器道成仙- 第368部分

　　　　更有甚至，直接被驱逐离开！

　　　　这是白莲教的强势，是白莲圣母的强势，作为能称霸黄庭界西部千万里抵御的超级势力的强势与自信！

　　　　熊林四人一进入白莲教势力范围，便立刻引起了白莲教修士的注意。

　　　　行不出百里，便有一位身穿白莲法袍的修士迎了上来，向四人一礼问道：“几位道友请了，这里是白莲教势力范围，不知几位道友来此有何贵干？”

　　　　这是一个青年模样男子，身上有着浓郁的香火气息，肉身并不显强悍，但是一双眼却是如两轮白色的小太阳，精光逼人，可以看出他的神魂修为非常强大！

　　　　这也是白莲教这样以香火愿力修行的省道修士普遍特征，肉身相对羸弱，而神魂则十分强大！

　　　　感受这人周身气息，也不过相当于元婴修为，但是面对熊林几人，甚至金婳这样的化神修士，都没有丝毫忌惮。一双眼，精光逼人，直视四人。

　　　　这无疑是白莲教的强势，白莲圣母的强势给的信心！

　　　　熊林见到这人，心中也不禁有些感叹。白莲圣母独自转世下凡，即便是加上当初在浮罗界大秦仙朝的时间，白莲教传播至今，也不过三百年不到，但是教中却已是高手叠出！

　　　　他能感觉到，在这青年教徒来迎之时，下方不远处一座城池中，有一道神念也紧随而来，始终萦绕在周围，那是一个化神强者！

　　　　熊林不知道白莲教如今又多少化神强者，又有多少元婴高手，但是能在如今这样混乱的黄庭界，强势占据西部一角，其内部实力必然不可小觑！

　　　　他不知道，在白莲圣母下凡之前，下界三千小世界中是否有白莲教传播。

　　　　不知道这些高手，是不是都是白莲圣母这三百年中培养的！

　　　　但是，香火愿力的神道修行，历来都是以迅速、捷径，以及神魂修炼而著称的！

　　　　这也是，熊林要来到这黄庭界，联络白莲圣母，进入白莲教体系，接受白莲尊者之位的原因！

　　　　也只有香火愿力的神道修行这条‘捷径’，他才有把握在十年内进阶化神！

　　　　虽然，香火愿力的神道修行，有着这样那样如基础不稳，易受香火侵染，因果纠缠，容易滋生心魔，常有阻碍修行……等等，诸多后遗症！

　　　　但是，熊林现在也别无选择了！

　　　　管他什么后遗症，总比现在就魂飞魄散要来得好！

　　　　心中想着这些，再度坚定决心，熊林将白莲圣母所赠的白玉地图拿出，其中自有白莲圣母的印记。

　　　　只见熊林一将白玉拿出，似是感应到什么，下方立刻有丝丝缕缕香火愿力被吸来，没入白玉之中，而白玉则立刻消散开来，化作一片圣洁白光。

　　　　在那丝丝缕缕的香火愿力中，似有无数诵经、祈祷之声，在这些诵经祈祷之声中，白光旋转着化作一朵白莲，白莲上白光聚敛，显出白莲圣母的神像来。

　　　　“恭迎圣母法驾！”拦在熊林四人面前的年轻男子，一见到白莲圣母神像，面色立刻一肃，变得十分虔诚，直接在空中跪下，向着白莲圣母神像叩拜起来。

　　　　“恭迎圣母法驾……”不远处城池中，立刻有一道遁光飞出，在熊林等人面前显化，却是一个年轻女子模样，正是先前神识萦绕四人周围的化神强者。

　　　　这位化神女子并没有叩拜，只是站在空中，向着白莲圣母神像躬身敬礼。

　　　　“圣母显灵了……”“圣母显灵了……”“叩见圣母……”“求圣母保佑……”“圣母圣安……”

　　　　下方不远处城池之中，那些凡人此时也发现了在空中显化的白莲圣母神像。

　　　　立刻无数凡人，无论在做什么，都纷纷跪拜下来……大街上、店铺里、房间里，无数凡人叩拜在地，三跪九叩，不断拜倒，口中或是诵念的白莲圣经，赞美白莲圣母，或是向白莲圣母祷告、祈祷着。

　　　　无数人热泪盈眶，完全不能自已模样！

　　　　这一瞬间，熊林感觉到充盈四周的香火愿力立刻激增了数倍！

　　　　白莲圣母的神像在空中显化，似乎在微笑，并没有说什么，然后便慢慢消散了，就连给熊林的白玉也消失不见了。

　　　　不过，熊林并不担心，他相信对方自有安排。

　　　　果然，随着神像消失。那年轻女子模样的化神修士，挺起身形后，便转眼看向熊林，目光中似乎有些微的审视。

　　　　不过片刻，她便又向熊林微微躬身，幅度很小，若非熊林时刻关注着她，还真难以注意到。

　　　　只听她说道：“原来是尊者法驾到此，圣母日前已然传下法旨，还请尊者随我前往此地分坛，准备‘升坛法会’！”

