超宇宙基因武道- 第119部分

　　　　第二天，宋江按梦中之景实地查看，果然是条好路线，便派金大坚率众士卒，依山势开路，遇沟壑填石架桥，终于修出一条可供兵马来往的山路。“宋江马道”之名便由此而来。

　　　　两人观察了一下这个地方，倒是一个变异兽不错的聚集之地，当然，如果有变异兽的话，估计之后会有很多。

　　　　两人又来到号令台，这里距离了不少武者。

　　　　随着时间的推移，无知的数量，差不多已经超过了十万。

　　　　这是彗星期武者的数量，在外围，有很多不到这个境界的武者，慕名而来，想要找到捡漏的机会，不过，显然他们想多了。

　　　　也只能在外围黯然神伤。

　　　　号令台，当年义军查望寨情，向各寨通报信息，出征、收兵的指挥枢纽，坐落在分军岭与黑风口的至高点上，也是梁山诸峰的核心位置和中段至高点，是非常重要的战略要地。

　　　　该建筑占地面积238。38平方米，建筑面积为329。88平方米，总高度13米，由四部分组成，主台为三层，用栈桥与周围三个望台相连接，东台为巨锣亭，西台为大鼓亭，南台为望台，设信号灯、标志旗、响箭。

　　　　号令台主台二楼与三个台直接相通，可迅速传达号令，通报敌情，该建筑别具雄险，粗犷奔放，寨势气势足尽人心。

　　　　两人又来到了黑风口，梁山主峰虎头峰向北约500米处是骑三山，从骑三山向东延伸为雪山峰，向西延伸的部分是郝山峰，均呈山岭状，与虎头峰之间以狭窄的山梁相连，形成一组“工”字型山脉，这南北山峰之间的山梁即黑风口。

　　　　黑风口果然是一条险要的隘口。

　　　　南面虎头峰险峻高耸，骑三山两翼山崖陡峭，在此聚成南北走向的长三四百米许、宽三四米左右的狭窄山脊，山脊上苍松翠柏，两侧峡谷幽深，悬崖陡壁，难以攀登，是两山脉连通的咽喉要道，可谓“一夫当关，万夫难开”。

　　　　黑风口风大且急，四面八方的来风都要受阻于此：刮北风时受虎头峰阻挡而返到这里，刮南风时受雪山峰和郝山峰阻挡也返到这里，东西风更是受南北山脉挟持直入这里，所以有“无风三尺浪，有风刮掉头”之说。

