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“这里的事情，就算是解决了，在下还要往它处去解决一些麻烦，便就此与两位道友别过了！”一位修道者在心神稍稍平静后，出言向两位同伴道别。
毕竟，那些巫师后裔搞出不少事情，都等着这些修道者们去解决收拾呢。而叶赞那边，也都根据各种事件的轻重缓急，以及修道者们所处的位置，不断的在给他们发出调度指令。
“嗯，在下也刚刚接到无极道友的传讯，咱们就不在这里多耽搁时间了！”另一位修道者收起千里传神后说道。
从修道者这边来讲，其实晨曦世界土著生灵的生死，根本算不上什么了不得的事情。如果不是为了传道，哪怕是正道的修道者，也不会在意那些土著会死多少。但是，由于需要传道，需要让土著生灵对“修道文明”有好感，修道者们就是假装，也得装出一付救苦救难的模样来。
因此，对于这些修道者们来说，在解决那些巫师后裔的同时，救人也是一个不能不去做的事情。你去救那些土著于水火，那些土著们感激你信任你，才能更便于你去传播你的道。
于是，几位修道者，各自得到新的任务后，尽管还没有从核爆中缓过心神，但还是立刻马不停蹄的向新的目标赶了过去。
巫师后裔们搞出的事情，足足持续了将近两个月的时间，一场场灾变给晨曦世界的生灵造成了巨大的损失。好在，在修道者这边的“努力”之下，一处处灾变之地被清理解决，一批批晨曦世界的土著得到了拯救，一切终于渐渐恢复了平静。
而经过这场灾难，晨曦世界土著生灵的人口，因此足足减少了四分之一。无数往日的繁华城市，在灾难中化成了一座座死城鬼域，有的更是直接被从地上抹去了。至于那些制造了灾难的巫师后裔，各国的王室与贵族们，也就此被修道者们彻底清除干净了。
对于修道者们来说，晨曦世界的满目疮痍，并不能给他们带来多少感怀，毕竟这里又不是自己的家园。他们只知道经过这一场灾难，修道文明真正的深入人心了，“传道”的任务转眼完成了一大步。
各宗的修道者们，一边继续建设自家的道场，一边在势力范围中的各个地方招揽门人弟子，每一次招揽都能迎来无数人响应。只不过，哪怕修道者们，不指望短时间内培养出什么天才，但也并不是什么样的人都会收入门下。
在来晨曦世界之前，这些修道者们想象中的传道，是自己去展示各种道术，想尽办法忽悠别人拜师。没想到如今的情况，却是根本不用费什么心思，只要把自家宗门的“招牌”一打出来，立刻就有无数人涌过来想要拜师学道。
另外多提一句，在这段时间里，送众人过来的两艘飞空楼船，曾经往返两界为修道者们提供补给。毕竟，修道者们在这个世界，目前无法补充消耗掉的法力，只能是通过从修道世界带来的灵石和丹药来补充。因此，修道世界那边，会定期为这边的修道者们运送物资，用于补充修道者们在传道过程中的消耗。
至于那些补给的来源，并不是那些宗门的本宗提供的，而是由仙庭通过某个途径提供的。那些修道者们，受仙庭之命前来传道，虽然传道本身会获得功德奖赏，但仙庭也不可能真的什么都不管。反正，对于仙庭来说，只是为修道者们提供恢复法力的物资，也根本算不上什么负担。
又是一次飞空楼船运输补给回来的时候，只是这一回从那通道中过来的，除了原本的那两艘飞空楼船之外，还多一艘造型更为独特的飞空楼船。
一直监控着通道那边的情况的叶赞，看到那多出来的一艘飞空楼船，哪里还不知道是又有“传道者”到来了。
“叶哥，看那楼船上的装饰，应该是极乐域界的释教之人来了。”在解决了晨曦世界的灾变后，林木木早就已经回到了战争堡垒上，此时正陪着叶赞看着那些监控。
“嗯，咱们过去迎一下吧。”叶赞则是点头说道。
所谓极乐域界，在释教口中称为极乐世界，而释教也就是科技世界中所谓的佛教。从释教将自己所在的域界，直接命名为“极乐世界”就看得出来，释教在极乐域界的地位有多么高。虽然，在天地崩裂之前，“极乐域界”的那块土地上，并非是被释教独占。但是，以释教那强大的“渡化”能力，如今恐怕是早没有别修道宗门存在了。
因此，对于释教之人的到来，叶赞从心里也是做难免有些警惕。他可不希望，自己之前下了那么多的功夫，最后却被释教给捡了便宜。不要以为这不可能，人家释教那边的“洗脑”手段，可要比修道宗门强了不知多少倍。
