“但愿如此。”云秀点点头，又朝唐罗问道：“那项兰你打算怎么处置？”
“这人可是件大杀器。”
唐罗笑眯眯的：“只是眼下还不到她出场的时候，等她将那套说辞全都背下，就到表演的时候了。”
想起唐罗写得那张“泪声俱下”的演讲稿，云秀都觉是在为难项兰。
因为这不光是要她背叛自己的母族，更是要将其打入万劫不复，千夫所指的境地。
云秀实在想不通，唐罗是给项兰下了什么迷药，竟让她如此憎恨项氏。
从某种程度上来说，她甚至比她这个正牌的云家大小姐，更恨项家。
……
伽蓝村
“什么？”
王裳眉头轻皱：“你是说在我们之前，已经有人先一步收编了光耀会和行帮？”
“没错。”
王破也觉得不可思议：“而且看情形，对方的目的好像和我们一样，都是为了稳定百姓情绪，重建朝昌下城区的秩序。”
“查到对方是什么人了么？”
“还在查。”
“衍善现在何处？”
“他到了朝昌后便四处救治因为暴乱而受伤的百姓，现在已在下城区东部。”
“密切关注他的情况，一有异动立刻通知我。”
五百四十一章：佛陀（）
衍善下山救人，朝昌城中大唱梵音，所有听到诵经的暴民，都会放下武器，跪倒在地泪流满面，沐浴在慈航普度的神光中伤势尽复。
即便是一些心怀不轨的凶境强者，在听到经文后，也会戾气全消，杀意全无，眼睁睁地看着和尚离去。
就这样一边诵经一边走，衍善身后跟着越来越多虔诚的信众，他们追寻着慈航普度的光芒，亦步亦趋地跟在和尚身后。
这神圣的一幕，让世家的武者心里头发毛，也让别有用心的人畏如蝎虎。
更有一些世家弟子在听到衍善施展的神迹后，恨不得以身代之，所以也加入了追随的队列，看看能不能领悟传说中的无上神咒无苦寂灭心经。
作为佛国的大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，无苦寂灭心经根据修持者本身的资质慧根，会显现种种不同的神异。
不论是在战斗方面或是其他，都无可挑剔，除了晦涩难懂，修行艰难外，几乎找不到缺点。
但作为千百年来禅宗悟性最高的弟子，无苦寂灭心经在衍善看来，还远远达不到得证佛陀果位的标准。
莫说佛陀果位，他甚至怀疑，这所谓的菩提萨观想，都是虚妄的假象。
在通读佛国八万四千卷经藏后，衍善绝望的发现，佛国根本没有成佛的路。
或是说，眼下所有的路，都是错的。
当衍善的脑海中第一次出现这个念头的时候，他觉得是自己入魔了，可经过反复的思索和印证，他发现佛国现有的经藏理论，最高只能得证罗汉果位，所有号称能够它觉的顶级心经，都只是自欺自人的把戏而已。
就好像眼下他在诵经，而暴民纷纷丢下武器，看起来就像受到了佛法的感召一般，但其实，只是因为这些人的意志力无法通过神咒的判定，而被梵音洗脑了而已。
这算什么它觉，这算什么普渡？
这只是用另一种方式，以力压人而已！
为什么佛国历史上，会有那么多顶级佛子发疯入魔，最终在蜕凡境老死，连菩萨果位都弃如敝履。
就是因为和衍善一样，发现了佛国的问题。
禅修三种果位，罗汉、菩萨、佛陀。
罗汉果位很明白，说的是自觉圆满。
但什么叫自觉圆满，却没有人能够完美的解释。
密宗和显宗的说法不同，南派和北派的看法也不一致，就连无相禅寺内部，都有好几种判定的标准。
若是参考佛国八万四千卷经藏，更是有很多不同的说法。
如果采纳所有，兼容并蓄，那么自觉圆满，起码得做到杀贼、无生、应供等特性。
所谓杀贼，是六根清净，是身如琉璃，是心如明镜，断却三千烦恼。
所谓无生，是见神不坏，是跳脱轮回，是了脱生死，是无尽涅。
而应供，更是天人合一，受诸天敬奉，灵力永不绝断。
仅是自觉圆满的三点，便是佛国最强大的佛主也未曾达到，换一种说法，就是眼下的禅宗修法，就连罗汉果位也修不圆满。
很多人觉得，如衍善这样的禅修天才，是因为心高气傲，所以放弃菩提萨果位，非要证个佛陀出来。
但只有这些禅宗天才自己心里清楚，即便他们观想出了菩提萨金身，也不过是空有菩萨外表，无有菩萨实质的虚妄表象罢了。
而这样的观想，是无法通过自己的佛心的，所以摆在这些天才眼前只有两条路！
