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房屋被夷为平地后，穆春江去琉璃厂找了趟金爷，请他为自己引见曾经卖给自己那批汉代文物的盗墓人，按照吴俊的说法，此人必属“黑道门”，他应该有独到的方法在广安门外的这片土地上找寻出墓址的位置。
金爷一听说穆春江想找盗墓人，就知道这小子没憋着好心眼，他端坐在官帽椅上，一条腿抬起，脚踩在自己所坐的椅子面上，一只胳膊搭在椅子扶手上，另一只手抬起捋着下巴上的美髯，整个架势如同一个占据山头的“大王”一般，他斜眼看着穆春江，依然是声如洪钟的问道：“你小子这是又憋着什么坏水儿呢？”
穆春江知道瞒不过金爷，陪着笑说道：“我能有什么坏水儿啊，无非是想请那位大师帮忙看块地，据说那块地上有古墓，不过您放心，那块地我已经买下来了，可不算是盗墓，其实我是怕施工的时候把古墓破坏了，出于对国家文物良好的保护意识，所以才想请那位大师帮忙看看的。”
“你买下块地？”金爷半信半疑的问道。
“是啊！您的学生——我，现在开始做房地产生意了！也算是——，让老师您扬眉吐气了！对了，您忘了我前一阵子着急把那批汉代文物出手换成现金，为什么？不就是为了投资房地产生意嘛！”穆春江嬉皮笑脸、贫贫叨叨的说道。
“房地产生意？玩得不小啊——”金爷还是不太敢相信。
为了打消金爷的顾虑，穆春江把自己和吴俊是如何向房地产业发展，成立了家中日合资房地产公司，组织员工编制投标书，最终中标的经过详详细细的向金爷描述了一番，当然，其间诸多偷鸡摸狗的勾当被穆春江省略，如果按字数计算，此处大约省略了好几千字……
听过穆春江专业性极强的详细描述后，金爷不由得不信以为真，既然信了，金爷就不由自主的对自己的这个学生刮目相看，看来这小子有发展前途，学习古玩知识的时候就很上心，现在又开始做起了生意，如果能够按照他学习的劲头，应该会成功的。天下的良师和父母一样，都是望子成龙，希望孩子健康成长、出人头地，孩子能够有出息，是给予老师、父母的最大回报。
知道穆春江如此争气，金爷心情愉悦，乐呵呵的跟穆春江喝了几杯茶，又闲聊了一会后，他起身抓起店铺里的电话，当即跟自己的那个盗墓朋友——“三爷”取得联系，约他来古韵斋喝茶、聊天。其实三爷的岁数并不大，顶多四十岁，之所以称之为“爷”，完全是北京这地界的一种尊称，只要是成年人，无论长幼，相互间都称呼对方为“X爷”——叉处可以是姓，比如金爷，也可以是排行，比如三爷，就是在家排行老三的缘故。
也是穆春江赶上的时候好，三爷正在北京，并且正闲着没事儿干，要知道这对于一个盗墓者来说是挺不容易的一件事，盗墓者一般一年到头的走南闯北，而且专爱往廖无人际、阴森恐怖的深山老林里钻，越是这种地方越是所谓“风水”好的地方，而风水好的地方才正是古墓选址的最佳位置。三爷痛快的答应了金爷的邀请，说是过会就来古韵斋，于是金爷放下电话，和穆春江一起边喝茶边随口聊起了古玩。
不多时，三爷来了，一席“地主”打扮：丝绸对襟马褂、丝绸紧口灯笼裤、千层底老头布鞋，手里揉搓着两个健身球，面膛红润，神采奕奕，迈着四方步，步履稳健的进入了古韵斋，边摆着架子边声音洪亮的吆喝道：“金爷！晚辈来了！”
金爷匆忙从月亮门里出来，笑容可掬的迎了上去，嘴上同样是声音洪亮、热情的称呼道：“三爷！难得啊！快里边请！”得！辈儿全乱了，三爷四十岁，应该是和穆春江同属一辈人，可金爷这么一叫，显然三爷和金爷属于一辈人，而穆春江就凭空矮了三爷一辈，这也是没办法的事儿，谁让没人管穆春江叫“穆爷”来着……既然金爷都已经称对方为三爷，穆春江索性也就随着金爷称呼起三爷来。
三人落座，金爷给三爷引见穆春江。实际上三爷和穆春江曾经有过一面之交，交易汉代文物那天就是三爷亲自来的古韵斋，只是当时由于时间紧迫，双方都想尽快完成危险的交易，所以没有互通姓名而已。两个人从座位上起身握手致敬，然后边品着茶边随便聊了起来，金爷、三爷、“穆爷”（自称谓）最有共同语言的话题当然非文物莫属，所以不多时就聊到了文物上。没有外人在场，聊着聊着三爷就开始津津有味的给金爷和穆春江讲解起了有关寻找古墓中最为实用的学问——风水术……