　　　　“升坛法会？”熊林心中一动，既然决定加入白莲教，他对于白莲教自然有着一些了解。

　　　　所谓‘升坛法会’就是在白莲教各处神庙之中，升起属于熊林的‘神坛’，竖起属于他的‘神像’的法会。

　　　　在神庙之中升起‘神坛’，竖起‘神像’，这无疑是非常高的待遇。这意味着，当那些凡人信徒来到神庙中叩拜、祷告等，熊林也将能直接吸收香火愿力，而不是通过白莲圣母的分配和赐予来获取香火愿力。

　　　　据他所知，在如今的白莲教中，能在所有神庙中升起‘神坛’，竖起‘神像’的，除了白莲圣母之外，也只有圣母神像下手左右两边，各有两位护法，称为护法天王。

　　　　这是能与白莲圣母同处一殿的神坛、神像，也是白莲教最为基本、固定的神坛与神像。

　　　　而在一些大地方，白莲教神庙建造的更为宏伟广阔，因此除了白莲圣母所在的主神殿之外，往往在主神殿四周还会有一些附属神殿。

　　　　在这些附属神殿之中，偶尔会升起一些神坛，竖起一些神像。

　　　　这些神坛、神像都是如今白莲教中一些修为最高的修士，基本都是化神巅峰的存在。

　　　　当然，他们并不算白莲教内真正的、固定的神位，只是因为一些特殊原因，最多是因为功勋，白莲圣母特意册封的赏赐。

　　　　这些神坛和神像，一般只能在一两处神庙中附属殿堂升起，在其它地方神庙则是不允许了。

　　　　更不要说，在白莲圣母神像所在主殿堂升起神坛和神像了。

　　　　即便如此，这些个别地方的附属殿堂神位、神坛和神像，在白莲教内部也是竞争非常激烈的存在。

　　　　熊林不知道，如今白莲教中，是不是每一个化神修士，都有一定的神位升起神坛和神像。但是他能看出来，白莲教中，元婴修士一定不是每个人都有属于自己的神位，升起神坛与神像。

　　　　因为，他能看到，在那化神女修说出要为他举行‘升坛法会’时，那跟在她后面，最先上来拦路的元婴男修，面色就是一变，看向熊林的眼光满是羡慕嫉妒恨的样子。

　　　　显然是极度羡慕熊林能够升起神坛与神像，更有些嫉妒恨，一个外来人凭什么一到就升起神坛和神像？

　　　　不过，宗教势力有一点好处。那就是掌控力强！白莲圣母无疑是整个白莲教的灵魂，她降下法旨的吩咐，即便是有在多人不解，羡慕嫉妒恨，也无法阻止，只能乖乖照办。

　　　　因此，当熊林四人随着二人落入下方城池之中，进入神庙。那女修吩咐一声，那羡慕嫉妒恨的男修也不得不立刻跑前跑后，开始为熊林的‘升坛法会’忙碌准备起来。

　　　　而那化神女修，则带着熊林一人走向了神庙主殿，那里供奉的就是白莲圣母和四位护法天王的神坛和神像。

　　　　至于金婳、小青三人，因为不是白莲教之人，自然也不愿意拜白莲圣母，所以被安排到一旁休息去了。

　　　　临走前，金婳和小青倒是没有什么，不过可以看出来吴歌有些欲言又止的样子。

　　　　熊林有些猜到他的心思，应该受到在一元城中道心失守的影响，有些不自信，难免对前途修行有些担心，因此恐怕也想试试香火愿力封神之路。

　　　　只不过看他犹犹豫豫的模样，显然还没有下定决心。

　　　　熊林目前刚刚加入白莲教体系，对于一切也都还不熟悉，暂时也还不知道怎么帮他。一切只能等等再说。

　　　　这一处白莲教据点，处于白莲教势力范围最外围，与外面的混乱之地接壤，因此在白莲教中也算是一处颇为重要的战略要地。

　　　　因此，在这处神庙中，不仅仅有着白莲圣母所在的主殿，还有着两座附属殿堂，排列在神庙中主殿两旁。（未完待续。）

第五百四十四章　冷遇（）　
想要到达白莲圣母神坛所在主殿，需要经过两处附属殿堂之间。

　　　　经过之时，熊林目光微撇，扫了一眼两边附属殿堂，每个殿堂中都升起了四个神坛，竖有四个神像，熊林看到其中一个神像，正是走在他前面的化神女修。

　　　　便猜到，这些在附属殿堂升起神坛，竖起神像的，应该都是驻守在白莲教势力边疆的化神修士！

　　　　到了主殿外，女修并没有立刻进去，而是站在门外整理起了仪容来。

　　　　而在主殿门口，也有两个十几岁模样女子，身穿白莲长衫，守在门两边。

　　　　见到女修，两位女子立刻墩身为礼，道：“见过莲华韶云觉君！”

　　　　白莲教神位分四阶，道妙觉普！其中，白莲圣母是唯一的道阶，而四位护法天王则是妙阶。听两个女子称呼女修为‘觉君’，显然在白莲教神位体系中是排第三位的了，相对来说神位还是颇高的。