　　　　当然，这里所说的“浪”指得是风浪，“头”也只能是指帽子和树头了。

　　　　传说在黑风口处原有个山洞，洞里有条大蟒，头如油篓，腰似水桶，身长三丈。

　　　　平时在洞里气喘吁吁，弄得满山云雾缭绕。一旦出洞便狂风大作，飞沙走石，遮天蔽日。自从李逵在此镇守，那大蟒至今没再显现过。

　　　　如今，为再现当年李逵把关的英勇形象，于黑风口南端左侧树起六米多高的李逵雕塑像一尊。

　　　　豹眼圆睁，胡须怒张，头戴一顶破头巾，身穿一件布背心，裸露着胸膛，双手各持一把板斧，双臂上青筋毕露，脚穿草鞋，坚实的脚步，似要踏平世间不平事。

　　　　他迈开大步既像是在把守关口，又像是在随时听令。

　　　　在李逵塑像北侧近旁，还建起“黑风亭”一座，以供游人休憩，可远眺大寨、左右军寨和浏览杏花村佳景。

　　　　黑风口北端西侧，一块自然巨石上镌刻着著名书法家沙孟海手书的“黑风口”三个大字，笔力雄健苍劲，与李逵塑像风格谐调，浑然一体，增添了黑风口雄伟、险恶气势。

　　　　黑风口处，有人在这里激斗，周浪实在是想不明白，这个时候为什么要战斗。

　　　　不过，要是想要进入黑风口，这个地方一夫当关万夫莫开，还真要从这里过去。

　　　　见两人来到，有人想要袭击两人，将两人拉入战圈。

　　　　不过，周浪与龙娇，又岂会是一般彗星期能够随意攻击的？

　　　　两人稍稍逞凶，将敢来找麻烦的轻松弄死，这一片死了一地人，吓得其他武者忌惮不已。

　　　　黑风亭内，有武者拍手叫好。

　　　　周浪与龙娇看去，乃是以风度翩翩的少年，旁边还有一个女子。

　　　　少年道：“想不到啊，两位怕是没有进去过那个地方吧？如此年轻，竟然就有这等修为了？”

　　　　女子笑道：“是啊，没有去过那个地方，在外界，年纪轻轻，就能修炼到这个境界，也是人才了。”

第265章　维度空间（）　
周浪有些不解，龙娇却似乎是知道他们说的那个地方。

　　　　于是笑道：“两位说的，可是维度空间？”

　　　　少年、女子点头，异口同声道：“正是。”

　　　　维度空间？

　　　　周浪完全听不懂他们在说些什么？

　　　　此两人，男的名叫宋群平，女的名叫张慧娟。

　　　　此时，四人对视，周浪发现这两人比自己的年龄也大不了太多，约莫是在十岁之内吧。

　　　　要知道，在自己与龙娇这个年龄，达到彗星期的，全国范围之内，都是凤毛麟角的，难以见到一二。

　　　　不过，显然龙娇比自己明白的多。

　　　　显然，龙娇似乎更加懂他们两人，问道：“两位，可是参加了上一届的老人？”

　　　　宋群平点了点头，道：“看来，你懂的很多啊。”

　　　　张慧娟有些失落的样子，道：“你说的没错，上一次，在维度空间开启的一瞬间，我们中有很多人都得到了奇遇，说是造化也不为过，只可惜我们没有最终得到进入其中的名额，然而，也在短时间，得到了外界其他人几十年都达不到的境界。”

　　　　宋群平点了点头，道：“严格来说，上一次我们算是跟着家族长辈来的，当时我们的境界不过是星漩期而已。”

　　　　周浪震撼，这么看来，这两个人，上次只是来凑热闹，结果得到了机缘，就在这么短的时间内提升到了这种境界？

　　　　看来，这一次的好处极大啊。

　　　　四人倒是没有什么冲突，两人显然都是大家族的子弟，反倒是有心思与周浪与龙娇结交一番。

　　　　毕竟，周浪与龙娇乃是没有经历过那种洗礼的人，反而达到了此等修为境界，这怎么能不让他们两人震惊？

　　　　四人在附近观察地形，来到了宋江大寨，座落在主峰虎头峰上，构思缜密，具有强大内聚力，是义军头领居住的军事重寨，寨中央为聚义厅，是义军首领商议军情，调兵遣将，排定座次的场所。

　　　　聚义厅后为精忠庙，庙内塑有宋江、卢俊义、吴用三位头领塑像，墙壁上镶嵌着反映水浒故事的大型唐三彩壁画水泊英雄聚义图，东西厢房有三十六天罡星塑像，堂前立有“替天行道”杏黄大旗和当年的旗杆窝遗址。

　　　　聚义厅和三十六天罡星印证了宋史载“宋江等三十六人，横行河溯，官军数万莫敢撄其锋”的记述和水浒的描绘，到此，唤起人们无限的遐思。

　　　　聚义厅西侧有宋江井和石碣亭，石碣亭供奉石碣一块，相传是水泊英雄大聚义时应天象从地下掘出，上有一百零八将星座名号，为梁山增添了许多神秘的传奇色彩。

　　　　宋江带领的义军革命，为天下不平人大大地鸣发了声气，一次又一次地打击了高低各级贪官恶吏，重力震撼了奸臣当道的腐朽皇朝。

　　　　但是，由于宋江集团核心思想的妥协性，最终把声势浩大的革命队伍推向了死胡同，革命惨烈失败。

　　　　诗人陈志岁题梁山诗曰：

　　　　好汉登高一擂鼖，不平世界飓摧云。

　　　　到头反被奸人笑，两字招安覆了军。

　　　　四人在这里，不免各自抒发一下对宋江的看法。

　　　　宋群平摇头道：“作为封建社会不得志的文人，宋江有着满腔报负却无处施展。他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；

