无限之至尊巫师- 第510部分

　　　　血祭的地点就在中城区，大部分的官方组织的活动，都在这个区域，该区也是城邦设施最为集中的区域。

　　　　凯恩和森玛拾级而上，抵达血祭的广场时，这里已经挤满了人。

　　　　这个广场并非祖阿图中最大的，但地理位置很好，人气也高，因此血祭基本都是在这里举行。大广场，一般只有发动城邦战争出征等超大型活动，才会使用。

　　　　人们在广场上都是随便站，显得乱糟糟的，不过没人交头接耳，甚至不会发出大响动，因此并不会觉得闹。

　　　　在广场中央，是毒蛇之神赫希斯的神殿武士，他们甲具猛看显得艳丽而又精良，肩甲是蛇头大张嘴的款式，而头盔，则是用巨蟒的颅骨制成，还镶嵌了宝石做眼珠，看起来栩栩如生。

　　　　而一旦细细观察，就会发现那些装备实用性其实不高，并没有恒定术法效果，仅仅是最简单的魔力附着，看着光鲜而已。

　　　　凯恩赶到时，要被血祭的13名巨魔，已经被赫希斯武士押解到广场中央，他们身上只有最基本的裹布遮挡私处，其余地方都是光着的，但被涂抹了以白色为基色的油彩。

　　　　凯恩也只能概率的解读这些油彩的内容，其中最显眼的，就是绿色骨蛇标志，代表着这是献祭给赫希斯的祭品。

　　　　13名巨魔都被五花大绑着，完全没办法动弹，眼中流露出绝望和恐惧的光芒。

　　　　有一名赫希斯武士已经在宣读判决内容，按其说法，这些被献祭者，大多是犯有重罪，另外有两人是暴露了的、其他城邦的间谍。

　　　　不过在凯恩眼里，其说法明显有问题。

　　　　被献祭者中，至少有四人，平时是养尊处优的，就算其中有两人是间谍，也还有两个来自贵族以上阶层，显然，祖阿图上层中人士之间的倾轧，是非常残酷的。

　　　　由武士当众言明罪状之后，就该主祭登场了。

　　　　有专门的设施，供主祭临时歇息，此刻，就在武士仪仗的保护下，从设施中行出。

　　　　仪仗的后列，是乐器队，主要是手鼓和特色乐器风笛，他们吹吹打打，在凯恩听来有些另类，但并不难听。

　　　　但乐曲循环奏第二段的时候，广场上的赫希斯信众们开始唱起了颂歌，那些非信众，也有跟着唱的。据说这能增大获得毒蛇祝福的可能性。

　　　　凯恩对这样的说法自然是嗤之以鼻的，但有人信。

　　　　所以广场上的气氛很快就浓郁起来，哪怕不会唱，不知道词的，也跟着哼哼几句，众多的哼哼，汇聚成了嗡鸣，那效果都能赶上本源世界天王巨星的演唱会现场了。

　　　　就在这合唱声中，主祭施法，从广场中央的圆台上，召唤出赫希斯的半身像。

　　　　凯恩注意到，主祭使用的并非召唤神术，而是激活机关的术，也就是说，赫希斯的半身像就在广场的地下某处，需要的时候，激活机关，神像就会升上来。

　　　　他估计其他神祗也都是如此，

　　　　见神像升起，赫希斯的信徒们带头祷告。

　　　　于是歌声迅速弱了下去，换成了祷告。祷告越来越整齐，庄严肃穆的感觉渐渐就有了。

　　　　最终，是鼓手用鼓点，结束了祷告，广场很快就安静下来。

　　　　祭台上，祭祀仪式正式开始，主祭当着众人的面大跳祭祀之舞，扭腰摆臀晃悠胳膊，很有夜店慢嗨的既视感，可惜凯恩孙没有这方面的记忆。

　　　　凯恩以为献祭正式开始，要在这段巨魔风格的大绳跳完之后才会开始，没想到人家是跳跳舞、杀杀人，跳着跳着走到被献祭者之一身旁，从腰间拔出毒牙式样的匕首对着一个被献祭者的胸腔就是一刀。

