漫游诸天- 第95部分

　　　　“燕兄，道不轻传，我又岂能平白占你便宜？还是交换功法吧。”夏阳摇了摇头道。他虽然不是此方世界之人，但也不想轻易沾染上因果，尤其燕赤霞还算半个主角。

　　　　两人又互相推辞了一阵后，见他一再坚持，燕赤霞也就同意下来，他对内家拳其实也极为好奇。

　　　　同意互换功法之后，夏阳便先将内家拳的几种境界，还有一些基本的理念告诉了他。

　　　　根据夏阳的观测，这个世界的武道并不昭显，以燕赤霞的武功修为，也就是堪堪先天的境界，比起道法传承而言相差甚远。

　　　　原本以他四十多岁的年纪，才开始来练内家拳的话，其实已经晚了，一般到了这个年纪，气血已经开始衰退，练拳已经很难有所成就。不过那只是对普通人而言，以燕赤霞的底子，只要花上一些时间，应该就能入门。

　　　　要将拳法练到抱丹之后的境界，或许不容易，但练到化劲，相信不难。

　　　　夏阳传给他的是“霍家拳”，精武门的宗旨，乃是发扬尚武精神，将武术发扬广大，并无门户之见。这也是他为何当初将国术传给胡八一，现在又教给燕赤霞的原因，却也有着在不同的世界，传承武道火种的想法。

　　　　花了半天的时间，燕赤霞总算了解到，原来内家拳，就是一门发掘人体内部潜能的拳法。通过夏阳对“明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲、见神”几个境界的描述，他大致对内家拳也有了一个清晰的认识。

　　　　随后在练习桩功之时，燕赤霞几乎没有花费什么工夫，便领悟了这种动功的奥妙，也明白了其壮大气血的原理，可见他的根基和悟性，都非同小可！

　　　　“好一门内家拳，三丰真人传下的拳法，当真是博大精深，妙不可言！”在他掌握了桩功之后，燕赤霞不禁大为震撼地感叹起来。

　　　　见他这么快就学会了桩功，加上之前的武功底子，已经没有再从马步练起的必要，夏阳便直接将霍家拳的种种练法以及打法，一一向其传授演示。

　　　　拳术之道，就算天份再高，也不可能立马就能练成，不过掌握了桩功，便算是入了门，再掌握了招式打法，立刻就是明劲。相信燕赤霞要不了多长时间，就能到达这个层次来，至于接下去的暗劲，化劲，甚至是抱丹，就要看他自己的造化了。

第一百七十六章　元神，武道（）　
整整一个白天的时间，夏阳都在传授燕赤霞内家拳，从各种基本常识、术语，一直到桩法，招数，细微之至。

　　　　一直到了晚上之后，才轮到燕赤霞为夏阳讲解起元神之道来。

　　　　这兰若寺虽然是妖鬼丛生之地，但他二人都非常人，加上同在一室之中，又岂会惧怕那槐树精作祟？而女鬼更是向来不敢靠近燕赤霞的房间，于是点燃一盏烛火之后，燕赤霞便正式向他传授起了元神之道。

　　　　元神，道家又称之为神魂，大是指人的灵魂。但灵魂只是一个统称，元神才是其中的主分支，也唯有元神，方可招摄先天之炁，大多涉及到神魂的道法，都是围绕这个来进行。

　　　　灵魂，是对于身体而言的，灵魂全，身体才有主。在道家看来，人的灵魂有很多个，足有三魂七魄之多，每一个负责的东西都不同，但真正的元神，也就是人的意识来源根本，却只有一个。

　　　　要弄清元神，即神魂是什么，就需要明白阴神和阳神的概念。

　　　　夏阳听得十分专注，加上他来自现代，理论知识充足，兼之领悟力超凡，没花多久，就清楚了元神的概念。

　　　　元神，非魄非魂，魄为阴神，魂为阳神。

　　　　阴神，实际上就是精神体的一种外现。精神体可以显现在这个空间的物质界，也可以显现在这个空间的意识界。所谓的元神出窍，以及大多数时候所说的神魂，其实都是指的阴神。

　　　　道家说的三魂，一曰胎光，太清阳和之气，属于天；二曰爽灵，阴气之变，属于人；三曰幽精，阴气之杂，属于地。加起来就是天地人三魂。

　　　　而阳神，便是由天地人三魂组成。

　　　　胎光，即天魂，又称灵魂、主魂、元神，是由无极而生，先天而来的一点本性不灭灵光，是一个人诞生的根源、起源、元始状态，是先天的禀赋属性，也是一个人的先天灵慧所在，意识根本。

　　　　幽精，即地魂，又称觉魂、阳神，是一个人的一切善恶人格，自我意识，因果姻缘的集合，是主观意识的结晶。最通俗的说法，就是一个人的自我人格所在，也是大部分人觉察到自己的表层思想。

