但两者本质上却天差地别,拟灵法是实物,拟的是眼睛能看得见,双手能摸着的物件。
不论星辰大海,或是真龙麒麟,都是切实存在的。
这种拟灵或者是以身魂入意,将自己代入星辰大海这等风景死物;或是慑服融合兽魂,以身魂拟兽魂并加以强化,由此得名拟灵。
而观想法与拟灵法最大的不同是,观想法是让神魂,成为一个事实不存在,但你又笃信的形象。
比如没人见过夜叉修罗,这只是你梦中的倒影,儿提时的传说,但你只要笃信,便能真真的观想出一道修罗战魂出来。
信念越是坚定强大,这观想出的神魂越是凝实,甚至还能出现种种神异。
反之,若是对自己笃信的产生怀疑,那么道心便生裂痕,观想出的神魂便会崩溃或是衰弱。
如衍空与唐罗一场佛辩,表面上看去你来我往,实则已被伤到根基。
但骄傲的佛子自然不会承认这点,但随着心中的疑惑越来越盛,会让他的菩提萨金身变得虚弱。
但某些拥有绝对笃信禅心的苦行僧,金身凝实程度堪比神器,即便是中了超越可承受范围的攻击崩碎,也能迅速的重新观想。
佛国将这种神魂重铸叫做涅,佛国东天佛主的真凤菩提萨金身能够一念涅,便是将观想法的特点发挥到极致的体现。
尸和尚固翰是佛魔双修观想的出的鬼罗汉,但因为笃信前路的缘故所以金身凝实无比,才能将如此凶煞的墨莲压在身下。
若是衍善此刻戳破固翰的佛心,那么墨莲之上的佛容罗汉便会当场崩碎,三十六瓣墨莲中的死气将会趁虚而入,将魔佛双行的神魂,彻底浸染成凶煞魔物。
倒不是害怕对方堕入魔道后的威胁,而是叹惋于顶尖密宗灵童走了错路,知道固翰修魔因由的衍善,自然不忍心。
“佛魔双修,并非没有大能尝试过,而是全都失败了。”
衍善将无相禅寺最隐秘的一些传闻向固翰公开:“白骨菩萨、幽冥和尚、血焰禅师、邪骨罗。这些人都是魔禅双修的不世奇才,可惜的是,任凭如何惊才绝艳,最终也止步凶境巅峰,难有寸进。而无相禅寺中有记录的魔佛双修并达到宗师境界的,唯有一人,便是上代五百金身罗汉龙头,无相首席。”
凶威赫赫的魔道巨擘乃是魔佛共修的同道已让固翰无法消化,而之后无相罗汉的消息,更是惊爆了固翰的眼珠。
五百年来的最强金身阿罗汉,竟也是自己的同道么,既然这条路能够通向宗师,便意味着能证道王境,又怎么能说是错的呢!?
怎么不说话了?
固翰不死心地追问道:“无相大师是怎样灵质化肉身的?”
“无相大师是先证得宗师,后来发现一道与愿力契合的幽冥死气,以无上佛法炼化后,以佛心佛性御魔,终成金身罗汉首席。”
衍善回答了固翰的问题,毫不做作。
“既然无相做到了,和尚为什么不行!?”
固翰不服气道,若论禅修资质,他从未服过任何人,即便是四方佛主在他看来,也不过是先生百年而已,他人能做到的事,他自然能够做到!
“无天佛主曾言,若非炼化这道幽冥死气,以无相大师愿力之精纯,灵褪至少晚上五十年,如果无相大师能多五十年寿数,至少有八成能得证王境,登临彼岸!”
衍善淡淡道:“禅心坚定,佛性够强,融合幽冥死气确实能够大大增强战力,可同时容纳生之愿力与死之煞气,会给功体带来极大负担,大大提前灵褪寂灭的时限,缩短寿限,这便是魔佛同修的最大弊端。”
“修行,从来都是与寂灭的赛跑,为的是跳出寂灭轮回,而非追求技战的强大。”
“固翰大师,你着相了!”
