一鸣想了一下，道：“现在不年不节的，怎么会有说书的，母亲说的应该村头的挑货郎吧，他说什么不好，怎么说牙疼啊？”
方氏笑道：“不是牙疼，是崖城，这是一个小镇。你说是挑货郎，现在我想来也是，他走南闯北的，所以见过大世面。他说咱北边的人太苦了，南方的人太享福了。”
“天下的人还不一样，有享福的，自然就有受苦的。”
“那边的老百姓，与咱们相比，就是在享福了。他说崖城是一个三面环山一面大海的小镇，一年四季都是夏天，从来没有下过雪，没有冻死过人。”
“四季都是夏天？”一鸣惊奇道，“那还不热死人？”
“你这孩子怎么胡说，只听过冬天冻死过人，你听过夏天热死人的吗，还能省下棉花钱呢。”
一鸣皱眉想了一会，忽然笑道：“那咱要生活在那里，肯定会饿死。”
“又胡说！”
“怎么是胡说？咱是卖炭的，那边那么热，谁会买的炭呢？”
方氏慈祥地笑了：“你这问题，我也问过挑货郎了。人家说，那地方的百姓不愁吃不愁喝，普通百姓都可以玩琴棋书画……嗯，你别急，听我说。听说那崖城呀，一年可以种四次稻米，冬天地里也生蔬菜水果。还有一种果树叫‘香蕉’，山上到处都有，吃几根就不饿。海里还有打不完的鱼，这就叫不愁吃。”
一鸣笑了：“你说的神仙住的地方吧？不愁吃，总要愁穿吧，什么也不干，天天玩琴棋书画哪来的钱卖布做衣？”
方氏笑了，笑得很甜。她很久没这么笑了。一鸣看着母亲，心中有些抽疼：母亲许是老糊涂了，才会说些梦话给我听，我就当她在讲故事给我听吧，不反驳她。
“孩子，你听说过黄道婆吗？”
“母亲说的是纺织婆吗？”
“正是，纺织婆就是在崖城跟着当地老百姓学会纺布的，你说他们缺穿吗？”
一鸣愣了，纺织婆他在学堂里听老师讲过的，她少年时逃到南方，跟当地的少数民族学会了纺布技术。看来，母亲说的真话，难道真的有崖城这样一个仙境般的地方存在吗？
方氏没听到儿子回应，知道他在思考，过了一会，才正色道：“孩子，你说，咱们搬到崖城去住怎么样？”
“啊？”一鸣有些吃惊。
古人向来安土重迁，金窝银窝不如自己的狗窝，除了饥荒之年，绝少有愿意背井离乡到别处去安家的。何况，方氏已经五十多岁，俗话说叶落归根，老年人哪有跑到外地去住的道理？
“咱们搬到崖城去，怎么样？”方氏又问了一遍。
一鸣见母亲问得严肃，支吾了一会，只好道：“就算那崖城真有那么好，也不是咱的家啊。再说，二鸣怎么办，他现在刚当上账房了。”
“你管他做甚！”方氏忽然有些生气，“这两年他回来过几次，连过年算上也不过三次吧，每次都嫌屋里脏，不过夜就回城。这个家养他了十六年，进城了两年就嫌家丑了？他现在翅膀硬了，想飞哪飞哪，他嫌弃我这瞎子娘，我也没他这种儿子！”
最近一段时间，方氏听到风言风语，说曾二鸣被东家看中，原想招他为婿，但知道他有个瞎子娘，还有个砍柴烧炭的哥哥，就暂时把念头放下了。一鸣天天给别人帮工，当然知道这个事。
“娘，那都是别人说的闲话，你也信？二鸣也从来没说什么呀。”一鸣道。
“哼，我也管不了那么多。现在他能够自立了，还管他做什么。倒是你，眼看二十都过了，还傻乎乎的，就不知道为自己打算打算，准备当一辈子光棍吗？”方氏说完，深叹了一口气。
家里穷得只有三间老瓦房，哪有媒人上门？不过，凭一鸣这副壮身板，找个带着孩子的寡妇或身体有残疾的女子，想来也有愿意跟的。
可是，方氏是有心气的女子。她不愿儿子苦了二十年，再委屈后半辈子。所以，当她听说有崖城这个地方时，就决心要让儿子去那里生活。
她虽是个农妇，却一点也不傻。这么好的地方为什么没有人愿意去呢，她也向挑货郎打听清楚了，原来那里就是俗语中的“天涯海角”，蛮荒之地！那里的人长得和北边不太一样，还说着听不懂的蛮子话，古时都把犯人发配到那地方。
可是，只要那地方有挑货郎说的一半好，那就是一鸣的活路啊。在这里，每天从早累到黑，只为了吃饱饭，穿上衣。人的一生，就像地狱一般，永远看不到尽头。
如果能搬到崖城去，凭儿子能吃苦的精神，就算不学琴棋书画，也能有机会学一门别的手艺，除了养家糊口，很可能还能找个正常人家的女子当媳妇。子孙后代也不再受这苦难的轮回。
