是死马当作活马医，权且一试，口中道：“有劳智真大师。”
智真和尚道：“无妨。”也如智净一般的沉声闭气，双掌一个指天，一个指地，凝神片刻，一提气，双掌翻飞，五指变幻，连续打出六个掌印，每打一个掌印便退一步，到第六个掌印时已然离开郑元洪颇远，但是那飞出的掌印却始终不散，最后一个掌印打完方才喝道：“六道金刚，不动明王，如来天心！”所有的掌印印在郑元洪头顶呈现一朵莲花模样，在智真喝完之后才慢慢消失。
周围的几个和尚同声叫好，一个道：“转瞬便打出内缚印、内狮子印、不动根本印、大金刚印、日轮印、宝瓶印，果然好手段。”
连方仲也大吃一惊，这智真挥手之间真气变幻，运用的黏孰无比，别看只是几个手印，却还能变出花样来，特别是把那手印叠加成一朵莲花，更是神乎其技。
智净吃惊道：“你什么时候练出了第六个掌印来？”
那智真笑道：“是上个月才炼成的，一直没跟你说。怎样，是否比你高明一些？”
智净道：“佛祖的手印是用来克制邪魔的，你搞这些玄虚未必有用，且看郑门主是否缓过来？”
一众和尚盯着郑元洪看，方仲轻摇道：“郑门主，郑门主……”
郑元洪迷迷糊糊有如酒醉，口中流痰，根本听不懂方仲的话，看似更加严重了。
智净一把推开智真和尚，笑道：“没用没用，我便知智真的手印中看不中用，徒具架子。还有那位师兄愿意一试？”虽然还有几个和尚比智真本事高的，却都不愿出手，只因智真那几个手印一点无差，既然解不得郑元洪，自己上去也是白搭。
又有一个和尚出主意道：“我毗卢殿治不得，何不让释迦殿去试一试，他们精通掌法拳术，或许郑门主中了什么诡异暗伤，我们查不出来，释迦殿的师兄也许可以。”
智净摇头道：“你这是废话，要我还说去请天王殿那里的师兄试试，也许郑门主中的是法宝兵器，他们舞刀弄剑炼法宝，或许能治。再说他们真的能治，岂不是会说我毗卢殿的人没用，那以后想进长老堂和藏经阁就更没有我们的份了。”一群和尚吵吵囔囔的谁也拿不出主意来。
方仲听了他们一番对话这才明白，原本这慈云寺实在太大，也分作许多殿堂，相互之间所学不同，只有到了最后才殊途同归，进什么长老堂和藏经阁继续修行。
这毗卢殿不过是慈云寺里比较有名的一处佛殿，以修心法、手印为主，只因自己对智明说郑元洪是中了掌印，这和尚便求到毗卢殿去了，现在看来，根本就文不对题，白白把郑元洪折腾了一通。虽然和尚是好心，却也有好心做成驴肝肺的时候。眼看这样下去不是办法，方仲高叫道：“众位大师不要吵了，不知谁能请的方丈来此，或可解救郑门主。”
那毗卢殿的智净摇头道：“要劳烦方丈他老人家，恐怕很难。”
方仲道：“只要你们通禀一声，来与不来都不怪你，又有何难？”
智净道：“也是，不过我是从毗卢殿偷跑出来的，就这样去见方丈，岂不明摆着告诉他我在偷懒，所以我是不去的，方施主原谅则个。你让其他人去罢。”说罢，摇头出门。跟着他来的毗卢殿众僧纷纷往外走。
智空和智明见状也想出去，方仲一把拉住道：“两位大师上哪里去？”
那智明尴尬道：“方丈的脾气不好，谁都不敢见他，你放我走，贫僧另给你想办法去。”
方仲道：“我不用你寻那天王殿、释迦殿的高僧过来，就只是去见方丈。”
智明急道：“方丈已然许久不见客了，谁敢打扰，真个叫不来，我若骗你，贫僧下拔舌地狱。”
方仲奇道：“有这种事？”看智明连下地狱的话都说出来了，那一定是真的了，便道：“方丈不来也罢，你去寻个长老来。我与郑门主来时还好生生的，就是进了慈云寺，被你两个叫了几声佛字，才变得痴痴呆呆。佛家讲究因果报应，你种下的因，还需你解这果。”
听得说叫个长老也行，智空道：“我慈云寺里长老倒有好几十个，不知你想寻哪一位？”
方仲对慈云寺里的高僧俱都不识，唯一有点印象的似乎就是曾经来过昆仑一趟的通悔大师，忙道：“通悔大师可在寺里，他曾来我昆仑作客，你便说是昆仑弟子求见，他定然会来。”
智空喜道：“通悔大师是本寺三大长老之一，身份尊崇，既然方施主与他有旧，这便与你说去。”