于是，叶赞也没有再耽搁时间，立刻操纵着战争堡垒直飞天外，迎上了那刚从通道中出来的三艘飞空楼船。 富品中文
第一一七六章：晚来一步的释教（）
“贫僧以为，玉清宗为正道之楷模，行事当心存善念，慈悲为怀。却不想，无极道友竟然如此行事，视此界众生如蝼蚁一般，与那魔道又有什么两样！”一位身披金丝大红袈裟的和尚，在听过叶赞的简单介绍之后，却是皱眉头怒声喝道。
“大和尚这话怎么说的！这晨曦世界本是天外邪魔属地，此界生灵也并非我界之生灵，为了传道大业做些牺牲又有何不可呢。”面对和尚的指责，叶赞的脸色也有些不好看了。
本来，叶赞就担心这些和尚搞事情，把原本打开的大好局面给破坏了。他想着先和对方通个气，就如同对那些修道者一样，让对方进入晨曦世界后能有所准备。结果却没想到，对方并没有领情的意思，反而还指责他所行之事如同魔道，这显然是想搞事情啊。
当然，叶赞在晨曦世界做的事情，也的确不能说是什么“善事”。他又是篡改晨曦世界的文明史，又是挑动那些平民“打贵族、分田地”，反整个世界搞得战乱四起。以至于，在巫师后裔们搞出种种灾变后，整个晨曦世界的人口减少了近四分之一。
如果，真有什么至高无上的法庭，恐怕叶赞在晨曦世界的所作所为，也构得上一个“种族灭绝”的罪名了。
可问题是，你不做那些事情，怎么顺利的传道？又怎么清除那些巫师后裔？难道真的就像很多人预想的那样，光是跑过来悄悄立个山门道场。然后在土著们的排斥不解下，在巫师后裔们的种种阻挠下，自己慢慢悠悠的去收徒传道吗？
在这次“传道”中，晨曦世界的生灵伤亡无数，叶赞说“做些牺牲有何不可”，的确是显得有些冷血。但是，很多事情，并不是你觉得不好，就可以不去做的。你觉得对晨曦世界的生灵太残酷了，所以宁愿速度慢一点，成果收获少一点，可那样对修道世界又算什么呢？
人终究是要有立场的，站在哪一边就得考虑哪一边的利益，给对立一边的仁慈，就是对自己一边的残忍。
而且，话说回来，对于晨曦世界活下的生灵们来讲，推翻了巫师后裔们的“残酷统治”，其实也是一件好事情。虽然，修道世界的统治制度，并不比晨曦世界原本的制度好多少，但究竟还是先进了那一点的。
实际上，释教的和尚之所以这样指责叶赞，也未必就真是因为什么“慈悲为怀”。恐怕真正的原因，还是因为他们来晚了，桌上只剩下了一些残羹冷炙，这才使得心中有所不满。
“我佛慈悲，道友此言，贫僧实在难以苟同。此界万万生灵，皆因道友一念而惨遭横死，怎是如此轻描淡写的一句‘牺牲’，就能了断这其中因果呢。”那释教的和尚说到这里，一脸慈悲的口诵佛号，仿佛光头都因此变得更亮了。
“怎么！和尚是打算降妖除魔，替那些被牺牲的晨曦土著主持公道？”叶赞懒得再和对方去辩驳什么。
毕竟，有句话说得好，叫“你永远无法叫醒一个装睡的人”，人家既然就是那么认定了，你这边再怎么辩解也是没有用处的。当然，叶赞也不可能去忏悔什么，也不会因此在面对这些和尚时，就弱了自家的气势。就像和尚认定他不对一样，他也同样的不认为自己有什么错，没错干嘛要弱了气势。
而且，抛开什么对错，单纯从实力方面，叶赞也同样是底气十足。虽然，这批来自释教大本营的和尚，远比之前那批散沙般的修道者要厉害。可是，再怎么厉害，这里边也没有通天级的大能，叶赞还真没什么好犯怵的。
“道友误会了，贫僧只是不忍道友因此坠入魔道，这才冒昧好言相劝。我等释道本是一家，纵然道友固执己见，贫僧尽过劝谏之义也就罢了，却也不至于去横加干涉。”那和尚倒是没有翻脸的意思，反而是做出一付宽容大度的模样。
看到对方的态度，叶赞心中不禁一阵腻歪，摆手说道：“既然和尚没打算降妖除魔，那么在下就再把话说的明白一些。不管你们究竟是怎么想的，如今晨曦世界的局面，容不得任何人去破坏。在下无权阻止你们前往，但若是你们做了什么影响大局的事情，就别怪在下不讲这‘释道一家’的情面了。”
叶赞不想再和对方多说什么，于是在最后给了近乎警告的提醒后，便毫不客气的送客了。对于这群和尚，他实在是没有兴趣，像招待那些修道者那样，再去搞什么欢迎宴。