　　　　他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。”

　　　　张慧娟道：“一个幸福的人，结交了一帮讲义气的兄弟；一个弱智的人，不会给兄弟找一个好的归宿；一个高明的人，在水泊成就了一番事业；一个可悲的人，不知庙堂的残酷；总之是一个开始轰轰烈烈的让人佩服，最后窝窝囊囊让人憋气的人！”

　　　　龙娇摇头，道：“讲义气，够朋友，有时候幻想脱离现实。”

　　　　大家都看向周浪，周浪道：“我记得一个伟人，大致说过这么一句话，水浒传这部书好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派。”

　　　　大家觉得，这个说法，还是很有道理的。

　　　　怀古伤今一段时间，继续下面的观察。

　　　　四人来到了左右军寨，这里与宋江寨成“品”字形对峙，左军寨雪山峰上有练武场、点将台、观武台、比武场、左寨七英塑像，右军寨郝山峰上有仗义疏财台、杨志试刀石、滚木擂石关、炮台关等。

　　　　当年梁山好汉就在这里“论秤分金银，异样穿绸锦”，肝胆相照、仗义疏财、不分贵贱、八方共域、异姓一家。

　　　　四人又去了杏花村，在梁山东南麓，有远近闻名的十里杏花村，每到阳春三月，十里杏花竞相开放，争奇斗妍，传说即是水浒传中描写王林卖酒的地方。

　　　　杏花村里有一眼泉水清澈，甜如甘露的“八角琉璃井”，传说当年王林用这甘甜清澈的井水酿出了溢香十里的“杏花酒”，镇守黑风口的李逵被酒香所诱，经常光顾王林酒店开怀畅饮，并引出一个李逵负荆请罪的故事。

　　　　一天，李逵到“王林酒店”，只见王林遍体鳞伤，见到李逵哭着说，头天有两个汉子自称是梁山头领宋江和鲁智深，吃喝完后，抢走俺那如花似玉的闺女。

　　　　黑旋风听后，气得牙咬得咯嘣咯嘣响，手拿两把大板斧，闯到忠义堂，砍倒杏黄旗，要杀宋江和鲁智深，幸被众好汉死死拉住，后来真相大白，捉住了两个冒充宋江和鲁智深的强盗，李逵深感自己鲁莽，为求得宽恕，便背着荆条，让兵卒把他绑上向宋江请罪。