　　　　凯恩看其手法，就知道主祭并没有在战阵上用刀剑搏杀过，但血祭用的杀猪刀法这十分溜，干净利落，切入点也选的好。

　　　　鲜血喷溅，被献祭者发出痛苦的哀嚎。

　　　　等其哀嚎声渐弱，主祭上前现场解剖，在被献祭者的躯体还在抽搐的情况下，熟练的将其跳动的心脏取了出来，高高举起，然后双手捧到赫希斯雕像正前方的祭台前，将之放上去。

　　　　之后，主祭又一次跳舞，这次的舞蹈，明显与之前的有差异，显得癫狂，并且带起残像，切发出嘶嘶的毒蛇吐信般的声响。

　　　　没错，大庭广众，但声音很清晰，就仿佛在每个人耳畔响起，这是神性特质。

　　　　凯恩精神一振，于他而言，只有这一刻，那主祭才拿出一点干货，简单的说，就是使用了神力在进行仪式。

　　　　之前的那些都不算什么，甚至跟那些巫婆神汉的表演能划等号，而一旦动用神力，则是真正的建立人神之间的桥梁，进行互动。这是干货。

　　　　不仅仅代表了技术，也能通过具体的现象，来反馈出一些凯恩关注的信息。

　　　　随着主祭的神力之舞，一些神异的情况发生了，比如那枚献祭的心脏从新有力的脉动，然后从血管中汩汩涌出发光的鲜血，其血量也远超心脏的容积。

　　　　涌出的鲜血，先是流满了祭坛上的凹槽，然后又违犯常理的顺着凹槽通联了赫希斯神像，到最后，看起来倒像是赫希斯神像那两枚传神的毒牙，在不断喷出鲜血般的毒液，形成了凹槽中的鲜血流涌。

　　　　这就算是一种独特的关联了，分不清源头由哪边开始，但一直在运转。

　　　　完成了这个步骤后，主祭从疯癫之舞中解脱出来，汗腻满面，但表情亢奋，拿起镶金嵌银的后背砍刀，一刀就剁下死者的头颅，然后拎着头绕圈示众，让人们都能看清那仍旧像活人般露出各种痛苦细节的表情，大声告诉人们，献祭已经取悦了赫希斯，赫希斯正在用毒液惩罚这被献祭者，令其灵魂不得安息。

