇岛，看见岛西停着一排排波斯人的大船，正准备选择岛后来悄悄地登陆，不料敌人的大船上响起了呜呜的号角声，跟着砰砰两声炮响，两枚炮弹打了过来，一左一右落在小船的两边，逼着张无忌划船靠近他们。三艘敌船的炮口缓缓移动，对准了小船，张无忌摸到绳梯，谢逊却第一个爬上了大船”
不得不说，秦雯颇有编剧和导演的天赋。在分析完原著里剩余的情节后，她又根据需要调整了一些剧情，使得小昭、殷离和周芷若都能掌控自己的命运，而李舒崇又不至于错过太多的精彩片段和重要情节。只是，经她这样一调整，明教波斯总教的剧情会出现极大的变化，谢逊和黛绮丝的命运也会出现极大的转折，这样处理是否能符合李舒崇的要求呢？会不会顺利地实现呢？
（。）
第234章 冒牌（）
灵蛇岛上，偏峰茅屋内，一日复一日。
数日之后，秦雯她们推演过的场景一终于出现，小船载着张无忌、赵敏和谢逊三人，来到了灵蛇岛的海边，被波斯总教的人发现了。谢逊最为性急，摸索中抓到绳梯，第一个爬上大船。张无忌抱着赵敏，单手攀爬了上去。
这时，船舱里又走出两个人来，原来是李舒崇和小昭。当小船还在远处悄悄划来的时候，李舒崇在山岗之巅就看见了，于是他运起浓缩之力，带着小昭短暂地跨越了时空，出现在船舱里。至于另外三个美女嘛，就让她们远离纷乱的现场，静心推演接下来的剧情吧。
赵敏发现了船舱里的李舒崇和小昭后，她对自己的做媒大计更有信心了，至于大变活人的戏码，她早就有过心理准备，见怪不怪了。而李舒崇也通过传音之力，把自己的计划简单地告诉了无忌大哥，接下来就看落实的过程了。
只见船上的人一个个金发碧眼，身材高大，显然不是华夏后裔。其中一人会说中国话，问道：“你们是谁？到这里来干什么？”
赵敏道：“我们漂洋过海，遇到风暴，大船沉没了，只好乘小船逃命，多谢你们相救。”
那个波斯人将信将疑，转头向坐在甲板正中椅子上的首领说了几句波斯话。那首领向手下叽里咕噜地吩咐几句。
小昭突然纵身而起，发掌便向那首领击去。那首领一惊，闪身避过，抓起坐椅，便向小昭砸来。张无忌没料到小昭这么快便即动手，正在惊愕间，李舒崇侧身欺上三尺，伸指将那首领点倒，船上数十名波斯人登时大乱，纷纷抽出兵刃，围了上来。这些人虽均有武功，但与风云三使相去可就极远。张无忌这才反应过来，双手东点西拍。谢逊使开屠龙刀，再加上小昭身形灵动，片刻之间，已将船上数十名波斯人料理了。十余人给砍翻在甲板之上，七八人堕入海中，余下尽数给点中了穴道。
霎时之间，海旁呼喊声、号角声乱成一片。其余波斯船只靠了过来，船上人众便欲拥上相斗。李舒崇提起那波斯首领，运起飞天之力，飘然上了桅杆，朗声叫道：“谁敢上来，我便将此人一掌劈死。”各船上众人大声呼喊，张、李二人虽一句不懂，只见无人抢上船来，想来所擒之人颇有身份，对方心存顾忌，一时不敢来攻。
大船的甲板上，小昭正在给赵敏说着些什么，张无忌在分心守护着谢逊，忽然背后铮的一声响，一件兵刃砸来，他急忙侧身相避，反脚踢出，迎面一根圣火令击到，左侧又有一根横掠而至。张无忌暗暗叫苦，心想风云三使来得好快，叫道：“大家退入船船。”
李舒崇一看敌波斯三使还不肯停战，气得他跳下桅杆，提起那首领，往一根圣火令上迎去。
辉月使急忙收令，但收招急促，下盘露出空隙，张无忌抢上前来，横腿扫去，险些踢中了她小腿。流云、妙风两使自旁急攻，迫使张无忌这一腿未能踢实。妙风使左手圣火令击向李舒崇，招数怪异，堪堪便要点中他的小腹。李舒崇将那波斯首领的身子一沉。妙风使这一招使得古怪，李舒崇这一下却也极其巧妙，啪的一声响，这记圣火令正好打上那波斯人的左颊。风云三使齐声惊呼，脸色大变，同时跃后，交谈了几句波斯话，突然躬身向李舒崇手中的波斯人行礼，神色甚为恭敬，跟着便即退开。
忽听得号角声此起彼落，一艘大船缓缓驶到，船上甲板插了十二面绣金大旗。船上甲板设着十二张虎皮交椅，有一张空着，其余十一张均有人乘坐。那大船驶到近处，便停住了。赵敏见空着的那张虎皮交椅排在第六，心念一动，说道：“咱们抓到的此人和大船上那十一人服色相同，看来是他们十二个大首领之一，他位居第六。”谢逊道：“十二个大首领？嗯，总教十二宝树王齐来中土，非同小可。”
