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托德翻阅着女子整理的测试报告，越看越是心惊。为了拯救一对偶遇强盗的老夫妇，这家伙在战斗中，简直就像是一个疯子，面对六个敌人，居然提起剑就上。身上被刺、被砍出无数个伤口，依然没有退缩，直到脱力不支倒地为止。
“我想见见他。”
听见这话，芮契尔意味深长的看了一眼托德，问道：“总团长大人，您打算以什么身份，去见兰德尔呢？”
托德放下了纸，看着女子笑了笑：“芮契尔小姐，有一位神父，希望能为迷途的羔羊指明方向。”
第103章 兰德尔的忏悔（）
托德还是第一次使用暮西镇教堂的忏悔室。这个三平米不到的小房间，昏暗并有些气闷，放着两张正面相对的木椅，中间还用一道木制百叶屏风遮挡了起来。
午夜十二点，一名男子走进了忏悔室对面的隔间。
托德使用透视的异能看去，对方穿着粗麻布制成的猎户短袍，胡子多年没有打理过，神情看上去有些犹豫，有些疑惑，不知道是否应该坐下来。
“坐下吧，孩子。”
托德尚有些稚嫩的声音吓了男子一跳。
对方明明知道看不见对面，依然选择将脸朝向了屏风，黑暗中的眼睛炯炯有神：“你不是助祭大人。”
托德平日里由于诸事繁忙，向来都把告解之事交由助祭代为进行，今天算是头一次主持这样的仪式，想了想后他说道：“在意这些事情并没有意义。在天主的威能下，我们只不过是圣父的口舌。”
看着男子站在原地，托德又问道：“迷途的羔羊，你来这里为何事而忏悔？”
对方的语气听上去有些不知所措：“有人对我说，今晚十二点进入忏悔室，有人可以解答我的困惑。”
“坐下吧。我只能听见你的声音，看不见你的样貌。而且你吐露的事情，只会存在于你、我和圣父的耳边，来吧，说出你的困惑吧。”
男子依言坐在了椅子上，沉默了很久。
就在神父以为对方不愿意说话之时，对方开口了：“我是个异种。”
没错了，对面之人应该是兰德尔了
托德用透视看着兰德尔，他的手掌交拊在一起，来回搓动着，显得不安和恐惧，看上去一副随时要离开的模样。
“我一直有一件事情不明白，如果万物都是天主所创，那么异种自然也不例外。为什么我们这些人会被世俗唾弃、被教会追杀、会被排斥在寻常世界之外？难道天主当初创造我们就是一个错误？！”
听了这个问题，托德思考了片刻，说出了一句奇怪的话：“凡是合理的事物都是存在的；凡是存在的事物都是合理的。”
兰德尔重复了一遍这句话，摇头说道：“我不明白。”
托德组织了一下语言：“天父是宇宙的本源，也是绝对的唯一。他自在地创造了一切，并外化出自然、社会和精神，世间的一切均是他外化的结果。”
“抱歉，我还是不明白，这一切与异种有何关系？”
托德叹了口气，将话说的更直白了一些：“异种的存在，是天父的作品。这个族群的存在，合乎天父的理——宇宙之理，但可能不符合凡域之理。”
话说到这个份上，就是再迟钝的人，也听出了话里的深意。
天父作为宇宙的本源，凡是符合其天地之理的事物，都将存在；异种作为天父的作品，其存在本身就证明了他们合乎天父的意志。而所谓凡域之理，指的不仅仅是世俗王国的人伦之理，也隐晦的包括了被凡人制定的教会之理。
简单点说，世间万物都是天父创造的，异种也不例外，那么他们的存在自然合乎天父的意志。被残杀和迫害，完全是因为世俗和教会肆意扭曲了圣经。
看着男子似有所悟的表情，托德又说道：“作为一个异种，你有责任也有义务，维持异种与其它族群的关系，你明白吗？”
看着对方点头，托德终于松了一口气，就在他想要离开之时，对方的下一句话将他牢牢钉在了椅子上。
“还有一件事情我想要为我曾经的罪行忏悔我杀了我的母亲”
托德被兰德尔的这句话惊呆了。
介绍上写着对方的母亲是他唯一的亲人，死于逃亡途中，被杀又是怎么回事？！
兰德尔双手抱着头，正在回忆着过去的他，仿佛精神上正在遭受着极大的痛苦。
“被查出是异种之后，我带着母亲，从孤岩城逃向了北方。在翻越山岭之时，我们饥肠辘辘，找不到任何食物”
托德听到这里，双手抓住了衣袖，脑中浮现出一个恐怖的念头。
兰德尔低垂着头，眼睛看向了地面，话音颤抖不止：“我无奈之下，只有趁着休息的时候，假装去打猎，偷偷用刀割下自己的肉，欺骗我的母亲，告诉他那是猎物的肉后来，她发现了这一切的真相，在一次夜晚宿营之时，我的母亲用一根布带结束了生命”
托德抿住了嘴唇，深深叹了一口气。听着对面的哭泣之声，他在胸前划出一个圣十字，轻轻说道：“以圣父、圣子、圣灵之名，你的罪孽将被宽恕”
