目标也依然很大。盯上他们的人完全可以派遣小艇之类的尾随报告，在前方进行补给的城镇地区事先埋伏。
哪怕这些问题之中的一部分，走陆路同样有遭遇的可能性。因为新月洲山峦众多，地广人稀的野林子占据了很大国土面积的缘故，危险程度终归要比走水路更低一些。
大隐隐于市这个说法，我们在之前虽然提过，但应用在眼下的场合却也并不十分合适。
融入人群以人海茫茫本身来作自我隐藏，对于构成成分就决定了没法低调的他们这一支异邦人队伍而言，难度实在是有些太高了。
总而言之，言而总之。基于一系列的考量，在青田以“游历嘛，选择更为艰难的路途行走才能锻炼得到”为由，开始有意地在北方和人贵族的社交圈中将自己儿子带队出门的消息主动传播开来的同时，一行人也踏上了漫漫长路，深入到了苍青色的竹林之中。
青知镇附近的竹林甚是广阔，之前亨利等人以为自己见到的不说所有大抵也是一半，但在往南走出几个小时入眼所见却仍旧是参天的翠竹时，才真正切身感受。
而就是拥有如此面积的竹林，却依然需要有专人照料才能跟得上青知竹器匠们的消耗速度，某种程度上也体现出了这里的竹器贸易到底有多繁盛——如是思考着的我们的洛安少女，一如既往地犯了她观察不足的小毛病，妄下结论。
米拉所不清楚的是，青知所谓竹器消耗并非完全是有多少竹子就砍多少。需要专人照料是因为竹子也有品质区分，上好的竹器选的是能够耐得住温度与湿度的变化不容易开裂的材料，这种竹子乃是百里挑一。
因为竹子自然生长，风吹雨打加上各种野生动物磨爪子磨牙还有虫蛀之类的因素，总是会有暗伤存在。哪怕不是品质最高的竹器，也依然需要挑选一番，才能做出来耐用的物品。
所以尽管竹林看起来茂密又旺盛，实际上大部分只是放任在那儿自然生长自然衰落，唯有那些经过经验丰富的竹农眼看手摸，确信了是好材料值得培育的，才会被细心看管，等待长成之后锯下来送往加工。
一个早晨的时间在无言的行进之中度过，百人左右的队伍隐隐分成了两个部分，气氛有些尴尬，这在意料之中。
走在最前头衣甲鲜亮又骑着马还牵着10头驮牛的自然是青田家麾下的武士一行，而亨利他们几人与小独角兽走在了中间，紧随其后的就是特木伦所率领的夷人部族。
夷人与和人之间的不合明显得不行，即便因为局势所迫他们不得不寄人篱下，空气也依然有些尖锐而沉闷。
这是综合因素的成果，哪怕没有之前新京方面对于少数民族的打压，社会主流与边缘群体之间的不合也依然是各个国家与地区都普遍存在的。
和人、又是和人中的贵族，小少爷弥次郎和他麾下的那些武士们是这个国家社会的上层，占据了整个月之国人口百分之1到到百分之3的存在。而隐居于北部荒野之中除了与少数和人边境村庄的渔民有交流往来以外基本上自给自足的夷族，则是完全不隶属于他们管教的，法外之地的存在。
哪怕舍弃了近期的直接迫害这一矛盾冲突，身份、地位、财富、文化等方方面面的不同，也依然决定了双方不可能相处得融洽。
‘我会遵循父亲的命令与你们一同前往新京，这是我个人的一种历练，但不代表我必须和你们和睦相处’
尽管并未说出口来，但小少爷弥次郎的眼神与态度，也依然透露出了这样的讯息。而身为少主的他有了这个意思，麾下的那些武士们，自然也是会跟后面的人保持距离。
出行仅仅一个上午的时间，这支队伍看起来就已经隐隐有要发生内斗分裂的迹象。
和人的武士与夷人没有任何的交流，大多骑着马的武士们脚程较快，哪怕是步行的足轻也年青有力不怕吃苦。而夷族人当中有老弱妇孺，走起来时不时就有人掉队，负责领队的特木伦与他的儿子呼兰时不时就得回头注意一下。可前方的弥次郎却只顾着自己不停前进，半点儿也没有要等他们的意思。
这一行为看在夷人的眼里自然成为了有意的刁难，而更进一步使得矛盾激化的是，中午时分他们终于停下来时，一些年轻的夷族人想要走过去从驮牛那儿拿些食物，护着驮牛的足轻们直接就亮出了长矛。
此次出行包括亨利等人在内大多是轻装，大部分的辎重包括口粮都放在了驮牛背着的箱子之中，因此和人足轻的这一行为直接就激化了矛盾，双方用彼此都不完全通达的语言大声地吵闹了起来。
