这才是让他们感到不悦的点。谁有都不如自己有，他们捞不到好处，便感觉这一趟来的很不值，可又碍于彼此共同约定的规矩，没办法甩袖子离场，因而郁闷。
而如果说统治者们仅是郁闷的话，聚集于此的普通人，就只能用可怜来形容了。
终究还是有几个因这样那样的原因，没能在锣声结束前赶到广场。
比如有这么一家，做母亲的病了，卧床不起，孩子还小不懂事，做父亲的则在城外卖力干活。
等听到锣声，使劲赶回家里，时间已经不早，再背着老婆，拉着孩子赶到广场，就没能来得及。
结果被抓了典型，再加上统治者们现在很不爽，歪歪嘴，这一家人就没了活路。
下狱，成为下次血祭的祭品，统治者们倒也不会轻易浪费这一家子的性命。而其他大多数巨魔也不觉得这有什么不妥。没有比较就没有伤害，在这些巨魔眼中，规矩是一早定好的，你没能做到，哪怕有个中缘由，也只能哀叹自己倒霉，甚至命该如此。若非是命，怎么正好就没有左邻右舍在侧，帮衬一把呢？
本源世界的切格瓦拉曾说过这样一句话：“他们（主要指当权的资本家利益集团）会给你们盖学校，建医院，提供起码的救济保障，因为我们来过，斗争过。”
这话深刻的反映出，想要改变不公，退缩和忍耐只会助长对方气焰，使之得寸进尺，只有觉醒和斗争，不惜血溅五步，才能让对方有所收敛。
这情况光是想想就让人觉得很气，却是弱势群体所面对的必然。
洛汗明白这些，所以他从不扯什么救世主，他很清楚自己不过是个因为有技术挂，所以可以显得比其他同行更有良知一些的统治者。
他知道像祖阿图的这种社会现象，想要发生彻底的改变，得是底层巨魔们的认知发生改变，而要发生这种改变，不单单是一场大灾厄的触动就可以的，它是一个很综合的自由意识的觉醒和提高。
现在祖阿图上演的种种乱象、惨象，跟底层巨魔们对于统治者的依赖、以及安于现状是分不开的。不是有那么句话么：任何牢笼都束缚不住一心向往自由的意志。
洛汗不谈侠肝义胆，不谈解苦救难，但他确实想扳倒祖阿图现有的腐朽统治者们，不过在这之前，他得先通过一场搜捕考验。
虽然他现在的听力不足以让他听到乌祖拉他们的对话内容，但还是有了一些判断，他意识到这次集会，还真有可能是针对他的……
六百六十六章 血神之眼（）
乌祖拉向各神庙的大祭司们亮出撒贝神谕的证明后，暗中很是欣赏了一番那些人的郁闷表情。
乌祖拉虽然大部分时间都待在神庙中修行，但这并不意味着她的思想也被束缚在神庙中了。
像大多数人一样，在日常生活中，乌祖拉也免不了进行各种比较，并为一些自己占优的自得自喜，自己落后的郁闷苦恼。
比如说，说起其他神庙的祭司们的行为，她总是带着批判的口吻和腔调，但这里边未尝没有拈酸嫉妒的成分。
这就好比那些以勤俭节约为傲的优秀学生，批评崽卖爷田不心疼、花钱大手大脚的同学，却也不免羡慕对方在很多场合能一掷千金，率性装比的洒脱。哪怕是出于好奇、想要体验的心理，也是想浪个一回两回的。
但理智和荣誉束缚了行为，若没有什么特别的机会，或渐渐发生了转变，惯性会让勤俭节约的品质一直保持下去，就像孝顺子永远无法真正体会浪荡子的心境，而只能臆测。
乌祖拉就有类似的心态，鄙夷，嫉妒，好奇，却不会真的去做。所以她很愿意看到那群唯‘力’是图的家伙吃瘪的模样。
同时，也对自己现在‘一朝权在手’的状态非常的满意，感觉每一分每一秒都是在享受。
所以乌祖拉并不急火火的展开行动，而是以一种睥睨俯视的眼神，扫视大广场上的巨魔们。
这里有数万人之多，此刻都要仰望她，等待她的信息宣布，并为之付出行动。这种凌驾众生、统御众生，代神牧守的感觉真的是不错。
与此同时，洛汗则在通过行商达加恶补乌祖拉的情报。
穿过难行的嚎风走廊，眼前变得豁然开朗，但绝不会让人觉得精神振奋。
戈壁荒漠，砾石旷野、根本就没有树，连荆棘植物都寥落，天空乱云流走翻滚，快若奔马，却又永远没有穷尽，阳光只能从偶尔出现的缝隙中透露短暂的片刻，看地面，阳光的光与云的影，形成在阳光投射的河底沙石面上比较容易见到的不规则脉络状光波流动，和大风一起营造出诡异而另类的氛围。
