带着经典必背在异界- 第50部分

　　　　刚刚听闻道这段公式时，少年们还想着一试先秦级道典的高妙，但瞬间便被女教习的话给消去了三分热情，不过此刻又闻希伊先生所语，精神随之便又振奋畅想起研修成威力强大神书后的风采。如此波澜起伏，这便是跳脱不定的少年心性。

　　　　“非天赋神书所展现威能基数同样是以一记之。故若有元阶天赋学子以志学境中段修为施展元阶功法，其基础威能即为三乘以十六乘以三，约为一百四十四牛之力。”

　　　　为什么时下有言“未曾开悟者皆为蝼蚁，双月之下皆属神书”，一个元阶学子随手一击便有百牛之力，以一敌百，屠戮如割草易如反掌，普通人哪里能抵挡的住！这才是有此传言的最根本原因啊。

　　　　不过，这也不能解释，为什么许年能以弱胜强啊？少年们的疑惑还未落下，箜篌教习的讲述再次传来。

　　　　“尽信书不如无书，尽信筹算之式亦不如无，虽然此式通行与常理，但其亦有变数。”

　　　　“变数有二，一为自身神书契合度，二为符兵阵法天时地利等外物。契合度高在筹算式上可增幅十倍百倍甚至千倍万倍之力，外物也大致如此，只是不如契合度提升来得那般如臂使指罢了。”

　　　　“昨日竞武场中，新晋学子位阶虽低，但临场顿悟之下神书契合度临时增幅十倍百倍与平时，而一年级生虽手有符兵但增幅甚微，故，此消彼长之下被一击而擒。”

　　　　原来如此，原来是这样，影响神书威能的不仅有作为固定量的天赋位阶、进境等级和施展神书等级还有神书契合度、符兵等外物作为变量，以弱胜强，原来是这般做到的。

　　　　那如果神书契合度够高……

　　　　听完女教习的解说，天赋位阶低的少年们心中都有了一个想法。

　　　　“先生，若是明阶天赋，所修本命神书契合度达到十成，那在修为境界和外物相同的情况下能否胜过元阶，甚至宋唐隋等高阶？”

　　　　终于有个少年忍不住心中所想贸然出声问道，正当他以为要受到训斥时，却见箜篌教习微微点头道：“契合度每提升一丝一微都会给所施展神通的威能带来质的提升，若是真有能将契合度提升至十成，那即便是以清阶功法也能敌得过秦阶神通！”

　　　　“啊！”

　　　　欣喜的惊讶失声而出，这声音是来自与天赋位阶低的学子们心底。

　　　　“只是……”女教习罕有的沉吟片刻。

　　　　“先生，只是什么？”顾不得失礼，适才那少年再次急切发问。

　　　　“只是，神书契合度提升极难，偶有提升也或是福至心灵、或是适逢其会，其法虽似是有迹可循但又是难以捉摸。”原来刚才箜篌教习之所以迟疑是因为不想让那发问少年失望。

第103章　关上的门　打开的窗（）　
随着箜篌教习的讲述，美好的画面与残酷的现实相互交替，从失望到希望，再由希望到失望，天赋位阶较低的少年们心中也如此波澜起伏着。

　　　　为了所有少年明白理解威力筹算方法，女教习讲的分外仔细，且举了昨日刚刚发生于少年们身边的事例。而由于事涉己身，作为事件主角的许年听得格外认真，结合箜篌教习的讲述，对于昨天的竞武他自有一番看法。

　　　　如果把修行者比作机器，那天赋神书相当于最根本的动力来源，即发动机；所能施展的威能即是发动机输出功力。

　　　　在双月之下无论是天赋神书还是之后兼修的藏书楼神书，其都需要天赋神书作为驱动，而位阶越高的天赋神书驱动力就越大，若是清阶明阶是摩托车单缸两缸发动机，那么在其之上的神书位阶就相当于普通轿车所用的三缸、直列四缸L4，中高档轿车采用的V型六缸V6、八缸V8、W型十二缸甚至是到了秦阶及以上发生了质变的航空航天发动机。

　　　　发动机功率等级不同发挥的效能自然不同，当然实验室的数据并不代表实际中的应用，发动机所产生的最终效果还需要结合所配置车辆传动装置、驾驶员的驾驶技术、路况等方面来考虑。这些天赋位阶之外的因素就等同于施展神书等级、修行者境界和外物了。

　　　　至于箜篌教习所重点指出的契合度那就是驾驶员的心境，积极乐观的心境和苦闷绝望的心境自然不同。

　　　　在昨日的竞武中，按照箜篌教习所讲，陆甲施展出的基础威能约为一百四十四牛之力，而自己呢，若是所想不差战国阶份属先秦之列，那天赋位阶为先秦，基数为十；施展的敕勒歌神书为晋阶，基数为七；修行境界为志学境初段，基数为十三；如此三者相乘，所能输出基本威能为九百一十牛之力，是陆甲的六倍还多，这样的差距即便陆甲有符文兵器又如何，即便他经验丰富又如何，都是无用！