年青的下级武士们大声指责这些靠近过来的夷族人是小偷，要来偷盗他们的东西。
而夷族人则认为自己过来拿点吃的天经地义，对方是有意在为难他们。
出身山野之中天性自由的夷人没有过多私人财物的概念，如同璐璐最早引领亨利一行人前去那营地长屋一样，他们很多东西都是部族人共用的。但武士们不是这么认为，以足轻们从小灌输的观念而言，哪怕这里头的东西确实有他们的份，那也要等到自家少主同意，由武士领队安排分配才行，伸手自由取用就完全是小偷的想法。
不同文化背景造成的不同观念，加上阶级差距与各种歧视和偏见，起先只是小规模的争执迅速演变成了各种叽里咕噜的对骂，双方之间的动作也越来越激烈。
若非前面听到动静正在安排队伍休息的鸣海迅速赶来制止，只怕当场就会发生暴力冲突。
识时务知道己方寄人篱下产生冲突起来弊大于利，特木伦也迅速跑了过来拦住了那几个擅自行动的年青人。作为一个部族的领袖，与和族人接触较多的他也明白夷人一些观念在月之国主流社会不太行得通这一点。以自身的威望拦住了这些年青人之后，特木伦与鸣海为了避免进一步的争端，决定选择将一部分的口粮分出来给夷人自行背负。这个结论提出之后鸣海返回队伍前列请示了弥次郎，万幸的是小少爷并没有在这时候闹脾气，点点头就同意了，算是暂且解决了这个问题。
“前途多舛啊。”博士小姐扶着额头叹了口气，而米拉则是左右看了看背着粮食走过去的夷人以及另一头开始生火做饭的武士们，最后把眼光投向了贤者。
“我们。”
“蹭谁的饭？”
第七十二节：路漫漫（三）（）
尽管时间尚早仅是正午时分，和人的武士们却都将装有行李的木箱从驮牛的身上卸了下来，在竹林当中找了片较为平坦的空地，俨然一副打算就这样开始扎营的模样。
“往前的路是山道，狭小难行而且有土匪。半日无法走完，若是在那边过夜，我们之中多半会有不少人被掳去或是割了喉咙。”提着一些炊具走过来这边借亨利之手交予夷人的鸣海开口如是解释道。尽管所说的东西着实危险十分，但他语调平淡似乎这并不算是什么大事。
“我们现在扎营，今日傍晚休息到凌晨，启明星升起就出发。之后一刻不停地走的话，便可在明日傍晚穿过这片山地。”他给出的解答符合常理，因而听讲的博士小姐也就点了点头，之后又返回到了亨利他们这边，在转述过后又由璐璐转达给那些夷族人。
两方人马之间僵硬的气氛哪怕被双方各自的领袖人物暂时压下去了，却也并未就此消失。鸣海与特木伦都同意双方暂时保持距离才是较为妥当的方法。这使得消息的传达只好以一个人一个人传过去的方式进行，虽然看起来有些蠢，但确实是眼下最好的选择。
比较麻烦的就是成为了中间人的亨利他们一行得负责左右跑走。
严格来说在场的有三方势力：弥次郎与鸣海那边的是和人武士贵族，而特木伦则率领着逃难的夷人部族。余下的亨利他们这些远道而来的，以及和人却不属于青田家的博士小姐、花魁，还有璐璐这个虽然是夷族人但却并不是特木伦部族成员的，算是第三方。
彼此之间虽然目前利害一致，但考虑到是传教士们挖墙脚的行为引发了新京对于少数民族和外国人的敌视进而导致了夷人的遭遇，而和人又是动手进行迫害的一方，夷族人显然与双方都不可能是真的交好。而哪怕换剩下的两方，作为外来的不速之客，弥次郎对亨利一行也是没有太多好感的。所以这真要理清三方人马谁和谁有矛盾，非要说的话只怕全都有，只是目前还维持在合作状态。
这个团队三方成员的关系是不平等的。以长途结伴旅行而言，这是一种最不健康的状态。
这是连咖莱瓦那种愣头青都懂得的道理，当初为了证明自己有价值与亨利和米拉一同旅行，他总是想方设法找活干。而有过不少作为佣兵的经验，也与很多人合作过的我们的贤者先生与洛安少女，更是不可能不懂这种道理。
一个良好的团队总是有着合理的人员工作分配，斥候有斥候的工作；领导有领导的工作；后勤有后勤的工作。各司其职不光能令队伍运转高效，不至于因不合理的工作分配导致战斗人员过于疲劳失去战斗力之类的，也有助于维持团队成员良好的心态。
打个比方，佣兵不会要求金主拿起剑一起战斗。因为对方付出了金钱，而他们就付出劳力。