　　　　四人来到了莲台寺，这里建于唐代，坐落在雪山峰南麓西段。

　　　　修复前已被开山采石破坏，只保留有唐代雕刻的一尊四米高束腰莲台石佛雕像和一统清代的石碑。

　　　　莲台上坐着的那尊佛象，据传说是被玉帝冤杀的梁山春神！

　　　　一年春天，在王母娘娘定期举行的蟠桃会上，值日星宿喝醉了，向下看时，误把漫山遍野的杏花看成一片白雪，认为是春神失职而未开春门，便奏明玉帝，派天兵天将把她杀了。

第266章　神话传说（）　
八仙知道后感到事情蹊跷：梁山春神向来忠于职守，深得百姓爱戴，不可能失职，所以便下界私访。

　　　　当看到盛开的遍野杏花，银装素裹，恰似雪的世界，便什么都明白了，遂立即禀报玉帝，但事情已无法挽回。

　　　　玉帝便说：“给她立个替身吧！”这就是莲台佛象的由来。

　　　　武则天当政时，知道了这一原委后，趁去泰山封禅之际，专门在梁山停留，对梁山春神举行了隆重的祭祀活动，还在莲台寺留宿了。

　　　　当然，所谓“玉帝”、“春神”都是道教的产物，佛寺怎么会供奉“春神”呢？只是传说而已。

　　　　据说在莲台寺大殿内曾有“唐朝创建，鲁王重修”句。

　　　　鲁王乃朱元璋第十子朱檀。

　　　　据明史载：“鲁荒王檀，太祖第十子，洪武三年生，生两月而封，十八年就藩兖州，好文礼士，善诗歌，饵金石药，毒发伤目，帝恶之，二十二年薨，谥曰荒。”

　　　　鲁王朱檀，十五岁就藩兖州后，信奉了道教，终日焚香诵经，烧炼仙丹，求长生不老之药，结果“饵金石药，毒发伤目”，仅活到19岁，就中毒身亡，朱元璋得知后又疼又气，认为他的行为荒唐，谥曰“荒王”，鲁荒王陵（在今邹城市）由此而来。

　　　　有一年，朱檀到莲台寺降香，时值他的右手一指被人砍去，主持僧一见，便问根由，之后说：“今殿上有一指，不知可否补其断指？”说罢，取出手指。

　　　　朱檀一看，竟是自己被砍去的手指，遂对上，数日长好如初。

　　　　鲁王认为这是神佛造化，为感恩出资重修莲台寺，并将竣工之日定为每年的香火大会，一直延续至今——这一天就是每年的农历四月初八日。

　　　　莲台寺从创建起，历代都有重修，规模也越来越大。

　　　　最后一次重修在清咸丰二年（公元1852年），据这次重修莲台寺碑记记载，“山门南向，小路砌石而成，盘曲而上。

　　　　宋群平笑了笑道：“神啊，仙啊，佛啊的，都是神话传说罢了，不过他们也可能是一群开启了基因锁的人。”

　　　　张慧娟点头，道：“说的是啊，可能是那个时代的一种说法，不过，长生是真的可以的，就像是我们，现在彗星期就有三四百年的寿命了，跟非武者比，难道不是古代的仙、神一类的吗？”

　　　　周浪点头，道：“你们说的很有道理，我觉得，应该也是另外一种形式上仙神。”

　　　　龙娇想了想道：“我们便是一种形式上的成为超脱于普通人类的存在，这个过程，或许在不同时代，有着不同的叫法。”

　　　　四人进入寺院，有大殿两廓，规模不甚宽阔，古柏参天，青石托地，环境幽雅。寺门石柱对联云：

　　　　夜杵发疏钟，闲松野草间，鹤唳一帘烟月；

　　　　晚霞开宝刹，剩水残山外，牛卧三亩雨花。

　　　　大殿东西有三院，东为准堤，石庭隐曲；西为接引，庭敞豁朗，饶有别趣。由角门石径北上，陡崖高丈余，阔八九尺。上刻石佛法像，色如古铜，扣之有声。坐下莲盆，则因石为之。

　　　　另一院，院中有‘二层石洞’，洞内刻小佛像。”（见济宁山水志）

　　　　“莲台”稍东处屹立着一座七级佛塔，塔上刻有“圆寂本师和尚觉灵”几字，这就是明朝抗倭高僧东鲁西竺禅师的灵塔。

　　　　塔上西竺禅师趺坐莲花之上，造型古拙、生动。

　　　　灵塔前有一刻有“东鲁西竺禅师铭志”的石碑，是明代嘉靖四十四年（公元1565年）所立。据碑文记述，东鲁西竺禅师俗姓王，祖籍山东莱州府掖县神山乡朱宋社。

　　　　自幼弃俗出家，落发于金台白塔院，“投礼禅僧道聪为师”，后