《一路绝尘》

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一路绝尘- 第431部分


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*;可以找到老房子拍照,也可以买到自家做的美味马蹄糕。

    在那里可以看见完全开放式的公园,中老年交际舞、广场舞与民乐团在那里相遇,也可以在狭窄的小街边惊奇的发现很高档的咖啡屋;小巷深处,那些特色小店像雨后春笋般的越冒越多,比如光孝路就是一条充满神秘的街道,不仅有千年光孝寺以及那个有唱诗班的基督教堂,还有老字号炖品店、卖佛手的小贩、店前摆了两条长凳的羊城士多。

    那个意外知道我这个不仅学过功夫、学过唐诗宋词、学过商品销售,还学过财务管理的干儿子居然真的还有些艺术细胞而早就有些乐不可支的山田胜**本对这些不感兴趣,非拉着我回铁局一号去看看我的画艺究竟如何,也就在这个时候,我们看见了一个满头白发的老者坐在路边树下的石凳上泪流满面,旁边还有几个同样白发苍苍的老人在劝着什么,清清楚楚的听见有人说了句〃佛爷的干儿子〃,我自然大为惊讶,赶紧过去,递上纸巾、好言相劝、端来茶水,好不容易才让老人说出事情的缘由。

    事情其实也很简单,这个住在书同巷金德安老院里的老人听说不远处的人民北路上新开了一家潮汕肠粉店就想去尝尝鲜,这很平常,老人家都是老小孩,都有些好吃佬的秉性。可是到达那家店因为人多,也因为他是一个穷酸的老头,好不容易找了个位子坐下,却无人搭理,就开始有些生气;好不容易要了一碗肠粉,却从里面吃出了一根牙签,加上味道也有些不新鲜,自然就更生气。

    好不容易找了个**员想进行投诉,人家却催着他买单;老人憋着气掏出来十元钱递过去,却久久没见找零回来,自然就越想越气,就拍了一下桌子,这一下就把肠粉店的老板给拍了出来,听了两句就命令手下的把老头赶出去,怒气冲天的老头就站在大街上骂了几句,老板冲过来就打了老头两耳光,旁边站了两个城管队员就像没看见似的。

    挨了打、受了屈辱的老人就气急败坏了,告诉那个老板他是海珠北路的,如果告诉佛爷,他就会吃不了兜着走。人家根本不当回事,反而告诉他现在是法治社会,想凭着过去那种老套的社会势力吓唬人早就不起作用,还嘲笑老头的寒酸,当着那些围观的人明目张胆的说:〃乜佛爷?尊敬佢叫一声爷,唔耐烦就和你一样之不过就系个糟老头!(羊城话:什么佛爷?尊敬他叫一声爷,不耐烦就和你一样不过就是个糟老头!)〃

    那个老头当然不能输这口气,自然要去街道办事处或者吃茶去茶楼找佛爷理论,可是那家安老院里的老人都劝他息事宁人,因为佛爷现在早就不是那个凭拳头说话、凭着一身功夫纵横羊城的鲁莽年轻人,而是一个有钱有势的大老板,又是一个政府官员,这么些年不过就是在实践和为贵的中庸之道,也是在综合办呆久了,正在努力构建**社会,再说,他又不是海珠北路的老人,凭什么要佛爷为他出头露面?

    也就在这个时候,我和山田胜男出现了,当然也就知道了发生的一切。我很耐心的听完了老人的叙述,掏出

988。你摊上事了() 
988.你摊上事了

    人民北路的南段在明清两代是羊城西侧的城墙,民国18年(1929)拆建为长庚路;北段始建于1953年,称为虎长路,因现在的羊城火车站一带原有虎山而得名。1966年将虎长路、长庚路合称为人民北路。那是一条和海珠北路并行的街道,不过因为是城市主干道,又因为一头连着火车站,一头连着珠江而成为繁华闹市,高楼林立、店铺云集,各类市场不少,因为广东电台的大楼也建在此处,也有老羊城人把这条路称之为〃电台路〃。

    紫荆花,又叫红花羊蹄甲,因为为叶片**都裂为两半,好似羊的蹄甲而得名。紫荆花是香港特别行政区的区花,香港回归的时候,中央人民政府向特区政府赠送的礼品《永远盛开的紫荆花》高6米,重70吨,用青铜铸造,坐落在香港会展中心海边的大型雕塑,已成为香港的标志之一。紫荆花终年常绿繁茂,颇耐粉尘,也就是人民北路的行道树,那件事情发生之时,正是冬春之间,也是紫荆花的花期,花大如掌,五片**均匀地轮生排列,红中带紫,偶有**如霞,微风徐来,香气扑鼻,落英缤纷,也就成为羊城赏花的好去处。

    人民北路是越秀区和荔湾区的分界线,也就以街心为界,左为荔湾,右为越秀,虽然同属一座城市,也都属于老城区,可是彼此之间的明争暗斗还是很多的,加上现在官员的业绩一靠gbp,二靠面子工程,三靠上级赏识,所以在这条街的投资和建设上就可见一斑,不过还是荔湾区略胜一筹,这也是不少的越秀区干部耿耿于怀、愤愤不平之处。