而眼下这一支百人大队处于的所谓极不健康的状态，指的就是所有任务其实都落在了同一批人——武士们——的身上。
夷人没有多少战斗力，虽然也有一些青壮年，但妇孺更多，自卫都十分堪忧。而亨利与米拉虽然有一些战斗能力，却仅有两人，咖莱瓦勉强算半个，璐璐、绫和樱加起来也能算半个，这自然是无法与三十余人全副武装还带有马匹的和人武士相比。
所以护卫的任务，是武士们担当。
再者，博士小姐是新京人，离这里远得很加上学者特性她注定更多时候闭门不出。花魁虽说是沼泽村的人，待在自己的安乐窝的时间也有点长——这两位是家里蹲组合。而我们的贤者先生一行出身里加尔，夷人们也是尽量与和人不来往的作风，自然也是讨论范围以外的存在。
换而言之，向导的工作，也是青田家的武士们担当。
护卫、向导，都由他们担任，除此之外就连吃的穿的一路上用的也都是城主青田提供。
亨利他们这些异邦人还有夷族人的男女老少所需要做的，就是在武士们的护卫之下跟着他们走，然后吃的东西还是他们提供。
什么活都是高贵的武士老爷干，而他们这些南蛮异邦人这些北方的蛮夷猎户，却反倒是吃白饭的。
这种情况怎么想都不太对劲。
所以足轻们会反应激烈也在预料之中，虽然不过半天的行进这场冲突更多是因为不同文化背景的缘故。但倘若旅程持续下去，亨利等人与夷族人不找到些什么事情来证明自己的价值，武士们必然会因心里不平衡而产生越来越大的不满。
尽管和人的文化极尽克制所以他们不会轻易把这种情绪表现出来。但哪怕不考虑到危急情况的相互配合，仅仅只是从这段结伴而行的旅途本身的体验出发，不激化矛盾，想办法化解不满也是比起赌气更应该做的事情。
从个人的角度来看，别人给你冷脸那么确实也不必忍气吞声。但专家之所以是专家，就在于他们能够公私分明。哪怕在私人情感方面上合不来，为了团队整体的利益考量，也要拿出专业精神，克服个人层面的矛盾，达成高效的合作，共赢。
这一点也是贤者之前会忍耐拉曼学者一行的无理取闹，最终又选择分道扬镳的原因。倘若只是个人的无理取闹那么他们作为专业的冒险者，专业的挂牌佣兵，有必要拿出应有的素养来对待护卫的工作，忍耐这种行为。但那位学者导师洛兰是打着别的歪心思的，这份歪心思会有把他们卷入到旋涡之中的风险，贤者判断出了这一点，才选择了切断联系。
只是哪怕是他亨利梅尔也终究是没有办法预知未来。
洛兰只不过是“打算”把他们卷进去，但把他甩在了身后想避开这份麻烦的一行人，却又一头撞上了叛军与怪物，还被几千人的武士追杀。相比起来，也许被甩在身后的洛兰等人反而找到了艘小船之类的，平安无事地抵达了大城市也说不定。
该来的东西终究会来，不论怎样试图规避。
就好像里加尔古典时代的关于“避雨的人”的寓言一样，你以为你只要等到现在避雨的这棵树湿透了换一棵即可，但这场雨的波及范围远比你所想的更大。
人的眼界是有限的，哪怕我们的贤者先生所生存过的漫长岁月给予了他远比普通人更多的知识，以及看待问题时更加辽阔的眼光与时间尺度，他所能做的，也不过是依赖目前所知的东西选出可能性最大的一项罢了。
亨利无法凭空捏造出未知的东西，也无法保证自己所预见的事物就每一次都肯定是绝对正确的。
不论如何，像是命运作弄一般，他们现在已经是身处旋涡之中了。
话归原处，在一部分足轻将营地设立起来的同时，早前便进行准备的午饭也已经开始冒出阵阵热气，快要能吃了。
弥次郎所率领的武士当中地位较高的仅有鸣海和其它两名，这三人都穿着华丽的甲胄。就像里加尔的富有骑士一般，鸣海作为高级武士显然不止一套盔甲。之前在宅邸内部站岗所穿的那种轻型折叠盔甲他此时并未使用，一身海蓝与墨绿配色的甲胄鲜亮又华贵，外头还套着一件精致的无袖背心，作用类似里加尔骑士们会披的罩袍，在起到保护甲胄不被环境中的湿气侵蚀同时，上面刺绣或者浸染出来的家纹也是一种身份证明。
这种衣物仅有上级武士可以使用，余下的那些同样骑马的武士尽管甲胄也十分精致，但在颜色和做工上就可以看出来明显要稍逊几分。
青田所挑选出来的这些武士都是十分忠诚的，因为人数不能过多的缘故有时候足轻忙不过来