《活在诸天》

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活在诸天- 第430部分


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    张亮面前黄墙黑瓦,朱红色大门远远望去都给一种威严的感觉,墙上和门上充满了岁月的沧桑感,明显是一座千年古刹。

    大门的鎏金牌匾之上写着三个大字——少林寺。

    字体虽然是繁体,但张亮游历诸多世界,每一个世界都带着华夏的文化,对于这种字体早已不陌生。

    在那座千年古刹的面前,有着一位不过几岁大小的孩童,正满脸惊讶的看着门前的牌匾。

    “咦,有趣,有趣,刚来就看到这么一个有趣的人物。”

    张亮饶有兴趣的看着那位满脸惊讶的孩童,以他的神通自然能够看出这位孩童有着宿慧,明显是一位转世重生者。

    在这位孩童身上缠绕着无尽的因果之力,那种数量之多之密集,让张亮看的都微微有些目眩。

    “这就是这方世界的天命主角——孟奇,因果算计之多,超乎想象啊!果然是一个长生不死的世界,每个人都在默默的推算,有着各自的算计。”

    张亮那略带玩味的眼神又看向另一个孩童,孩童看上去不过十岁,唇红齿白,看上去略显羞涩,却让张亮的眼睛眯了一下。

    “清源妙道真君!游历过诸多世界,还没有和这样最为玄妙的人物交流过一番,实在是有些好奇啊,能够和那位天不怕地不怕的猴子打成平手,甚至实力更高,我真的是恨不得现在就和你论道一番啊!”

    张亮看着一群孩童拜入少林寺,千年古刹的大门又重新关闭,阻断了所有想要窥视的目光,却阻不断张亮的视线。

    他不急不缓的看着一群少年和孩童被剃度,一点也不焦急,难得这么有耐心。

    “这方世界的修行之法极其重要,若想要真正的领悟,需要从一点一滴做起,隐藏在这个世界的幕后黑手实力并不会逊色与我,传说中一位又一位超脱的彼岸境界的大能,一直在苦海之中垂钓的顶尖人物。”

    “昊天上帝、西王母、佛祖还有那只无法无天的猴子,更不要说传说中的道教祖师三清,这方世界的水可比我想象中的要深的多。”

    “将诸天万界无数的烙印投影融为一体,真正的诸天万界唯一,天上地下无敌。”

    张亮的目光深邃而又迷离,盯着九天之上,又望向九幽之下,最后一双眸子一瞬不瞬的盯着时间长河,看着其中一道又一道蛰伏的身影。

    每一道身影他都没盯太长的时间,防止被那些举世无双的人物感应出来,即便如此,时间长河也在疯狂的振动,有绝世恐怖的人物躯体在微微颤抖,仿佛要从其中走出。

    “我这一生,不问前尘,不求来世,只轰轰烈烈,快意恩仇,败尽各族英杰,傲笑六道神魔!”

    张亮口中喃喃的说出这一句话,眸子越来越璀璨。

    “孟奇的追求也是我的追求啊!不求过去未来,只问今世无敌,大遍诸多神话,望遍历史传说,但求一位对手,诸天万界传诵我的名,九天十地为我欢呼。”

    “当!”

    万劫不灭钟在张亮的心中微微震动,像是感应到了他那激烈的情绪波动,默默的表明了自身的态度。

    “如来神掌啊!依然记得我最初学到的如来神掌,不知道在这方仙神世界如来神掌又有多么可怕?”

    张亮悠然神往,随着他的实力越来越强大,他越来越渴望强大的人和他来一场生死大战。

    唯有达到过这样的层次的人物,没有对手是多么的寂寞和孤单。

    “而今我有些理解大帝万古孤寂的心态了!等我处理完一切因果之后,就要尝试着破碎虚空了,我想看一看从这方世界超脱之后又会去何方?”

    张亮眸子清亮,如同一位普通的游客,缓步走入了少林之中,他一袭青衫,步子不紧不慢,神态悠闲而又自在,加上气质出众,一看就出自世家门阀,受到了门口知客僧的热情招待。

    “贵客不知是烧香还是拜佛?”

