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孤岛之上又是根基初创，虽然已经竭力想要装点的气派些，可这厅堂也不过就是比普通民居宽敞、巨大了些；
石头墙壁上雕刻了几道玄奥的花纹；
用来照明的塘火烧的是没有烟尘的木炭而已。
张还生乃是城邑之主，大夫之尊，自然首先在大堂中央北背朝南的尊位盘腿坐下。
接着身为假大夫兼着吏、礼两所管事的森玄机，也跪坐在了他下方左手边，树筋编制成的蒲垫上。
之后在森玄机对面跪坐下来的则是此前为权国边军校尉，现在担任着张邑兵所管事的周摩珂。
周摩珂下首乃是曾经用花名在海上贩卖人口，被张还生折服，饶过一命后，如今用了真名李水淼出任张邑刑所管事的钻海鳄。
李水淼的对面坐的是个周身筋肉扎实的壮汉，原是权国边军里的匠作都管，现在则为张邑工所管事，名为都金石。
立制之前张还生还觉得，不过三千人的小小城邑，还非要建什么兵所、礼所实在可笑，全靠森玄机的一再劝说，“再小的城池也许立制完备，秩序才得顺畅，人心才得安稳。
我们城邑人少，兵所便只选十人，甚或五人作为兵卒，礼所就由我来兼任主事，其余一名吏员都不遴选就是。”，才改变了主意。
可此时心理起了变化，再看政厅只有寥寥几人，他却又觉得不满足了起来，皱皱眉头想了想道：“森公，我等于此孤岛中立城求生，最重要的便是吃食，因此个农牧之事乃是重中之重。
我看政厅中应该再成立个农所才对，你以为呢？”
“君上所言甚是，”森玄机闻言慢条斯理的说道：“不过就是因为农事乃是我人族立业之本，成事之基，所以于一国朝廷，周全农事乃是人王地主之责，于一地官府则是…”
“我知晓了，你的意思是说，这农耕、畜牧之时都是应该有我亲自管着是吗？”张还生恍然大悟的插嘴道。
“正是如此。”森玄机施施然的拱手说道。
他出身的权国实施的乃是古礼，臣子与君主之间议政讲究坐而论道，以理胜人，所以和张还生定下主、从之位后，反而变得从容以来，一副古国贤臣，不卑不亢的模样。
望着森玄机的雍容气度，张还生却摇摇头道：“森公，我虽然不太懂的牧民、执政之道，却知道很多事情都必须内行之人才能做好。
你之前让当过边军校尉，擅长兵事的摩珂做兵所主事；让出身匠人世家的金石做工所主事，显得多么贤明又因材施用。
可此时呢，却让我这个修士去与民劝耕，这不是先贤后愚，脑筋错乱了吗。”
四十四章 大患（）
被张还生这样揶揄，森玄机老脸一阵尴尬，急忙解释道：“君上，周全农事又不必事必躬亲，您只需按照着节气向庶民…”
“森公不必说了，”张还生端坐在石壁后，摆手打断了森玄机的话道：“万事一理，举凡那些需要费心劳力之事，都要内行熟手才可做好。
你便听我的在政厅下再立个农所，再选个懂得耕作之道的人，做主事就是了。”
君臣之间再坐而论道，还是有着尊卑之分，更何况张还生的决议虽不符合炎黄体制，却绝非是什么需要臣下死谏的暴虐之政，森玄机只能无奈的拱手道：“既如此，臣下知道了。”
见森玄机迎合了自己，张还生脸上不知不觉露出满意的笑容，环顾左右道：“接下来汝等还有什么政事要议啊。”
话音落地，周摩珂、李水淼、都金石等人便一个个恭恭敬敬的禀告起来自己最近这些日子做的政务来，却左右不过是些兵卒操练、缉拿偷盗之类无甚要紧的小事，听的张还生简直昏昏欲睡，
直到众人把话讲完，森玄机又开口道：“君上，我张邑虽然百废待兴，却已民心粗安，已呈欣欣向荣之像，只是还有一绝大隐患未解，未来恐会有大害。”，才使得他稍稍起了些兴趣。
精神一震，开口问道：“什么隐患？”
“男、女不均衡也。”森玄机沉声答道：“今我张邑只三千二百一十四男女，却编有一千二百六十户。
其中原属权国边军的四百二十人，平均下来每户足有五丁还多些，而从那贩奴船低下三层救出的八百余青壮男丁，却一人便是一户。
现在众人都为生存奋力，还不至于出什么乱子，可时间久了，恐怕就…”
“嘶…”张还生牙痛似的吸了口气，显得心有戚戚焉的轻声说道：“森公你所言之事，关系着人伦、天性可不是靠着高强的神通、法力镇压，就能解决的。”
