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红梁玉也说道：“老爷子，您错就错在修身的目的出了问题了，一句‘学而优则仕’，就等于是腰斩了您的修身之学了，那天下读书明理的人，从此后就只是知道要求财做官，所谓‘习得文武艺，货与帝王家’，学得了本领和见识，也就只是为了要卖于官家的，而做了官之后，也就只是为了要给皇族权贵们服务的，从来不知道什么做官为百姓，也就只是会曲意逢迎、虚应故事，哪里还有什么‘非为禄也，为行义也’的理想了呢？您的学问也就只是限于自我修身最好，至于那‘齐家、治国、平天下’的策略，都是言过其实不堪大用的空话罢了。”
老头儿真的是要被气哭了，只见他双手颤抖地说道：“是真君子，就能够齐其家，治其国，平定天下，以身作则，天下归心，这都是水到渠成自然而然的事情。”
纪彩鸾笑道：“那要是掌权的不是真君子，而是伪君子或真小人的话，那又该当如何呢？”
老头儿一时之间就哑口无言了，半天之后就又说道：“那就更是需要有真君子前去辅佐国政了，更是需要那有贤德的人来治理天下了。”
白练秋说道：“唉！老夫子，不是我说您呀，您也是太天真了，就像是个老小孩儿，您把那做官的人都预先设想的太美好了，认为他们每个人都是道德的楷模，宽以待人，严于律己，但是那有国之主要用的也从来都只是干活的奴隶和出谋划策的奴才，您的说教被他们拿了去招摇骗人，但是他们自己所作所为的事情，往往是和您的理想不相符合的，在这个世界上，崇高道义的倡导者，本身自己也是这种道义原则的破坏者，您说您的理想和现实就是这样的自相矛盾，这哪里会不出乱子呢？”
纪彩鸾也接着说道：“您知道历来的皇帝们都是怎样来区别臣下的忠奸的吗？贪赃枉法鱼肉百姓的，只要是忠于皇上，那就不算是奸臣，再廉洁奉公兢兢业业的人，只要是抵牾了皇上的意愿了，那就是奸臣。”
老头儿听了几个年轻小姑娘竟然这样地评价自己的学说，只是气得一句话也说不出来了，站在那里干瞪着两只眼睛，一个劲儿地喘粗气。
这时，那白练秋就将自己的衣袖一抖，就从她的衣袖之内便滚出了一样东西来，那个东西落到地面上之后，就化作了一个十五六岁的少年，坐在那地上，残缺了一只手臂，浑身上下破破烂烂的，那模样和那落魄的孔老夫子也真是差不了多少了，看来他们俩还真是有些师生缘分呢。
白练秋说道：“老夫子，您一生追求‘食不厌精脍不厌细’的生活，只是现在您自己连饭都不用再吃了，今天，我们也送给您一个不用吃饭就能够活着的礼物，就给您做个徒弟吧，陪您说说话解解闷好了。”
红梁玉说道：“好好看住他吧，老爷子，这可是个宝贝呀。”
纪彩鸾说道：“他算什么宝贝，只是他身上藏有宝贝罢了。”
白练秋说道：“小妹，我们不能太过分了，将来见了大姐可怎么交代呀。”
红梁玉说道：“走吧，我们还是赶快走吧，将他带到这里，也算是我们仁至义尽了。”
纪彩鸾也说道：“就是嘛，大姐知道了，也不会胳膊肘往外拐的。”
白练秋说道：“走吧，也是该他经过这一遭磨难。”
说罢，就见那三个女子已腾空而去。在泰山的地府之中，就只是剩下了孔老夫子和那个断臂的少年。（。。）
第三篇 灵变第24章 儒墨兼行治天下（）
第三篇 灵变
第24章 儒墨兼行治天下
少年从地上慢慢爬了起来，舒展了一下自己的身躯。看了看孔老夫子，说道：“老先生，我不会给您添麻烦的，我现在就离开这里，请您告诉我，我该怎么出去？”说着，就向着那孔老夫子微微地鞠了一躬。
孔老夫子看到少年这样彬彬有礼，并不让人感到厌恶，就说道：“孩子，你若没有一定的法力，是离不开这里的。六根不全，无由飞升。你看你少了一只胳膊，在外面你也许还可以自由行走飞腾，但是，在这里，你除非是一切健全完好，否则是飞不出去的。”
少年试着纵了纵身体，果然是没有了可以飞升的本领了。
孔老夫子接着说道：“我落入这葬麟洞也已经有两千五百多年的时间了，这里阳光雨露充沛，没有四季变化，天天都如清明时节的景象，无论晴雨，都是一派春光明媚的景象，我有鲜作伴，有流泉唱歌，风过处天籁如琴，雨来时滴沥如诉，我终日里都只是在钻研着我的学问，虽然出不去，但是我也从来没有厌烦过这样的生活，反而是自得其乐。只是有一样，这里可是没有能吃的食物啊。”
