所以刘裕这回在等风，风来了，桓玄就该被吹走了。
每个月总会有那么几天，风来了。
刘裕望着出征的大军，自信满满，天时，地利，人和，一切我都算过了。桓玄，我走我的阳光道，你过你的奈何桥。
桓玄绝望了，但绝望到了顶点，人反而没有了畏惧。
畏惧本身不可怕，等待畏惧的那个过程才是人性的黑洞。
桓玄是个很聪明的人，但并不智慧。
聪明的意思就是他可以正确地评估对手，而智慧的人能够正确地洞察自己。
他知道这段时间的宁静，不是刘裕忘了自己，事实上，这暗黑的寂静正是刘裕磨刀的前夜，自己就是那砧板上的羔羊。
羔羊的悲哀不是被宰，而是明知被宰却无能为力。
就一个月，生活的宠儿变成了生活的弃儿。
生活是否原本就是这样，一点点微小的变化都让人凌乱风中。
小时候经常听说有人因为生活压力大而自杀，那时我懂得死亡，却不明白压力是什么。现在长大了，我懂得了什么是压力，开始不明白为什么还有那么多人活着。
这是我在心路成长中经常经常思索的一个终极问题，也是我写作本文的直接动因。
虽然人生的结局都一样，色身化尘，尽归虚空。但正因为渺小虚无，人生才更需要绽放，更需要在短暂的时空轮转中留下刹那的痕迹，让心的感动盛满人生风雨的无限荣光与劫难。
活着，有意义地活着，让生活变得更有意义，然后生而不忧，逝而不怖，六界轮转，坦然就死。
这是我三十岁生日时明白的东西。
这也是桓玄三十五岁生日时明白的东西。
不同的是我的生活还有希望，他的人生仅存绝望。
为了让自己的刹那残留得更久一点，为了让千载之后还有人记得这个世界他桓玄来这里晃悠过，从人奋斗成神，再从神被打回了人，时间开始倒数，是时候为自己做点什么了。
于是他放下了刀，拿起了笔。
写下了全世界帝王仅有的一篇《起居注》，也就是日记。
就这样，桓玄在为数不多的日子里拼命地写着，他要把自己的一生记录其中，饮食起居、时局观点、施政方针、人生感悟、情感经历、花边新闻……
有个人不高兴了，因为他失业了，他的名字不重要，只要记住他的身份——史官。
他和皇帝桓玄说，日记这种事，还是我起草，你署名吧。
桓玄头也不抬地道：这个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。
于是桓玄同志用他自己的勤劳和汗水，真正弥补了国内外学术空白，并为中国史学实现重大突破。他天马行空地创造历史，情节曲折地改编历史，严密周详地美化历史，一丝不苟地遮掩历史，无可争议地说明了一个真理：历史是人写的。
看到这段往事，我总能想起戈尔丁的《蝇王》。韦鼎问大盗：卿本佳人，奈何从贼？其实佳人本就是贼，人欲即贼性，只是在文明和律法的约束下才勉强变成佳人。
当身处绝望，魔欲陡升，这心中之贼就会变回本来面目。所以王阳明才会感慨：除山中贼易，除心中贼难。欲望何时都不会变弱，哪怕生命之火将熄。
终于写完了，战场也如他所料，在刘毅、何无忌、刘道规等骄兵悍将的四面围攻下，桑落洲大败，峥嵘洲大败，荆州兵将伤亡殆尽。
桓玄也开始逃亡了，身后一片丘墟，眼前满目疮痍，他来不及哭，他还没有彻底绝望，因为一个人带着希望来了。
好了，本套书中，甚至整个南北朝历史上，最牛气的人物登场了。
铁饭碗的真正含义不是在一个地方有饭吃，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
按照这个定义，刘裕和他比简直偏食得要死，刘裕混过很多地方，很多行业，都弄了个资不抵债，濒临破产，最后一咬牙，一跺脚，在奔四的年龄报名参军，几次命悬一线，才混出点模样。
这位牛人就不一样了，他是那个时代的打工皇帝，一辈子没吃过苦，换了无数老板，不管是神仙也罢，恶鬼也罢，都把他当大爷供着，刘裕、赫连勃勃、拓跋焘这三个当世猛男他都伺候过。当然，作为等价交换，他也都领了工资，而且此人不管干哪行哪业，都是立刻上手，迅速成长为行业领军人物。
更牛的是，他因为生活的玩笑，离开一个老板给另一个老板打工的时候，原老板不但不嫉恨，还经常派人问他在另外一个老板那里生活得如何，有什么困难，闷了就常回家看看，委屈了就立刻辞职回来再干，收入待遇全部上调三级。《晋书》《宋书》《魏书》《南史》《北史》，都给他立传，而且评价超高，混到这个份上，基本已经成精了，但还没到顶。