一鸣知道母亲为自己的婚事发愁，可搬到一个陌生的地方去住，这可不是一件小事。于是，他只好说：“人各有命，自有天意。”
方氏冷冷地回道：“还一句老话，事在人为！”
一鸣叹了一口气：“好吧，我隔天向人打听打听，这崖城在哪个地方，怎么去。”
136 神灵附体 神打（）
第二天，一鸣就去城里找弟弟，把母亲的话对他说了。
二鸣说：“崖城那地方我听说过，在海南岛。那地方的确很富饶，百姓生活很安乐。想去也简单，一直向南走，走到大地的尽头，就到了。”
一鸣本来是希望弟弟回家看看母亲，并且打消母亲这一想法，可如今听弟弟的话，不但没有讶异之色、关切之情，好像还支持他们离井背乡一般。
他的心凉了半截。
晚上一回到家，母亲就问他打听得怎么样了。他只好说：“人家说，崖城在南边天地的尽头，离咱们这里千里迢迢，怕是走不到。”
方氏生气道：“什么叫怕是走不到？你娘我眼没瞎的时候，来去城里十几里路，也不过一上午。现在我眼是瞎了，腿又没瘸，就算一天只走十里路，一千里路也只不过一百天，三个多月的工夫，有什么难的？”
一鸣沉默着，不说话。
“罢了，反正我这瞎子离了你也活不了，就当我没说过这事。”方氏叹了一口气。
此事像是就这样放下了。
接下来的日子，生活照旧继续着。一鸣有时也觉得对不起母亲，但奔波千里把家迁到别处，这事情对他而言，实在有些过于重大，不敢轻易冒险去尝试。
但有的时候，白天太累的时候，晚上反而睡不着觉。看着月光穿窗入户，投在床前的地面上，也会忍不住想：崖城是个什么样的地方，如果真的到那里居住，自己会成为什么样的人，生活会变成什么样子。
大约过了一个月，有一天夜里，他忽然听到母亲说道：“好想去看看大海是什么样子。”
他翻身起来看看，母亲躺在床上，闭着眼呢，可能是在说梦话。心道，娘怕是梦见那崖城呢。笑了笑，也没太在意。
可方氏这梦话，过一段就会说一次，就像得了一种心病……这病根也落在了一鸣的心里：这是母亲的愿望啊，他这个当儿子的，怎么能就这样听之任之？
又是一年的春天到来，天气转暖。一鸣终于下定了决心，要带母亲去天之涯，地之尽头，实现她看海的念想。他告别了弟弟二鸣，告别了村里的乡亲，拉着一架车，上面装着棉被、雨篷、煤炉、锅具、粮食，还有自己的老娘，沿着官道向南方而去。
他心里还藏着一件事没对老娘说，他要想法治好娘的眼疾。说起来，娘也只瞎了不到三年，还是有治愈的希望的。
既然要看海，怎么能闭着眼看呢？
一定要让娘真真正正地看到大海！
这不是一件容易的事。
但是，举家千里这么大的事，都已经决定了，还怕再多这一件麻烦事吗？
车子吱吱嘎嘎地向前行，每当路过有树林时，一鸣就去砍一些木柴挂在车后，到了繁华的城镇，就把干透的柴禾卖掉换取饮食所用；剩下的钱就带母亲去当地出名的医生，带回中药天天煎了喝。
方氏道：“儿啊，何必这么辛苦麻烦，娘只要到了崖城，听听那海的声音，就心满意足了。还真要看到不成？傻孩子啊，你哪里听说过有瞎子重见天日之事？”
“娘啊，你听说过有人千里迢迢把家搬到千里之外只为看看大海吗？”
方氏不吭声了。
一鸣笑笑，道：“咱只是一路南下，顺道看看当地的医生罢了，说不定有哪个医生能治准你的眼病呢？再说，就算医不好，也不妨碍咱的行程哪。”
母子俩就这样，停停走走。为了节省钱，从来不曾在饭馆吃过一顿，也不曾在客栈住过一宿。一架大车就是移动的家，母亲睡车上，一鸣睡车底。
一个月后，他们方离开了山西境内，进入河南境。一鸣对母亲说：“这从咱家到崖城，可不是一条笔直大道哪！这官道看上去是直的，可我总觉得它兜兜转转的，这么久才到河南。”
方氏安然地笑道：“急什么，就算一年走到崖城也不慢呢。”自从离开家乡，方氏的心情仿佛就好起来了，再也没叹过气。即使遇到狂风暴雨的天气，她也没说过一声苦。
一路上看了几十个医生，吃了上百副中药，方氏的眼睛没有一点好转，反而经常因为喝药上火变得粘糊糊的不舒服，越来越不爱喝药。武汉一个老中医竟然说：“这眼已经瞎透了，神仙也看不好，别再浪费银子了！”这话虽然不好听，却是忠言逆耳。