少年说道：“多谢老先生的关爱，我也是一个吸风饮露不食五谷的人，不需要食物。”
孔老夫子笑道：“好啊！原来你也不是红尘中人了。”
少年闻听孔老夫子这样说，就也笑道：“您老人家是两千五百多年以前的人了，怎么这后世传入中土的佛家的‘红尘’二字，您也知道呢？”
孔老夫子笑道：“知道，知道，已经发生过的事情，我都知道。没有发生过的事情，我也能够预测个大概。”
少年笑道：“这里虽然是春意盎然，但是却和外界隔绝。您又是如何知道那外面世界的变化的呢？”
孔老夫子用手一指那高高崖壁上垂挂下来的一道无声的瀑布，说道：“就是从这里知道的呀。”
那道瀑布无声的从高高的山崖上面流下来。竟然就像是一个立体的舞台一般，随着孔老夫子意识的变化，那舞台上面就在不断变换着各种人物和场景，就像是一个立体的电影节目一样，那里面的人物和各种活生生的事件，都在不断地上演着。
少年说道：“真是太神奇了，老先生您这是现代人类社会也不曾有的超高科技呀。”
孔老夫子笑道：“这都是天造地设的机缘。算不得什么科技，科技的人为的，这里是天然的。那就让我来看看你的来历吧。”
孔老夫子端坐在那流瀑之前，少年就毕恭毕敬地束手侍立在一旁。到底不是凡人了。他们两个人就那么一直一坐一站的静止着在观看，这可真是一副奇异的景象，一老一少，都是一副衣弊履穿的造型，但也都是那么的肃穆认真。
那流瀑之上的节目一直上演了三天三夜。孔老夫子就和少年一起静静地观看了三天三夜。
最后，孔老夫子说道：“唉，原来你是墨翟呀。”
少年也说道：“老先生，墨家虽干板直正，但是也是源出于您儒家的流派呀。您的学问是有着千古不可改易的真理在里面的呀。我在反对您的治世方略的时候，也还是对您的修身敦品之学肃然起敬的，我现在就很想向您深深地鞠上一躬。”
说着，少年就向着孔老夫子深深地鞠了一躬。
孔老夫子说道：“正像孙中山不死，最终也会变成个*者一样，我现在也很欣赏你的兼爱平等之说，真正的仁爱，就应该是一种兼相爱，我当年之所以从来都没有对‘仁’下过一个确切的定义，的确是因为自己有那功名利禄的私心，那时候，我又不是一个葫芦，可以整天挂在那里不吃不喝的。但是现在不同了，我可以畅所欲言了，不再为衣食担忧了。”
少年问道：“您不是说，做官是‘非为禄也，为行义也’吗？怎么？？？？？？”
孔老夫子说道：“那是我的学生子路说的话，若是没有子路，我儒家也就会少了太多的阳刚之气了。”
少年问道：“您很想念您的学生们吗？”
孔老夫子说道：“是的，我很想念他们。”
少年问道：“那您为什么没有能够和自己的学生们在一起呢？”
孔老夫子说道：“我死之后，再也没有人能够真正的继承我的理想了，后世中国的帝王，也只是拿我做一个招牌罢了，正像那些个丫头们说的那样，也许是我的学问太过于天真的缘故了吧？竟然就没有一个王侯将相是真正追求仁义的，他们所追求的也就只是一种秩序罢了，好让他们自己的享乐生活能够太太平平长长久久罢了。”
少年说道：“人世间的道德和律法，也就只是一种秩序的反映而已，没有秩序，人类又哪里能够生存发展呢？秩序是人类社会的一种自然规律，道德是人类的一种天性啊。”
孔老夫子说道：“墨翟，你说的太好了。道德观念，只是人类社会的各种秩序赖以确立的准则。只是这人世间久久不能够消除人类对于物质资料的不平等占有方式，所以，不同阶级的人也就有了不同的道德，大家彼此攻讦，莫衷一是，动乱也就总是在所难免了。”
少年问道：“依您看，这天下的未来又大致会是一个什么样子呢？”
孔老夫子说道：“现代的人类，其实还是以宗教的形式在发展着的，不管那将人群团聚起来的组织自己叫做个什么党什么派，其实也都只是一种宗教团体罢了，得势的教派，其宗教理念就会大行于国内，入‘教’了，才算是有了升迁的机会了，大家党同伐异。其实都是在以‘教’的名义来牟取私利罢了。”
少年说道：“您这不是也对形势看得很真切吗？”
孔老夫子说道：“墨翟呀，你的到来，使我突然的明白了。治理天下要‘儒墨兼行’才对呀。”
