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方仲道：“她是小兰，和我从小相识。”
通慈大师道：“原来如此，贫僧可以做主，让她先在知客房歇息，不进内殿，也算不得违了本寺规矩。”
众人把方仲迎进寺门，小兰在智空和尚的引领下去了知客房待着，小兰也知寺庙之中不同别处，女子不能乱走，就是让自己留在知客房那也是开一面，只能规规矩矩走了。前来迎接的队伍之中，那智真、智净二僧也在，看到方仲，都是微微颔首，并未说话。
一行人从正门而入，穿过各处大殿，不久便到了慈云寺最辉煌的一座大殿：大雄宝殿。这是方丈主持讲经之所，如非必要，平时并不开放，各殿弟子都在本殿修行。
大雄宝殿内供奉着如来佛祖和一百零八罗汉，俱都排列在大殿两旁，显得神圣肃穆。这样的环境，和方仲在雪域所见供奉的神佛那凶恶样貌完全不同，后者只让人感到心惊胆战，被低头俯视，油然而生一种渺小之感，不得不对佛祖心生敬畏。
在进大雄宝殿之前，跟着的数十个僧人大都停了下来，最终进去的，只有通悔大师、通忏大师和智真、智净四人。一行人穿过佛像，到了殿内讲经处，只见这里已经坐着七八个僧人，居中的蒲团之上，坐着一位身材魁梧的老僧，正是慈云寺方丈通证大师，而在他身旁还坐着其余几位老僧，方仲并不认识，但从这些老僧身上那感觉不出深浅的修为来看，无一不是佛法高深之士，说不定都是慈云寺之中的通字辈高僧。虽然慈云寺对外只声称有三大神僧，但那是旁人经常见到了这三位高僧出手，于是赠送了这样一个尊号，慈云寺自己便从来没有自称什么三大神僧。和三大神僧同辈的人不在少数，修为高深的也大有人在，只是不愿意露面罢了，至少现如今坐在这里的这七八个僧人，或许比通慈大师稍有不如，但没一个比通悔大师、通忏大师的修为差。
方仲一进来，这些高僧便把目光投了过来，那一道道犀利眼神如同看穿了方仲周身筋骨一般，不能隐藏分毫。方仲小心谨慎，在通证大师面拜倒施礼，说道：“晚辈方仲拜见方丈。”
通证大师微微一笑，向一旁的蒲团一指，说道：“方施主请坐。”
方仲起身之后，在左首蒲团上坐下，通悔大师和通忏大师也在其中坐了，方仲惊讶发现，他们所坐的位置竟然不是挨着通证方丈的，在他们上首还有两位老僧盘坐在蒲团之上，低眉垂首的不言不语。智真和智净二人在这些人面前颇有些诚惶诚恐，再最下面的位置寻了个蒲团坐下。
待大家都坐定了，通证大师道：“方施主此来之意可是为了菩提树？”
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方仲点头道：“正是，当初晚辈和通慈大师合力，从雪域取得一截菩提树，只因异端势大，晚辈怕保守不住，便交了给通慈大师。谁知在归来途中，又遭到对方拦截，通慈大师不幸罹难，但菩提树总算留了下来，晚辈便交给了智真、智净两位大师带回慈云寺，想来方丈已经见到了。”
通证大师叹气道：“为此菩提树，反折损我通慈师弟，实在是得不偿失。菩提树的确在慈云寺里，而且我几位师兄弟俱都看过参悟过了。”他转过身去，从后面拿起一只遮盖着黄布的托盘，放在身前，然后揭去黄布，那一截粗如儿臂，且带着一节枝叶的菩提树出现在众人眼前。菩提树依旧散发着莹莹光芒，连那一小节枝叶叶没有丝毫变化，碧绿一片，蕴含着生机勃勃。
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众僧都已看过了，通证大师取出菩提树并未让众人惊讶，方仲见这菩提树没有少去分毫，不禁感佩慈云寺光明磊落，得重宝而丝毫不起贪心。
通证大师接着道：“虽然参悟过了，可惜我等才智平庸，没有一人如通慈师弟一般，在菩提树下顿悟，领悟佛智，成就真佛之身。这菩提树虽然取回，却终究无用，实在是可惜。”
方仲愕然道：“全寺僧众难道都没有从其中领悟什么佛法佛智么？”
通证大师苦笑道：“此菩提树虽有精纯之气在内，但我佛修习，讲究佛性佛心，就算吸取了这菩提树一点精华，也不过增加一点点修为，对大道并未丝毫益处，只有如通慈师弟一般领悟其中奥妙，那才是得了真谛。”
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第五十七章 谁是未来佛（七）（）