一鸣的心也渐渐凉了。
有一日，他拉着母亲经过一个土地庙，就在里面歇歇脚。看着泥坯剥落的土地神塑像，上面全是蜘蛛罗网，心中不由想：这世上真有神仙吗？
不知怎么，他忽然想到了那些躲入深山修炼的老道，“只在此山中，云深不知处。”这些不食人间烟火的山外之人，他们是不是能治好母亲的眼睛呢？
一想到这里，他又来了精神。从那以后，他不走官道走小道，总往深山里拐，逢观必拜，帮人家挑水、砍柴，只盼着能感动哪个得道高人，让他母亲重见光明。人家看他能吃苦，倒肯收他当个弟子。不过，一听他的来意，就连忙婉拒了。
让瞎子睁眼看世界，那只能靠神仙了，他们连修真界的大门还没入，岂敢应承？
一年之中，也不知拜了多少个道观，终于给他遇到一个“茅山道士”。这家伙守着一个不知名的小庙，香油钱弄不到，只好整日走街串巷靠给人“驱魔捉鬼”骗钱。当他见到曾一鸣时，还以为碰到了冤大头，收他为徒，骗了他所有的家当－－六两银子来捐香油钱。
曾一鸣这孩子太实诚，好不容易遇到一个愿意收他的师父，感激之情无以言表，只能用行动来表示，他花了几天时间把破落的小庙给整饬一新，砍得柴堆垛在庙后像小山一样。不但如此，还热情地要跟着师父到山下去帮忙，以便能随时侍候在师父身旁。
这老道要下山骗钱，岂能让他跟着？被他缠得没法，只好教了他一个法术，又对他说：“师父领入门，修行在个人。求神不如求己，你母亲的眼病，还得靠你自己来医。只要你把这法术练得好了，自然可以成神。师父还有要事在身，不能陪你修炼，你好自为知吧。”说罢，一溜眼跑走了。
这老道哪有什么真本事，他教给一鸣的是“神打”之术，即“神灵附体”。说来，这神打之术，还是系出名门。这老道年轻的时候，就心思不正，正经门派没有愿意收他的。他曾结识一个正一教的弟子，把人家灌醉后，套出来这个法术。
这神打之术，非常简单，即学即用，即用即灵。正一教师父正式收徒入门时，都会先传弟子这个防身保命之术。通常来说，这是教而不用的。因为“神打”的威力虽强，却有伤元寿。神灵附在凡人身上，要发挥出强大的神力，借用的自然是凡人自身的元阳之力。
经常请神的人，元阳之力消耗过多，常常活不过五十岁！
所以，这老道平生只用三次“神打”之术，都是为了逃命。他传这法术给曾一鸣，倒不是存心要害他，而是他急于摆脱一鸣，而这法术教起来又最简单。
老道走后，一鸣把母亲安置在庙中。自己来到庙后无人处，调匀呼吸，摒除杂念，双手掐印，心中默念：“东西南北中，心中起意灵。弟子恭请仙人显神通！”
默念了数遍，忽然浑身一阵激灵麻酥，难受得很，然后，就觉得肌肉贲张，力大无穷，脑海中隐约听到一个声音：“我乃月宫仙人吴刚！”
他还没想明白，就看到柴堆旁的斧头，忽然就觉得心痒难耐，跑过去抓起斧头，奔到后山，看到大树就像看到仇人一般，一口气砍倒十八棵大松树，才觉得心里舒服了一些。脑海中又传来那个声音：“今日端地爽快！可惜这山上没有桂树。小子，以后遇到大桂树，再召我出来玩耍！”
一鸣浑身乏力，又惊又怕回到庙中，也不敢和母亲说起此事，当天就带着母亲离开这个小庙，重新回到官道，向海南而行。可没过几天，他还是忍不住再次请神。一次又一次，次数多了，他也渐渐琢磨出“神打”术的一些门道来。
137 神兽附体难发威（）
一鸣在多次召唤神灵附体的过程中，发现一个现象：召唤神灵，是与当时的环境、心中的意想是有很大关联。
第一次召出月神吴刚，是因为当时在柴堆和斧头旁边；有一次他召到灶神，因为当时肚子很饿；还有一次他河边召唤，竟然被水鬼附了体，差点被拉去当了交替；还有一次他被何仙姑附体，因为之前他在想女人。
如今，他站在一日观后山的擂台上面，面容显得有些憔悴，多次使用神打之术的后遗症已经有了端倪，元阳的减少他当然有所察觉，可他哪有别的路可走？看着对面灵宝派长老张永和打过来的三张青木符越来越近，符文上闪着翠绿的光芒，让他不由想起了浓浓绿意的岳麓山。
……
上个月，他拉着母�
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