赵敏问道：“什么十二宝树王？”谢逊道：“波斯总教教主座下，共有十二位大经师，称为十二宝树王，身份地位相当于中土明教的四大护教法王。这十二宝树王第一大圣，二者智慧，三者常胜，四者掌火，五者勤修，六者平等，七者信心，八者镇恶，九者正直，十者功德，十一齐心，十二俱明。十二宝树王精研教义、娴熟经典，听说并不一定武功高强。这人位列第六，那么是平等宝树王了。”
听到这里，李舒崇忽然插话道：“谢老爷子，我知道明教最早源于波斯的摩尼教，历朝历代均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，所以摩尼教这个‘摩’字，被人改为‘魔’字，世人遂称之为魔教。而教中的信仰者由于摩尼教宣扬光明，崇拜圣火，所以自称为‘明教’。对么？”
谢逊答道：“李少侠果然见多识广，说得不错。”原来，在海上飘荡的这几天，张无忌已经把昌南书院李舒崇的一些情况告诉了义父谢逊，所以他才知道有此一人。
李舒崇道：“可是，不光是谢老爷子，所有中原明教的教众都被摩尼教的中亚教团，也就是那些突厥人给骗了，波斯总教早已灭亡了，哪里还有什么十二宝树王！”
原来，在摩尼教的诞生地波斯，它的发展也并非一帆风顺，甚至命运还不如在中国的明教。就在摩尼创立摩尼教后不久，波斯的萨珊王朝认为摩尼教威胁到了自己的统治。于是在公元276年左右，波斯国王巴赫拉姆一世处死了摩尼，宣布摩尼教为异教，对摩尼教信徒实行全面迫害。许多教徒不堪其苦，就向东逃亡，一部分教徒加入了在中亚的摩尼教团。
摩尼教团的创始人是摩尼的弟子阿莫大师，在中亚地区颇有影响，后来传入中国的明教，实际上就是从中亚的摩尼教团传来。由于早在公元6世纪，摩尼教团就在撒特奥尔米兹的领导下宣布脱离设在巴比伦的摩尼教总教会，自己组成中亚教团，总部定于撒马尔罕。因此中土的明教与波斯总教几乎没有什么瓜葛，中亚教团只不过是借着波斯总教的名义方便宣传，企图控制中国的明教罢了。
在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡。阿拉伯帝国占领波斯全境后，全面推行伊斯兰教，给摩尼教带来了灭顶之灾。中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古势力的夹击下逐渐走向灭亡。到了元朝末年，在中国秘密存在的明教反而成了唯一兴盛的摩尼教。这些中亚教团的骨干在中亚已无容身之地，所以才冒充波斯总教，兴师动众地到中土寻找圣女黛绮丝，其实是想假途灭虢，抢夺中土明教的控制权而已（。）
第234章 狼子（）
“这些突厥人真是狼子野心！”谢逊听完李舒崇的介绍后，极为愤慨，被人蒙蔽的感觉实在不爽，何况是整个中土的明教都被骗了。
“谢老爷子说道对，突厥人还真是以‘狼’为图腾的民族，而且在他们的历史传说里，突厥部落的起源就与狼密切相关。狼这种动物，外貌丑陋、生性贪婪、凶残成性，突厥人把狼头绣在了自己的旗帜上，极为崇拜，他们的习性就可想而知了。在华夏的历史上，每当华夏处于分裂、中原地区陷入混乱时，他们便大举入侵，闯入内地劫掠财富和人口，五胡乱华的一百多年里，可以说是华夏文明史上最黑暗的时期。”
李舒崇一边说着，一边来到桅杆旁边坐下，将所谓的平等宝树王横放在膝盖之上，这人既在波斯总教中地位极高，自己要带着大家脱险求生，势非着落在他身上不可。只见他左颊高高肿起，幸好非致命之伤。想是妙风使一令击出，已知不对，急忙收力，加之这人也有相当内功，颇有抵御之劲。
赵敏和张无忌收拾甲板上的假波斯人——实际上是突厥人，将已死的尸首搬入后舱，未死的一一排齐。李舒崇趁机用传音之力告诉赵敏和张无忌，等会儿要配合他完成一次大反转。只见十余艘波斯大船四下围住，各船上的大炮对准了李舒崇等人的座船，每一艘船船舷上都站满了假波斯人，火把照耀下刀剑闪烁。密密麻麻的不知有多少人，张无忌暗暗心惊，别