上民。
日本等周边国度，直到几百年后，都流传着当年的美好传闻。
当然，这里边有大名们多年来刻意宣传的原因，毕竟只有这样，他们这些渡种而成为大名继承人的统治者，才有足够高的血统逼格。比高天原脉系的天皇是差点，可我也是仙人之后，生来高贵，不是贱民可比的。
天朝飞升后，东方世界有两个国度的人自我感觉良好。
首先就是当年使劲拷贝唐宋文化，并且自认传承一直很严正的日本。其实，和族还是有自己的东西的，像神道教，东密等等，这些宗教，其实就是古典时期的文化的富集点，正所谓国之大事，在祀在戎，那个民智没有开化，文盲居多，文化信息的主要传播途径，就是宗教信仰。
其次，则是北华。
借着唐末之乱新崛起于中原北方的辽帝国，尚未来得及全面向宋学习，宋就举国飞升了，但辽帝国毕竟占据着燕云十六州，也就是后世天津、北京、河北一部、山西一部等地。
在那里生活着不少汉人。这些汉人成了后来北华的主体。其中，宋国飞升带来的震撼性影响，对他们翻身做主人的影响很大。
然而成也血脉、败也血脉。这些汉人后来十分注重血统，并以之自居。这其实就丧失了汉民族不以血脉论、而以文化认同感论的开阔、包容的精神。
本源世界汉民族一直强调汉唐，就是因为汉朝的汉人铁骨铮铮，全民尚武，士大夫出入朝堂佩剑，君子六艺，可不是说说而已，提枪上阵，基本没问题。
而唐则自信激昂，包容、开阔，泱泱大国气度，万国来朝，所以才有李白那种能写出大气魄、大格局佳作的诗人。
有较佳的社会环境，才能培养出格局气象宏大的人物，唐的开阔，宋的富有，才有李白、有苏轼这种级别的大文豪。
北华汉人跟纯血巫师般玩血统高贵论，以至于一直是少民，虽然靠着其聪敏和勤奋，倒也混的不差，却也不过是本源世界印度婆罗门的那个程度。
越到现代，越是需要足够多的合格产业人口出，才能推动生产力，缔造强国。而北华就没有了这样的潜力。人口成了他们的短板，血统高贵论导致一直跟其他民族不太和睦，所以在罪魂世界，北华是不及民族单一的岛国和族的。
但在黑暗罪魂世界，一切都被蛇父伊戈破坏了。他在东方打造了一个奇特的地狱国度。
之所以没有继续在中美洲当他的羽蛇神奎扎尔科亚特尔，而是跑到亚洲另起炉灶，是因为黑暗hp世界的蛇父伊戈，亲眼目睹了凡人时代的世界变迁。
然后他意识到，中美洲的那些土著民，被祂给玩废了。
他的判断依据来自两方面，一个是种群的基因特质，一个是民族的文化传承。
大搞血腥献祭的中美洲文化，从这个两个角度衡量，都很渣。因此蛇父伊戈第一次降临黑暗罪魂世界州，就决定选择相对而言材质较佳的东方人，作为国度基架人口。
而伏地魔的打算，则是重现伊戈在日本的操作，毕竟他在那边也是以助手的身份，参与过不少具体项目的……
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三百章 上位睨视多刁民（）
伏地魔生于92年2月3日，今年4岁，活到这个岁数，书也是看过几本的，并且他对日本人在二战中、以及战后的表现印象深刻。
“既然美利坚能通过扔核弹让日本乖乖的当儿孙，那么我也可以。我的核弹更大个，更具威力。大棒给力。至于甜枣，我的超凡手段和资源也不差呀！”
若是凯恩知道伏地魔是这么个想法，估计会先嘲笑下伏地魔的政…治智商，然后给伏地魔点32个赞。
“这么搞就对了，你先去，将日本的正义人士收割掉。我再去，连你和被你网罗的邪恶爪牙都干掉，这两波草割完，英雄和枭雄都灭杀了，日本短时间内也就没有领军人物了，可以随便耍弄了。”
当然，这是种戏谑的说法，他不会刻意去杀伐来体现自己没有数典忘祖、但如果是顺道，他的确不介意踩几脚。倒也未必非得杀人，毕竟很多时候，作壁上观不出手、不提醒，就足以让对方承受莫大损失。
就在伏地魔跟他的伙伴们开战后总结会议的时候，凯恩也在参与一个会，一年一度的新学年庆典宴会。
巫师学徒们今天受到了惊吓，邓布利多希望通过一场盛大宴会所带来的正能量，来抵消下列车遇袭事件造成的负面情绪对学徒们的影响。