　　　　爽灵，也就是人魂，又称生魂、阴神，是一个的肉身的遗传信息，以及历代姓氏流传“祖德”的集合，也是一个人出生跟脚的积累。

　　　　三魂的划分，清晰而又浅白，直指灵魂的本质。三魂的统一中有一点真阴，此为元神。它是通过修行人修炼而逐渐掌握的可以控制魂魄的物质，也是人类生命的真正意义与一切精华。

　　　　所谓“元”，意思是起始，本初，本源。

　　　　所谓“神”，则是神魂，神性。

　　　　弄明白了这其中的概念之后，夏阳结合自身所学，不禁想起之前在现实世界中接触到的一种说法来。

　　　　世间犹如一片苦海，肉身便如渡海之筏，若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。然而苦海无边，筏终究会腐朽，唯有元神坚固，方可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

　　　　意思就是说，世间是一片汪洋大海，人活在世间，肉身就好像是渡海的船只，肉身坚固的话，船只就可以安全渡过苦海。而元神之道，就像是让船只里的人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。

　　　　这是两种截然不同的方向，一个是肉身，一个是元神，然而在夏阳看来，却是两者都有道理。

　　　　他也讶异的发现，没想到自己突然心血来潮，突发奇想的学习元神之道，竟让他从武道中找到了一条新的道路！

　　　　惊喜之下，他突然间恍然过来，自己修行的武道，要是再加上神魂的话，不就是《阳神》位面的修炼之道吗？

　　　　他所修炼的武道，虽然有内功之道的真气为辅，但最主要的拳术，却是与阳神世界的武道一致，都是主攻肉身方向。

　　　　若是按照阳神世界的境界划分的话，他现在已经将武道练至了骨髓和血液之中，境界大致对应的是“大宗师”与“武圣”之间，以此推算下去的话，拳术中的罡劲，应该就算得上是真正的武圣。而打破虚空，肉身圆满之后，便是巅峰武圣！

　　　　不过这一切，都只是夏阳的推测，却不知道拳术真正的战斗力，与阳神世界的武道相比，相差多少？

　　　　阳神世界的武圣，恐怖之处在于他们的气势。在夏阳的猜想中，这种“气势”并不是平常所说的气势，以他对武道的理解，应该叫做“拳意”！

　　　　夏阳的拳法已经得了神髓，拳意自然是有的，他练拳至今，就算是行止坐卧，都在行拳意，走拳神。但此拳意非彼拳意，他还没有将“意”转换为“势”，阳神世界的武圣，单凭拳意气势，便能将敌人压迫得气息不顺畅，实力大损，从而击杀。是以在战斗力上，恐怕还有着不小的差距。

　　　　但除去拳意之外，夏阳自信无论力量，体质，还有气血，都绝不在武圣之下！

　　　　而想通自己与武圣相差的是什么之后，只是短短几个刹那的时间，夏阳便已有了如何修炼“拳意”的思路。拳意气势，靠的乃是意志凝练，可以说他现在，就其实已经微微拥有了拳意，至少雏形已经有了。他有自信，自己要不了多久，就能凝练出真正的拳意来。

　　　　凭夏阳的判断，内家拳中的见神不坏，实际上已经约等于阳神中的“人仙”。一旦开启了练窍之道，只怕立刻就能晋升人仙！

　　　　窍，通常与穴组合起来，合称为窍穴，许多人容易把窍和穴弄混，但实际上“穴”和“窍”，却有些本质的不同。窍穴，在武侠世界指的乃是穴位、穴道，但真正的窍，与经络学中的穴位是不一样的，隐藏在人体更深处，与人体激素有关。

　　　　《阳神》这本书，夏阳曾看过多次，他十分清楚的记得其中关于“窍”的描述：人之一身穴窍，如上天繁星，天地众神居住其中，修炼这些窍穴，就能举手投足有无穷的威力，擒龙掷象也不在话下，肉身真仙，是为人仙！

第一百七十七章　葫芦观想图（）　
就在夏阳一阵出神之际，燕赤霞还以为他没有听懂，不禁出言安慰道：“夏兄弟，元神之道十分艰深，一时难明并不出奇，愚兄昔年也是用了很长时间，方才入门。”

　　　　夏阳那些复杂的念头，也就是几个呼吸的事情，并未真正走神，闻言摇了摇头：“燕兄，元神之说，我已大致明白，还请继续往下讲述吧。”

　　　　“哦？你已经明白了？”燕赤霞略带惊讶地看了他一眼，得到肯定的答复，心中更加震惊。好一会之后，才继续为他讲解起来。

　　　　接下来他所传授的东西，比起前面那些基础来，更加玄奥精深了许多，不过却还不是正式的修炼法门，而是种种道理、忌讳、还有戒律。告诫他要注意哪些事项，如何心无杂念，不能为非作歹，还要遵守各种戒律，以及许多因果报应之类的东西。

　　　　只是这些东西，夏阳也就是大概听一听，并没有放在心上。因为他知道，真正古老相传的道家之术，绝没有这些乱七八糟的清规戒律。忌讳或许有，但关乎道德、戒律之类的，却是道派为了传承，或是震慑门人弟子而设。