　　　　广场上的巨魔们很配合的露出敬畏的神情，并喃声祷告。

　　　　凯恩却知道这根本就是鬼扯。建立人神之间的连接之后都是鬼扯，可以说是当着神的面，扯着神明的大旗在行骗。

　　　　有人认为血祭的主要目的，是神虚弱到需要依赖吸取鲜血中的生命能量存活。

　　　　这是个错误的认知，神是精神能量体，吸收的也是精神力。

　　　　在知晓了这个信息的基础上，看血祭，就能得出一个结论，它是人为的建立信仰通道，将信仰之力输送给神。

　　　　这个操作可不是什么好路数，等于是强行给神喂翔。

　　　　因为通过这种方式传输的信仰之力，是负面的。畏惧、惊恐、甚至怨愤等等情绪不可避免的夹杂在其中，甚至喧宾夺主的成为主要成分。

　　　　在凯恩看来，这就跟不断给人使用副作用大的处方药一般，好人都能折腾残了。

　　　　同时也可以理解为一种兑水强卖劣酒的行为。正面的信仰力量不够，就拿这种玩意来凑。

　　　　这是对双方的一种伤害，对信仰系的神祗而言，总是被这种劣等信仰之力冲刷，祂的思维、状态，必然没法好的了。时间一长，就容易堕落扭曲。

　　　　说信仰之神是人造的，就是指这一点。

　　　　信仰之神是众念的体现，众念驳杂不纯，甚至各种负面，能指望结出好果子？

　　　　而对信众来说，这么搞也很痛苦。

　　　　任何强迫的东西，都会让人不快，信仰也一样，威逼利诱的让你出业绩，完全就是另一种意义上的黑煤窑做苦力，怎一个难字了得？

　　　　那说了半天，两头都不得好，唯独便宜了玩弄这套把戏的那些能力者喽？

　　　　答案是并不。

　　　　堕落之神的神力就好比脏污的水，作为截流使用的祭司之流，每天用这污水，他能好的了？

　　　　然后问题又来了，这种损人不利己的事，为什么有人干，还干的不亦乐乎？

　　　　因为这至少是个路数。哪怕是饮鸩止渴，也是在运转。力量即便是带有了负面属性，那也是力量。人饿急眼了，垃圾桶里的脏面包摆在面前，吃不吃？

　　　　大概就是这么个意思。鼓捣出这一套的，从某种角度讲也是没办法。

　　　　当然，在凯恩看来，他们并不值得同情。

　　　　因为没办法是大势，在这大势之下，又包夹了个体的利欲熏心。

　　　　总的来说，情况十分复杂，有大环境的压力，也有个人的贪婪和野心，种种因素糅合，诞生了这么个畸形的东西。

　　　　早就听闻巨魔们造神，以及弑神，百闻不如一见，今天算是见了，除了弑神，还可以溜白菜一般的溜神。好有好的养法，赖有赖的用法。

　　　　说白了这就是玩活了信仰体系，洛阿神或许曾经风光过，形象也比较正面，但如今早已风光不再，虚弱不堪，只剩个信仰=神力的壳子，任人摆弄，就仿佛是灌肠的机器，曾出品过著名的精肉红肠，现在出品肥肉淀粉肠，机器还是那套机器，原料和产品却是变了。

　　　　隐藏在人群中的凯恩，面无表情的看着那些或真信，或强迫自己信的巨魔们跟祭台上的主祭的种种互动，颇有中众醉独醒看猴戏的感慨。

　　　　血祭这时才刚开始，毕竟才杀了一个。

　　　　杀一个，就能建立一段时间的联结，然后就像促销活动现场般，主祭宛如主持人，卖力的甩各种包袱，把气氛炒热，就能怼一波驳杂的信仰之力送过去，然后获得神力回馈。

　　　　拿到神力回馈后，主祭就散一波‘糖’，也就是神力祝福。进一步提升现场气氛。然后再来一波。

　　　　大体就是这么个流程，当然具体也不是死的。比如说看现场气氛不行，那就先发波‘糖’，这就是自己先垫神力，过后再收回来，总之有大账管着，只要盈利，就不算白忙活，以后就还能玩。

　　　　而下面的受众，也是从尬场、冷场到热场、亢奋，几波‘糖’洒下来，如痴如醉，我要我要我还要，信仰之力就在这种亢奋状态下贡献了，被现场气氛感染，盲从的、宁肯信其有的、信了！

　　　　“现在来看，我之前是想多了，洛阿神们不仅虚弱不堪，还被假酒灌的意识迷离，根本没办法分神去看是否有外神接近。只要不是明火执仗的来，那就擦肩而过都未必能发现。至于祭司们，套路是挺深，但正经本事继承了多少，还得看……”凯恩在事后总结时，这样对阿莱克斯塔萨和伊瑟拉说。

　　　　。

六百六十二章　神谕（）　
凯恩也是随机应变，看情况下菜碟。

　　　　他一看祖阿图的神灵体系，是如此一个金玉其外败絮其中的尿性，当下就改了之前的谨慎，幻影移行回到庇护号，跟阿莱克斯塔和伊瑟拉交流了见闻及心得。

　　　　两位女王的回响自然也回来了，与本体融合后，等于是为凯恩的说辞配了影音资料，立刻变得生动了许多。

　　　　阿莱克斯塔萨和伊瑟拉在唏嘘之余，也感到一阵阵的心寒。

　　　　这个世界真不是一般的扭曲，洛阿神都被当猪养了，真可怕。要知道这些动物神虽然不是真神，比之乌索克、阿迦玛甘之流也欠缺了自由性，却也是有神力的，就这么被凡人肆意玩弄，这让两位女王有种物伤其类的担忧，巨魔们未必就不能用同样的办法炮制他们。

