杨子铭有些无奈的笑了笑，点头道，“甘兄放心，我有分寸的。”
甘乐听罢这才放心下来，两人跟随那侯公公转眼便到了皇城前。
本章完
第528章 有无相生（）
天书院中，一众弟子皆是被“大道”二字震动心神。
个个目光激动，心中感悟不断泉涌。
殷明看着众人表情，目光却是转向了从未开口的白彦。
“你怎么看？”
他问到。
白彦从头到尾都未曾发言，其实他并不是不能发言，说起来他与殷明算得上亦师亦友。
只是他觉得他没必要发言。
此时见殷明问到，白彦这才出言道，“以我看，晁皇拒绝甘乐传道乃是自讨苦吃，往后总会自食其果。”
“至于甘乐的做法，我不敢苟同。”
殷明微微点头，继续问到，“为何？”
“没必要。”
白彦应道，“传道传道，有人受道才能传道。”
“既然晁皇不懂甘乐大道，自不会准允黄国百姓受道，甘乐杀身成仁之举，又何苦来哉？”
“是美酒不好喝，还是博弈不够有趣？”
“如此年纪便看透世间一切，愿以自身性命感化世人，德行自是高尚，但却没必要。”
白彦一直以来都是这副高冷的模样。
似乎在他的眼中，除了殷明外，其他人都不足为道。
而且论及杀身成仁之举，在他这个浪子的眼中，似乎太过鲁莽了一些，根本不存在这般做的必要。
殷明也知道他性格向来如此，闻言并未反驳。
只听他道，“世间一切总归美好，此等誓愿也是高尚。”
白彦被他如此一言，倒显得很是局促，当即摆手道，“谬赞谬赞了。”
殷明只是了然笑道，“并非谬赞。”
“你有的道，甘乐有甘乐的道。”
“不过本心而已。”
言罢，殷明挥手将虚空中的“大道”二字拂散。
转而抬手提笔，朱笔横空，快速在虚空划出数笔。
其后，只见虚空一阵金光闪烁，两个偌大的“本心”二字骤然闪现！
“刚才大道二字，诸位已经有所感悟。”
“此次再观这初心二字。”
殷明收回朱笔，目光淡淡扫过众人。
从进驻天元城开始，殷明便一直在强调初心二字。
这是一个很重要的概念。
因为他要确立诸子百家。
在他的记忆里，地球春秋时代的诸子百家虽然繁盛，可是相互间的迫害也不在少数。
到了汉代，董仲舒更是罢黜百家而独尊儒术。
如此一来，百家之道自然凋零。
虽然后世又有不少大贤重提百道之言，但始终无法与儒道相提并论。
所以他必须要先让他们明白什么初心。
只有当他们洞悉自己的初心，秉持自己的初心，那在百家确立之后，他们才能够始终如一的保持。
如此一来，方能让百家各有所得，源远流长。
“初心？”
白彦看向“初心”二字，眸子里闪过一道光亮。
他忽的想起当年自己从文之时科举考试。
那时候的他还不曾饮酒，也不会弈棋。
那时候的他只是一个心心念念为黎民百姓的纯生。
可是这么多年过去，当初的那些理想早就物是人非，而今回想起来居然会觉得可笑。
当然，是苦涩的笑。
若不是遭人迫害，只怕现而今的他早已通过科举走上了仕途。
只怕现而今的他早已通过仕途实现了自己当初的理想。
可是这也仅仅是如果。
一时间，白彦只觉心神悲怄，胸腔里有一股委屈，但却找不到宣泄的地方。
殷明看出他的不对劲，当即拂手送出一道文气，“静心。”
他轻轻道出两个字，白彦顿时闭上了眼睛。
殷明明白，白彦的经历实在有些悲惨。
只是他同时也清楚，或许正是这些悲惨的经历让白彦一直没有忘记自己的初心。
他虽然身为十凶之一，可是这么多年来，他也只杀那些阻止他从文的人。
滥杀无辜，在白彦身上从未发生。
殷明不是要感化他，殷明只是要让白彦再度重拾自己的初心。
这不是一件简单的事。
当天际的残阳将余晖洒落在天书院顶端，当最后一抹火烧云也沉入黑暗，当初心二字从虚空中消失。
天书院中的众人均是缓缓睁眼，而后相互看了看。
他们的眼神有些奇怪，好像重新认识了一番。
白彦也睁开了一眼，但却并未说话，只是看了殷明一眼而后便离开了书院。
众人也并未询问，只是将目光看向殷明。