风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。
堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。相地：是指观察地理形势。青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。
“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。风水术中重要的几大元素是：风，空气流动的现象；水，水流；气，地气与空中肉眼看不见的些子之气。另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期；魏晋南北朝，风水学得到传播；宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。
先贤云：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。
风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
对于盗墓者来说，风水术正是他们确定古墓位置的最有效、最直接的手段。
正文 第九十一章 寻龙点穴
三爷口若悬河般的讲解着，金爷和穆春江津津有味的听着，穆春江越听心里越高兴，这不正是自己和吴俊所期望的吗？甭管是什么术，只要能寻找出古墓的位置就是好术！（与“不管黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫”的名言有异曲同工之妙，原来这话穆爷比邓爷早说了好几年……）
三爷直说得口干舌燥、口吐白沫，端起茶杯喝了一大口茶水，穆春江趁着这个难得的机会，试探性的询问三爷，能不能帮助自己在一块土地上寻找出古墓的位置？
三爷一听，立马来了精神，眼睛变得炯炯有神，赶忙放下茶杯问道：“什么朝代的古墓？在哪块地上？”
“是这样——”穆春江解释道，“我和一个朋友现在进军房地产业，买下了广安门外的一片地，准备在那里盖一座写字楼。刚想挖地基，忽然听住在那里的老人们说，明代的长平公主墓好像就在那块地的某个位置，我一听这个，就让工人们停了下来，想把古墓先挖出来然后再施工，也算是变相的保护了国家文物，这才和金爷商量着把您请来，就是想让您帮着看看古墓的位置，免得一铲土机下去，古墓被破坏了，文物也全完蛋了！”
听穆春江“白活”的挺靠谱，三爷痛快的答应下来，对于一个职业盗墓者来说，发掘古墓已经成为了他毕生的事业，天下再没有其它的事情能够比起发掘古墓更加的令他心动，即使发掘出来的文物并不能据为己有，他依然是充满了浓厚的兴趣。由于暂时还没有下一个目标，三爷已经在家闲了一段时间，正发愁这样闲呆下去自己一身的本领再生疏了，要知道“业精于勤”，哪一行都是这样，于是三爷痛快的答应第二天一早就和穆春江一起去广安门外那块地上看看，就算是自己练练手也好。
老少三人又闲侃了一会，然后分手。穆春江的目的已经达到，兴高采烈的回公司向吴俊表功。
第二天一早，穆春江拉着吴俊直奔头天三爷告诉自己的住址接他。上了车，穆春江向三爷引见吴俊，两个人点头示意，很是客气。
穆春江把车开出了一段后，吴俊从副驾驶的位置扭过身，笑盈盈的看着后排座位上的三爷，开口说道：“三爷，我给您看一样东西啦。”说着，吴俊从脖子上取下银质挂件，递给了三爷。
三爷把银质挂件拿在手里仔细的观摩一番，不禁大惊失色，抬起头，惊奇的盯着吴俊，问道：“你是南派的人？”
吴俊嘿嘿一乐，点头称是。
“兴会兴会！”三爷抱拳行礼，“原来是道中人！真是难得啊！”
“是啦！难得啊！您是我结识的第一个黑道门的人！”吴俊边抱拳行礼边回复道。
“黑道门可没有你们南派的规模大啊！”
“哪里哪里！都是混口饭吃而已。”