那么怎么才算盛大？除了海吃胡塞，正餐的丰盛度提升，并增添了水果、冰激凌等餐后甜点外，还能怎么搞？慷慨激昂的演讲？魔术戏法或唱歌跳舞节目？这些都被邓布利多pass掉了，他准备上干货。
邓布利多想要上干货，结果跑来找凯恩商量。
凯恩心说：“我就长的那么像冤大头？”
他也懒得跟厚黑学掌握到位的老蜜蜂因为些小来小去的事情扯皮。调整魔力星辰的体系规则，降低使用门槛的要求被他毫不犹豫的拒绝了，他选择加大战巫俱乐部的优胜者奖品丰厚度，另外就是提供保底奖励门槛，也就是连防具带挂件全套的魔法器物。
为此，老蜜蜂要游说他的那些人脉关系，推进魔眼商会提出的神奇生物种植、养殖、保护、三位一体的新改革方案。
这个方案不是英国一地，而是全球范围内的，是国际魔法联合会上宣布生效才能走起的大动作。
之前，因为涉及别国超凡人士的利益，哪怕沙菲克家族已经表现的很慷慨，仍旧是受到了层层阻力，现在，借这次机会，凯恩想要强力拿下它。
其中一个重要原因，是魔索布莱城已经因中古战锤带回来的微型工业母机体系的协助，提前具备了大宗加工生产魔法器具的能力。原本93年虫群上线之前搞定就行的改革方案，现在一下提前了将近两年，时间紧，任务急，若是做不到，就等于浪费生产力。
邓布利多最终妥协了。毕竟凯恩这个提议还是极有诱惑力的。
就在学生们还在霍格莫德医检及治伤的时候，事件消息就已经在英国巫师界，乃至巫师世界传开，尽管他听取了凯恩的建议，借助媒体喉舌，主动公布了事情的经过（概略），仍旧是感受到了来自巫师界方方面面的压力波潮。
一如他想象中的那般汹涌澎湃，很多人都在质疑这日子还能不能过了？现在的人怎么这么丧心病狂，直接就奔孩子去，这跟打架掏当一般下流啊！
邓布利多内心觉得委屈，作恶者使坏，你们找不到发泄口，就向我兴师问罪，霍格沃茨找谁惹谁了？难道霍格沃茨还兼职当超人？维护人类和平？
当这种事没处说理，也不能吵，一吵就吵成不可收拾的烂事，各种虾精蟹怪会趁水浑跳出来，更乱套。
那就散点甜头来转移注意力呗。
实际上邓布利多最想看到的是凯恩的承诺，他知道凯恩手里握着非常强大的战力，足以提供更加强力的守护。
但他也知道凯恩并没有巫师守护者的觉悟，凯恩也很多次的强调了权力与义务的关系，而不是能力与义务的关系。于是退而求其次，让其出点血。
结果巫师学徒们自然是很开心。
其实今天的事情，对巫师学徒们的负面影响并不算深，毕竟连个受重伤的都没有，最重的伤势是某车厢中叠了罗汉，六个人从两米高摔下来，最底下那个被压断腿。
巫师学徒们正处于中二年级，对事情不求甚解，只注意一些表面的东西。
对于这次事件，他们中的大多数感官是惊险刺激，很英雄，很魔法，然后是跃跃欲试。
学校又是送魔法装备，又是提高战巫俱乐部赛事奖品丰厚度，可谓正中他们的下怀，自然是兴致高涨，开心的不得了。
很多学徒当晚都因兴奋没能睡好，结果第二天一堆黑眼圈，麦格教授还以为是娃们被吓到了，跑去跟校医院的庞弗雷夫人咨询探讨，很是风声鹤唳了几天。
而这几天，邓布利多则疲于应付来自学生父母、来自社会的压力。凯恩也一样，天塌了高个儿的撑着，以他为代表的沙菲克家族，就是普通巫师们眼中用来撑天的刁民，巫师们希望沙菲克能给出一些明确的说法。
凯恩心说屁的个说法，就算给说法，也是给沙菲克集团的员工一些说法，已经是活着管吃住，死了管丧葬的高福利，良心的不能再良心了。我义务出警当救火队员，还惯出毛病了？没有！
凯瑟琳还说这事是不是可以回答的婉转一点。
凯恩说不用婉转，这事最是需要掰扯清楚，就算想邀买民心，也不在这种时候，这种事情上。
这是官方的事，是魔法部的事，或者说是每一个巫师的事。这种事要是黏黏糊糊不能厘清，那么以后出事就会怪罪到沙菲克家族头上。
“我们一开始就兢兢业业，未雨绸缪，不是为了拯救世界，而是为了保护自己。哦，那个时候自己不伤心，还嘲笑我们紧张过度，说冷杉山庄修的就跟监狱一般之类的怪话，现在出了事，就赖上沙菲克家族了，没有这么做人做事的道理。”
于是这次凯恩没有往前台站，尽是派公关部的代表开了一场记者招待会，清晰的表达了大家的事大家扛，而不是沙菲克家族替扛的态度。