“。。。。。。”
沉默,死死的沉默,尸和尚固翰双拳紧握,三十六瓣墨莲上的鬼脸变得极其凶恶,就连罗汉慈悲的佛容也变得凝重。
天地元气感受到墨莲罗汉的愤怒,沸腾起来,仿佛要将这片空间震碎,那蜂拥而至的死气凝成阴云,压在罗汉头顶。
百岁出头的固翰觉得自己正值壮年,佛魔双修的强横力量,更是让他有种蔑视佛国众禅修的傲然。
莫说是同等境界,就算是佛国尊者级别的强者,能说稳胜他的也寥寥无几。
所以固翰一度觉得,自己是真的找到了禅宗的前路,等他得证彼岸,便会大开山门,将这佛魔同修的正法传承下去。
到了那时,他才算是真正的功德圆满。
可是衍善这番话,却将他心中所有的愿景打破。
缩短寿限,再没比这更致命的说法了,作为堪比武道宗师的强者,固翰自然清楚,很多武者之所以能够登临彼岸,并不是因为天赋高绝,或是战力惊天。
只是因为他们灵褪期来得足够晚,或是一生经历的伤痛极少,功体保养得很好,所以灵质化肉身的过程顺利,同时寿命又足够长而已。
对于一般凶境来说,二百来岁的灵褪期实属正常,但有些倒霉的,或许是因为伤势,或许是因为功法,一百来岁便来了灵褪,而有些武者,灵褪三百岁才来。
这生生多出的一百年,可不光光是时间,更是巅峰的延续,让你能够参悟更高的境界。
而衍善却说,融合生死之力,会大大缩短武者的寿数,提前灵褪。
无相罗汉宗师之尊,融合幽冥死气都提前了五十年,而他魔气沾染已深,该要提前多少年?
他。。。还剩多少年?
正处巅峰的固翰从未想过,自己会在这个年纪,便考虑到灵褪的问题,但随着衍善的一番话,即便他不愿意想,也不得不想了。
墨莲上的罗汉闭上了眼,仿佛是不想看见固翰的纠结,墨莲花瓣上的鬼脸倒是闹腾的厉害,仿佛是在向宿主低语:
“一派胡言,一派胡言,杀了这和尚,杀了这和尚!”
五百四十四章:渡()
魔气汹涌,杀意纵横,墨色的莲座里吐出三十六枚漆黑莲子,化做三十六张布满愤恨憎怨的人脸,那低语萦绕在固翰耳边,让尸和尚青黑的脸色不停变换,皮肉抖动,说不出的狰狞。
净若琉璃的衍善佛子看着眼前发生的一切,没有任何动作,只是望着固翰。
作为俱舍密宗最有天赋的灵童,固翰的叛逃伤了不知多少尊者的心,但与其余寻路的佛子一样,俱舍密宗并未发出追杀的命令,只是对外宣称智翰灵童病逝早夭。
能引密宗动容的绝世天才,又怎会被魔意所乘呢,衍善对固翰很有信心。
随着魔气与杀意的澎湃,笼罩武馆的阴云越来越厚,很多朝昌的世家,也发现了天元武馆的异变。
其中便有离得极近的南城商会,新任会首唐耀听到风媒奏报,沉吟半响下令道:“派人盯紧天元武馆,一旦异变扩散至南城坊市范围,立刻通知我!”
“尊会首令!”
如今朝昌乱局,家家只管门前雪,谁会去管他人动静。
所以世家发出的命令,大多与南城商会类似,多是监察与勘探,鲜有人前来问询。
毕竟这笼罩天元武馆上空的魔气一看就不好惹,本来负责城中秩序的项氏如今自顾不暇,在这时局下,谁又会趟这浑水呢。
倒是在下城区东市口的唐罗隐隐感觉到了天南有股强横的灵意,频频向远处眺望。
“怎么了?”
云秀顺着唐罗的目光投向南边远空一无所获,扭头问道:“那儿出什么事了吗?”
“那边出现一股很强的魔气,或许是我的盟友到了。”
想起自己并未和云秀说过这事,便借着解释道:“就是荒古血楼的杀手,从气息判断,来得应该是尸和尚。”
“那过去吧,这儿不用你了。”
云秀点点头,随口答道。
想着已将项氏的风媒都打昏,加上眼下混乱的时局项家也组织不出什么特别针对的手段,唐罗觉得留云秀一人在这主持大局问题应该不大,但还嗦的嘱咐道:“那我过去了,你自己在这要小心,发现不对就躲进灵界通道里。别为了东市口的百姓把自己搭进去了!”
“知道啦知道啦,你赶紧去吧。”
……
天元武馆
黑云压顶,校场已经没有一丝光明,固翰双瞳漆黑,没有眼白,更没有瞳仁就像两颗墨球嵌在眼眶。
这是禅心动摇即将入魔的征兆,此时的尸和尚意识已经沉入识海,显现地具是少年时禅修的画面。
“师父,俱舍密宗的本经能修成佛陀吗?”
“你为什么想要修成佛陀?”
“因为修成佛陀有极乐。”
“那你修不成佛陀。”
“为什么?”
“因为你想要的是极乐,而非佛陀。”
“那我不要极乐了!”
“那你也修不成佛陀。”
“这又是为什么?”
“因为佛陀自在极乐。”
“师父,你骗人!”
小智翰涨红了脸:“想要极乐修不成佛陀,不想要极乐也修不成佛陀,那这佛陀不就是虚妄的吗?”
“佛就在这里。”
俱舍尊者指着自己的心口,这样说道:“当你明白色无常、受无常、想无常、行无常、识无常的时候,你就有了一颗无我心,诸邪不侵。”
“有了无常心我就能成佛了吗?”
