蚩尤叹口气，给她解释道：“先天五道君创立三界之后经历了邪灵入侵，经荒古一战，三界生出万物生灵，而人，也从原来的众神之玩偶降生在大地上，有了自己的思想和文明，与众生灵一起共享三界，因为三界没有明确的先来后到，所以彼此攻伐不休，各种族之间分歧很大，众生灵彼此蚕食；先天五道君心有不忍，决定替三界制定规矩，但是众生灵都想在三界处于主导地位，所以攻伐更加强烈，要凭借强大的实力领导众生灵；后来，人族在战争中脱颖而出，但人族的野心和贪婪也渐渐暴露，甚至开始了反抗先天五道君的行程。此情景，如何能忍，可人族的存在已经是不可磨灭的事实，磨灭人族，三界也将随之消失，先天五道君不想要这样的结果，于是几经商议，才有了由诸神领导众生灵，众生灵可以修炼成仙的决议；竟万万年后，到了一千三百年之前，天地间阴阳相合，众生灵之道都已经成形，在这万物平和之下，若木之魂孕育而生。这是一个可以改变三界缘由格局的机会，换言之，三界，将要回到万万年之前争夺谁是三界中最强大，谁领导三界的问题。而若木之魂就是决定这一切的关键，谁得到若木之魂，谁就可以成为决定众生灵生死的大神，可能是比三清更高的大神，甚至可以和先天五道君齐肩的大神，所以三界中的众生灵都想要这个魂魄；可是这样的事情，先天道君自然不能放任不管，可是，在先天道君出手之前，却又两条妖龙先一步出手，将若木之魂取走并且投身到人间以女子身上，这就是你的主人若木，他的本体是不灭扶桑。他出生的时候天下剑啸，是因为他是代表正义而生，君子用器，见到自己的主人已经入世，自然要长啸。”
原来，主人的出生还有这么一段故事，可如此一来，就跟他被三清收服的事情有所矛盾了，不由得疑惑道：“依你所说，我主人可与先天道君齐肩，那么三清何以有能力收服他？”
“乘人之危罢了，我说了，你主人是代表公正生在三界，他所做的一切，都有一个必不可少的宗旨，那就是三界众生灵的本体都是自由的，而当时，邪灵已经有破印出关的趋势，如果邪灵再次降临三界，万万年前的悲剧毕竟上演，三界，或许就要回到荒古时代；而这个危机，因为先天五道君中的盘古大神已经下九幽去了，五道君少了一位，难以跟邪灵一较高下，所以伏羲大帝只能另寻他法。”
说到这里，顿了顿，叹口气，有些悲伤的说道：“可是这三界中，要说能跟邪灵一战的，天道大仙也只能是虾兵蟹将，能够上阵的，只有生在先天之前或者已经超越天道才行。伏羲大帝已经做好觉悟，那就是重铸天道。”
重铸天道，也就是说要将三界毁了，让这些邪灵去别处，等他们走远了在重新将天道铸就，让三界从最初开始。
这样的做法，是先天道君的选择。
羽舞囚焰没有开口，这些事情远远超出他们的修为，不知道应该说什么，说是听个高兴，可是完全听不懂的东西，也没法高兴。
蚩尤也不管他们是不是理解，继续说道：“就在伏羲大帝已经准备好将三界众生灵收入囊中渡过危机的时候，你的主人，剑主若木突然对天皇帝君出手，逼得天宫走投无路，无数天道大仙都败在他的手上；伏羲大帝以为这就是开端，邪灵与生灵决死的开端。”
说起这些事，蚩尤显然余惊未散，想来当时的他们，也被吓得不轻，被伏羲大帝的态度吓得不轻，也被这个人间突然冒出来家伙吓得不轻。
呼口气，继续说道：“可是出乎所有人意料，在与天宫大战的时候，在三清大神都已经出手的情况下，他竟然分灵魂出窍造访昆仑，这样的本事，伏羲大帝也为之大惊。”
分出一缕魂魄跟三清大神动手，而自己还造访昆仑，这样的本事，羽舞囚焰想都不敢想。
羽舞镇定心情，问蚩尤道：“所以，正是因为他只留下一缕残识才会败给三清，才会让玉皇帝君有机可乘在日后登上三界之主的位置？”
蚩尤摇头，告诉羽舞说：“非也，若木之魂之强大，就连伏羲大帝也未必能敌，三清不过是三界中掌权的后生辈，哪有能力跟他一较高下，他之所以战败，是因为他连一缕残识也没有留下，那不过是他的躯体而已，灵魂早就去了昆仑，跟封印在伏羲剑中的邪灵作战。”
听到这里，羽舞更加不能理解了，疑惑道：“怎么可能，没有灵魂的躯体，能跟三清难分胜负。”