    不过这些政界的事情与我无关,到了紫荆花开的时候,我也会陪着佛爷和山田胜男来这里溜达,陪着梁惠英去给佛爷买衣服,因为我是衣服架子;我也会陪着区杰良和他的朋友们到越富广场买东西,陪着赖广大和程根球到那里去逛夜店,那天,我就是陪着那个受到屈辱的金德安老院的老头到那座位于荔湾区管辖范围之内的肠粉店里去讨公道的。

    我们去的时候,正是上午九点多钟,早点的**期已过,午餐的客人还没来,装饰一新的大大的店堂里没有几个客人,几个**生坐在一起津津有味的看着电视里播放的已经在内地没什么市场的香港电视剧。我找了个座位请那个老人坐下,很有礼貌的向那些**生询问他们老板的去向。有个男孩子白着眼看了那个老头一眼,又看了我一眼,问了我一句:〃你是谁?〃

    我回答得很简单:〃我系呢个老人嘅儿子!(羊城话:我是这个老人的儿子!)〃

    人家说得很干脆:〃老板不在。〃

    〃没问题,我们有的是时间。〃我就坐在了那个老人的对面,重重地拍了一下桌子:〃来的都是客,还不给这里送壶茶来?〃

    〃王先生。〃那个老人有些感动,喃喃的在说:〃其实你不必说是我的……〃

    〃我说的是真心话。〃我在恭恭敬敬的给老人敬烟:〃你既然住在海珠北路,就是我的长辈,我是佛爷的干儿子,自然也就是你的!〃

    我站起身,叼着烟走到那为数不多的几个正在吃着肠粉的食客面前,不耐烦的用指头敲了敲桌面:〃还有完没完?能不能吃快一点?我们要打烊了!〃

    〃对不起!〃那些**生蜂拥而上,一面给那些惹不起躲得起、匆忙起身离去的食客赔礼道歉,一面冲着我叫喊起来:〃你想干什么?〃

    〃不想干什么!〃我很冷静地回答:〃就想找你们老板理论理论。〃

    理论是在某一活动领域中联系实际推演出来的概念或原理,或者经过对事物的长期观察与总结,对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。理论也可以解释为说理立论、依理评论、据理争论;也有提醒对方注意,摆事实、讲道理的意思,也有理不说不明,话不说不亮的意思在里面。

    毛**很理性,所以仅仅只是很有目标性的提出了工业、农业、科学技术和国防建设的四个现代化,可是现在的中国却越来越呈现出浮躁的倾向:先是提出了复兴之路,那个时候不过就是一个理想,究竟要复兴到大唐盛世还是康乾盛世却不清楚;很快就把变成了中国梦,而且充满**的说,实现中华民族复兴的梦想已经近在咫尺,就有些叫人思想混乱:四个现代化也是梦想吗?那历史的进程、社会的进步又算什么?

    在武陵的那些日子里,我知道了要想自立就得自身坚强,而自身坚强就得有一身功夫;在宝通寺的那些日子里,我知道了四大皆空,也知道了空幻与理想的真谛,而玉林大师却说我六根不净,成不了佛,也变不成神仙;在京城的那些日子里,我明白了什么叫两手准备,什么叫两手都得硬,而到了羊城,我才发现,因为认识了佛爷,我才真正有了一试身手的机会。

    那家潮汕肠粉店的**生没有骗我,老板真的不在店里,可是等我把这家店的食客赶了个**,那些惊慌失措的**生把电话都快打爆了,那个老人很有耐心的抽完了我给他的两支金芙蓉香烟以后,那家店的老板磨蹭了半天才从外面进来,我注意到他开了一辆奔驰a6,而且就停在挂着禁停标志的人行道上。

    那是一个和刘翔一样,满脸坑坑洼洼、还有着那种诡异目光、看了让人很不舒服的高个子男人。三十多岁的年龄、大大的金表、粗粗的金项链、沉甸甸的金戒指,还有手腕上的眼镜王蛇的纹身刺青,都在告诉我他是江湖中人。可是我就是很鄙视这种没什么外在、有没什么内涵;没什么文武功底,也没什么雄才大略的家伙。如果在郑河的那条小街上,我会打到他跪在地上求饶再说话;如果在京城的科学院南路上,我会打得他满地找牙,可是在羊城,我想尝试着坐下来和他有话好好说。

    可是那个脸上坑坑洼洼的肠粉店老板不愿和我好好说,也不愿与我理论,叼着烟很不耐烦的横了我一眼,打断了我的话:〃你想点样?(羊城话:你想怎么样?)〃

    〃向老人赔礼道歉,真心实意的、恭恭敬敬的!〃我在告诉他:〃一碗普通的肠粉值不了十元钱,把剩余的找给老人,做生意讲究货真价实,我不管你的肠粉是否有问题,可是明码实价要求不高吧?再说,尊老爱幼是起码的道德,至于怎么再说你自己看着办!〃