　　　　凯恩也看出她俩的担忧了。觉得挺好，该醒一醒了，早就不是当初的世界了，还自我感觉良好，唯我独尊，迟早吃大亏。

　　　　其实阿莱克斯塔萨被恶魔之魂控制，导致红龙成为龙喉氏族的战争工具，就已经是最好的证明。若非戏剧性的出了罗宁小队破坏恶魔之魂这码事，多耽搁个几年，阿莱克斯塔萨即便没有被玩的心理扭曲，龙族估计也被玩坏了，估计各种亚龙、龙兽之流的杂交品种满世界跑了。

　　　　所以说，还是长点记性，多点忧虑吧，至少能强化下警惕心，以及用较为清醒的视线去观察，确定自己在新时代的位置。

　　　　出于担忧，两位女王也更关心凯恩接下来的打算了。

　　　　凯恩道“我们不久前才在一个小人物那里栽了跟头。所以足够的谨慎还是要有的。”

　　　　在小人物那里栽跟头，自然指的是阿塔哈卡神庙中，被一个连名字都没有吐露的高阶祭司，给投送到这个险恶的时空这件事。

　　　　阿莱克斯塔萨和伊瑟拉挺凯恩这么说，都是赞同的点头。她俩如今对凯恩的能力已经非常有信心，唯独担心的就是才华出众者往往自傲自大，而现在，从大势上讲，他们其实挺被动的，已经输不起。

　　　　凯恩其实也明白，再输，那就会输掉回家的本钱，不晓得要在这个诡异的时空滞留多久。

　　　　所以凯恩最终决定两条腿走路。

　　　　一条腿是三级武士洛汗，以回响的方式继续存在，以更接地气的方式，进一步了解祖阿图以及各个城邦的情况。

　　　　另一条腿，则是他和巨龙们。要知道当初哪怕是千钧一发，他仍旧是拿到了那名高阶祭司所用圣器面具的残留物，凭借这破损面具，他就等于有了一个感应器，只要接近到一定范围，就能通过它，找到那名高阶祭司所信奉的主人。而对方是他们一行返回艾泽拉斯的钥匙。

　　　　很难说这两条腿哪个更重要。

　　　　凯恩相信，不仅这个世界的秘辛，就连那个‘钥匙怪’的蛛丝马迹，也能在祖阿图等城邦中找到，必然有痕迹。但想要确认线索，并顺藤摸瓜，却很需要点耐心。

　　　　而靠着破损面具寻找‘钥匙怪’，看似很直接，实际上也不乏碰运气的嫌疑。现在将钥匙怪跟纳兹米尔的黑暗之心关联，90是他自己的脑洞推测，而没有真凭实据。万一扑空呢？顿时就失去了目标，而只能是排查，这就比较费劲了。

　　　　所以说，两条腿都挺重要，而不能太过倚重任何一条。

　　　　与此同时，巨龙们的心态也摆正了许多，主动询问凯恩，有什么他们能效力的。

　　　　凯恩几乎不假思索的说“修行。”

　　　　巨龙们初时迷惑，凯恩简单的一解释，他们才有些羞愧的意识到，这次他们还真就当了拖油瓶了。若是他们能符合凯恩描述的标准，那么现在就能手拉手，一起施法，回归艾泽拉斯。

　　　　修行，去芜存菁，让自己变成浓缩的、更容易打包带走，甚至能提供一定推进效果的单位，就算是帮忙。

　　　　这真不是凯恩寒碜他们，要知道凯恩之前对他们的定位，可是‘不添乱就算有功’的。