“就是如此。”森玄机闻言望着张还生苦笑着道：“传宗接代乃是人伦，男欢女爱乃是天性，只可疏而不可堵也…”
而他两人这愁眉不展的样子，却吓的一旁的李水淼冷汗都流了出来。
当初李水淼乃是因为见风使舵，识机的快，早早叩头求饶，加上张还生妄想未来让巨舟上残存的水手操船，带自己返回东洲，才捡了条命。
之后由于他是孤岛之上除了张还生以外，唯一觉醒了天命之力者，总不能让其做个农夫了结残生，再加上森玄机出于谨慎之心，不想让政厅六所尽为自己之前的部属所执掌。
而且刑所管辖内罚之事，需得阴毒凶狠之人执掌才最适宜，所以最终他捏着鼻子，表现出外举不避仇的肚量，推荐着李水淼做了刑所主事。
就这样，一个本来从道理上早就应该，追随他两个丧尽天良的结义兄弟，被张还生以神通剿杀的奴隶贩子，机缘巧合之下不仅没有魂归西天，反而转身一变成了张邑三两人之下，数千人之上的主事大人，真可谓是鸿运当头。
只是这好运气不仅没有让李水淼暗自得意，反而使其心中时时感到坎坷不安。
他心知肚明能够活到现在，并在孤岛之上身居高位全凭偶然。
感觉若是有了变故，哪怕是一点小事，也必然无人替自己缓颊，万一因小及大被翻了后账，不测之祸立时便会发作。
因此张还生和森玄机感到为难之事，明明和他毫无干系，李水淼却突然紧张到极点之下，犹犹豫豫的说道：“君上，我，我倒是有个主意，可以解此难题。”
“是吗，那不妨说来听听，若是真能成功，当记你一功。”张还生闻言目光不由转向李水淼道。
李水淼听到这话，不再迟疑，站起身来，从怀中掏出几张薄薄的金箔纸，走到张还生面前，双手献上道：“臣下前半生不修德行，又遇人不淑，做下甚多天良丧尽之事，幸得君上点醒，如今才能重新做人。
这里是一万两千金珠的大楚‘龙头飞钱’，诸国境内皆可兑换，乃是臣下毕生积蓄的昧心之财。
现献于君上，君上可施展神通漂洋过海，前往东洲之地，凭此飞钱买女奴运来我张邑…”
“你是想要让我也做那买卖奴隶之事？”张还生听到这里，似笑非笑的轻声问道。
“君上容禀，炎黄大地本就不禁奴人买卖，只是贩卖至异邦才触犯律条，”说也奇怪，话一讲开，李水淼心中的不安和恐惧反而消失的不见了踪影，脑袋重新清楚起来，口若悬河的说道：“而那些奴隶被人买来卖去。
大多终生操劳却还是食不果腹，衣不蔽体，委实苦不堪言。
君上您买下他们运来张邑，让这些苦人儿从此得享安乐，世世代代不再为奴做婢，便等于是救人于水火之中，乃天大的善举。
又何必在乎一点点买卖奴隶的污名呢。”
听完这番解释，张还生哈哈一笑，从李水淼的手中接过了飞钱，轻声说了句，“你的话倒也有理。”之后好奇的随口问道：“那这一万两千金珠按着市价，能买多少女奴来我张邑呢？”
“若是到晋、卫、商、燕这些大国，丰年时也就是能买个三千妙龄女奴，”李水淼见张还生接下了自己的飞钱，悬着心终于放回了肚子，知道从此再无后患，按捺着心中若有所失却又欢喜不禁的复杂心情，沉吟着说道：“买的人多了，许还要少些。
遇到荒年的话，便能多买到至少五成的人，不过这是在炎黄买进价钱，若是运出东洲，价钱便要高出两倍…”
耐心听完李水淼说的那些买卖奴人的门道，张还生将飞钱塞进了自己怀中，笑着说道：“既如此，那未来如果邑中真的因为寡女多男出了事端，我便去东洲买上八百女奴好了。”
之后左右看了看，“夜色已深，我这几日不分黑白的修行，也是倦了，若是没有其他事，我们便各自散了，歇息去吧。”
话音落地，森玄机望向张还生道：“君上，仆还有一事禀报。”
四十五章 遗宝（）
张还生闻言忍着倦意，将目光转向森玄机道：“玄公请讲。”
森玄机这时脸上浮现出一抹尴尬神情，斟酌着说道：“君上，我张邑于荒蛮孤岛立基，百废待兴。
是以吾专意选出了一些精壮、力大之人，在四周搜罗有用之物，结果前两日，他们在那倒塌佛山的积薪室里，发现了一具僧人的遗骸。
其中颇有玄奥。”
森玄机这番言辞其实换成直白的话讲，就是张邑实在穷到了极点，所以他专门选出了许多壮汉到佛山废墟中去捡破烂，没想到在柴房里发现了一具和尚尸体，看着颇有些奇怪。
