法家高徒- 第200部分

　　　　“人族真是人才济济，老狐狸自叹不如！”

　　　　“青丘山还有些琐事，老朽告退！”

　　　　深山老狐狸文绉绉的和众人告退。龙族太子走的更是洒脱，身形向上一纵，化作龙身，借助乌云的遮挡，瞬间消失于无形。

　　　　两人急切的想要赶回族中，将此事告知族长，龙王。

　　　　李子轩等人也不阻拦，今日之事，恐怕不出数日整个天下都会得知。

　　　　就算他有心阻止，也不会有任何效果。

　　　　。。。

　　　　极乐童子看着空中的异象，眼睛中流露出一丝焦急。

　　　　不论是司徒刑还是安乐先生，都完成了文章，而且产生了诺大的动静，他的速度要明显慢上不少。

　　　　而且不论开篇还是立意，都要比两人差上一筹。

　　　　这也是没有办法的事情。

　　　　他虽然是上古遗民转世，但是对命运之道的研究，比两人真的要差上不少。

　　　　故而，就算他绞尽脑汁，也没有办法和他们两人抗衡。

　　　　正如众人预料的那样，极乐童子的文章虽然引用了大量的圣人之言，并且写的繁花锦簇，但是不论立意，还是内容上，和两人都有不小的差距。

　　　　五寸！

　　　　他的文气堪堪突破五寸。

　　　　如果是在往年的科举当中，五寸的文章足以问鼎。

　　　　但是可惜，这一次不仅有司徒刑这样的妖孽，还有安乐先生这样几十年前就名满天下的大儒。

　　　　有两篇六寸珠玉在前，他的文章就显得有些索淡无味了。

　　　　事实上也的确如此，他的文章虽然形成五寸文气，气象也是惊人，但是不论监考，还是儒生都没有将目光从天空中挪开。

　　　　“战乱啊！”

　　　　“大乾从此乱矣！”

　　　　极乐童子面色阴郁，接连的失利让他的心境有了很大的起伏。现在他只能将所有的期望都放在策论之上。

　　　　希望可以逆转乾坤。

　　　　当然，他自己心里也是明白，一连两次失利，和司徒刑等人的差距越来越大。

　　　　这次状元桂冠必定落不到他的头上。

　　　　但是想到要屈居在司徒刑之下。

　　　　他心中还是有着说不出的不甘心，还有一种淡淡的不服气。

　　　　我可是上古遗民转世。

　　　　怎么可能输？

　　　　怎么可能输给一个弱冠之人。

　　　　他要搏一把！

　　　　他要迸发出自己全部的实力。

　　　　就算不能成为折桂成为状元，也要成为榜眼。

　　　　想到这里，极乐童子那稚嫩的小脸上，流露出肃穆的神色，他生有双瞳的眼睛更是在不停的闪烁，一个个文字在快速的推演。

　　　　削藩论！

　　　　一个个智慧火花碰撞，一个个文字浮现，最后组成一篇宏伟的文字。

　　　　司徒刑和安乐先生虽然不如极乐童子这般急切，但是也知道春闱进行到了最后阶段。

　　　　到了此时，谁也不敢保存实力，司徒刑的眼睛中也有一个个字符闪现。

　　　　六次雷劫好似水晶玛瑙一般的念头不停的发出轰鸣，一个个念头不停的碰撞，迸发出一个个巨大的火花。好似灿烂的烟火，在火花当中，他好似看到了一篇前所未有的文章。

第三百六十三章　大宗之法（）　
“削藩！”