方仲想起通慈大师和佛祖化身的那一战，点头道：“通慈大师修为精深，确实已到了真佛降世的地步。 w w wnbsp；。 。 c o m”
通证大师面容变为严肃，说道：“就算如此，却依旧不敌那位自称是佛祖之人。智真、智净两位师侄回来之后，已经详细向我等诉说的所见所闻，没有想到在那雪域之上，竟然有如此庞大的一个佛门，所行之事每与我释教相反，实在是祸非福。看来佛祖留言末法之时，未来佛降世，正是这个时候。”
方仲已听通悔大师解释过关于佛祖涅槃之后，谁来教化众生之事，在未来佛未出现时，应该是有地藏王暂领此职，直至未来佛出现，然后地藏王把此职又转交给未来佛。方仲道：“大师也认为这是末法之时，未来佛应该应运而生，不知可有眉目没有？”
通证大师笑了笑并未回答，坐在蒲团之上的通悔大师接口道：“原本我通慈师弟是极有可能担当此重任的，因为未来佛必须是在菩提树下觉悟之人，当初留在菩提树下的就只有这么几个人，除了通慈师弟外，又有谁能有此机遇和造化呢。”
方仲叹息道：“可是通慈大师已然身故，那就是说未来佛另有其人了。”
通悔大师道：“不错，想是我师弟佛缘不够，还需再历几劫才能修得正果。”
方仲道：“既然不是通慈大师，又会是谁呢？”
通悔大师反问道：“施主何不想一想留在菩提树下的都有些谁，依贫僧看，未来佛就在其中。”
方仲回想当初情形，似乎在菩提树下的人极多，每一个灵女手下都有一群的法师和僧人，再加上通慈大师和智真、智净，甚至连自己和大慧心佛母都算上的话，这么多人当中又有谁知哪个是未来佛了。方仲摇头道：“菩提树下人多眼杂，晚辈毫无眉目。”
通证大师接口道：“未来佛统领我佛门弟子，教化众生，异端之人当可排除在外，这剩下的人可就不多了。”
方仲一想如果那些灵女和法师都不算，剩下的人的确不多，恐怕只有智真和智净二人最有可能了，况且此次与会在座之人都是通证大师的师兄弟，身份尊崇，却让智真和智净二人与会，可说是亲眼有加，莫非连他们也怀疑未来佛将在此二僧之中产生。方仲扭头向二僧看去，却见二僧面色通红，低着头一副羞愧模样。
方仲道：“智真和智净两位高僧当时也在菩提树下，莫非……”方仲的话还没讲完，智真和智净二人已拜倒在地，连声说道：“弟子愚钝，未能从菩提树下领悟任何佛法，不敢痴心妄想，更无能担当此任。”
通证大师轻轻摇了摇头，柔声道：“智真、智净，你二人若能得丝毫领悟，也是我慈云寺之福，就算不是，安心修炼便是了，不必惶恐。”
二僧答应一声，又坐回在蒲团之上。
方仲愕然道：“如若智真和智净两位高僧也没有此佛缘的话，又有谁能是那未来佛？”
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方仲这么一问，不但通证大师默默瞧着他，便是通悔大师、通忏大师等一众老僧也都转首看向方仲。方仲只觉得脑袋嗡的一声响，他吃吃道：“方丈难道以为晚辈竟然会是那未来佛人选？”这样的想法突兀的从脑海之中冒出来，连方仲自己都想笑，这实在是太荒谬了。
通证大师道：“为什么不是呢？”
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方仲连连摇头道：“晚辈根本不是佛门中人，也从未有修过一丁点佛法，地藏王再选，也不会选我来做什么未来佛，所以此事根本不用再想，晚辈定然不可能的。”
通证大师笑着道：“不是佛门中人可以以后是佛门中人，不会佛法可以再学佛法，闻道不在先后，达者为师，方施主只要入我慈云寺之门，一切都可成真。”
“这……这……晚辈凡尘未断，尚未想过要出家。”方仲说的是实话，一入空门四大皆空，什么恩怨情仇都要抛弃，自问还做不到。
见方仲一言回绝，通证大师面露失望之色。那通悔大师说话比较圆滑，说道：“方施主不用现在就下定论，贫僧和这里许多师兄弟，又岂是一出娘胎便知是要去做出家人的，总有一个明悟的过程，然后才发大善心，投入我空门之中。方施主有何未了心愿，尽管现在去做，也许有一天，你大笑三声，就来寻老衲剃度了。这等事，在我佛门之中比比皆是，且大都成为一代高僧，丝毫也不奇怪。”
方仲道：“大师说得也有道理，谁也不知未来之事如何。”
“那方施主还要现在就拒绝么，贫僧看你与我佛有缘，这是当无疑问之事，何不走一路看一路，留待以后再做决定。”
方仲沉吟片刻，点头道：“晚辈会考虑大师之言的，但这未来佛绝不可能是在下，还望方丈和众位大师明鉴。”