　　　　莲华韶云觉君没有理会二人，整理好仪容便竖直了身形，看向主殿内。

　　　　左手边女子此时回身，从身后一朵白莲玉坛中，取出一束香，有九支，递给女修莲华韶云觉君。

　　　　莲华韶云觉君接过香，轻轻一摇，九支香便都点燃了，有一股幽幽莲香飘起。

　　　　女修捧着香，迈步走入主殿之中。

　　　　熊林紧跟在她后面，到了主殿前，同样是肃穆神色，整理仪容。

　　　　守在殿前的两女没有行礼，也没有多言，右边女子同样回身去了一束九支香递过来。

　　　　熊林接过香，手上一晃，将香点燃，同样手捧着香，紧随‘莲华韶云觉君’进入神殿之中。

　　　　神殿内部空间颇广，有千丈大小，两边各有两位护法天王神像。

　　　　熊林微微扫了一眼，只看到四位护法天王神像面容狰狞，有威吓之意。

　　　　莲华韶云觉君手捧香，领着熊林，并没有向两边护法天王行礼祭拜的意思，直接向着神殿深处，白莲圣母神像所在，恭敬行去。

　　　　莲华韶云觉君，本身就是白莲教体系中有神位，升起神坛竖起神像的存在，所以基本上除了白莲圣母，这白莲教众没有能受得她一拜的。便是四位护法天王，也不行！

　　　　四位护法天王是妙阶神位，也不过是比她高一阶神位罢了。若是遇上真人，自然要当面恭敬行礼，但是对于神殿中神像，却无需礼拜上香了。

　　　　而熊林，新入白莲教体系，对这些都还不太懂，既然莲华韶云觉君没有特别吩咐，他自然紧跟对方身后，跟随对方动作！

　　　　神殿深处，有一道绣着白莲的金色纱幔遮挡，纱幔前是一个巨大的香炉，向纱幔内里看，可以隐隐看到白莲圣母的神像。

　　　　莲花韶云觉君领着熊林走到香炉前，并没有掀起纱幔进去的意思。

　　　　她站在巨大的香炉前，手捧着香，隔着纱幔向着内里的白莲圣母神像躬身拜礼。

　　　　并没有叩拜，只是躬身为礼九下，然后将手上的香插在香炉内。

　　　　同为白莲教内升起神坛、拥有神位者，若说本质上，白莲圣母与莲华韶云觉君是没有多少差别的。

　　　　差距只在于白莲圣母是白莲教创世者，是最高神位者。地位天然要高一些。

　　　　事实上，在白莲教内部，有着严格的阶级划分。对于叩拜、祭拜神像礼数，是否要提供香火愿力的信仰，以及能获得多少香火愿力以供修行，都有着详细的划分。

　　　　凡人信徒自然是全身心的香火愿力提供者。这些凡人信徒中，有五体投地者，又三跪九叩者，有一步一叩的狂信之徒……基本上是怎么虔诚，怎么来！

　　　　而白莲教内部修士，低阶练气、筑基修士，碰上白莲教任何一个拥有神位者的神像，也都需要三拜九叩，贡献香火愿力，信仰白莲圣母。而后，白莲教会根据他们的修为、工作、功绩，赏赐下来香火愿力，以供他们修行！

　　　　当这些低阶修士，进阶金丹，则只需对白莲圣母与四位护法天王三跪九叩，对于附属殿堂中的神像，无需三跪九叩，仅需躬身为礼；同样也无需再提供香火愿力。

　　　　所谓‘一粒金丹吞入腹，我命由我不由天’，金丹修士或许不能摆脱天命，但是要其信仰神佛，提供香火愿力是不可能的了！

　　　　至于元婴修士，高阶修士，在白莲教中也算是高层的存在了。只需对白莲圣母神像三跪九叩，至于四大护法天王，以及附属殿堂的神像，都只需躬身为礼。

　　　　甚至有一些立有大功的元婴修士，会得到白莲圣母恩赐，在一些地方附属殿堂中升起神坛，竖起神像，获得神位。

　　　　如此，在地位上与白莲圣母、四大护法天王等基本平等。甚至面对白莲圣母神像，也只需像莲华韶云觉君这样躬身为礼便可以了。

　　　　至于化神修士，应该基本上都已被白莲圣母封赐了神位，在各地附属殿堂升起神坛，竖起神像。地位与白莲圣母、四大护法天王基本相等，也都是向莲华韶云觉君这样，都是躬身为礼。

　　　　熊林现在对于这些阶级划分，以及祭拜礼仪等等自然都不清楚，莲华韶云觉君也没有什么嘱咐的意思，上完香之后就站到一旁。

　　　　见此，熊林也只能紧跟对方动作，同样上前一步，手捧着香，躬身为礼九下，然后将香插入香炉之中。

　　　　巨大的香炉之中，香灰浓厚，还有着一簇簇或长或短的香在其中燃烧。飘散的烟气，是幽幽莲花香味，弥散在神殿之中，让人闻之心神为之一清。

　　　　见熊林礼拜完毕，莲华韶云觉君点了点头，也没有说什么，当先领头向着殿外走去。

　　　　熊林心中虽然有些迷糊，难道带他来这里，就是为了给白莲圣母神