　　　　一个个儒生看着第三个命题，不由的感到一阵阵头大和兴奋。

　　　　头大是因为这个话题实在是太过敏感，不论藩王还是天下百姓都在密切关注。

　　　　兴奋则是因为能论策一旦被采纳，就是国策，不仅可以步入朝堂，更能青史留名。

　　　　想到这里，一个个儒生的面色因为激动陡然变得赤红，就连呼吸也粗重了不少。

　　　　青史留名！

　　　　没有一个儒生能够抗拒这样的诱惑。

　　　　就连皓首，养气数十载，泰山崩而面不改色的安乐先生眼睛也不由的眯起。心中涌出一种渴求。

　　　　立功！

　　　　立德！

　　　　立言！

　　　　三不朽，乃是儒家的最高追求。

　　　　安乐先生一辈子著书育人，这是立言。

　　　　如果他的建议被朝廷采纳，那就是立功。

　　　　如果能够避免战乱，让百姓安居，那就是立德。

　　　　想到自己可能一书完成三不朽的伟业，安乐先生的呼吸不由变得粗重起来。

　　　　削藩！

　　　　老朽必定要拔得头筹！

　　　　老朽定然要完成三不朽的伟业。

　　　　。。。

　　　　连安乐先生这等遁世几十載的大儒都经不住三不朽伟业的诱惑，何况其他儒生。

　　　　一个个儒生低垂着脑袋，或者奋笔疾书，或者是流露出思考之色，还有的儒生用自己的头颅不停的撞击着墙壁，试图让自己变得冷静。

　　　　极乐童子！

　　　　张玉阶！

　　　　白子聪！

　　　　何兆熊！

　　　　一个个被称为天才，或者是才子的儒生也都是闭目沉思，权衡其中的利弊。

　　　　当然因为立场的关系，每一个人心中所想难免会有些差别。

　　　　比如说极乐童子，白子聪等人是站在乾帝盘的角度来思考。

　　　　而张玉阶则是站在自己的角度来思考，他虽然不是藩王，但是其父也是手握重兵，割据一方。

　　　　如果进行削藩，必定会首当其冲。

　　　　所以，他从本心不愿意乾帝盘实行削藩之策，但他也明白这是大势，没有人能够更改。

　　　　任何胆敢阻挡乾帝盘削藩的人，不论是宗亲，还是功勋，都会被他毫不犹豫的抛弃。

　　　　既然没有办法反对，只有将这个事情的影响降低到最小。

　　　　想到这里，他提起桌面上的毛笔，一字一顿的写到。

　　　　分封之赏，乃是上古之德。更乃太祖钦定，乃是祖制，万世不可移。否则定然有违圣训，不遵孝道。。。

　　　　张玉阶以孝道，祖制为切入点，展开言论。

　　　　希望能够影响到乾帝盘，虽然他也知道这种情况微乎其微。

　　　　乾帝盘是一代圣主，岂能被他人所左右？但，他还不得不上书。

　　　　因为削藩，损害是他的切身利益。

　　　　削藩！

　　　　在众人看来，很是意外。

　　　　谁也没有想到，乾帝盘竟然将此事当做春闱策论之题，这是昭告天下，削藩之事不可更改。

　　　　手段激烈，没有一丝回旋的余地。

　　　　这也符合乾帝盘的性格，唯我独尊。

　　　　但是，仔细想想，又不感到意外。藩王之祸，由来已久。

　　　　太祖开国之初，为了安抚奖赏功臣，也为了防备宗门。将有功之臣封为藩王，统领兵甲，扼守四方。

　　　　太祖当年为此，还做了一首《大风歌》。

　　　　安得勇士兮，守四方！

　　　　在当时这个方法是好的，正是有了将领藩王的拱卫，朝廷才逐渐安定下来，太祖也坐稳了江山。并且传了十二世，三百载。到了乾帝盘的手中。

　　　　但是任何事情都是有利有弊，经过三百年的发展，藩王的实力急剧膨胀，现在少则有几十个城池，数万兵甲。

　　　　多则有几百个城池，数十万兵甲，已经严重威胁到了乾帝盘的统治。

　　　　造成这种窘境的原因，就是封地继承制。

　　　　诸侯王的爵位，封地都是由嫡长子单独继承的，其他庶出的子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的削藩措施，但是到乾帝盘初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为**；急则阻其强而合从，谋以逆京师”。诸侯国面积广大且领有军队，严重威胁着大乾的中央集权。

　　　　而且乾帝盘穷兵黩武，征战四方，很多有功勋的武将也成了新的藩王，这些藩王都是桀骜不驯之辈。

　　　　乾帝盘在世尚好，如果乾帝盘御龙归天，太子登基，必定会形成臣强主弱的格局。

　　　　所以，乾帝盘不得不防。

　　　　他要为太子登基，扫除一切障碍。

　　　　大乾现在就好似一条布满荆棘的权杖，太子柔弱，生恐被荆棘刺伤手掌。

　　　　乾帝盘心中虽然有些不喜，但也不得不亲自动手，为太子将权杖上的荆棘扫除。再交给太子。

　　　　宗门！

　　　　番邦！

　　　　外域！

　　　　这三个问题，是乾帝盘最担忧的。

　　　　宗门问题形成已久，可以说强秦之后的王朝都生活在宗门的阴影之中。就算乾帝盘是雄主，也不是一朝一夕能够解决。

　　　　外域诸国虽然弱小，而且星罗棋布，令出多门，和大乾比好似天壤，但是他们地域纵横万里，生灵亿兆，如果数十个王国联合在一起，兵甲百万。就算乾帝盘在自傲，也不得不重视。所以，乾帝盘听从朝中重臣的建议，采取远交近攻的政策。