殷明的目光扫过众人，缓缓开口，“诸位今日均有所得，便去闭关一番，将今日之所感铭刻五内。”
书院众人闻声皆是起身拱手，而后相继离去。
待得众人离开，殷明这才来到天书院之巅。
白彦就在此地。
白彦眺望着远处地平线，那里已然漆黑一片。
“看来，今日四字对你触动极大。”
殷明笑着道。
白彦闻声摇头，“并非触动，只是为心所累。”
事实上白彦此刻并不想再去拾起自己的初心。
他并非抵触，他只是不愿再如此。
他道甘乐杀身成仁乃是对看透世间一切，所以无念无挂。
可是他自己又何尝不是？
这世间对他而言，可还有什么挂念？
其实并没有。
当初他弃文从武，杀尽天下阻拦他学文之人，“赚”得十凶之一的称号。
虽说被人误解，被人污蔑，可是他却始终不曾为自己辩解。
他已经完全放下，不再受世俗羁绊。
当时的他便已经如此，遑论现如今的他？
所以论及对这个世界的牵挂，讲真的，他还真没有。
而当今日他通过“初心”二字再度回想起自己的当年。
那些被他掩藏在心底最深处的东西却又再度浮现。
一一显现在他的眼前，往事历历在目，却又触目惊心。
他觉得可笑，一方面是因为当初的自己太过幼稚。
另外一方面，也是因为今时今日的他已然了无牵挂。
既无牵挂，又何必重拾初心？
正如他自己所言，有那个必要吗？
殷明的回答是，“有。”
白眼诧异的看着他，不明白他的意思。
殷明将目光送入黑暗，不见月光从西边山巅传来，亦不见寒鸦晚归，黑暗之中只是虚无。
只听殷明道，“有无相生者，方大成矣。”
有无相生是一个和笼统的概念，可是此刻用来形容白彦，却是再合适不过。
第529章 皇宫试探（）
万物生于有，有生于无。
由有而见无，由无而见有。
故，有无相生矣。
殷明并未对其他人提起这一哲学概念。
主要是因为其他人心中都有明确的道义，再给他们灌输有无相生的概念，他们会陷入自我矛盾的境地。
毕竟他们并不会像他自己这般考虑问题。
但白彦不同。
白彦自弃文从武，他心中唯一的执念乃是学文，为了学文而学文，为了学文甘愿从毫无根基的武道着手。
所以在他的眼里，除了学文，似乎再无其他道义可言。
也正是如此，他才得了个“十凶之一”的名号。
而白彦在弃文从武之前，心中就当真没有道义吗？
不是的，当初的白彦，心中道义可是高尚得很。
当初的他可是一心想着为天地立心，为百姓立命。
说起来，当时他的也算是个儒生，而且还是个极富自我见解的儒生。
所以当初的白彦心中是有道义的，只是随着后面发生的事，这点道义逐渐被他心中的执念，或者说怨念所掩埋。
以至于长时间不被他自己提及，忘了。
殷明觉得“忘了”这个词用来形容白彦的经历很是贴切。
他虽是十凶之一，可是他却不曾滥杀无辜。
这说明他的道德观还是有的。
虽然他自己掩盖起来，但在殷明看来，却十分明显。
白彦不是刻意改变了自己的道义，只是随着时间的流逝，他很难回想起当初自己的初心。
所以他不是摒弃了自己心中的道义，只是忘了。
殷明所要做的，便是将之唤醒。
这也就是他为什么会最后一个问及白彦对甘乐一事如何看法，为何会再强调一遍初心，甚至以无上文气构成“初心”二字让众人感悟。
既然白彦心中有道义，固然他自己不会承认。
可是从有到无，再从无到有，并非只是虚幻。
但凡思想境界大成者，何人不是从无到有，再有到无？
殷明看向白彦，缓缓开口道，“武道，文道，看似互不相干，但实则关系密切。”
“世间万物皆有相连，便是文武二道亦是如此。”
“你从武入道，一心求文，可以说更是明白其中道理。”
“你尚存初心，又经文武二道洗礼，有无相生四字于你而言，正如一语中的，恰如其分。”
殷明知道，白彦的经历堪称凄惨。
可他能从如此凄惨的经历中拼杀出而今的实力。
足以说明他的坚韧。
如此心志之人，又经历文武二道洗礼，若再能唤起初心，岂非世间圣贤？
白彦之于武道或许微不足道，可是之于文道。