“你们南派生意红火、生财有道，可我们黑道门就不行了，每旷日下，现在能找到一个有点儿物件的古墓比登天还难，道门里的兄弟也是越来越少了！”三爷不无感慨的说道。
这话倒是吴俊没有想到的，说实话，他对于黑道门了解甚少，虽同属于偷盗，但对象却迥然不同，行走江湖时更是各自为政、互不干扰，听三爷这样说，吴俊的眉头皱了一下，问道：“盗墓的生意不好做吗？”
“是啊！古墓的数量毕竟有限，越挖越少，公安机关管得又是越来越严，不好做啊——”
穆春江边开车边饶有兴致的听着两个人的对话，此时插了一句，“三爷，黑道门还有东西南北派之分吗？”
“有啊！”三爷说道，“不过分得不是那么细致，只有南北两大门派。”
“哦，那南北派都有什么区别啊？”穆春江接着问道。
坐在车上，闲着也是闲着，于是三爷饶有兴致的给穆春江和吴俊讲解起了有关黑道门的事情——
黑道门自古便分成南北两派，以长江为界划分地域，南派擅长使用洛阳铲，通过探土确定墓穴位置，而北派基本上不用洛阳铲，门徒精于风水术，通过“寻龙点穴”，准确的判断出墓穴的位置。除了方法上的区别外，南北派还有一个重要的区别，由于对风水术的深信不疑，北派门徒相对都比较迷信，进入墓穴后，先要冲着墓穴的主人三拜九叩，以求得原谅，免得招惹不测，一番叩拜仪式后，北派的人才会动手偷盗墓穴中的宝物，而南派则不同，他们只相信技术，一把洛阳铲铲遍天下全不怕，进入墓穴后更是不管三七二十一的抓起宝物就走，即使是尸体身上的东西也是一把抓过来，揣进怀里，没有丝毫的不敬之感。正是由于这种不同，南北两派虽同属黑道门，内部却并不和谐，相互间时常发生“口狡”，北派奚落南派的作法过于“野蛮”，而南派呵斥北派的作法属于“脱了裤子放屁”，两派的关系从来就没有象偷盗界南北东三大门派间的和睦相处，究其根本原因，文化的差异从中起到了相当大的作用，所以说文化的相互交融才是一统天下之本，由此可见一斑。
三爷虽属黑道门北派门徒，但却是有些与众不同，他传承了北派的特色，精通于风水术，对于把握山川河流的脉落有着高超的本领，所以洞悉古墓位置屡屡得手，不过，出于对“与时俱进”思想的发扬光大，三爷却并不象自己的师兄师弟们那样的罗里罗索，本来进入古墓偷盗就是一件极具危险性的工作，既要防止墓穴的瘫蹋，又要抵防被人抓获，时间当然是越短越好，而自己的师兄弟们却要把大量的时间浪费在冲着一具或是几具干尸或是骷髅的磕头行礼上，这让三爷不由自主的打心眼里起急，可那时他还只是一个打下手的，由于还不具备超人的本领，只能跟在别人的指挥下干点力气活，别人怎么做，自己也只能照做，不敢违抗。在对着古墓里的骷髅磕过几百次头行过几百次礼之后，三爷开始单挑一摊，拉拢了几个弟兄自己单干，队伍成立伊始，三爷就给手下们定下了一条规矩，再也不冲着尸体、骷髅磕头行礼，绝不把时间浪费在无用的礼仪上，虽说不像南派那样“抓起来就走”般的野蛮，但也是雷厉风行，进到墓穴里就开始搬运东西，没有丝毫耽搁。三爷吸取了南北派的长处，将其融会贯通、发扬光大，这使得他在盗墓这一行如鱼得水、游刃有余，用了不到几年的功夫，“三爷”的名字就已经是响誉黑道门，当然，这还要源于他几年来所得颇丰，不然，没有成绩当然也就不会有美名了……
三爷很是健谈，这一点新、老北京人都差不多，抓住一个自己喜欢的话题，话匣子就没完没了的播报，其间嘻笑漫骂、妙语联珠，听得穆春江和吴俊如同抽了个“大烟泡”，过了把瘾，对于黑道门的了解也加深了一步。
说笑间，车子已经来到了广安门外，三人下车，进入到工地围墙里，脚踩着砖头瓦砾，穆春江指着眼前的一片废墟说道：“三爷，这就是我们哥俩买下的那块地，说大不大，说小不小，反正让我们哥俩找出究竟哪儿埋着公主墓是一点戏都没有了，您上眼给好好看看！”
三爷点了点头，注目上下左右的端详一番，然后自顾自的朝前走去，走走停停，停停走走，一会蹲下细观黄土，一会起身仰望蓝天，一会伸出手感受微风，一会又凝神细听冥音……总之，给外行的感觉就是神神叨叨，跟个精神病人没什么两样。
穆、吴二人站在原地没