“不，是若木赢了，最后的结果，是他要给三清的，肉体于若木并没有意义，而当时如果不焚毁肉体，人间很可能取代天宫，那样的结果，三界必将有一场无妄之灾，而且，当时若木跟邪灵之间正是关键时候，如果这时候被人间的事情影响，邪灵可能会有一些跑出来，所以他才让三清赢了，让三界的秩序恢复，这样他就能全身心的对付邪灵。”
听了这么多，总算是明白了一些，三清的本领，若木一只手就能捏死，当初之所以战败，是因为他不能赢。
第三百三十章 蚩尤本第一，甘居后者来（）
过了一千三百年，邪灵基本上已经稳定下来，所以若木回来了，找三清清算当初焚毁他肉体这笔账。
或许，当初他之所以要败给三清，是以为三清怎么说都是天道大仙，是三界中最高的神，能够看得出他的能力，谁想这三个老家伙这么不识抬举。
所以若木要占领天道，因为三清大神是三界中最高的神，掌管整个天道，但是他们却没有人认出代表正义的若木，也就是说三清大神，这三个并成为三界中正义的执行者消灭了代表正义的若木，所以他们才会自愿往生，所以才会有九天诸神必定能够还于九天的事实。
只是，这些事情，谁都说不清楚，也不敢说，因为在眼前的，是应龙帝君，若木亲自给予她三界之主的位置，如果她不愿意让位，九天诸神要想复还恐怕只是痴人说梦。
而三清之所以在往生之前说了那句话，想必是若木告诉了他们什么。
那么，三清到底是什么时候得知若木的真身呢？应该是往生之前的片刻之间，被若木嘲笑的时候才知道的。
才知道原来他们犯下了那么大的过错，如果不是若木仁慈，恐怕已经陨落九幽了。
那么这件事将会如何收场，谁都不知道，就连伏羲大帝都不知道，持有当然也不可能知道，只对她两说道：“伏羲大帝说‘五行中一切生灵的生死都是有来去的，来处未必好，去处也未必就坏，人死为鬼鬼死为渐渐死为希希死为夷，夷归为尘土，尘土又会养出新的人。而这一切都有一个条件，那就是五行相合，这种平衡一旦打破，善恶就难以中和，也就是中庸陨落，映射三界之中就成了神魔，神积善道魔走恶途，而这些来自天外的恶灵则是极恶之道，他们的恶念深入骨髓，刻在灵魂之上，所以即便是将它们驱散魂魄挫骨扬灰也没有用，因为任何东西都不是凭空产生的，也不会凭空消失，它们只是换了一个形态，只待时机一到就会再次重生，那时候因为积怨成疾，执念更深一重，比当下的恶有过之而无不及。’”
这句话，昆仑的王爷也曾说过，这个时候蚩尤再次提起，不知道用意何在，囚焰问他：“何意？”
笑笑，颇有深意的看着囚焰：“你真的不知道吗？若木应该告诉你了的。”
仔细的想想，确实不曾想起主人说过，摇头回答：“主人不曾说过，请蚩尤大帝明示。”
蚩尤游戏失望的样子，告诉她：“三界之中生有五行，乃众生灵之根本；五行之命脉在于相生相克。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金这是五行相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木这是五行相生，五行既然相生也相克，那么就必然存在一定的联系，只不过这个联系很难找。
伏羲大帝花费了很长时间才找到相生相克的根源，若木得到伏羲大帝的结果，从相生相克中找出了另外一个东西，那就是五行具有的属性，金克木而生水，因为木是生命，而金是毁灭生命的东西，但三界中的一切都不会无缘消失，也不会凭空出现，生命也是一样，所以金生水，那是因为水是生命的源头，所以金克木，毁灭生命其实不过是把生命炼化为另一种形态而已。
木克土而生火，土是生命之根，没有大地众生灵就没有依托不能存活，木是生命，生命踏足大地之上是将生命之根踩在脚下，所以它生出火来毁灭自己，使得自己的生命也归于尘土，有了这个循环，大地才能恒久，生命才会生生不息。
土克水而生金，土是生命之根，水是生命之源，但水所衍生的生命却是踩在土之上存活，所以土不喜欢水，生出金则是为了毁灭生命，可能他不知道金也会生出水来。
水克火而生木，火生土，生的是水的克星，所以水不喜欢火，要克制他。
火克金而生土，这些关系道理其实都是一样的，没什么特别的东西，只要明白了一个，那么一通百，万事皆通，若木也正是发现了五行之间的这种属性关系，才产生了另一个想法，既然五行不能独自存在，那么邪灵之气肯定也不能，邪灵之气跟三界中的灵气是完全对立的两个面，这不正是应对阴阳的吗，阴阳相合生出大地，邪灵之气定然也能相合，只是相合的接驳点是什么呢，首先可以肯定的是平衡，只有处于一个平衡的状态两种灵气才能相合，可是只有平衡肯定是不够的，因为这种办法先天五道君早就试过。
