无奈。
如今的社会，一方面是越来越多的有钱人在向往和大自然**接触、好益寿延年，一方面是越来越多的农村人**城市，向往城市森林的繁华；一方面是那一栋栋承载了无数人太多的回忆、太多的故事的旧木屋，如今却因为生活水平提高以及对物质上的更高追求被拆除，消失在人们的视野里，另一方面在南方越来越多的出现用西方建筑工艺而建造的木屋住宅群，那些有钱人悄悄地用自己的选择转向来表达他们对中华传统木屋的狂热喜欢，所以有些激进的评论家一针见血的指出，有需求才会有市场，郑河村的修旧如旧是一种创举，就是为那些有钱人量身定制的木屋别墅群。
虽然那些重新组建的木屋的宗旨是自行设计、自行安装，可是却规定了基本框架必须是湘西常见的天井院落，也就是一栋建筑而不是简单单调的单独一座木屋，地下工程和地坪整理、地脚螺丝和厚实的新模板构成了全新的地板之后，才是那些木匠施展自己才华的用武之地。除了开始许诺的按质论价之外，还答应在木屋的墙角处给每一个建筑团队镶上一块标明各位建筑师的铜牌。就和千里做官只为财大同小异，木匠干活除了挣大钱，更想扬名立万，所以越来越多的木工大师也加入进来。甚至有一个专门为故宫等皇家建筑**的团队也千里迢迢赶来，那明显不是奔钱而来，而是想用自己的精湛手艺给自己留下美名。
木屋的修建本来就比砖瓦房所采用的建筑材料简单得多，时间也缩短不少；加上规定是一楼一底的天井小院，看上去就颇有气势；再加上又有大量原来就存在、只是经过一系列处理的木材，各位木工团队需要做的就是量体裁衣，在木屋的外形和各种细节上做出文章。更主要的每天都在那些熙熙攘攘、指点江山的参观者面前施工，自然会打起十二分精神，拿出自己的看家本领。
一个月的时间很快就过去了，一栋栋外形各异、风格不同，虽然都是以传统木屋为蓝本，可是因为融入了各自对木屋的建筑理解和建造工艺，所以那五十多栋新木屋都能给人眼前一亮的感觉，甚至有些还是标新立异。被震撼的首先是那些郑河村朴实的村民，眼睁睁的看着原来的那些勉强支撑的梁柱、开裂腐朽的板壁、残缺破损的门窗、布满尘土的雕塑以全新的姿态出现在自己面前，似曾相识却不敢相认，才突然发现，经过处理和重建的木屋居然能如此出色。
所以说，改变是一件很伟大也很神圣的事情。
1922。风景是要从远处看的（）
1922。风景是要从远处看的
某一日，一个在沅江上航行了大半辈子的船老大像是发现了新大陆似的从因为涨水而缩短了不少石阶梯的郑河的江边一口气跑了上来，冲进人声鼎沸的望江楼就大喊大叫：“我算是明白了五叔的用意，什么叫风水？因地制宜、就景营造才是最佳选择，木屋建在竹林里那才叫美！“
大家都莫名其妙的望着他。
“常常听人说，风景是要从远处看的，这下才相信！“那个船老大见大家的表情就大骂一声：“看你们这些吊样子（武陵话：**）！守着美不懂得欣赏，有本事跟着我到江上去看看，那才叫美呆了！“
一屋的人就在倾楼而出。
和那个船老大所说的那样，乘上小渔船，突突突的冲着对岸的穿石开到江心，然后掉头，小船会在沅江上慢慢掉头，就会依次看见郑河的江岸：那条鳞次栉比的老街就像一条青*趴在沅江边喝水；稻田里的翠绿、玉米地里的包谷棒棒、菜田里的红辣椒，还有就是那一片在阳光下显得明亮、在江风中随意起伏的楠竹林，于是那些大大小小、造型各异的木屋灰色的屋*就在那一片翠绿丛**现了。因为那片翠绿淡化了木屋的颜色，而木屋的古朴又衬托了竹林的清高飘逸，自然也就是美不胜收了。
的确如此，即便是生活在这里的郑河人，对这里的一切都司空见惯而熟视无睹，可是那片楠竹林因为增添了木屋的新元素而变得生动和美丽。连古人都知道因为人在画中走，所以不知道风景的美好，所以风景是需要从远处看的。人们很快就知道登高望远的效果更好，就有人爬上穿石的山*去领略那后来被不少建筑大师赞叹为“画*点睛之妙“的借景而建的木屋群的魅力。有人把拍到的照片发到网络上，一传十十传百百传千千万，就有更多的人被这样的匠心之作而倾倒。