　　　　况且若论神书契合度，这个世界上没人能够比得上自己，这个不可估摸的变量才是自己克敌制胜的根本原因。

　　　　“虽然契合度提升极难，但先生适才所讲似是有迹可循，这提升之‘迹’可否为弟子讲解一二。”事关前途，又是一名少年忍不住出声问道。

　　　　“可。”

　　　　黑袍女教习并不以之责怪，应允了这冒失少年的请求。

　　　　“对神书的理解越深、感悟越深，神书契合度就越高，所施展的神通术法的威力就越大。故而提升契合度当从神书所言背景入手，身临其境感受其中一字一句，若其言大河汤汤那就去河水奔腾之处悟道；若是其言高山巍峨那就去雪峰之巅静思；若其言红尘入世几多情，那就下山去闹市中感受悲欢离合；若是其言清心脱俗只问道，那就结庐人境外体会自然之趣……”

　　　　“……以己之心换神书之心，如此方可与之契合！”

　　　　无数笔落纸面的沙沙声在讲堂中响起，少年们面前的纸笺上大多写着诸如“身临其境”、“神书背景”、“先贤所思”等字句，而这些也就是提升神书契合度为数不多的有迹可循之法。

　　　　万事万物知易行难，尽管知晓了提升的方法，但又如何去做到呢？

　　　　难道真如箜篌教习所讲去等那适逢其会、福至心灵之刻吗？

　　　　关于这一点，直到大课结束时箜篌教习也没有给出明确的答案，或许这足以证明此项才是最难做到的。

　　　　……

　　　　下课的钟声响起，女教习倩影悄然离去，而台下的少年们却久久不愿离开，适才所讲的内容无论是对于天赋高还是低的少年而言都极具参考价值，尤其是昨日那以弱胜强之事，真实的发生在众人身边。

　　　　对于许年而言，这堂课接受的信息更多，除却正面印证了自己所想之外，还有优势被确认后的惊喜。

　　　　提升神书契合度需要身临其境、需要了解背景故事、需要真切的感受到神书所思所想，前两点是为第三点做的铺垫，这三点其实是逐步递进的关系，可以精简转化为一点，那就是感受神书所表达的意境，感受先贤持笔而书时的所思所想。

　　　　对所修习的神书理解越契合先贤成文时的所思所想越能发挥神书的威力，反之则是发挥不出或仅施展出应有威能的十之一二。

　　　　神碑现世至今，人们开悟的神书不下万万，而收集起来的不过凤毛麟角，即便是双月之下最大的元一藏书楼，其中十万神书也不过是总数的冰山一隅。

　　　　这些源自许年前生世界的经典文章，降世时可并无作者介绍、背景介绍，只有个勉强定下位阶的朝代标注。以如此少的信息，去理解华夏古人那些借物喻人、托物言志、借景抒情、用典无数晦涩难懂的诗词文章，可谓难上加难矣！

　　　　许年神碑点化时开悟的渡易水歌已经被登记收录在了典籍浩如烟海的元一藏书楼中。若是有学子选修，他们不知道荆轲、不知道燕太子丹，不知道荆轲刺秦那慷慨悲歌之故事，选修学子仅从字面上理解，绝对会以为这是一首道尽绵绵愁思的离别之诗。

　　　　如此理解，失之毫厘谬以千里，怎能提高契合度！

　　　　箜篌教习所言开悟后的神书修行者们大部分的天赋神书契合度都保持在十之三四，这还是因为在开悟之时可借天地之力得窥神书作者成文时的一缕情绪波动，比如许年开悟渡易水时的些许慷慨悲歌之情、入定赠范晔时的点点离思、或是临场激发敕勒歌时的微微怅寥廓之意。

　　　　对于非天赋神书而言，若无前人指点，那就只能靠自己的第一印象去摸索，那样初时有个十之一二的契合度就算是不错了。

　　　　神书作者、创作时代背景、所表达的感情、意境……这些都是熟读经史子集、参加过诸多传统文化比赛的许年所能掌握、了然于胸的。

　　　　这个世界虽然让自己两度经历亲人离散之苦，但它并没有抛弃自己堵上所有的大门，而是竟然在不知不觉中给自己开了一扇能触及此方天地奥义至理的窗！

第104章　线索　那……是你吗？（）　
双月当空，华灯初上，散落于书院卧龙大道两侧及各处小路亭台边无数标记有“元一”二字的灯火连成一片，将夜晚的书院映衬的宛如一条蜿蜒攀附与九秦山的巨龙。