方仲大喜，连声的道谢。方仲也知以一个昆仑小辈弟子就想求见慈云寺方丈，的确是有些痴心妄想，即便是智空和智明两个人的身份地位，相对于昆仑辈分来说，也要比自己为高，更不要说那毗卢殿里的那些高僧了，他们肯大驾光临已经是给了天大面子，倒也不能埋怨什么。
方仲在房里耐心等待，过了大半个时辰，就听门外一声佛号，有人朗声道：“阿弥陀佛，是哪位昆仑故旧前来看望老衲？”听声音十分苍老。
方仲慌忙迎了出去，就见一个须眉皆白的老僧手里托着一串大佛珠，正自打量自己。在通悔大师身后的智空、智明二人提心吊胆，就怕方仲信口开河，不认得也说认得，不免得罪了这位大长老，等听得通悔大师说了一声：“原来是你。”时，悬着的心终于放下。若二人从来不曾见过，断然是不会说这话的。
方仲却惊讶道：“大师认得在下？”那智空智明二人的心又提了起来，心道怪事了，怎么大长老认识此人，此人却又奇怪不已。
通悔大师微微一笑道：“当年老衲去昆仑时，曾有幸见过你一面，你在阆风台与人动武，老衲就在台上。”方仲听了又惊又喜，这老和尚的记性真不错。通悔大师接着道：“昆仑与那魔教如今连番争斗，正是用人之际，方施主又怎会到我这里来？”
方仲道：“弟子是来慈云寺求医的。”把郑元洪之事说了一遍。
通悔大师与方仲进房，先查看了一下郑元洪的症状，然后对方仲道：“你既然见过那和尚施展的手印，老衲便一一演示出来，想来总有一个是打中郑门主的。”一手拿着佛珠，另一只手伸掌变化，或曲一指，或曲两指，或作拈花状，行云流水不带一点生涩，不一会便把九个手印施展完毕，然后笑吟吟道：“是哪一个？”
方仲摇头道：“都不是。”
通悔大师奇道：“那便不是我佛门掌印，你说他是僧人装扮，也许是假的。”
方仲如今也不敢肯定了，说道：“可是那和尚施展的时候却打出一个卍字佛印来，若非佛门中人，断难如此。”
通悔大师道：“我佛虽然说有九印，但那其实是虚名，其中变化，又可衍化无数手印出来，掌心出卍字佛印的却少之又少。如我方才所施已然涵盖了八十一种变化，但都是有形印，还有无形印八十一种，也绝无掌心出卍字佛印的。不过……”通悔大师欲言又止，沉思不语，却用一只手慢慢的画着那卍字符。
方仲看了两眼，发觉通悔大师所画虽然也是卍字符，但必然是右旋的，记得当初那个和尚掌心之中好像是左旋。虽然相似，但如今看通悔大师这么一画，还是区别甚大。
方仲道：“大师，佛门中的卍字符有分右旋左旋的么？”
通悔大师一怔，问道：“什么左旋右旋？”
方仲比划着道：“我看大师所画都是右旋，可是晚辈记得，那和尚掌心之中的卍字却是左旋。”
通悔大师温言面色一变，愕然道：“当真是左旋么？”
方仲道：“确实是左旋。”
通悔大师默然无言，好一会才道：“老衲带你去一个地方。”随即叫进智空、智明，让他们好好看着郑元洪，自己却带着方仲出门往众多的塔楼之中穿行，一路之上不知见过多少小和尚大和尚，都对通悔大师恭敬万分，虽然带着一个方仲，也无人过来查问。
方仲不知他要带自己上哪里去，只觉这慈云寺广袤无比，殿堂之多，目不暇接，再走了一段路，前面僧人稀少起来，偶尔见到一两个僧人也大都是洒水扫地、干些粗活而已。方仲道：“大师，我们这是要去哪里？”
通悔大师头也不抬的道：“让你看一看是不是那个掌印，这掌印老衲也不会，故此无法演示，只能带你去看了。”
二人终于来到一座大殿之前，通悔大师停了脚步，低声道：“就是这里。”
方仲看此殿雄伟无比，只是殿门紧闭，似乎并无什么僧人在内，奇道：“这里怎么没人？”通悔大师上前轻轻一推殿门，那两扇大门缓缓打开，里面原本黑漆漆一片，这时才有一点光亮。
通悔大师道：“此地无人诵经礼佛，自然无人。”
进了大殿之后，方仲这才发现里面也是十分广大，分别供奉着六尊大佛，每一个都有数丈高下，十分威武。
这六尊大佛有的华丽万分，有的却十分简朴，只有一领袈裟遮盖，袒露左肩，唯一相同的便是所有大佛右手结印，左手持锡杖、宝珠、金刚幢等物。
方仲逐一看去，看到第三个佛像时赫然发现那大佛的右手平摊，略微向下，掌心之中画着一个左旋的卐字符，另一手中所持竟然是个人头幢。何谓人头幢，乃是无数个脑袋窜起来的一根法杖，便如糖葫芦相似。再看那大佛面貌，怒目横眉，獠牙外伸，有如鬼面。、