所以，若木认为这一切的关键是生命，初生的生命，但伏羲大帝却说，这件事，只有若木才能完成，因为就算是初生的生命，在他的前世今生也有着许多东西，是磨灭不去的。”
囚焰眉头紧皱，不明白他再说什么，问道：“请蚩尤大帝说的明白些。”
蚩尤笑笑，给她解释说：“若木虽是应运天道而生，却不活在阴阳之中，他本体就是一个永远平衡的阴阳，所以他与三界中一切生灵都不相同，所以他是天下剑主，所以他才能够炼化恶灵，换言之，若木之所以能够炼化恶灵，是他本体所具有的特殊性质决定的。”
听得懵懵懂懂，半信半疑的接受这个说辞，不论真假，她都当做真的，至于不明白的地方，也不想去探究，很多事情，知道的太清楚反而烦恼。
怀着这个心思，就没有再追问关于主人的事情。
囚焰不好奇，羽舞却忍不住好奇，问蚩尤：“可这样的事情，连三清都不知道，你是怎么知道的？”
听见羽舞这么问，囚焰也紧张起来，毕竟三清才是天道之下的第一大神，虽然蚩尤的本事很强，但是还没有超出天道，可真的没有吗，还是他一直藏着？
这样的事情不是不可能，主人一千三百年前就已经超越天道，可是知道一千三百年之后才让三界中的众生灵知道三界中有个厉害无比的若木。
正想打听些什么，就听到蚩尤回答羽舞：“若木说顺则善不顺则恶，这时间的事情，本就是士为知己者死，女为悦己者容，如果说道，我的道与伏羲大帝是一致的，所以很多事情，他与我说过。”
听见蚩尤这么说，囚焰立刻想起一件事来，那就是蚩尤战败，如果伏羲与蚩尤所想不谋而合，那么当初争夺人间的时候，为什么是轩辕得到天下而不是蚩尤，不过这件事，她没敢问出来。
她不问，蚩尤却有心要说，告诉她们说：“道之所成，心之所想，我虽有扶天地为正之道，却也免不了掌握天道之心，我若做了人间帝君，必定举大地众生灵之力与天为敌，三界，永无宁日。”
这么说来，羽舞囚焰就明白了，蚩尤的野心太大，不会仅仅想要人间，而是三界，甚至是超越先天道君，因为有心，所以超越不了天道，所以他必败无疑。
囚焰跟着若木身边，对这点还是能够明白的，但还是好奇，就问他：“昆仑的王爷说过‘三界中的很多东西，早已不是常理二字可以解释的，甚至三界中的很多东西，已经不是先天五道君原先的设想，也正因为发现了这个东西，伏羲大帝提出了另一个看法，人应天道，并非是娲皇圣母抟土而造’所以敢问蚩尤大帝，三界中，神跟人之间，真的就不存在差别吗？三界众生灵，真的就是没有差别的吗？”
她问的，蚩尤也是吓了一跳：“看来，你确实有资格做若木的弟子。三界中，众生灵之间是不是就平等，这个问题我也问了伏羲大帝，可是他没有告诉我，我觉得是不平等的。但这个不平等，不是天道决定的，而是众生灵自己决定的。”
这么说，囚焰并不懂，继续问道：“所以，蚩尤大帝的意思是我们自己把自己看的低人一等了吗？”
蚩尤点头：“正是这样，众生灵再天道初始并没有高低强弱之分，只是在后来的演变中，逐渐的一些生灵开始了不同的路径，并且越来越多，最后，能力上就有了强弱之分，最后，能力强大的自以为高高在上，实际上，这不过是自以为是，而那些能力弱小的，被欺压的，也慢慢地觉得自己低人一等，实际上，这不过是自我贬低；但天道是公平的，所有自以为高高在上的，都将狠狠的摔下来粉身碎骨，所有自甘堕落的，都将堕落忘川河底永不见天日之处。”
听起来，更像是诅咒，让囚焰忍不住颤抖。
好一会才缓过来，继续问道：“如此，我主若木是否就为天道之公正？”
这是囚焰最关心的，如果若木是天道公正所在，她愿意跟他一起守护天道，如果不是，她愿意永远做剑奴，什么公正都无所谓，都可以不要。
第三百三十一章 众仙争权利，两眼放旁观（）
这个问题很难回答，不管怎么回答，都可能引来一场无妄之灾。≦看 最 新≧≦章 节≧≦百 度≧ ≦搜 索≧ ≦ 品 ≧≦ 书 ≧≦ 网 ≧昆仑跟天宫之间，各自都有一个先�
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