要嘛，斩灭自己的佛心，推翻佛国的正法，就修这菩提萨假身！
要嘛，就坚持自己的佛心，寻到真正法，得证菩提。
当然，修行永远都有退路，这些禅修的不世天才也可以如鸵鸟一样，将脑袋埋进沙里。
反正修不成菩萨果位也不是他们的错，就当个罗汉不也蛮好吗？
起码佛国经藏里头，将怎么修成阿罗汉的事项都说得很清楚了，无懈可击，也没什么可以质疑的。
就像佛国中，那十八席永驻阿罗汉，不就是选择退路的顶级禅修天才吗。
他们半卧在莲台上，似笑非笑，稀里糊涂的活着，不也蛮好的。
何苦要，为难自己呢。
衍善停止吟诵心经，朝着身后聚集的长龙淡淡道：“全都回去吧。”
受到无苦寂灭心经影响的百姓在叩拜后纷纷离去，而衍善则是施展神足通，朝着中城区走去。
不知为何，中城区南部的上空聚集着大量怨憎死气，还有数量庞大的生魂凶魄，若是两者纠缠一起，将会形成瘟疫，或是催生凶鬼尸煞。
既然看到了，就不能不管，超度亡魂，本就是禅宗弟子的责任。
怨憎死气的最中心，是座名为《天元》的武馆，哪怕隔着门墙，衍善也能闻到里头的尸煞之气。
看来，这死气凶魂并非巧合，而是有人在里头炼尸！
推门而入，一股尸臭扑鼻而来，本该是摆放木人石锁的校场上，尸体成堆，蝇虫腐蛆盘桓不去。
看穿着打扮，这些尸体身前应该都是武者，筋骨强健气血旺盛，所以即便死后也能余怨不消，死不瞑目！
衍善双手合十，慈航宝光化作般若宝轮升起，想要普渡校场死气，却听到演武厅内传出豪爽男声。
“佛子且住，若是将尸气度化，老衲这炼尸之法可就功亏一篑了！”
武馆大门忽然闭上，演武厅中走出一个皮肤青黑的光头大汉，脖上悬着由一百零八颗椎骨穿成的挂珠。
看到来人，衍善双手合十行礼道：“见过固翰大师！”
虽在见礼，但慈航普度神光未熄，般若宝轮校场中流转三遍，森森死气澄澈一空，就连好些死不瞑目的尸体，都合上了眼。
炼尸最重死气，被般若宝轮超度三轮，堆叠在校场中的尸体便等于是废了。
固翰有些肉痛的看了眼尸堆，朝衍善淡淡回礼道：“初初见面，师父便毁了老衲这么些材料，是何道理？”
“劝大师回头是岸，佛魔双修之道，难以他觉，亦无法征得佛陀果位。”
五百四十二章：魔道（）
魔皮佛骨的固翰心志如铁，换做哪怕王境强者说这尸禅双修的法门无法证道，他都只会不屑地笑笑，然后自行我道。
可衍善淡淡一句，却让固翰脸色青黑，因为他明白对方说的是什么。
天才的世界只有天才能够理解，前途光明的禅宗佛子为何转修魔道叛逃出宗，无非就是与衍善发现了一样的问题。
只是固翰的想法更加激进，觉得是因为愿力这种属性太过单一排他，仅凭这一种力量的积累，无法完整质变的突破，唯有找到其他力量进行融合，方可寻到前路。
为了找到能与禅宗愿力佛光融合的灵力，固翰阅遍了宗派的典籍赫然发现。
能与愿力佛光融合的竟然是尸煞死气，但修行尸煞死气者，无一不是真正的邪门歪道，这让他有些犹豫。
所以玩弄炼尸，颠倒人伦的修者，为天下人不喜，因为死者为大的思想，是一切礼法的根源，如果连逝者都不尊重，礼教也就成了一句空话。即便是强悍如天南王氏，在炼尸时都得慎之又慎，生怕引来非议。
毕竟对抗妖族时炼尸还有个人族大义压着，如今人族制霸武道大昌，再炼尸便只是为了满足强横自身的欲望，所以如今王氏的阴阳师，绝大部分都是御使鬼物的，即便是祭练尸煞，也得是十恶不赦之徒或是做得极为隐秘。
圣地都是如此，何况其他势力，所以固翰发现的这条路，并非坦途。
为此，他在佛前坐了整整三年，那一千余个日夜，都在思考同个问题。
究竟是要屈服于世人的眼光，还是要为禅修找到一条真正的出路。
结果不言而喻，世上少了位密宗的尊者，多了位魔佛双修的顶级刺客。
外死内生，魔皮佛骨，固翰所观想出的墨莲罗汉，乃是威能超越禅宗菩提萨埵金身的神魂。
这让固翰一直认为，自己选择的道路，是无比正确的。
只等他找到灵质化肉身的法门，然后叩开王境的大门，他就是禅修大道的拯救者！
而现在眼前之人竟说，他的方法是错的，这让固翰如何能忍。