　　　　书院四大讲堂周边的数十小型静室中的一间内，有一灯一案一人一蒲团。

　　　　书案上一盏油灯昏黄如豆，厚厚卷宗半尺；蒲团上一名少年正身而坐，入定静思。

　　　　小型静室的使用需要学子申请，内中陈设简单、面积很小，不过是有三丈见方的样子，一人不多，两人正好，三人亦可，最多容纳四人同时于此静思或研读。

　　　　散落于讲堂区的静室并不挨着，每间静室的位置设计的都很是巧妙，其外皆是竹林树木，幽然安宁、静谧非常，丝毫不用担心气机干扰，影响心境的问题。

　　　　今天是许年在书院经历的第三个夜晚，经过两天大课上的听讲，关于双月之下的神书、关于书院的修行，他了解的更为深入了。

　　　　此刻许年之所以来到这间静室，是因为今日散学后与陶朱台教谕金玉勒的一番谈话。

　　　　时间回到下午散学后的陶朱台驻地金教谕的知止斋中。

　　　　初入此地的许年颇有些惊讶的发现这里并没有陶朱台外间所显现出的奢华，反而是显得颇为朴素。

　　　　圆木纹路只着清漆的桌椅已然被磨损的有些光滑发亮，地上的蒲团只是麦秸杆填充的普通货色，微微泛黄的墙壁上悬挂着淡墨画卷、苍劲书法，也并没有陶朱大殿中那些夺目显眼的装饰物。

　　　　正中画卷上的是一大袖飘飘手持竹简、悠悠若仙面带微笑的淡墨人物全身肖像，画上的几个小字注明了画中人物的身份，陶朱公范蠡、范少伯。

　　　　知足不辱，知止不殆，可以长久。语出道德经第四十四章。

　　　　知止而后有定，定而后能静。语出礼记·大学。

　　　　知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。语出墨子。

　　　　许年默默将墙壁两侧悬挂的书法看在眼中，并将其和前生记忆中的华夏典籍相对应，这或许就是知止斋名字的来源；知止不殆、持盈保泰，这或许就是此地陈设如此朴素的原因。

　　　　“弟子见过教谕大人。”

　　　　许年向着书案后居于蒲团之上的金玉勒躬身行礼。

　　　　“陶朱台内皆师生之属，并无外人，许年，你称我为先生即可。”

　　　　知止斋中的金教谕一身宽松的褐色麻衣，虽无曾经所见的华服在身，但依旧不掩其威势，见到许年行礼金玉勒放下手中书册，面带微笑语气温和的一指书案前的蒲团道，“坐吧。”

　　　　“谢先生。”今次被金教谕召至此处，想来是有关于紫竹掣签那日的传音之事，许年心下如此所想的同时依言而坐。

　　　　“今次叫你来，是为那日所言助你寻得那金边缀衫黑衣人之事，经我查访资料，已然有了些许眉目，你欲知之事都在这书卷上。”金玉勒开门见山徐徐而言，同时挥手取来一叠约半尺厚的书卷置于案上。

　　　　“啊。”

　　　　虽然已经有了心理准备，但骤闻此言，看着那叠书册的许年霎时间回忆起曾经山谷生活的种种，仍然是难掩心中激动顿时离席连连拜谢，“多谢先生！多谢先生！”

　　　　“陶朱台首重契约，这是那日招你进陶朱台的约定，我自当履行，无需言谢。”金玉勒挥袖之下许年只觉有清风托举，无法再拜下去。

　　　　重回落座，许年开口问出了这几日来的疑惑：“先生，弟子的同年皆已开了各系小课，不知陶朱台何时安排？”

　　　　“恩，这个你无需多虑，我自有计较，断不会耽误了你的修行。”

　　　　略作沉吟后，金玉勒又道，“昨日端木教习下山办事，大约三日后回来，以后你的课业直接由他负责，至于这几日，我会让余讲郎给你送一本九章算经过去，你先熟悉熟悉咱陶朱台的镇系神书，届时讲授也可有个准备……”

　　　　“但凭先生安排。”

　　　　追寻经年毫无线索的黑衣人在自己进入陶朱台后终于有了线索，这可以说是除了进学元一外最大的好消息。

　　　　此时许年对面前的金教谕是有几分感激的，而且今日大课上所讲述的内容，让他对今后的发展更有盼头，早日学成报仇雪恨的心情颇为急切，也因此这会儿他的眼睛不自觉的总是向那叠卷宗上瞄去。

　　　　“哈哈，莫要心急。这些卷宗虽不是什么机密，但陶朱台表面上的职责是执掌书院商队，外人罕有知晓吾等旗下商队还另有搜集情报之用，因此，这些卷宗还是不要当着别人面看为好。”

　　　　“学生省得了。”被看出了心思的许年面色一红低头称是。

　　　　“好，我这书斋也无长物，没什么茶水可以招待。这样，你去四大讲堂附近申请一间静室再做观看罢，所费不多且安静。”

　　　　“学生告退。”再次躬身行礼，出了陶朱台的许年便花费了一两银子申请了位于明理讲堂附近的这间静室。

　　　　许是红伞夫人的特征过于明显，卷宗上的记载是以红伞夫人为线索展开，这也是那个夜晚里许年记忆中最深刻的。

　　　　卷宗上所载，近三年间北至草原深处，西至大夏高原，东至蓬莱海阁，南至南海诸岛都曾有红