《醉梦仙侠传》

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醉梦仙侠传- 第47部分


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就是医院里用来给病人输液用的那种100毫升容量的小玻璃瓶。他反复用清水冲洗了几遍,然后就分别从父亲盛葡萄酒的几个玻璃酒瓶中,每个取出一点,这样就不会被发现了。也真是自古道家贼难防啊!

    说神奇就有神奇。

    当这个偷酒的小贼高兴地跑进自己的房间时,不防就撞到了房门口立着的书架,这真是千古缘开一瞬间啊!一段传奇。便将自今日炸开,犹如山崩地坼,又如沧海横流,即将演绎出来的故事。绝非你我凡俗之辈所能臆测。

    你以为发生了什么事?认真的读者朋友一定是猜到了。

    对!

    就是8年前的那粒红色野山果,被古耕不经意的一撞,它就从那书架的最上一格滚落了下来,不偏不倚端端正正直落入了古耕手中还没来得急封口的葡萄酒瓶子里面去了。

    古耕正在诧异,只听得那小瓶中滋滋作响,一看,只见那早已干枯、坚硬如铁的野山果,现在。竟然就在葡萄酒中融化开来了。古耕不知是福是祸。正在踌躇之间,便嗅到了一丝淡淡的清香,他环顾四周。然后断定,这一定是从自己手中盛葡萄酒的小玻璃瓶中发出的,他好奇地凑近瓶口吸了一下鼻子,顿时只觉仿佛是有一条小龙一般的酒气直灌脑海,复如口中,搅动他口内华池神水,不由自主地他就咽下了一大口唾液,感觉那个纤巧小龙一样的东西迅速蹿下了他的咽喉,匆匆度下十二重楼,直入地仓,然后便在自己的身体里,像第一次喝酒时的那种感觉一样,只是要更为强烈地——炸开了。

    古耕醉了,十四岁的少年将手中盛酒的小玻璃瓶放在书桌上,然后踉踉跄跄地走到床边,一头便倒了下去??????

    ??????

    那个声音又出现了,还是当年收音机里那位播音员浑厚沉稳的男中音。只听那声音说道:“你好啊,孩子,你终于经受住了考验,获得了上天的眷顾,你将要被赋予重大的人生使命。”

    “是吗?”古耕迷惑地问道:“我不知道人生会有什么重大的使命和责任,也不知道人的生命的意义何在,我曾经设想,人如果能够不吃饭就可以活着的话,我早就离开这里了,离开家,离开我的父母亲人,跑到原野之上,跑到山林之中,踏遍世间的海岛,在风雨中奔跑,在雷电里长眠,不想见到任何人。”

    “连你当年的伙伴黑狗也不愿意见到吗?”

    古耕沉吟片刻。

    说:“我愿意见到我的黑狗,当年它追随着我在山野间奔跑呼喊着的情景,仿佛就在眼前??????是啊,我为什么会突然如此地留恋这种追随呢?”

    一片沉默。

    ??????

    古耕问道:“你为什么不说话???????这些年你这个声音为什么从不来到我的身边?你可知道我这些年来心灵所受到的煎熬吗?你们谁能懂得我?谁能关怀过我?谁又抚慰过我的心,我灵魂的疼痛??????”说着,古耕就呜咽着号哭了起来。

    “哭吧,哭一哭会感觉好受些。”那个声音说话了:“这世间有一个人可以对你进行救赎,他不仅可以抚平你灵魂的伤痛,还会让你的灵魂获得飞升,你将在接下来的岁月里经历人世间千万年来诸多的现实人生,你会逐渐地明白自然天道的一切的一切。”

    古耕抬起头,用双手抹了一把泪水模糊的眼睛。

    问道:“你说的那个可以帮助我的大好人他在哪里?又是谁?我又为什么要去接受别人的施舍呢?”

    那个声音说道:“好孩子,好孩子。天道自然没有看错你,我所说的那个人其实就是你自己,你能有这样的骨气,大自然也将为你而感到骄傲。

    我们这是第二次见面了,但是还不是最后一次,最后一次将是你彻底喝干那团烈酒的一刻。

    当年你所采摘到的那粒红色野山果其实是一枚玄鸟之卵。当时,在它瓜熟蒂落之时,是必须要被一个有缘人采摘了去的,否则它的精魂就将会枯萎,枉费了大自然亿万斯年的哺育和栽培。但是。那枚玄鸟之卵一经被人采摘,其精魂就会和这个采摘它的人的灵魂连体共生在一起。儿童,也只有人类的儿童是纯洁的,才是负载自然使命的最好人选。是你童年的天然纯真和孤独成就了你。

    之所以等待8年。其实是在等待你的心智能够接近成熟。现在你已经有了稳定的心智基础了,可以让你自己掌握自己的命运了。

    自然万物万事皆有始有终,用一团酒来丈量你即将开始的神奇之旅,这只是一个自然的定数。那枚玄鸟之卵一经与酒融合,便再也不能够被改变了,什么力量都无法再使它和外物相容。这团酒将伴随你到人过中年。