    知客僧是个中年男子,身上虽有一些武道修为,却也没有多么高深,明显是曾经修行武道之后又被淘汰,因此被分配成为知客僧。

    看起红光满面,体态圆滑的样子,在少林寺中其过的应该也相当的滋润。

    “我闻少林名声而来,想要在这里暂住一段时间。”

    “这……”

    知客僧面露难色,不过在看到张亮随手拿出一条小黄鱼最后马上就多云转晴,一双眸子都在放光。

    “有的有的,少林常有贵客想要暂时居住,晨钟暮鼓,洗去心中的红尘味道。”

第七百四十章收天地烙印于一身() 
    张亮就这样进入了闻名天下的少林寺,千年古刹自是不凡,有着非比寻常的佛门气象。

    每日诵经之声洗涤心灵,日出而作,日落而息,追随天地运转的至理。

    完全没有一丝烟火气,每一位高僧都佛性外显,宝相庄严。

    由于张亮出手大方,完全不在乎钱财,他已经成为了少林寺的贵客,可以随意地在寺间行走,当然,只是外院。

    内院他是去不了的,什么戒律院,菩提院他是完全去不了的,那是佛门修行之地,除非是武道世家的高手来拜山门,不然根本没有人可以走入其中。

    那可是佛门千年的立身之基,张亮这样一个外人可是进不去的。

    但这对于他这样一位到达彼岸的强者来说,完全不是问题,每日听他们讲演武道,没有丝毫的差别。

    讲武堂就在他身边不远处,神念一动,整个人如同在现场,看着那位武僧讲解武道根基。

    “不管是道门静坐之法,还是世俗流传的动法,武道修行的第一步大同小异,佛家更是有言,入门八万四千法,门门可通大道,以此表明筑基法流传之广泛和简单。”

    讲武堂中一位老僧在给诸多入门的佛门弟子讲道,详细的描述这方世界的修行之法。

    作为一位顶尖强者,张亮自然而然就能明白这个世界都修行之法。

    “类似于武者入门之法吗?但是有些不同,走的道路完全就不同了,收集不同世界自身的烙印,这的确是无上法门,入门却如此简单,有点超乎预料,却又在情理之中。”

    张亮仔细领悟这门修行之法,仅仅是看了入门修行之法,他就已经将后续的大部分修行之法推演而出。

    这方世界百日筑基、九窍、外景、法身、人仙、地仙、天仙、传说、造化、彼岸、道果。

    实际上种种修为境界根本难以描述。

    百日筑基奠定武道修行之基,是修行的开始,也是一切的根本。

    所谓‘百日’,既正常而言,百日内,任督等经脉气满自开。

    佛门称为“定中修身”,因为唯有心静入定,不散不乱,真气方能自然化生,填补窍穴,开通气脉。

    世俗称“开脉”,禅定蓄气蓄气通体内气脉,并初步锤炼肉身。

    佛门称“长养圣胎”。开窍百脉大通,蓄气有成后,转修脏腑窍穴,修炼并打开包括眼、耳、鼻、口、前阴、后阴在内的天生九窍。

    这就是九窍境界,要让人的灵觉不断提升,同时不断蕴养肉身,打下超凡之根基,为下一境界做准备。

    打开眼耳鼻口七窍后,则肝蕴生机,肾藏精元,肺纳清气,心送源血,身强体壮,循环小成。

    以它们为核心,五脏六腑调和,循着自然之理,生成一界,体内小天地将初具雏形。

    精元真气生生不息,充沛强横,精力、元气两大秘藏自开,到那样的时刻就要达到外景。

    九窍齐开后,要内外天地交汇,举手投足之间如神似魔,有不可想象的伟力,移山填海不再是传说。

    想要达到外景,须打通生死玄关,踏上‘天地之桥’,修炼眉心祖窍。

    若有成,能感应天地,引动些许天象变化,称为半步外景,后内外天地交汇,晋升外景。

    天人交感修炼眉心祖窍至大成,等境界稳固,突破后是半步外景,或称中品。

    内外天地没有矛盾排斥,但亦不够贴近,须花费大量时光做调整,所以有人能突破至外景,有的不能。

    天人合一眉心祖窍大成后,自身感悟天地,身心锲和,内外天地逐渐融洽,举手投足间有接近正常半步的威力,到其圆满,突破后便是完美半步,有莫大威能,而且对天地法理隐有掌控,非正常半步外景能够力敌,可称上品,只等火候足够,便能顺理成章突破。