其实，王大年的初衷是低调奢华又内涵，从木屋群开始重建，既不做广告宣传又不开推介会，所有的接待和应酬都由那个胖胖的小眼镜的刘伟出面。刚开始还不过就是附近的乡镇过来看看热闹，接着就是市里来的、省里来的、全国来的，不过多半是游玩了张家界和凤凰古城后顺道来访。只不过随着木屋群初见端倪，越来越多的与旅游度假、休闲娱乐有关的人就开始专程前来进行考察。于是那个忙得不可开交的网格员的皮包里就多了些ihg洲际、万豪、凯悦、喜来登、锦江之星、希尔顿等国际和国内知名酒店集团的要人的名片。好就好在刘伟别的本事没有，跟着王主任首先学会的就是推太极，一句“尚在施工中“就推得干干净净，还让别人满怀期待。
那个胖胖的刘伟承认，自从兼任王大年的助理以来，除了忙得不可开交带动的减肥效果明显之外，就是到镇里、县里、市里开会的机会多了，所以就长了不少的见识。按照他在望江楼跟那些食客们说的那样：“我体会到现在的领导讲话最关键的就是两个字，第一个是性：必要性、重要性、长期性、艰巨性、复杂性；第二个是感：使命感、责任感、危机感、紧迫感、荣誉感。“
“那两个字合起来就是**，怪不得领导女人多呢！“有人在拍手叫好：“我也听说领导的讲话也像叫*：要，要，不要，还要！“
大家就笑得不亦乐乎。
从那些艺术院校写生的素描上、从那些专程来采风的摄影作品中，即便是不能身临其境的体会，也能从照片和图画中感受到那些重新组装的老木屋给人带来的震撼：有的建筑者强调木屋的雕刻，充分保留了原来大户人家木建筑追求精巧华丽、工整典雅的特色，但凡在梁坊、雀替、桩托、轩昂、柱撑、门窗、檐栏之上的镌刻雕镂，都显得风格新颖别致、风致雅趣，装饰极富**；题材广泛，有人物、山水、花卉、**、虫鱼以及各种吉祥图案等，与同类的砖雕和石雕相比，木雕显得更精致，房子里的每一个角落都能让人叹为观止。
有的建筑者却强调木屋的整体大气：从气势宏伟的堂屋到富贵高雅的书房，从美仑美奂的过道到****的卧室，都可以看出木屋的历史和原建者付出的艰辛与智慧。那宽大的门槛、厚重的木门、雕刻精美的窗棂、结实精致的梁柱都展示着木质建筑的本色。这类老木屋共同的精妙之处就在于将那些来自不同木屋的木材重新进行了排列组合，使得任何一个细节都显得十分耐看，大到正屋的每个角落，小到偏屋的一个楼阁，均充分展示出湘西民居的精华。
更有一些注重木屋内在质量的建筑者，不仅严格遵循旧时木屋的建筑式样，还强调对木屋内部设施的重新制作中，用客厅里的八仙桌、书房里的太师椅、卧室里明清风格的实木架子*、客房里民国时期的沙发、半个世纪前的木靠背椅，还有用木板排列的吉祥图案、很有时代感的穿衣镜、五屉柜、自行车和缝纫机，就使得细节与整体风格相呼应，那些传统的小窗加上风光的辅助，就让房间更多了些柔和温暖的气息。用时代的穿越感和复古的内部点缀，就有了复古的色彩。
因为事先声明可以任意发挥和自行设计，加上还有同行竞争和建筑留名的因素，那些藏身在楠竹林中而显得古朴和自然的木屋还没有完工就已经在建筑也掀起了一场台风：原本那些摇摇欲坠的木屋是可以加以利用、重新修旧如旧的；原本在那些风景极佳之处是不必修建高楼大厦，而是合理巧妙借景的；更重要的是，虽然没有造型一样的整齐划一，却因此少了更多的单调呆板，给了经营管理者或者木屋的住户有了更多的选择和更大的个人空间。
“嫩伢子，我们可都是给你义务打工的！“在王大年召开的小会上，老**一开口就把自己和其他两位大佬推的一干二净：“不过就是喝了你的几杯酒、吃了几口菜，没拿过一分钱，所以动动嘴可以，决策的事就别指望我们了！“
“瞧您这话说的，其实我才是为郑河打工的呢！“那个长大了的嫩伢子更是推得干干净净：“谁不知道在郑河，你们三位才是决策者，我就是你们的小跟班！“
“王主任，郑河村现在可是你的管辖，我们早就已经让贤了！“老主任在特意提醒着：“现在无论是老街还是新街，无论是八十岁的老爷老太太，还是****玩'过家家'的孩子，没有人不知道你的名声，就是到市里开会，也有人提起过你，那才叫半天云里吹喇叭……响彻云霄呢！“
“嫩伢子，别推来推去的没有责任感。“还是马法师会把话题重新拉回到原来的轨道上：“这些木屋建好以后是租还是卖，既然你是一村之长，所以还是你做主！“