少年说道：“历来中国人的政治，不都是儒法兼行的吗？”
孔老夫子说道：“法家算不得是一个真正的思想流派。那只是后世儒家学说献给帝王将相们的一把刀子、一柄斧子罢了。只有不能够真正实行仁义的君主，才会大力的运用法家刑名之学。”
少年听了孔老夫子的这番言论，不由得就对老人家肃然起敬了，说道：“想不到，您老也还是能够如此的与时俱进的，朝闻道夕死可矣！您追求真知的精神，真是让我敬佩的五体投地啊。”
少年说着就又向孔老夫子深深地鞠了一躬。
孔老夫子谦虚的说道：“哪里？我们中国人的思想体系。是合中有分，争论之中又是殊途同归的，那掌权的人一代一代的乱中有治、治中有乱，国可以亡。但种不可灭，历朝历代，想要推翻一个贵族集团的统治，这并不难，到了该倒台的时候。他们自然就会倒了，但是想要毁灭我们的中华民族，那就几乎根本就是不可能的事情。当前的中国，就是要‘儒墨兼行’才可以可持续的发展和富强，个人要以儒修身。修身的目的，要以兴天下之利而除天下之害的墨学精神为圭臬，不能再提倡那老掉牙了的什么学而优则仕了，天下是天下人的天下，不是某个家族的天下，也不是某个政治团体的天下，人人都是自己的主人，人人也都是天下的主人，这样的社会组织原则，才是通往大同之世的必由之路啊！”
少年闻听了孔老夫子的这一番儒墨兼行可以走向大同之世的言论，内心里面真是热血澎湃，恨不能马上就冲出这地下的葬麟洞，到外面的世界里去实践这伟大的理想，这是中国人可以引领全人类走向解放的康庄大道啊！是我们中国人自己的文化理念啊！一种中国原生态的民主思想。
就在这个时候，少年就感觉自己肩头埋葬着的那只金刚小灵鼠在蠢蠢而动了，原来是自己精气神的滋养，使得那只已经破散了元神的小灵鼠又获得了新生。
那只金刚小灵鼠可真不是一个安分的东西呀，刚刚一获得了新生，就开始不停的在少年的肩头皮肉之内挣扎了起来。
少年向着孔老夫子施了一个礼，说道：“老先生，我的一个小伙伴要出来了，我想先回避一下，您这里可有能够让我独自待一会儿的地方吗？”
孔老夫子笑着说道：“当然有了，想不到你们墨家学派，带人接物，态度也是如此的雅驯啊，可喜可喜。”
少年说道：“我们学派的修身宗旨是——藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯，畅之四肢，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其惟圣人乎？”
孔老夫子听了就笑道：“好啊好啊，你能用现代中国流行的普通话来给我解释一下吗？”
少年说道：“君子修身，就要能够做到深藏于内心的是那不尽的仁爱，待人接物举手投足的举止是那不尽的谦虚和恭敬，言谈话语之间是那不尽的优雅和谦逊，这样将内心的修养融汇于身体的四肢和肌肤，直到老到了头发白头顶光秃的时候，仍然不舍弃这样的自我约束自我修养，这难道只是那所谓的圣人才能够做到的吗？每一个立志修身的人都是可以做到的，*主席不是就说人人皆可为尧舜嘛，确实也是这样的，*的时代里，这种修身的思想氛围，的确是成为了当时社会的主流共识，其实*主席就堪称是我们墨家学派的当代巨子，还有那*副主席所提出的‘我为人人人人为我’的社会生活信念，那不仅仅是对*主席‘全心全意为人民服务’宗旨的解释和具体的实施策略，而且也是我们墨家学派‘兼相爱、交相利’的社会组织原则的一种发展，说我们墨学中绝的，也只是那些摇尾于权贵门前的假儒生的痴人说梦罢了。”
孔老夫子闻听少年如此侃侃而谈，不禁就兴奋地鼓掌大笑，说道：“好啊好啊，真是好啊！太精彩了！真是一语道破天机呀，你是从思想的领域里解剖了一个时代的精神原则呀！太可贵了！事因难能，所以可贵呀。”
说话间，孔老夫子就带领着少年来到了一处曲径通幽的净室，然后自己便离开了。
少年恭送孔老夫子离去之后，就用右手在自己的左肩头处捏了捏那只正在乱拱的小灵鼠，说道：“金刚，是你又活过来了吗？”
老半天的，就听到有一个极其细小微弱的声音在喊道：“是我，大哥，快放我出来，我快被闷死了，大哥，快点，我肚子里面憋了好大的一泡尿了。”
少年不由得就“卟哧”一笑，用右手