任何生命在面对这样的景观时，都不免生出这里是生命的禁地的感觉。
然后骑士们就在乌云之下、视野的尽头、看到了即便是在白天，仍旧光辉显眼的卡洛克？沙什之眼。
银焰教会之所以肯派一支骑士团来此，主要就是冲着它，这是无法辩驳的神迹，银焰大圣堂的圣炎喷泉与之相比都相形见拙。
随队的高级祭祀希尔玛？拉赫赞确认道：“确实是银焰，磅礴无匹，如日之光，这是对十一级法术真视之眼的特征。”
龙与地下城世界，凡品法术在9级达到顶点，0级就是传奇法术，当然最出名的是2级法术卡萨尔封神术，超越传奇的大奥术师卡萨尔以此干掉了费伦世界的第一任魔法女神。
扬鞭策马，车轮滚滚，骑队向着被银焰教会称之为圣光之眼所在的方向而去。
两天之后，大狰狞堡渐渐在砾石旷野上显露了它的身姿。
它的雄伟不仅仅在于它本身，还在于周围环境的对比。
若是在万仞绝壁耸立的阴影峭岩地区，它在高度上、体积上都不算什么，可这里是旷野，常见的砾石，最大的也不过是人多高，几米直径，在这样的背景衬托下，大狰狞堡就显得超级雄伟了。
“创造者是从哪里弄来建造如此庞然大物的巨石的？”格雷弗森忍不住感叹。
“听闻创造者有化土为石的技艺，这种石头不同于真正意义上的岩石，它们比钢铁还要坚固，并且还能相当程度的吸收魔法能量，进一步强化，岁月越久，越是坚固。”随行的隶属柯兰堡图书馆的调查专员加朵？埃尔森如此说。
柯兰堡图书馆是一个组织，而调查专员则是艾伯伦世界的特有职业，他们特别擅长解决神秘事件。
调查专员算是一个进阶职业，同时又有具体的专职范围之分，埃尔森属于外务，有着探险家的一些特征，能力也较内勤调查专员更高强些。
7级游荡者，5级巡林客，4级调查专员，加朵的总等级高达，已然跻身凡俗生物一流强者的行列。
柯兰堡图书馆对创造者一族格外重视，这才不惜从银焰教会那里讨要来一个参与席位，并派遣她前来。
格雷弗森和希尔玛同样希望能见到创造者，虽然同为教会成员，但两人的出发点不同，格雷弗森是军事向的，希尔玛则是宗教向的。
骑士团受到了加什卡拉部族的欢迎，由部族新增添的沙蜥骑兵迎接入城。
加什卡拉一直就有饲养巨型沙蜥代步的传统，哈罗恩部族同样有，或者说，生活在恶魔荒原的智慧生物大都有这个传统。
只不过过去条件不允许，而且加什卡拉主要是守卫迷峰群谷出入口、以及在谷中巡逻，不似哈罗恩部族那样过着狩猎游牧的生活，所以驯养数量有限。
如今有了绿伞集团提供的后勤体系，养沙蜥便是水到渠成的事，于是由圣武士组成了部落首支以沙蜥为骑乘的沙什戈骑士团。
圣武士善于使用多种武器、能够更好的利用甲胄，同时也大都接受过骑乘训练，作为教会骑士，还是合格的。
银焰骑士们也不得不承认，他们的土鳖兄弟们在硬件有保障的前提下，整个体系也都完善起来，各方面表现的已经不比他们差多少。
当然，银焰骑士们仍有能够教导加什卡拉部落的，比如军事知识、骑乘之术、合击之术、另外就是战技，加什卡拉部落的成员使用的技艺，仍旧是太粗糙了些。
看在同种信仰的面子上，加什卡拉部落的战士还算能够接纳银焰骑士，不过他们同样一直不太看得起对方，觉得他们是大多只有花拳绣腿的小白脸。
双方各自的误会，随着这次交流而明显消退，总的来说，还是银焰骑士们的震撼更多一些，加什卡拉战士们经过血火磨练的技艺的确是更实用，而他们的小组配合也非常出彩。
与之相比，银焰骑士们的战阵技艺更多的是用于对付数量众多、实力相差不大，甚至普遍逊色一筹的敌人的。这个加什卡拉一般用不上。
他们几乎不会跟哈罗恩部族发生大规模战斗，而最常见的需要全员出动对付的敌人，往往是那种强大无比的bss怪，偏偏银焰骑士在这方面也没有多少建树，甚至还不如加什卡拉部落。
说白了，银焰骑士习惯于通过打败弱者获得胜利，而加什卡拉部落则每每都是争斗中弱势的一方，善于在不利情势下，甚至绝望环境下作战。直到绿伞集团介入，这种形势才有所转变。
如今加什卡拉的变化，已经在恶魔荒原中广泛的传开了，哈里恩部落曾组织了一次针对加什达的进攻，打到一半就跑了，主要是加什卡拉部落还缺乏利用城塞作战的经验，过早的把防守重火力都亮了出来，哈里恩部落的人虽然嗜血变态，但并不缺心眼。