见方仲终于被通悔大师说得没有拒绝，通证方丈面上又浮现笑容道：“是也不是，并非贫僧和诸位师弟说了算，而是早有注定之事，日后自见分晓。”他再次拿起面前摆放的菩提树，向方仲道：“便如这菩提树，焉知它有一日会落在贫僧手中。”轻轻一挥手，这一截菩提树连同下面的托盘一起向方仲飞去。
方仲伸手一托盘地，把菩提树接在手中，有些惊讶的道：“方丈不想留下一些么？”
通证大师摇头道：“本寺僧人该参悟的都已参悟了，就算留下一片两片，所得也有限的很，倒不如給方施主以大用。”
“晚辈怎么敢独自拿下这么多，还是留一半在慈云寺之中吧。”方仲还想推辞，通证大师就是不许，连通悔、通忏等也说这菩提树不该再分，慈云寺并非是贪图便宜的地方，能有机会一见菩提树真面目就足以，不需要占为己有，那反而不是佛门中人的做法。
方仲只得收下菩提树。通证大师道：“方施主不妨多住几日，就在敝寺之中参悟一下菩提树的妙处，我这里佛门经卷奇多，正好可做佐证，就算有不明白之处，也可以随时向老衲和各位师弟询问。”
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第五十八章 谁是未来佛（八）（）
这慈云寺方丈通证大师看来是真想把方仲引入佛门之中，而他的目的也很简单，便是认为方仲极可能是未来佛的其中一个人选，虽然现在看上去不像，但真做了和尚，说不定就像了。 方仲心中也知这老和尚存了这样一个想法，虽然自己觉得这大和尚有些异想天开，但毕竟是好心，只得苦笑应允，答应在慈云寺之中多留几日。
众人又谈了一会方仲和通慈大师等在雪域之中的见闻，方仲告辞离去，而智真、智净也跟着站起，送方仲走出大雄宝殿。殿内只剩下慈云寺一帮老和尚，通证大师向其余几位老僧道：“诸位师弟，方施主的样貌你们都已看过了，是否觉得他便是未来佛呢？”
通悔大师道：“当时留在菩提树下的只有通慈师弟、智真、智净、还有这位方施主，其余都是异域之人。而能安然而回的听智真、智净言道还有其余几人，包括那姜文冼还有昆仑派一男一女两位弟子。不知各位可还记得那仓堂主的卜筮之言，这最后一句乃是‘龙精华盖临’，当时我等问他何解，他说前面卜筮皆凶，唯最后一句大吉。现如今果如其言，通慈师弟不幸罹难，死在雪域之上的还有那御风堂的风老堂主和西昆仑一位高人，损失不可谓不大，个个都应了凶兆。如今逃回来的人，自然就会对应着仓堂主那吉兆了。大吉之兆，莫过于未来佛出世。故而方丈师兄和我，才以为这未来佛就在几人之中。”
众僧开始窃窃私语，一个干瘦老僧道：“智真、智净如果不像是未来佛出世，何以那方施主就是，需知他连出家人都不是。”
通证大师道：“师弟又不是没去试过智真、智净两位师侄的根底，虽然修为有所长进，但对佛法之领悟并未有丝毫见地，未来佛可以修为低下、甚至手无缚鸡之力，但佛心可辩，聪慧过人，一法通，万法通，这才能立地成佛，担当未来佛之重任。智真、智净两位师侄年岁已不小，在见过菩提树之后却未领悟高深佛法，这未来佛必定不是他们两个。反观那方施主，年纪极轻，极有前途，一身修为在年轻一辈之中算得上翘楚，如非资质超群之辈定难办到，故此我以为未来佛极可能便是这位方施主，这才想一力引他入门。”
结不不仇鬼敌术由月陌情地孤这慈云寺方丈通证大师看来是真想把方仲引入佛门之中，而他的目的也很简单，便是认为方仲极可能是未来佛的其中一个人选，虽然现在看上去不像，但真做了和尚，说不定就像了。方仲心中也知这老和尚存了这样一个想法，虽然自己觉得这大和尚有些异想天开，但毕竟是好心，只得苦笑应允，答应在慈云寺之中多留几日。
那高瘦的通忏大师道：“方丈师兄，除了这三人外还有其他人，例如那姜文冼，或许这未来佛也能落在他的身上。”
通悔大师摇头道：“姜文冼虽然回来，但他是道门中人，且不说他是否愿意再学佛法，就算学了，又能有多大作为，而且就我所知，姜文冼和他的那位师弟师妹并未在菩提树下待过。连菩提树都未见过之人，断无可能会是未来佛。”
又有一个老僧道：“可是我等如今都见过了菩提树，甚至连小一辈的弟子，方丈师兄都让他们进密室，观此菩提树，仔仔细细的参悟了一番，可又有谁领悟了佛法要旨的。”
通证大师叹道：“想是一截菩提树的枝干并不能给人以参悟之力，需要整个菩提树都在眼前，才能净化心智，参