我始终认为，英雄如果只有血泪，没有风月的话，是残缺的，不完整的，让人佩服却绝不羡慕的。
所以真正让这位混世魔王封神的是他那些风花雪月的故事，不论是江南的小家碧玉，还是塞北的异族风情，大江南北，处处留情，最牛的是，他的情种不但四面开花，还个个结果。
子孙后代作诗的、画画的、当官的、从军的，各行各业，八面威风，百家争鸣。
另外这位大爷还是个百科全书的全能选手，不但能混社会，还喜好舞文弄墨，研究史料。
这么个爷叫大神已经是屈才了，所以我给他取了个名字——混世如来，当然，他不是本书的重点，但他确实是历史的亮点。
有个朋友曾经在结婚前问过他的表哥：结婚好还是单身好？
他的表哥回答说：无所谓。
朋友愕然：无所谓是什么意思？
表哥不耐烦道：无所谓就是无所谓，不管你结婚也好，单身也好，反正都会后悔。
朋友反问：那你为什么结婚？
因为我无所谓。
毛修之便是那个无所谓的人，这种人到哪都能混得好，不争不抢，给机会老板的镜头照抢不误，不给机会躲在幕后大鱼大肉伺候着，看着一群傻帽流血流汗争风吃醋还都自称正义。反正他都无所谓，无所谓才能无所畏。
这个牛人现在的老板是桓玄。
他的任务是接桓玄走，到四川，找他叔叔毛璩政治避难。
桓玄信了，所以他很快完了。
毛修之的内心很激动，越到那个终点越激动。
他早就想换老板了，换成刘裕老板。
他能当上打工皇帝，证明他比老板自身还了解老板。
一份完美的求职简历不是告诉老板你干过什么，而是让老板知道你能否给他想要的。
毛修之很清楚刘裕最想要的是什么，终于到了，枚回洲。
早已埋伏好的益州军，在毛修之的暗号下，将桓玄的几十号家丁团团围住，大砍大杀。
桓玄踯躅在战船狭小的空间里，如同踯躅在他的整个世界。他一脸怒容问道：为何骗朕？
毛修之露出了笑容，不是由肌肉牵引而是发自内心的笑容，淡淡道：
生活就是这样，聋子听见哑巴说，瞎子看见了鬼。
桓玄终于知道自己已经到了谷底，以前种种，恍如大梦一场，终于明白权势和名位不能拿来填肚子，满世繁华不如一身轻松。梦里莲花满屋，醒来身在雪窟，金珠万斛，宫掖连天，还不如一个热乎乎的大馒头。
刀光一闪！照亮了桓玄那张苍白苦楚的脸……
桓玄死时三十五岁，不太老，也不太年轻，一个恰好可以去死的年龄。
千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
第八章鲜卑南燕的杯具
桓玄死了，刘裕的心事了了，准确地说，了了一件。
很快又一件心事来了，铁哥们，新闻发言人王谧挂了。
人生就像打电话，不是你先挂，就是我先挂。
刘裕的眼中浮现出当年自己被打得十分严肃时，那个仗义疏财的恩人。
但更多人眼中关注的则是那个死人屁股下面的位置。
治国以道，道不治则用法，法不治则用术。制人以德，德不制则用权，权不制则用谋。
一群阴谋论者在制造阴谋。
刘裕的脸色十分深沉，因为他刚刚接到一个方案，刘毅给他的。
刘毅打桓玄时立下了大功，好了伤疤忘了疼，又纠集一帮子看不惯刘裕的大臣想出手了。这份方案有两个提案，都是提议王谧的接班人，一个是世家子弟谢混，一个是京口起义的后勤主管孟昶，应该说这都是两个资历资格合适的人选，无可无不可。
但问题是，这两份提案后面都有一句相同的话，刘裕带兵守护边疆，不要回京城了。当然这些意思都要打上爱国主义的色彩，道德的光环，什么劳苦功高，神勇无敌，众望所归，非你莫属……
一位哲人曾说过：道德，多少罪恶假汝之名！
刘裕把刘穆之找来，问他怎么看。
刘穆之向他建言：海阔凭鱼跃，破鼓任人捶。一定要留守京城，挟天子以令诸侯，位置只能上不能下，瞧不起咱们这些寒门出身的人，是时候杀鸡儆猴了。
于是刘裕很快回到京城，第三份方案也随之出台，刘裕亲自兼政府首脑，刘穆之为副手，并且加盖皇帝公章，传召天下。
接下来，该给刘毅这个不安分分子点颜色看了。
通过刘穆之的情报系统，刘裕很快就知道这个鬼点子的始作俑者。既然你找死，没有理由让你活。
出主意的叫殷仲文，曾经是桓玄手下的红人，就是桓玄一屁股把龙椅做坏立刻来了个脑筋急转弯的那位马屁精。桓玄倒霉的时候，他主动投诚，刘裕没法不收留他，因为他还是带着皇后一起来的，危难之中守护孤儿寡母，道德上无懈可击，因此刘裕只好接见他，虽然他知道此人只是根墙上芦苇。
殷仲文不愧是马屁精，于是把刘裕一通夸，夸完之后便毛遂自荐地说自己的才能。