打的比较热闹的是砂主针对一个獠牙堡的袭击。
偷袭变成了强袭，强袭变成了攻坚，攻坚变成了赌气，最终该獠牙堡中的大部分人都战死，但砂主一方付出的代价也触目惊心，交换比差不多是：2，砂主一方过去经常是换7甚至换0的，最后，在加什卡拉部落的援军赶到的情况下，砂主们只能怏怏不快的撤退，最终也没能拿下獠牙堡。
守望相助，这也算是绿伞集团为加什卡拉部落带来的一个新变化。
以前他们仅仅是有这个心，但基本无这个力。
伊森对这种兵力不精还要分兵驻守广大区域，每次都拿脸拿命去顶的作法都已经懒得吐槽了。
在绿伞集团提供了蒸汽动力飞空艇后，加什达和马克鲁达都拥有了支援各自辖区的獠牙堡的能力。而獠牙堡则通过魔法烟火预警。
当希尔玛、马克和加朵向苏莎和托卡恩问起创造者的情况时，苏莎表示，创造者并不住在大狰狞堡。
“为什么？”希尔玛道：“我听闻你们跟创造者的关系还不错。”
“伊森？莱恩殿下（对神祗或半神也适用的尊称）认为他在这里会影响加什卡拉的发展，他觉得尽量将这种影响降低，让我们自己发现问题、解决问题比较好。”
马克？格雷弗森插言：“这几天我通过观察，也发现了这个情况，那些血肉魔像，除了提供技术教导以及专业服务外，不会回答任何其他方面的问题，也从来不会走出相关设施。”
苏莎对希尔玛道：“关于创造者的事，我需要单独跟你聊聊。”
之后，希尔玛就从苏莎那里知晓了当初伊森在与加什卡拉部落交易前询问的话。
作为银焰教会银焰守护者（相当于圣女，不是印度圣女）吉拉？戴兰（岁成为守护者，在银炎堡范围内，相当于8级牧师）的世俗导师，希尔玛的文化底蕴是要高于苏莎很多的，她从伊森当初所言中品味出了更多。
她对苏莎道：“这确实是一位殿下，他发问的角度不是非凡视角，透彻的、高于种群、并且是百千年的时间长度为衡量的视角。很可惜，你们当时的回答并没有让他满意。”
苏莎叹气道：“我们当时也不知道，莱恩殿下是那个级别的存在。”
希尔玛温和道：“我不是在埋怨什么，只是惋惜。目前的整体形势一点都不好，我们需要强有力的盟友。”
出于这个目的，希尔玛、马克这天特意去见创造者，加朵也跟来了，但她被要求只能作为观察员，不允许任何发言，因为这是银焰教会与创造者的见面，希尔玛希望可以创造者留下个好印象。
从马鲁克达向西南大约百公里，有个地方叫白沙原。
这里传说是被羽蛇净化的一片土地，也有传说是诅咒之地，总之这里肯定有点什么古怪，否则为什么从来都是万里无云、白沙浩瀚？
六百六十七 全是险恶套路（）
神庙武士之间的竞技，由来已久。
只不过轮到鲜血巨魔名下，变得格外残忍。
比如说，每场搏杀，必须有一方战死才算结束。
可以死，不可以降，后者会被认为是令神蒙羞。而前者，英勇无畏者，即便死后，也会前往神建立的乐园。至少在培养神庙武士的过程中，相关信息是这么灌输的。
这样的神庙武士，给凯恩感觉更像角斗士。
别以为角斗士只会在竞技场玩命，他们也可以是保镖、护卫。有人可能不解，为什么自甘下贱，不趁机溜呢？
原因主要来自社会和个体两方面。
社会方面，一旦成为角斗士，某些方面就像现代有了黑底子的人在社会中生存，诸多不便。
个人方面，角斗也是一项专业技能，从小受训，其过程就像现代由少年兵营开始培训，最后以作战为生的战争人。干别的都不在行，同时也习惯了现有的生活模式。这是很难改变的。
所以说，角斗士从某种角度讲是时代的产物，寻常人深陷其中，多是随波逐流，而难以上岸。更何况角斗士除了悲惨的一面，还有享受崇拜和优渥的物质生活、宛如大明星的一面。
而从神庙的角度，神庙武士之间的角斗，也是冠冕堂皇的削减竞争对象硬实力的机会。
在祖阿图，低烈度的竞争主要就是靠这类方式体现的。神庙武士培养不易，每一个都是心血和资源的凝聚，损失了那就是实实在在的打击。
往昔，撒贝神庙总是被联合针对的那个，利用神庙武士不能拒绝同�
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