　　　　等讲完了这些实际无关紧要的内容，燕赤霞才真正传授起夏阳修炼神魂的功法来。

　　　　他所教授的这门修行之法，名为《定魂法》，共分为三个部分，一为观想之法，为壮大神魂，也就是精神力量的法门；二为出窍之法，就是教人怎样元神出窍，并如何在离体之后，神魂不散的方法；至于元神术法，便是种种运用之道，讲述怎样使用神魂力量的方法。三种法门，缺一不可！

　　　　元神之道最难之处，在于神魂是否坚固，也是一道极难跨入的门槛。是以第一部分的观想之法极为重要，若是神魂不够坚固，一旦离开肉身，便会如同从船上掉进大海的人一样，“溺死”在虚空之中。

　　　　而燕赤霞自己，虽然能做到元神出窍，但由于神魂不够坚固，神魂并不能离体太长时间，所以他现在的进度，也基本还停留在这“定魂法”的第一部分之上。

　　　　将自己这些年来的经验，及各种关键之处一一讲解，巨细无遗。说完之后，他便回自己房间，拿了一本册子过来，交给夏阳，郑重地说道：“夏兄弟，愚兄不才，修炼多年方才初窥门径，能指点你的也就这么多了，这本‘定魂法’你拿去自行参悟吧。不过神魂十分脆弱，稍有不慎就会魂飞魄散，你要千万当心！”

　　　　反复嘱咐他，一定要慎之又慎后，燕赤霞才告辞离开，留下他自行参悟。

　　　　感慨了一下燕赤霞的真诚之后，夏阳便拿起这本《定魂法》，专心研究起来。

　　　　《定魂法》中记述的修炼之法，基本与燕赤霞所说的一模一样，光是第一部分“观想篇”便极为复杂，首先需要沐浴，焚香，静坐，然后念咒语，捏手诀，等待自己的心彻底静下来之后，方能进行观想。

　　　　上面记录的咒语，手势，虽然燕赤霞刚才已经教过他，但可以想象这观想之法是何等的复杂。必须要经过长时间的准备，才能进行修炼。

　　　　不过以夏阳的认知，这些沐浴焚香，手诀念咒之类的手段，都只是一种使心静下来的方法，而以他的武道境界和心灵修为，要做到入静只是等闲之事，甚至一个念头，就能做到心静如水，根本不需要通过这些手段。是以他略过了这个部分，直接看起后面的内容来。

　　　　《定魂法》中所载的观想之法，叫做“葫芦观想图”，乃是以精神之力，观想自己头顶有一个上下肚差不多一致，也就是被称为“福禄齐”形状的葫芦。这种观想之法的难点在于，最重要的是要周正，须得从六个面看上去都极为对称，才算是神魂坚固。最后神魂自那观想出来的葫芦口一跃而出，便是元神出窍！

　　　　据燕赤霞说，他所观想出来的葫芦，上大下小，也就是说他的神魂还不够坚固，所以出窍具有一定危险性，并且不能离体太久。

　　　　照着“葫芦观想图”的图案，再回想了一下燕赤霞所述的种种事项，夏阳深吸一口气后，便闭上眼睛，试着观想起册上的葫芦图形来。

　　　　他的精神修为，得益于九窍金丹与拳术的磨练，加上尸香魔芋那次心灵境界的突破，几乎已经达到了国术的顶峰。再进一步，就是“不见不闻，觉险而避”的最高境界，精神力何等庞大？

　　　　历经数个世界，对于精神力的应用，他也有了不少自己的心得，所以安定下来之后，并没有花多少时间，夏阳便成功在脑海中观想出了一个葫芦的形状，而且上下近乎一致，只是欠缺了几分圆润，不够完美而已。

　　　　夏阳也没想到，自己居然第一次观想，就成功凝聚出了葫芦，而且形状距离燕赤霞所说的周正对称，已经相差不远。

　　　　惊喜之下，他心中一动，试着让神魂来到了葫芦口，竟打算着直接就尝试神魂出窍！

　　　　“嗯？怎么没能成功？”

　　　　根据燕赤霞和书中记载的方法，想象从那葫芦口一跃而起，但是睁开眼睛，却并没有发现任何异常，自己还是自己，捏了捏自己的拳头，依旧有感觉，四周的环境并没有因此而改变。

　　　　“怎么神魂出不了窍？难道方法不对？还是有什么关键的地方我忽略了？”

　　　　夏阳翻开书研究了一下，发现并没有什么遗漏之处，便定下神又试了一次，却还是不行，不由皱着眉头沉思起来。

　　　　“魂聚葫芦口，一跃而出……关键在于地方什么呢？”他反复思索着这段修炼的法门。

　　　　“有了！”

　　　　夏阳心中突然明悟一闪。

　　　　他闭上眼睛，再次静下心来，突然回想起了自己在施展轻功，以及在现实世界的时候，初次到游乐场中乘坐跳楼机时