    其实你可以将这酒水盛放在任何容器里,随意丢弃在任何地方,哪怕是扔进火山岩浆之中也无所谓,将酒水装进瓶子。那也只是为了让你能够顺利的暂时忘掉它的存在。

    只有你可以看见这团酒水,在其他任何人的眼中,任何生物的眼中,这团精灵之水都是不存在的,而对于你来说,这团精灵之水是召之即来挥之即去的。你可以让它像风一样围绕在你的身边,也可以让它飞驰到亿万光年之外。

    在你需要之时,你只要在内心里想到这团红红的液体。它就会活灵活现地立刻出现在你的面前。你只要用舌尖轻轻舔触一下那悬浮在你面前的一团液态水的烈火,你就会开始你的种种神奇之旅了。你也无法将其一口喝干,你也无法长期地拒绝这美酒。因为你渴望认知自然、探索历史和改变现实的天性是不可抗拒的。

    只是你一旦舔食这神水,在这个世界里你便进入了睡眠状态,而当你一旦在这个世界里醒来,你的醉梦世界里的任何神奇之旅也都将戛然而止。

    虽然是时空不同,转瞬可以千年,回眸已过万里,但是为了你能够尽量将人生的事业做得完满,建议你还是在夜晚临睡前再召唤这团精灵之水。

    好自为之吧,人生的首要原则,就在于自持,也就是自我控制。中国人的诗经里有一首名篇,可以用在这里为你做一个警示。这里将为你做一个讲解,讲完这首诗,这次谈话也就结束了。

    相鼠

    相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

    相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

    相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

    这是在说:你看连那猥琐不堪的老鼠都有一张毛皮、一副牙齿、一个身体,做人却没有可以立于光天化日之下待人接物的礼节态度和仪表,内心里也没有正当的社会道德意识的自我约束,也不能够顶天立地的站在天地之间,做该做的事,不做不该做的事,有所为,有所不为,这样的人活着不死还干什么?这样的人不死还等什么?这样的人为什么还不快快死掉!”

    ??????

    列位读者朋友欲知后事如何,且待写书人下回分解。

第四章 懵懂少年 情窦初开 第五章 初 尝 烈 酒 天 马 行 空() 
第一篇 初 中 时 代(一)

    第四章 懵懂少年 情窦初开

    母亲下班回家来了,她是很爱整洁的一个人,虽然家中经济状况不甚宽裕,但是家里总是被她给收拾得干干净净的,一家人的穿着虽然都是普普通通,但是人人也都干净整洁。

    聪明的古耕就是将那枚玄鸟之卵放在了书架的最顶上,才没有被勤劳整洁的母亲给拿了去扔掉。母亲也没在意儿子为什么会常常攥着个不起眼的干红果把玩,只是她有一个习惯,如果一件她认为是没有什么用的东西老是摆在一个显眼的地方,她就会去把那件东西放在一处不碍眼儿的地方,再过一段时间,如果无人问津的话,这些东西就会被当做垃圾给处理掉了。

    今天也不例外,一进家门她就看见小儿子躺在床上睡着了,书桌的边缘上放着个小小的空瓶子。

    上一章不是说过,那瓶子里面盛放的是那一团精灵之水吗?为什么现在成了空瓶子了呢?读者朋友们忘了吗?除却古耕,任何人都是看不见那一团神奇的酒水的。

    母亲放下提包和手中提着的青菜,就走进古耕的房间,看到儿子还没有醒,也没有惊动他,顺手就将那个空瓶子拿起来,然后就扔进了垃圾桶。

    那一天古耕连晚饭都没有吃,吃饭时二哥来叫他,他说瞌睡的很,要再睡一会儿。这一睡就到了晚上22点,家人都要睡了,叫他起来洗洗脚再睡,他困倦的抗议着,只是将挂在床边的脚上的鞋子脱掉了,一翻身,就又睡着了。

    第二天,天刚蒙蒙亮,古耕就醒来了。望着窗外梧桐树生长茂盛的巨大树冠的暗影,仿佛窗外横亘着一脉远山。

    再看书桌上那个盛酒的小瓶子,已经不见了。凭着常年的生活习惯,他知道这一定是母亲给收起来了。他也不慌张着要去找,他记得清清楚楚,只要自己需要,那一团精灵之水就会现身在自己的面前。

    此刻,他的心中就动了这样的念头,要看一看那团酒水。刚刚这样一想,突然眼前就出现了那一团灵动变幻着的殷红色的神水。真就是活灵活现的一团,像是一个没有五官和肢体的小小生物,悬浮在自己的身旁。古耕心想,得给它起个名字呀。自己所读到的一本书中说。这种没鼻子没眼睛没有自主欲求的存在状态,叫做“混沌”,以后就在心里叫它混沌吧。