青黑色的死气涌出身体，化作一张鬼脸图腾遮住校场上空的天，阴影中的固翰犹如深渊中的恶鬼，朝着皮肤晶莹剔透如琉璃，俊朗如天神一般的衍善咆哮道：“一派胡言，尸煞死气乃是唯一增强愿力的法门，禅宗无法突破罗汉果位，便是因为愿力修持有极限，而有了死气增持融合，便能突破原有的桎梏，直证涅槃！”
“这条路行不通！”
在讨论禅宗前路的问题上，衍善没有一点儿情面可讲，直接当面戳破固翰的美梦。
“可我已经做到了！”
被否定的固翰显得很激动：“魔佛同修而观想出的墨莲罗汉，是胜过禅宗菩提萨埵金身的神魂观想，难道还不能说明这条道路的正确吗！？”
衍善没有说话，也没有被凶境巅峰滔天的灵压气势震慑，只是淡淡地望着固翰，眼中有惋惜，亦有同情。
这眼神让尸和尚几欲癫狂，为了证明自己是对的，他将自己的神魂投射在了场中！
“看看吧！”
张开双臂的固翰癫狂大叫：“墨莲罗汉，难道不比佛国那些菩提萨埵金身更加贴近菩萨果位吗！”
滔天死气凝成一朵墨莲，莲生三十六瓣，瓣瓣漆黑，那流转不停的死气里，隐隐能够看到无数张脸。
贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。
凡人为六毒所苦，执念越深怨气越重，为了凝聚这三十六瓣墨莲，固翰走遍西贺，寻找应怨之人三十有六。
这三十六人无一不是六毒极致，有坐拥万倾良田却不知足，就连双亲口粮都要克扣的重贪；有沉迷画作，不惜卖儿卖女典妻为妓也要购买假画的痴儿。
佛国的极乐有多美，莲瓣的形成便有多苦，最终这三十六瓣墨莲能化用世间万方怨毒之气。
而端坐墨莲之上的，却是一尊金光闪闪的罗汉，容貌与固翰九分相似，法眼微敛，俯视苍生，说不尽的慈祥庄重。
这是最顶级的禅宗弟子才能观想出的佛象，这说明固翰这座罗汉，确实有位列十八永驻阿罗汉的资格。
这也是他觉得自己这条路走对了的最大底气。
而衍善只是抬头看了墨莲罗汉一眼，淡淡道：“这不是菩萨，更不是佛陀，只是一尊杀性极重，踏着众生悲苦的鬼罗汉罢了。”
“鬼罗汉！？”
听到评价的固翰大怒：“敢问衍善大师，整个佛国，可有任何一尊罗汉，愿力精纯过老衲这尊？”
“恶鬼混入僧宝，穿着袈裟，持用禅法却曲解经典教义，破坏三皈戒律，修为越精深，危害便也越大。”
衍善看着面貌慈祥的罗汉，叹息道：“佛陀无常心，以众生心为心；魔亦无常心，同以众生心为心。可世人蒙昧，总以为那些森严戒律是束缚，顺应欲望的行动才是本真，心魔本就因贪欲而起。固翰大师，你入魔了！”
“入魔！？？”
固翰觉得十分荒诞，嗤笑道：“和尚将体内丹田气海拆分，汇愿力于体内骨骼，这二百零六块骨头受精纯愿力浸染百年，根根化作佛骨，堪比舍利，万邪不侵，老衲如何能够入魔！？”
“佛骨诸邪不侵，魔性却生发于心。”
衍善摇摇头，向着固翰遥遥举起手指道：“佛骨只会麻痹大师的本心，杀欲越来越重却还以为这是自性使然，若还不醒悟，就只有弃佛从魔了！”
“不可能！我。。。”
固翰下意识地想要否认，却如卡壳般说不出一句话，衍善正对心房的食指仿佛枪尖，把他心底最隐晦的秘密戳破。
尸和尚并非从一开始就嗜杀的，起码在初修尸煞死气功法的时候，他还能以精纯佛法斧正自己的杀意。
可随着资源的争夺与破了杀戒之后，他便越来越不将人命当回事了，起初他以为，这是自性使然，而眼下被衍善说破，他却惊然醒悟，自己很有可能，是堕入魔道了。
但他怎么可能承认，一旦接受了衍善的说法，便意味着否认魔佛修成的可能性，那么他放弃禅宗证道的意义，不就被彻底推翻了吗！？
五百四十三章：墨莲怒（）
看着固翰纠结的模样，衍善并没有继续言语相逼，因为同是禅修，他对观想铸魂法十分明了。
观想铸魂法乍一看与拟灵法相似，都是用己身三魂六魄凝聚出一个不是人族本体的神魂出来。
但两者本质上却天差地别，拟灵法是实物，拟的是眼睛能看得见，双手能摸着的物件。
不论星辰大海，或是真龙麒麟，都是切实存在的。
这种拟灵或者是
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