当初旭国啸风军连同许多奉了皇命的修士，将大须弥寺的法统灭绝后，把满寺和尚都挫骨扬灰，寺中积存则搜刮一空，却没想到竟然还有余润留下。
张还生听了眼睛一亮，急声问道：“那尸骸在哪？”
“就在政厅厢房之中，我这就命仆妇抬上来。”见张还生起了兴趣，森玄机从容的开口应道，之后高声唤来两名健妇，用木板抬来了一具尸体。
那尸首瞧着年纪少说也有八、九十岁，满脸皱纹，体态干瘪，秃着脑袋，身体微微蜷缩。
身上披着件过分肥大的大红绣金袈裟，内穿深黄色的锦布僧衣，脚踩细布衲鞋，脖颈上还带着串由一十八颗杏子大小，圆润无光的圆珠串成的佛珠。
张还生离座仔细打量了一会，心中暗暗想到：“这老和尚穿着的乃是大须弥寺中长老的衣冠，却怎么死在了柴房里，真是奇怪。
难道灭寺时，他受了重伤逃进了柴房逃命。
可看着袈裟、僧衣整洁如新的样子，也不像啊…”
想了一会琢磨不出什么门道，张还生便不再执着，“管他为何会死在柴房，反正现在尸首落在了我的手上，便合该是我的运道。”，弯下腰来，别的不动，只将那串佛柱小心翼翼的取了下来。
之后摩挲着那十八颗圆珠，随意选了颜色最深的一枚，他心情颇为激动的驱使着一丝法力注入其中，没想到竟毫无异状发生。
未能如愿以偿，张还生微微一愣，眉头不知不觉皱了起来，郁郁的想到，“寺中长老传说中不是都将佛珠炼为储物之宝吗，难道是妄言。”，又不死心的尝试了几遍，却都是一样的结果。
直到他心中灵光一闪，运转起已经十年多没有修炼过的，大须弥寺独有的功法，金刚力，才感觉神识中隐隐约约浮现出一片，内里装有艘仿佛珊瑚制成，两头尖锐巨梭的浑圆空间。
之后再朝其它的念珠注入法力，那些圆珠却从整串佛珠上脱落了下来，化为了一个尺许长短的白布口袋，而将那布袋在手掌中用金刚力揉搓一会，它便会再次变成念珠的模样。
反复折腾了好一阵子，才弄清楚了那佛珠的种种玄机，张还生忍不住心中想到：“这长老用的储物之宝，就是比一般僧众要强得多。
不仅需要大须弥寺一脉的法力才能开启，等于加了道密锁，而且小小的念珠也比什么芥子袋、人口袋要容易携带的多。
只不过这死在柴房中的长老也太过奇怪，十八枚储物的宝贝，有十七个是装活人的人口袋，唯一一个能装死物的念珠里面没有佛宝、经藏、法器、珍宝，只放了艘‘韦陀波耶舟’。
难道他也是穿洋过海，倒卖人口的贩子不成。”，脸色不知不觉间变得阴沉了起来。
开创大须弥寺一脉法统的大德须弥生，传说中不仅有着逐日拿月之力，还有着经天纬地之才，悲天悯人之心。
中古时，他神通大成后，并未独享自在，而是行脚天下，观人间疾苦，每遇到饥寒交迫，困病交加，危危待毙，难以维生的可怜人，便将其装入自己炼制的人口袋中，暂且保住其一条性命。
后来救得人多了，须弥生便凭着自己的通天能耐，在荒蛮野地中开辟出了一方净土，称作‘陆上佛国’，将解救的普罗大众都放生于此，得享安乐。
说来这本是件无可挑剔的慈悲之举，可是须弥生一生追求众生平等，与炎黄王朝贵贵贱贱，权柄世袭罔替的体制从根基处便完全相反。
而随着路上佛国的声威越来越盛，渐渐的竟吸引了许多炎黄贱民、奴人，宁死也要逃离故土，穿越荒蛮，去到那片净土寻求新生，慈悲为怀的须弥生自然也愿意庇护他们。
就这样，慢慢的陆上佛国成了炎黄所有贵人的眼中之钉，须弥生在世时，还能凭着其绝伦的威望、神通镇服住这股怨气。
可等他白日飞升，虹化之后，那陆上佛国马上便神秘消失，其流传下来的诸多法统，也在百年之内，逐一变成了惑众邪教，而这其中也包括了作为须弥寺禅武法统存世的，大须弥寺一脉。
因此从中古时，这大须弥寺便被炎黄大地历代人王地主判为邪教，虽然法门玄妙，却只能像是藏于地窟的老鼠般传道布教，招募门徒，传承自然极为艰难，几有断绝之危。
直到一千五百年前出了个心狠手辣的主持，歪曲这祖师大须弥生以人口袋，拯救受难黎民的慈悲之举，行脚天下，每遇到稍有修行资质的孩童，便以‘度化’为名头，直接用人口袋装走，当作寺中备选的门徒，大须弥寺才逐渐壮大了起来，却也真正沦为了邪教之属。
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