“如此，贫僧便告辞了！”那和尚也不恼，毫不失礼的向叶赞告辞，并且很快离开了战争堡垒。
两艘运送物资的飞空楼船，依然熟练的泊入了战争堡垒的泊位，由战争堡垒带着前往晨曦世界。而释教的飞空楼船，则是将方向稍稍一转，自行向着晨曦世界那边飞了过去。
如今，晨曦世界的形势有了极大的变化，叶赞这边倒也不用担心，那飞空楼船的降临引出天外来客的言论。因此，对于释教的做法，他也没有再去强行要求什么，只要对方在晨曦世界中传道的时候，别搞出什么事情来就行了。
很快，叶赞操纵着战争堡垒，就回到了晨曦世界当中，而后又过千里传神的联系，让各宗之人做准备接收支援的物资。他也不需要让那些人自己来取，而是做起了快递公司的工作，使用飞行器直接向各宗分发那些物资。
于是没过多久，一艘艘飞行器就从战争堡垒飞了出去，直奔晨曦世界各地的各个宗门道场。其实，这样分发物资的方式，已经不是第一次使用了，因此各宗的那些修道者们，如今也都非常习惯了。
至于说，会不会怀疑叶赞“贪污”，最开始肯定是有人会存在那样的相法。不过，叶赞那边早就有防备着这一点，每一次分发物资时都会给对方附带一份详细的物资清单。那物资清单，并不是只记录某一宗的物资数量，而是各宗分到多少物资，全部都记录在上边。
这就好像什么公示一样，什么东西都摆在了明处，你们要是有什么怀疑，自然可以按照清单去互相核对。至于说，物资的总量上，倒是没有人怀疑叶赞会造假，毕竟那可是仙庭发来的物资，谁也不认为叶赞敢糊弄仙庭。
“叶哥，那群大和尚，看起来心里怨气不小啊！”等到叶赞把物资分发出去，林木木来到叶赞这边，有些担心的说道。
虽然，之前释教的和尚说“释道一家”，可亲兄弟尚且会生出些嫌隙，这释道两教自然也不可能真的和睦如一家。实际上，在天外邪魔入侵之前，释道两教在道统传承方面，就已经是没少了各种的明争暗斗了。
仙庭虽然不能说是道教的仙庭，但也的确是掌握在道教手中，以至于释教之人不入仙庭，而是在另立了所谓的“极乐世界”。这个“极乐世界”，说的不是极乐域界，而是释教的类似仙庭的一个存在。
在天外邪魔入侵的时候，释教的极乐世界与道教的仙庭，也曾联手共同对抗天外邪魔。但是，释教虽然总说普渡众生，但在对抗天外邪魔上，却并不像仙庭那么热衷。释教之人，最被人诟病的，就是“无家无国”，在对抗天外邪魔上也是这样。
换句话说，释教之人并不认为，天外邪魔对修道世界的入侵，会对自己的道统传承构成多么严重的影响。既然没有多大的影响，那么在对抗的时候，他们自然也就不会多么卖力，也因此与仙庭之间更多了不少的矛盾。
这也是为什么，在“传道”这件事情上，各域修道宗门的人先来一步，释教却直到这时才过来的原因。可能在仙庭那边的考虑，就是“我打下的地盘，凭什么让你们这群贼秃去捞好处”。但是，仙庭也不可能把释教真的完全排除在外，毕竟这也是修道世界中的一支不容忽视的力量。
“释教之人，凭白比我们晚了这么多，心里没有怨气是不可能的。我现在只希望，他们能够把这怨气咽回去，别给我搞出什么不好收拾的场面来。”叶赞对释教也没什么好感，不光是因为对方之前的斥责，更是对他们的修行方式不认同。
虽然，道教这边也有修无情道的，但那在道教的诸多道统传承中，其实是一个非常小众的修行之道。而释教就不一样了，那才真的是以绝情绝性为本，从普通僧人时就要抛家弃子，更有各种戒律摒弃人性，修到最后真的就是“天上地下唯我独尊”。
尤其让叶赞不喜的，就是释教总讲的“放下屠刀，立地成佛”。就像是那些娱乐作品中的反派洗白一样，别管这人以前做过什么丧心病狂的事情，最后“放下”就一下子洗白白了。凭什么，你“放下”就洗白了，以前犯下的罪过就不提了？天下间哪有这么轻巧的事情。
“叶哥，那些和尚，在传道方面可是很有一套，就算是比那些同道来晚一些时间，恐怕该得的好处最后也绝少不了啊。”林木木倒不是替那些同道担心，只是同样的不喜欢释教而已。
“嗯，我也曾经听说过，释教最擅长的，就是让人‘放下屠刀，立地成佛’了。也好在，那些巫师后裔已经都清理干净了，否则恐怕他们只要愿意把头发剃掉，咱们就