    古耕是个明智有克制力的少年,他知道这酒水会让他再次睡去。还要上学去呢。他一把捉住混沌,翻身从床上坐起,顺手拉开抽屉。将混沌放了进去。

    当代中国人的初中时代,很有些滑稽。

    刚上初中一年级的时候,大家彼此都不熟识,还是像小学生一样的男女混坐。一个男生同一个女生坐在一起,男女授受不亲,彼此排斥,都有脾气的,就在课桌中间儿画上一道分界线,男女平等,一人一半,彼此分庭抗礼。一旦有谁不留神过界了。往往就会因此而引发纠纷。若是同桌两个都性格柔和的话。“国界线”就不必划了,但是彼此的领地感,还是存在的。

    中国的当代教育虽不赞同禁欲主义。但是对于上初中的少男少女们之间的交往,还是处于一种严防死守的状态的,生怕有谁会上演“牡丹亭?游园惊梦”的一出戏。但是,生物的天性,又怎么可以阻挡的了呢?更何况是这万物之灵长的人类呢?

    男孩女孩们彼此朦胧的好感,被老师们称作是“早恋”。但是,岂不闻中国人的千古名著红楼梦中,林黛玉初进贾府,宝黛相会时,其年龄都还是不够上初中的小毛孩子呢。

    初中时代的这种男女生同桌状况,简直就是中国人婚姻家庭生活的一种预演。

    男孩子若是被分配跟一个漂亮的女生坐在一起了,这小家伙的心跳登时就会加速,但是他表面上还是会做出一种漠然和矜持的态度,仿佛是他被分配同空气坐在了一起。中国人性格中普遍存在的内敛与克制,就好像是有一种文化基因在起作用一样,只要是人不傻,不用学,长大了自然就会。

    若是很不幸,某个男孩子的女同桌相貌丑陋,通常的这个小家伙就要老大的不高兴了,常常会将厌恶的表情堆在脸上,以表示自己心情很坏。更有那号儿为人尖刻的,背后还要跟其他男同学们一起来嘲笑自己同桌的丑陋和愚蠢,以示要和那个丑女划清界限。

    性格不合的男女生同桌,往往会为了争地盘而彼此对抗,来回用胳膊肘相互顶牛,难分胜负,待到对抗结束后,还要各自用手拍打着自己衣服上接触过对方的部位,以示自己的高贵和与敌人势不两立坚决斗争到底的决心。

    而彼此性格相投的男女生同桌,就从不会这样,假若同桌还是个漂亮的女孩子,那男孩子就变成了个完美的绅士了,女孩子的手臂可以随意侵占过来,这小子还会心中暗喜,自以为是否是因为自己的魅力,而使得对方对自己也有了什么好感了?于是就先自心里感觉甜甜的了。

    所以说了,人类的爱情,首先就是一种自作多情。

    古耕的同桌,是个丑女孩。眼睛小小的,还近视,带着个大大的老太婆式的近视眼镜,辫子倒挺长,只是发黄,没有光泽,鼻孔漏仓,大牙黄而有缝,嘴巴也大,脸型宽阔,颧骨突出,体型是身矮腿短。男生们在背后都叫她是“北京猿人的妞”,妞,是河南话,就是女儿的意思。

    这个女孩名叫许燕,人虽长得算是丑的,但是很知道努力,学习成绩很好。当他听说有人叫她是“北京猿人的妞”时,先是气得怔怔的,但是马上就微笑了,说:“滴流孙子们,北京猿人那可是咱中国人的老老祖母啊,她的女儿。自然也就是一位老祖母了,世界上哪有重重孙子们在背后嘲笑自己老祖奶奶的道理呢?”她这么一说之后,渐渐地也就没有人敢再那么说她了。

    古耕倒是没觉得许燕丑,他只是隐约觉得许燕似乎有些可怜。一个女孩子长相不好,家里还穷,应该是一件很值得同情的事吧。

    男同学们都替古耕抱不平,认为他是一朵鲜插在牛粪上了。他们认为凭古耕的长相和好人缘,还会武术,怎么能和这么丑的女生坐在一起呢?老师简直是在暴殄天物嘛!但是也没有一个人大义凛然的表示,他自己是愿意和古耕换个座位儿的。

    偶尔许燕的胳膊肘会无意的越过了中线。古耕也从不表示不满,只是自己有意无意地让一让,一则是不愿意贴着个女生的肢体,再则也是不愿让对方误认为是自己在嫌弃她。

    但是后来。古耕明显地感觉到许燕对他有好感了。

    开始时,是许燕故意地将胳膊肘越过边界,还用小眼睛斜着快速地偷看古耕的反映。后来,她就有些肆无忌惮了。古耕感觉,许燕似乎是从侵占他地盘的行为中,获得了快乐。

    是啊。一个大家公认丑陋的女孩子,能够有一个这样俊朗又好人缘,还这么能照顾她的男同桌,她感觉到了自己并不比别的女孩子差。甚至于比其他的女孩子还要优越些,她感觉自身的
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