小智翰目光炯炯。
尊者笑哈哈的摸着小和尚的光头道:“那时候,你就能修阿罗汉道了!”
“才阿罗汉,不要不要!”
小智翰将尊者的大手从脑袋上拨开,忿声道:“我要成佛!”
成。。。佛。。。
人总是以为自己在成长,觉得在时光的浸染下,自己已经脱胎换骨。
但埋藏心底最深的执念,却是小时种下的,毫无进步。
在这漆黑一片的世界里,没有一点儿光明,固翰低头想看看自己的双手,却什么也没看清。
自诩密宗的不世天才,十岁年纪便已将色法、心法、心所法、不相应法、无为法总计五位七十五法倒背如流。
却没有化去心中成佛的执念,反而越发顽固,直至发现魔佛同修之道铤而走险,如今成就血楼尸和尚的威名。
成佛?哈。。。
固翰自嘲地一笑,无边的黑暗早将偏执而自负的密宗灵童吞噬,他早已和佛陀背道而驰,既然如此的话,那便让这纵横的魔意吞噬我吧。
眼前一片漆黑的尸和尚放开了心灵,任凭墨莲的死气在里头穿梭,谁让他的世界早已没有光明了。
魔气大盛而禅心衰败,灿亮佛容的阿罗汉金身瞬间布满裂痕,三十六张死气鬼脸大喜过望,聚在金身四周大口啃食。
那咔哧咔哧作响的,不光是金身被魔齿嚼碎,还有禅心自性的崩裂,而固翰却毫不在意。
堕入无边黑暗,再也没有爬起来气力,就好像拥抱梦境,用不出一丝力气。
固翰不想再挣扎了,他闭上了眼,任凭黑暗将他吞噬。
可这紧闭的眼帘内出现了一缕光,一缕微弱的佛光。
真佛没有放弃我吗?
他修行尸煞魔功,别人就传他杀人无算;他假装狠厉,世间便谣传他狠厉毒辣;他故作淡漠,便是无情无义;
可当他被生死两种力量折磨得痛苦万分,不由得呻吟时,别人又以为他在无病呻吟。
这魔道的世界便是这样冰冷残酷,他以为自己早已习惯,可当这束佛光照进黑暗时,他终于感到了久违的温暖。
顿时固翰泪流满面,本以为自己会甘心沉沦,可在看到佛光时,他才恍悟,自己从未放弃。
他是智翰,俱舍密宗百年来最出色的灵童,而不是什么,邪、魔、外、道!
二百零六块佛骨金光大作,被三十六张鬼脸啃食面目全非的阿罗汉拈花轻笑,金身缺口中亮起万丈佛光,凶悍的死气魔容仿佛触到真火,只得缩成一团,避回墨莲中。
万丈佛光闪耀,阿罗汉金身涅,佛容大悦,其背更是出现一轮金焰圆光。
冲天而起的明焰澄清天元武馆上空阴云,落下的焰花不灼生物,只是将校场内的尸身全都燃尽成灰。
五百四十五章:大灾寓言()
固翰再次睁开眼,里头已经看不见一丝黑雾,只有金光灿灿。
通身二百零六块佛骨透亮,禅心澄澈环有金焰不灭,就连尸煞淬炼的玄黑僵皮,也隐隐透着一股死向生还的橙光,莫名多了几分生气。
阿罗汉金身经此涅,除了慈恩佛容外,更生眉间焰纹白毫相,头光十丈。
“多谢衍善大师,若非慈航普度一缕,老衲恐永堕魔道,不得超生了。”
睁眼的固翰双手合十,朝衍善行满身大礼,恭敬道。
在固翰堕身魔道时,衍善低吟无苦寂灭本经亮起长光一丈相。
所以尸和尚在无边黑暗中看见的,便是衍善浑身亮起的身光,当时不觉,但如今澄澈禅心,自然是将前尘往事想了个明白通透。
“大师言重了。那缕佛光不过唤起真性,若非大师心有明镜台,每日勤拂拭,即便千缕万缕,又能唤醒谁来。”
衍善淡淡道:“终归是大师的缘法,小僧不过是恰逢其会。”
佛国秘传博大精深,其中便有三十二宝相,传说中如果有人能够具全三十二相者,便是人天中尊,众圣之王。
但关于如何才能修成三十二相,不同禅宗流派也有不同的说法。
如俱舍密宗,在本经中有著录三十二宝相乃是佛陀之相,所以修行者想要得到,必须修行决定无杂、谛观微密、常修无间、不颠倒等四种正业才能得感三十二相。
按人话来说,就是光有神通修行还不够,还得有匹配的佛理、禅心,才能完成三十二相的修行。
但南派禅宗的说法是,三十二宝相乃是由福缘所累积而成,所以佛陀每修一百福,庄严一相。
但如果是菩萨或是罗汉想要修行,得要经过一百大劫,即“百福庄严”,才能成就相好。
而在佛国领袖无相禅寺的经典中
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