方仲指着那像惊道：“大师，正是这个手印！”
通悔大师早已站在那像跟前，低声诵佛，面容严肃，淡淡道：“要来的终究要来，我佛如来早已料定，果然不差。”
方仲道：“这几尊佛像到底是供奉的那几个大佛，为何放在此地？”
通悔大师道：“这不是几个大佛，而是一位菩萨，那六个都不过是此菩萨的身外化身而已。”方仲奇道：“六个化身？此殿就只有这一个菩萨！？”
通悔大师道：“不错，那有六个化身的菩萨你道是谁，他便是受我佛法如来法旨，永领幽冥教主的地藏王！”
第四十八章 接引印（）
通悔大师说这是地藏王时，方仲几乎不敢相信自己的耳朵，眼前那尊大佛犹如凶神恶煞一般，一看便知是恶佛，怎么会是地藏王了。方仲道：“大师，晚辈听说地藏王是个有大宏愿大慈悲心的菩萨，曾说过我不入地狱谁入地狱之语，如此慈悲心肠，怎么会是这等模样？”
通悔大师道：“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。地藏王虽然有大宏愿大慈悲心，却也没说非是个慈眉善目的菩萨模样，佛祖门下金刚一怒的大佛比比皆是，难道都是恶人？方施主又岂能以相貌度人。”
方仲点头道：“晚辈愚昧，地藏王菩萨既然身入地狱，想要伏诸外道、降众邪魔，确需这无上法相才能慑服邪魔。这里共有六尊化身，除了这一尊外其他几个面容有喜有悲，却又是为何？”
通悔大师指着殿左第一尊佛像道：“不管人神鬼畜均逃不了六道轮回，地藏王菩萨既然领此幽冥教主之职，当然要教化六道，这第一尊菩萨名为宝珠地藏，左手持宝珠，右手结说法印，度饿鬼道。”
方仲顺着通悔大师所指看去，这尊佛像头戴宝冠、璎珞垂饰，好一个宝相庄严的菩萨。
通悔大师又指着左首第二个大佛道：“这第二个叫做宝印地藏，左手持锡杖，右手结无畏印，度畜生道。”
方仲仔细一看，这宝印地藏居然顶盔冠甲，高举锡杖，有如武将一般，倒与四大天王相似，身下更有一形似狮子的卷毛坐骑，四肢粗壮，双睛凸出，嘴吻较短，相貌凶狠，长相十分丑陋。
方仲道：“这是何兽？”
通悔大师道：“此兽名为啼听，乃是巨种神犬，老衲也不曾见过，倒是我的一个师伯出门远游数十年后回来，说在天河以西雪域之地还有余种流传，也不知是真是假。”
通悔大师接着讲这第三个大佛。“这一座乃是地藏王六大化身之中的檀陀地藏。他手中所持的人头幢与金刚幢不同，金刚幢乃以金刚经所做，共有三百六十道金刚咒，正好是轮回之数，而这人头幢却是以所度三百六十个恶鬼的头颅所化，那右手所结的手印更是非凡，名为接引印，乃是如来亲自所传，只有地藏王才会，其余弟子均未得传授。檀陀地藏永镇地狱，正是地藏王在佛祖座前立誓要完成大宏愿的第一依仗。”
方仲道：“原来如此，这手印名为接引印，晚辈听得人说佛祖原本的一个尊号便叫接引。”
通悔大师微笑道：“与你说知此事的人倒也博识，我佛弘扬佛法光大教门之时正是这个称呼，后来才被尊做大日如来。这手印乃是佛祖菩提悟道时所创的第一个手印，便以本名命名，法力无边，曾度过无数邪魔外道诚心皈依我佛。”
方仲惊道：“郑门主所中的竟然是这样一个掌印，怪不得听到一个佛字就头痛欲裂，直到最后会唯命是从。这接引印如此霸道，那和尚居然会使，怎么大师却说反而不会？”
通悔大师摇头道：“地藏王所会的这个接引印与如来的接引印有所不同，如来的接引印那掌心之中的卍字符就是右旋的，只有地藏王的才是左旋，为何会如此，连老衲也不得而知。我翻遍所有典籍经书，除了只言片语说所学佛法不同便再也不清楚了。想来地藏王常在地狱，这接引印所度皆是冤魂恶鬼，当然要恶毒一些，否则不足以压制那些邪魔。老衲虽然是佛门中人，慈云寺却非地藏王传承，我大殿之中上座如来佛祖，左右只有文珠普贤，这地藏殿已然是偏殿了。你说此地为何无僧人在此修行，便是这个原因。”
方仲顿时想起在鹤鸣山时那婆婆所说，地藏王只学得一个下浮屠佛法，而如来却是上下皆修，如普贤、文珠、观音等大士却又只学得一个上浮屠，故此后来者不管如何努力，都无法超越如来本身。
通悔大师又转到右边三座大佛跟前，一个个说道：“这第四个