若是他能唤起初心，那必是一代圣贤，绝不会错。
白彦转头看向殷明，目光之中原本的洒脱变成了一抹难以言明的感激。
他想说什么，可是话到嘴边却又咽了回去。
殷明了然笑道，“往事已矣，侵入火，过则合。”
乾黄城，皇宫。
杨子铭与甘乐进得偏殿，尚未落座，便有内侍端来金叶茶。
这时，一道身影从偏殿外的台阶行过，足有八尺之高。
杨子铭与甘乐同时转头。
只见来人龙行虎步，气宇轩昂，脸上不怒自威，一看便是尊荣华贵之人。
杨子铭与甘乐见到来人，当即均是躬身，“草民拜见陛下。”
没有跪礼是因为杨子铭与甘乐都不是黄国人，而且不是其他国家的官员，所以并不需要跪礼。
来人不是别人，正是黄国皇帝，晁皇。
晁皇见得两人齐至，看上去甚为高兴。
只见他抬手示意两人落座，而后自己坐上宝座道，“二位远道而来，朕却一直忙于朝事，不得空接见二位，还望二位海涵。”
杨子铭才到不久，晁皇这话似乎是专门说给他听的。
杨子铭闻言起身，“陛下国事繁忙，草民与甘兄却有多有叨扰，该是陛下海涵才是。”
身为洪朝皇室，杨子铭对朝堂上这一套自是相当娴熟。
这话说得滴水不漏，饶是晁皇也找不到辩驳之处。
闻言，晁皇不由干笑了两声，话锋一转问到，“二位均是殷夫子高徒，却不知殷夫子何时至我黄国。”
“朕对殷夫子可是仰慕已久，真想一睹其风采啊”
说着，晁皇面露敬仰之色，目光远眺。
可是杨子铭却清晰的感觉到晁皇的目光在自己和甘乐脸上闪过。
他尚未开口，甘乐却起身道，“陛下，夫子平定元南不久，刚刚进驻天元城。此次扫清元南魔族，我文道弟子多有损伤，恐怕一时半会儿来不了黄国。”
甘乐并不知杨子铭此来的目的。
但是他又不想让杨子铭卷入此事太深，所以干脆自己接口应声。
如此一来，即便晁皇不喜，那也只会对他不喜，不会累及杨子铭。
杨子铭见状，不由微微摇头。
晁皇道，“殷夫子功在人族，乃是我等楷模。”
“天元城乃古皇朝旧都，与夫子文道祖师之名倒也相配。”
话到这里，晁皇忽的转头看向甘乐，“只是朕听闻夫子向来爱民，二位当也是如此吧？”
甘乐闻声当即拱手，“夫子授天下之文与百姓，传道于我等，爱民之心，天人共知。”
“我等承先生明志，欲广施仁义与四方，自是丝毫不敢违背先生所言。”
甘乐如实以答，却是没有半句虚言。
可是晁皇听了，眉尖却是一抖，“哦？”
“如此说来，帝都之事都是朕的侍卫胡言乱语咯？”
甘乐闻言，当即皱眉，“陛下的意思是”
其实杨子铭心中已然清楚，晁皇刚刚问及殷明何时至黄国，目的便是确认殷明会不会来黄国。
若是他来了，黄国皇室为难甘乐传道一事就很难与殷明说清楚。
可若他不来，那晁皇此次便毋须担忧殷明会找他麻烦，可以更直接的驱逐甘乐离开黄国。
只是这其中的弯弯绕绕，甘乐是万万想不明白的。
杨子铭也是皇室中人，自是一听便听出了。
于是他不待晁皇出言，抢先起身道，“陛下。”
“草民正是奉了夫子之命前来贵国。”
第530章 针锋相对（）
确立诸子百家始终要有一个开端。
殷明想着，既然甘乐在黄国已然身先士卒，那不如就从黄国开始。
所以他派杨子铭先行前往黄国，一方面是帮助甘乐稳定局势。
另外一方面，也是让杨子铭先行考察一番。
佛家和儒家，道家，墨家有些不一样。
佛家讲究的修身养性，是单体的，个人的，不牵扯其他人的。
这与其他道义中的修身养性有很大的差别。
虽然最终的目的一样，但过程却有极大的不同。
这也就是殷明为何会决定先立佛家的原因。
佛家所谓的渡世济人，在很大程度上是一种虚幻的，不切实际的构想，并不如儒家那般，也与道家出入很大。
佛家的受众群体大多都是老者。
在千元大陆上，这是战力极强的一部分人。
一旦他们当真遁入佛家�
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