刘裕便问他，你有什么才能？
殷仲文说，我文才好。
我这不缺秘书。
我口才好。
我这不缺喉舌。
我音乐好。
我不懂音乐。
殷仲文彻底茫然了，你不是求贤若渴吗？
我是求贤若渴，但问题是我不求你啊。
于是在刘裕那儿撞了一头包的殷仲文立刻倒入刘毅的怀抱，利用他以前在朝中的旧关系，和在文坛的影响力（这老流氓的文化还是不错的），然后便出台了这么个半吊子的阴谋。
只是殷仲文实在打错了算盘，他不知道自己得罪了一个多么出色的黑人专家。
于是很快便有一封举报信，举报的证据不重要，内容很重要——谋反。
于是殷仲文和他的朋友们全族被灭，灭得干净利索，不带一点纤尘。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
满朝文武个个被震得瞠目结舌，因为殷仲文是当时的文坛领袖，被这么雷霆干掉，大家这才真心知道新老板是个人物，从此乖乖听话。
老朋友故去，刘裕用几百个人头来收拾心情。
但另外一个人的故去，他得用什么来收拾心情呢。
还是到了那一天，刘裕无法承受之痛。
发妻臧爱亲病逝了。
这是一个典范的女人，她一生勤俭，没有过上半点安生日子，老公名震四海，但却日日刀剑游走，她害怕，她牵挂，她孤苦，但她没有说出一句埋怨，她不想让刘裕分心。统率万马千军和走钢丝没有什么不同，稍有不慎，人神俱灭。她知道自己的丈夫有多难、多累，从寄奴从军那天起，她就决心扛起所有烦恼和惆怅。
臧爱亲的苦等有了回报，但她却一病不起，无福消受。在病危时，她没有想自己，更多的是忧虑后人败家损业，不知省俭谨慎。因此，在她病重不治的时候，她特意把旧的衲布衫交给女儿刘兴弟保存。
这件粗衣是当初穷苦时臧爱亲亲手为刘裕缝制的，早已是补丁摞补丁。在交付这件旧衣的时候，臧爱亲叮嘱刘兴弟：以后儿孙中，若有骄横奢侈的，就将此衣警示，不忘先人创业之艰。“后世若有骄奢不节者，可以此衣示之”（《宋书·徐湛之传》），说完之后，撒手人寰。
《阿甘正传》中阿甘对珍妮说：我不够聪明，可我知道什么是爱。我们或是各有命运，或者只是在尘世中漂泊，可无论如何，我想你。
走着走着，就散了，回忆都淡了；
看着看着，就累了，星光也暗了；
听着听着，就醒了，开始埋怨了；
回头发现，你不见了，突然我乱了。
臧爱亲走的那天，刘裕决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
人生一世，白云苍狗，委屈谁也别委屈自己。这个道理不仅现代人才懂。
刘裕知道，想要摆脱痛失亲人的悲伤，只有学习幸福的方法。
幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。
刘裕的幸福在战场，在打怪兽。
和所有高超的格斗选手一样，未打之前，先把威风晒一晒，和动物开咬之前先吼两嗓子差别不多。所谓不战而屈人之兵，是也。
当然，这在“三十六计”上有另外一个说法——远交近攻。
当时摆在刘裕面前有三只怪兽，北魏不接壤打不着，后秦很远很强大，南燕最近最弱小。
即便脑子被驴踢完了又被猪拱了，也知道该怎样选择对手，于是刘裕立刻起草一份和平协议，让人送到后秦领导人那里签字。
但协议没送出去，因为没人敢去。
因为互不侵犯条约的内容实在太过骇人听闻，大家都知道刘老板是无产阶级出身，但没想到贪起来比资产阶级还狠。这几乎是人类历史上，最牛的一份求和协议，因为它的内容很简约，简约但不简单，一句话，我来求和，还我地盘。
当时的南乡（今河南淅川）十二郡因为东晋内乱，被后秦出兵占领，因此刘裕很霸气地提出要收回失地，但他的手下明显委靡。
历史上也有很多欺负人的和平条约，但那是建立在双方干过几仗，不是一个量级的情况下。像这种对手很强大，上门拿白条欺负人的，人类历史上空前绝后。
对于群臣的惊愕，刘裕诡异地一笑，放心吧，有个人会帮我们完成任务的。
后秦现在的君主叫姚兴，年轻的时候，嚣张跋扈，迷信暴力，灭掉了前秦、西秦，后凉、南凉、北凉、西凉、南燕等共五国都向后秦称臣，好不威风。
但盛极必衰是每个时代的主旋律，公元402年，姚兴在柴壁之战中毫无悬念地输给了北魏拓跋珪。这次惨败彻�
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