　　　　在外域中培植亲善的势力。并且和外域强大的王国进行和亲，将自己的女儿远嫁外域，并且让自己的王子请外域国王，大公之女为妻妾。

　　　　经过数十年的经营，大乾在外域中影响力大增。靠近大乾的几个弱国，不是被吞并，就是变成了傀儡势力。

　　　　最后一个，也是让乾帝盘最头痛的。

　　　　那是就是番邦。

　　　　如果说外域和宗门的问题是外辱，是慢症，需要徐徐图之。

　　　　那么番邦之祸就是内贼，更是急症。如果不妥善处置，必定会爆发大的灾祸。

　　　　所以乾帝盘才冒着天下藩王造反的风险，朝中诸公的非议，甚至是青史上留下恶名，一力推行削藩之策。

　　　　众多儒生虽然理解乾帝盘的苦衷，但并不代表支持。

　　　　否则朝堂之上也不会有那么大臣反对，其中固然有被藩王收买，但是更多的则认为此法会激起藩王的反抗，从而会引发刀兵。

　　　　对朝廷，对百姓，都是没有好处的。

　　　　藩王之祸，应当以温煮之法，徐徐图之。

　　　　但乾帝盘何尝不知此法最是恰当不过，只需要几代经营，就能让藩王势力土崩瓦解，但是太子生性柔弱，而且耳根极软，根本不足担此重任。

　　　　乾帝盘一力推行削藩，也是无奈之举。

　　　　安乐先生跪坐在书桌前，思虑在三，将所有的情况都在心中推演一遍，最后化为幽幽的一叹。

　　　　他虽然理解乾帝盘的苦衷，但他还是认为，贸然削藩，对大乾，对百姓都不是一件幸事。

　　　　乾帝盘如果想要解决眼前的困境，应当效仿上古，以“尊尊亲亲”之法进行分而化之。

　　　　尊尊亲亲的本质就是“宗法制”。

　　　　宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

　　　　这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。

　　　　安乐先生有这样的想法，一点也不奇怪。

　　　　儒家向来是“厚古薄今”。

　　　　上古周王朝，在他们看来是最理想的政治形态。

　　　　当然他也不是全盘继承“大宗之法”，毕竟现在当今天下，藩王强大，已经形成尾大不掉之势。

　　　　中央权威慢慢的丧失。

　　　　虽然没有出现“以下克上”，“弑君三十六”这样的惨事，但这也是“周礼之敝”。

　　　　安乐先生想要恢复周礼，并非简单的恢复周代的尊尊原则。而是要损周文，加强一直被尊尊压制亲亲原则。

　　　　立足于血缘，进而扩展到政治领域。

　　　　那就是保留有血缘关系的宗亲藩国，削“异姓王”的藩国。

　　　　拉一批，打一批！

　　　　深得后世斗争的精华。

　　　　虽然不能完全消弭藩国之祸，但也是万金良言。朝廷中央力量和宗亲藩王的力量联合在一起，共同征讨异姓藩王。

　　　　必定不会形成大的动荡。

　　　　想到这里，安乐先生的眼睛陡然亮了起来，笔锋在白纸上滑过，留下一个个繁花锦绣的文字。

　　　　“昔周文王和姜尚论政。”

　　　　“姜尚问文王，当如何治理鲁国。”

　　　　“文王曰：尊尊亲亲！”

　　　　“姜尚曰：鲁国从此弱矣。”

　　　　“文王问：公如何治理齐国？”

　　　　“姜尚曰：尊贤尚功！”

　　　　“文王曰：齐国后世必有截杀之君！”

　　　　。。。

第三百六十四章　削藩之策（）　
一寸寸文气升腾，空中更有宏大的声音。

　　　　显然不论是安乐先生的“尊尊亲亲”，还是张玉阶的“孝道古制论”都触动了某种规则，故而都有文气升腾。

　　　　当然根据文思不同，他们俩的文气区别还是很大的。

　　　　安乐先生之言，老成持重，又符合上古法制，故而有六寸文气升腾。

　　　　诗词，文章，策略，都是六寸！

　　　　这就是安乐先生的实力。

　　　　极乐童子怅然所失的叹息一声，他知道，再也没有机会反超安乐先生了。

　　　　他的策论虽然没有写好，但是已经注定和状元之之交臂了。

　　　　只能期望司徒刑发挥失常，或者犯了忌讳，这样他就算不能成为状元，也可以成为榜眼。

　　　　但是司徒刑可能发挥失常么？

　　　　别开玩笑了。

　　　　有着一个世界底蕴，又有六次雷劫这等媲美银河计算机组存在的司徒刑怎么可能失手。

　　　　就算司徒刑在愚钝。

　　　　难道不知汉朝的推恩令么？

　　　　就算真的不知道其中的内容，六次雷劫媲美超级计算机的计算推演能力是干什么的？

　　　　司徒刑努力回想推恩令中的内容。

　　　　但是他上一世不是古文学家，也不是历史学家，自然不可能记忆背诵。

　　　　不过，这不要紧。

　　　　因为司徒刑可以根据蛛丝马迹进行推演，并且结合大乾的实际情况进行“嫁接”。

　　　　经历过六次雷劫好似晶