然后就有人骂，资本家就是冷血。并表示从此以后粉转黑，再也不用沙菲克家族生产的一针一线。。。
结果周末凯恩照惯例回冷杉山庄的别墅跟凯瑟琳团聚，被有心的《预言家晚报》的记者截住，问起对这种社会反馈的风言风语的话的看法。
凯恩言简意赅的道：“有骨气是件好事。我个人觉得沙菲克家族的崛起史就很励志，我也愿意看到更多的英国巫师走上成功路，名利双收。”
《预言家晚报》跟日报同属一家，但相对而言，话题往往更八卦，是茶余饭后式的休闲报纸，这也是其记者敢于向凯恩直接提问刁钻问题的原因。
沙菲克家族如今威严日盛，已经不是那种可以轻易调侃的对象了。如果沙菲克家族不高兴了，以诽谤之名要求打官司，那就会大条了。记者们虽然被称作‘无冕之王’，却也不是什么样的目标都敢pia。
局势是好是歹，日子总是要过。并且社会上激荡的风云，也很难对霍格沃茨内求学的学生们造成太大的影响。
这其实也是邓布利多所看中的一个点，成人的世界充满各式苦逼，巫师学徒们正是三观塑成的年岁，还是少一点负面的东西比较好，以免一个两个心理阴暗。
也正是因为这个思路，他跟凯恩在站务俱乐部的问题上也有分歧。
“学徒们欠缺的主要并非是作战能力，而是正确的看待事物的态度。”
“同意，专业技术重要，思想更重要。”凯恩抱着肩膀，自高处俯视下面巨大的场地中，林立的舱室模拟器，道：“那么校长有什么具体的高见呢？如果是重理论轻实践，我想魔法部的乌姆里奇女士很谈得来。”
邓布利多自然知道这是凯恩在嘲讽他，多洛雷斯？乌姆里奇是个什么货色，他还是清楚的。
“探讨，不要戾气那么重，不要让孩子们也戾气那么重。”
凯恩道：“在我看来，您的仁爱无敌那套，不合时宜，不识时务。格伦菲南桥袭击事件，已经明白无误的告诉我们，走上邪能之路的黑巫师，每一个都有着比食死徒骨干更高的战力，以及更疯狂的思路，它们真的是肆无忌惮，无所顾忌。”
“在这种背景下，您跟我提不要戾气太重，而要树立仁善友爱的人生观，在我看来就好像已经在饿肚子，还要追求浪漫一样不切实际，我觉得还是先学会如何在险恶的环境中，如何健康的活到成年再说吧。”
邓布利多反驳道：“你的意思是说，战巫俱乐部可以让学徒们战胜邪能巫师？”
“我要是那个意思，就等于是说那些黑巫师一把岁数都活在了狗身上，并且蛇父伊戈的邪能体系也是哗众取宠的三流玩意。是什么让您觉得我已经狂妄到了那种程度？”
邓布利多撇嘴，这已经是吵嘴了，凯恩顺着他的思路，然后用极端的说法来反驳他。这种‘度’的曲解式强化，就是最典型的吵嘴。
这时就听凯恩继续道：“反正战不过，不如别给武器，以免其心怀妄念，以为自己很行，反倒坏了性命。是这意思么？”
邓布利多又一次没吭声，却也没撇嘴。他确实多少有点这个意思。他怕学徒们不知天高地厚，以为自己在模拟舱中练就的那几下，就能跟邪能黑巫师斗法，应逃的局面选择了战。
凯恩件邓布利多不答，也赖得再猜，正好下面一次战局结束，舱门开启，一帮巫师学徒出来，有的兴奋，有的丧气。凯恩直接从高处飘下，拍手着急两波人，开始简单的点评。
这是战巫俱乐部的重要项目之一，类似本源世界ll的小组对抗。所以ll的很多技术指导，也是适合用在这里的。
对凯恩而言，天下早无新鲜事，人性就是那些特征，顺风浪，逆风丧，为个人头十里追杀……这都是人性。
战斗，比的不仅仅是技术，还是心理。这也是他为什么对邓布利多那一套不屑的原因。
实践出真知，靠文字真的不够深刻，学徒们也对之烦的很，就得是在他们喜爱的活动中，把道理糅合进去，才利于吸收。
团队观、全局观，霍格沃茨还没有风格开明到将本源世界现代拓展训练的那一套直接拿来用，一个个以传统之名，穿着长袍大褂装巫师的比，连魁地奇球比赛都不忘披斗篷……可以说，凯恩看不上眼的东西多了去了。
他也不是什么教育改革者，没那么高的使命感，他就是用战巫俱乐部，寓教于乐，来让巫师学徒们学到一些实用的技术，算是对他们帮他梳理黑暗次元空间的一种回馈。
至于巫师学徒们掌握了哪些，程度如何，他其实并不特别关心。