    〃靓仔,咪喺呢度讲狠话,知唔知老子系干乜嘅?(羊城话:别在这里说狠话,知不知道老子是干什么的?)〃那个老板轻蔑的望了我一眼,吐了我一脸的烟雾,说的话像手榴弹似的砸过来:〃老子

9**。到底是后生可畏() 
9**.到底是后生可畏

    一个紧急会议在铁局一号的九楼区家召开,到会的除了那个听见山田胜男的转告以后暴跳如雷、怒发冲冠的佛爷,除了当仁不让的赖广大和程根球、区杰良以外,我还把正在喝茶的严小楼、正在开会的伍浩昌、正在执勤的汤涌和正在蒙头睡觉的张永仁和正在忙碌的梁惠英都叫来了,只是没有叫张劲松,因为那个日本老男人说的对:〃他不是我们这个圈子里的!〃

    我向大家介绍了那个纠纷的始末,也介绍了我和那个老人前去交涉的情况,佛爷就给了我一大**:〃用脑子想一想不行吗?人家连老子都不放在眼里还看得上你?不是能说会道吗?怎么突然哑火了;不是能打会踢的吗?怎么不敢了;不是被说成是什么沅江小*、什么小拐子、什么王六多吗?怎么服输了?我倒很有兴趣去会会那个家伙的!〃

    〃正是为了阻止您的行动,我才请日本干爹不先把情况告诉给您;正是知道你们两位都是眼睛里揉不得沙子的人物,才决定把大家请来听我说话的。〃我说的很简单明了:〃我的意见是从今以后凡是这样的事情、不论是江湖上的、社会上的、都不准您亲自出面!〃

    〃有趣!〃佛爷又踢了我一脚:〃就凭你这个家伙吗?〃

    〃我也已经到羊城半年多时间了,对两个干爹和所有的情况都有了一个大概的了解,也对各位长辈和哥哥的所作所为充满了崇敬和向往。〃我在提醒着大家:〃可是我却发现了这个圈子一个最大、也许是致命的弱点,这就是缺乏自我保护!〃

    没有人理会我。

    〃各种利益集团都有他们的领袖,这是事实;每一个圈子也有自己的领军人物,这也是事实;佛爷不仅是我们的老大,也是海珠北路的象征这更是事实,然而一个已经五十多岁的老男人直到现在还在摩拳擦掌想亲自上阵摆平一切这本身就是一种悲哀。〃我在强调这样做的危害性:〃这样做的结果就是可以被那些别有用心的家伙**把柄**铲除,就和十多年前的那次偷袭一样,如果得手的话,消灭了佛爷也就等于消灭了这个圈子,而消灭了这个圈子就可以掌控海珠北路的人文脉搏,也掌控了这里的经济脉搏!〃

    〃别说得这么耸人听闻好不好?〃赖广大在笑着说:〃这么一件小事还轮得上佛爷出面吗?我带几个人去就得了,你就别在这里忧心忡忡的了。〃

    〃这不是什么杞人忧天,而是很冷静的分析。〃我就不得不对他们进行自我保护基本知识的教育:〃代表出面,不就等于佛爷出面吗?人家想都不用想就可以把打击的矛头直接指向佛爷,可以让人家轻而易举的做到擒贼先擒王!这样做连个缓冲带都没有,连个躲避挪腾的空间也没有,甚至连官场的关系网都不如!人家如果发现大祸临头,还知道要么丢卒保车,要么避重就轻,要么一人承担,要么舍身成仁,谁都明白,大树底下好乘凉,可问题是,我们如何确保佛爷这个大树不仅巍然屹立,而且枝繁叶茂?〃

    〃老五了不得!〃伍浩昌**大拇指夸奖我:〃我注意到这个问题,可是却不知道如何破解,一看你就是已经*有成竹了,到底是后生可畏!〃

    现在说到领袖,都会不是说成帝王就是说成最高领导,其实领袖一词最早见于《晋书·魏舒传》,大臣魏舒为国家鞠躬尽瘁,深受晋文帝的器重,文帝每次朝会之后,都会一边目送一边感叹:〃魏舒堂堂,人之领袖也。〃所以,领袖要有所谓吞吐天地之志、异于常人的智慧能领导众人、有超常的适应能力和**大众的态度,就和毛**被称为人民领袖一样。

    领袖可大可小,或者和马克思那样创造了一个学说;或者和希特勒那样创造了第三帝国;或者像毛**那样创造了游击战的理论;或者和乔布斯那样创造了苹果的神话。也可以和令狐冲那样,创造了《笑傲江湖》的美谈,也可以和李白那样,引领浪漫主义的方向;也可以和愚公那样,每天挖山不止,也可以和佛爷一样,保得一方平安,成为海珠北路的保护神。

    佛爷的核心力量是赖广大和程根球,这是众所周知的事,而佛爷想把剩余的那些洗车店、维修厂和废旧汽车处理场交给我也是不争的事实,可是我在那天的会上却建议,将程根球手里
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