“我是这样想的。“嫩伢子也就变得认真起来：“既然郑河要向着旅游景区、影视基地和资产管理中心转化，现在也还是在募集建设资金阶段，人手也不够，这样的豪宅还是卖出去更简单，这样专业化的豪宅管理还是让给那些专业化很强的品牌公司管理为好，免得到时候变成了**公司就麻烦了。“
老主任踢了他一脚：“那你想把这个别墅群卖多少钱？“
王大年**了一个手指头。
老主任皱皱眉：“一百万太少了点吧？难道是一千万？“
王大年摇摇头，还是**一个指头。
“一个亿？“老**扬起了眉头：“是不是牙齿太深了？就是一个别墅群，既没占耕地也没花多少钱，又不是什么高楼大厦，还是结合实际一点好！“
“三位大佬，首先声明，我说了不准动手打人，也不准用脚踢人，我才肯说！“得到那三位大佬的默认后，那个新上任的还不到一个月的王主任才豪情满怀地说道：“我想的是每一栋木屋卖一个亿，而且不零售，只能打包整体出售！“
想必每一位看官都能想象得出那三位大佬呆如木鸡的模样。
1923。我可不想被人暗中来一刀（）
1923。我可不想被人暗中来一刀
木工是一种从古到今依然存在还方兴未艾的手工业，由于木工制作技艺复杂，在传统行业中属于最难学的手艺，更由于从木工到木匠是一个漫长的转换过程，所以在民间一直被称为五大匠（木匠、泥水匠、铁匠、石匠、苫匠）之首。清代有《莲花闹》描述木匠称：“不非轻。民家请你起门屋。官家请你起官所。锯子锯出千条路。刨子刨得一坦平。斧头就是摇钱树。墨斗就是聚宝盆。一天三餐白米饭。甘酒长酒吃不了。木匠可学本是真。“可见木匠当时的地位之高。
各地的风俗习惯不同，规矩也就千差万别，但有一种说法流传至今：人生在世，有三种人千万别得罪，第一是接生的，这在新法接生推广后已不复存在；第二是挖坟的，这在绝大多数地区实行火化和公墓之后也基本消失；第三就是盖房的木匠。相传作为鲁班的徒子徒孙，不仅传承了祖师爷的手艺，也学会了许多古老的符咒。如果房主对待木匠不恭敬，没有肉酒肉饭的款待，还随意拖欠工钱，木匠们就会稍微做点手脚，就会让新宅不宁，轻则招灾伤财，重则家破人亡。
千万别说不信，那本明代的《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》（简称《鲁班经》）就是一本集房屋营建、木工操作、家具制造、日用器物摆放的技术性的知识和木匠施工的吉时凶日、风水咒符、阴阳五行等内容为一体，涵盖广博的木匠全程“操作指南“。即介绍了从“人家起造伐木“到“凉亭水阁式“，从“仓敖式“到“牌匾式“的建造工艺，同时还有看风水的“相宅秘诀“。
在传说中能够辟邪的物件中，就有木匠工具，还被说成是二十八宿编成歌谣传唱：“墨斗它是鬼金羊，牛金牛把帅印掌。亢金*是缠线拐，支扭支扭缠发财。挂线钩叫娄金狗，你家功名代代有。轸水蚓是墨斗线，避曲就直出状元。壁水貐是画齿子，久长富贵你家是。*线珠是箕水豹，师傅事主发财了。参水猿是墨池子，染出墨线定曲直。角木蛟，是马脚。开业大吉它先接。奎木狼，是平进，取平面，倒楞楞。尺子叫做井木犴，规矩尺寸定长短。斗木獬，手斧子，任何木头它先试。翌火蛇，大小锯，截头改板任意取。凿子它是室火猪，透铆窍，把力出。尾火虎，是镂子，走弯曲折改不是。觜火猴，是推刨，他一走过平安了。“
那些参与郑河村木屋重建的木匠中虽然也有滥竽充数的，不过就是在某个团队里混碗饭吃，无碍大局，也就懒得理睬；绝大多数参与者还是有真材实料的，更有一些在当地早就小有名气、想着在这个项目**人头地，在以后接业务的时候水涨船高的木匠在建造中使尽了浑身解数，力争将自己所重新组装的木屋尽善尽美的呈现在每天从早到晚川流不息的参观者面前。
众所周知，江南因为夏日炎热、气候**，传统上一直沿袭着居住木屋的习俗，因为传统木屋不仅冬暖夏凉，抗潮保*，透气性强，而且蕴涵着醇厚的地方文化色彩，是当地一道独特的风景。但木屋对防腐、防虫、防火的要求很高，加上长期经受雨水的洗刷和**空气的侵蚀，木质的外墙极易腐朽，内部结构也极易损害。所以在对原来的材料进行了化学处理之后，几乎所有的建筑团队都想到了增加立面的开窗，以便有利于通风和光照，同时几乎不约而同地采取了保留传统瓦片房*结构的方式，瓦片层层叠叠地铺在屋*的坡面上，既形成了利于空气流通的