    一步登天若初步确定适合道路,可藉此调整内天地,完毕后,返璞归真,基本超过完美半步突破前的内天地状态,仅是勾动天地之力没有那么多,对法理的掌控不够。

    一步登天,打开眉心玄关,架通天地之桥后,不做稳固和调整,直接内外交汇,唯有内天地与相应天地法理异常贴近和融洽者才能成功。

    因一步登天,被天所妒,会有天罚。

    外景之后,需要跨过三道天梯,故而每三重天会有一次质变,一旦突破,实力远远强于之前,正是境界压人。

    内景外显,与天地交汇,与自然沟通,而能引动天地变化。

    不同的内天地能感应和沟通的天地法理、规律不同,表现出来的外景也就不同,有的能呼风唤雨,有的招摄雷电,有的察觉因果,有的以心印心。

    第一层天梯法相与法理初步交织后,接近实质,反馈元神与肉身,会产生天眼通、他心通等神通,乃武道进展到一定阶段的产物,是身神强大的象征。

    迈过前为一流高手,迈过后为绝顶高手。

    第二层天梯无形无质的规律与法理顺着过往的交织凸显为实质,慢慢融入法相。

    法相与法理初步交融对肉体有增强,可掌控天地,跨过后统称宗师。

    第三层天梯意志从元神迸发,贯穿肉身法相。

    元神与法相初步融合,和肉身稍有融合,跨过则半步法身,可称大宗师。

    而外景之后是法身,到达这一步就如同仙神,不老不死,初步拥有无敌的威能,焚山煮海不在话下。

    跨过外景为陆地神仙,有不同的法身、道体和金身,如罗汉金身、如来金身、菩提金身、太上道体、太极法身等。

    据说不同层次法身差距如天渊之别,但对之前境界而言,一样神通广大。

    证得法身,便具备渡过苦海的基础。

    元神、法相和肉身彻底融合,法理规律内蕴,内景向着真正天地衍变,开始自成一界的修炼,这就是人仙。

    洞天演化的过渡期,以自身内景天地所化洞天或一方世界为源,反照外界,这就是地仙。

    自成一界,蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰,举手投足间可毁灭星系,这就是天仙。

    道家得天仙圆满,佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀,才能冥冥中感应‘他我’,构建联系,点悟‘他我’,化为‘自我’,明了“我之为我”,诸界唯一,踏出传说之路,这是传说。

    勾连他我,得无数宇宙力量加身,苦海不沉,杀而不死,随时能够复活,除非能杀掉每一重宇宙中的他我。

    于所有宇宙和宙光碎片留下印记,随着宇宙诞生,自然产生印记,为传说圆满。

    衍洞天为宇宙,在佛门是佛陀,或有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉。

    开始摸索过往,窥视未来,真正感受到时光长河存在以及对自身的冲刷,将宇宙往真实界方向发展,这就是造化,也称之为苦海。

    苦海最后一段,一旦渡过,就登临彼岸,故常以苦海代称造化。

    是不准确的俗称,因为人一旦诞生,便处于苦海之中,可虚空造物。

    彼岸半步道果渡尽苦海,凝结出半枚道果。

    回溯统一部分过去,照见并收纳一定未来,在时光长河里连成线,便算踏出苦海,登临彼岸。身内真实界初步完善,过去现在未来无所不在。

    道果雏形将过去超越自身,回溯到天地开辟之初,争取占有不定难测未来的更多可能,争取由占满一方宇宙的时光长河到无穷无尽宇宙、真实界的所有时光长河,最后统一于大道的时光根源。

    不可知不可论的境界是为道果,真正的超脱之境,无法揣测无法描述无法讨论,一说就错,一想就谬的境界。

    开天辟地可以揣测,毁灭重重宇宙可以想象,倒转时光,颠因为果,能够妄想,但对他们不能。

    所以,无论怎么努力,都无法理解无法伤到他们,也无法见到真正的他们。

    无所不知,无所不在,无所不能,任何矛盾的东西在他们身上都能同时成立。

    “能够真正达到这样的程度才叫圆满啊!天地万物无物不可触及,一切皆可理解。”

    张亮眸中有无尽神光在闪耀,天地分合,万物毁灭,万衍圣诀能够帮他推演天地万物,却没有办法让他达到这方世界道果境界的层次。

    “这样的世界,这样的道,一旦理解,或者说触及,真界之中一群黄帝会疯吧!”

    想到这里,张亮嘴角不由出现一缕微笑,可是这微笑怎么看怎么苦涩,若是诸天万界的黄帝合一,或者说其它世界的顶尖人物全都合一,他手下会有一些什么怪物!

    “诸天万界之中又会有多少个不同的我呢?”

    张亮不由自语,拥有小树的他天生就有不可思议的伟力,可以沟通不同的世界,不需要像其他人物一样苦苦的打穿世界壁垒,一点一点收集分身烙印。

    拥有神秘小树的他天生就有这个能力,欠缺的只是一个法门。

第七百四十一章望遍天下,谁能称尊() 
    “这个世界的顶尖法门可不好拿,看样子我要去找找**之主聊聊天了,只是现在的我有点弱啊。”

    张亮嘴角露出一丝奇异的微笑,看着被孟奇小心收在胸前的玉佛,眼底深处有别样的色彩。

    “入门请帖一张,这种构造方式虽然有点麻烦,可是对于我来说还不算太难,那几位顶尖人物各有算计,就便宜我了。”

    随着意念的转动,一点点绿光聚集,在他手中出现一种满脸慈悲的玉佛,手感细腻
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