十五分钟后，托德回到了释经堂，坐到了桌前，又拿起了兰德尔。昆西的介绍细细读了一遍。
摇曳的烛火中，芮契尔没有打扰他，只是静静的看着。
“兰德尔是我们要找的人。”说完这句话，托德将纸放在了桌上，闭上了眼睛。
芮契尔换了个坐姿：“我能问问你和他说了些什么吗？”
“恐怕不能，这涉及到私密之事。但我可以保证，他是一个善良之人。他的战斗风格和求死意识，是因为他身上曾经发生的一些悲剧。”托德将背靠向了后方，说道：“是时候开始训练他了，还有任务前的那些准备工作。”
芮契尔将椅子朝着托德拉近了一些，双臂枕在桌子上，看着微弱火光里的神父，笑着说道：“兰德尔并不适合骑士的作战技巧，所以我会让一些合适的人去训练他。执行任务前，有许多事情需要去考虑。首先是任务地点和联络方式，总不能让他在平原上乱跑，去寻找恶棍吧？接着是身份保密，我们需要给他准备一套衣服、一个面具，考虑到他的异能，我可不打算给他的衣服上，缝上太多布料；接着是异端审判所和救济会的事情，随着兰德尔功绩越来越多，名声越来越大，教会和救济会早晚会有一天找上他，我们必须做好一些准备；还有就是武器装备、秘密据点、接应小队、善后处理等等事情”
看着托德被自己一连串的话，说的有些发愣，芮契尔调皮的眨了眨眼睛：“现在你应该知道，创造一位异种英雄，不是想象中那么简单吧，你真的应该感谢，还好有我在”
托德举起了双手，摆出了投降的姿势：“好吧，芮契尔小姐，真的感谢有您的帮助。不知道我能为您做些什么？”
“我想想，再过一些日子，我和卡琳的旅馆就要开张了，我希望你能够提供更多的食谱”
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“总团长大人，修士们想要见您。”
托德从桌面上抬起头来，看着门口的哈金斯，说道：“让他们进来吧。”
男子看了看房间的大小，为难的说道：“这儿可能容纳不下他们。”
听了这话，托德奇怪的站起身来，随着哈金斯走到了教堂的礼拜堂，被眼前的一幕吓了一跳。
55名修士挤满了整个大厅，看见神父的出现，众人纷纷聚了过来。
为首的修士，看上去是领头之人，首先走近到身边。
只听他说道：“托德大人，我的名字叫做乔。汉弗莱，我们这些人为了传播天父的真知，来到此地已有多日，却一直没有被安排任何工作，我们希望能做一些力所能及的事情。”
另一名修士跟着说道：“没错，我们这些日子在暮西镇里走了走，发现镇子附近的田地一片荒芜，无人耕种。”
托德的本意，原本是希望这些修士，适应了暮西镇的生活之后，可以逐渐承担起骑士团的行政工作。但听见这二人的话，他忽然想起，中世纪修道院里的修士，由于长期从事农业劳动，在农业上的确有着较为先进的知识水平。
从布道台上搬来椅子，托德放下了手中的事情，与这些修士们聊了一会儿，才发现对方提出了不少非常有用的建议。
有的修士提出，考虑到暮西镇田地常年无人耕种，土地较为肥沃。建议打造重犁取代扒犁，并将原本的单田制，变为三圃制：即一块地休耕；一块秋播地主要种小麦、黑麦和大麦；一块春播地大部分种植燕麦以及豆科植物。
有的修士提出，暮西镇东面大部分为平原，适合种植牧草，可以放养绵羊和乳牛。牧草肥力和牲畜粪便，二者的良性循环，保障了肥料供应，可以大大提高牲畜饲养及奶制品的生产。
还有的修士提出，镇上最近有一对夫妇开了一家店，卖的都是来自南方的稀罕物品。他们发现其中有两类种子从未见过，听说它们被称作高粱和桑树，或许可以种植一些试试。
托德和这些修士聊了整整一下午，连晚饭也没顾得上吃。
第二天一大清早，教堂的看板上，贴出了这样一则告示。
暮西镇拟成立修士会，暮西互助社拟投资修士会500银月，以供前期准备和人员费用，现向暮西镇居民招募农夫、畜牧者和布坊工。
第104章 城市规划与『血矿事件』（）
修士们的动作很快，暮西互助社的资金一到位，农业升级的准备工作，就已进入了紧锣密鼓的安排。
农种、畜仔、铁料的采购，工具图纸的确认，放养场地的划分、播种土地的测量。
随着工作的推进，修士的领头人，乔。汉弗莱找到了托德，提出了他们碰到的两个麻烦。
一个是人手不足。修士们的农业筹划，需要大量的劳务人员，即便托德从福音花卉坊抽调了不少农户，但对于修士们来说，这么点人还是杯水车薪。另一方面，教堂的招募效果并不理想。暮西镇的失业率极低，人人都有做不完的工作，镇中许多行业都处于起步阶段，需要雇佣的岗位更是多不胜数。有部分短缺雇工的坊主，甚至将主意打到了异种聚集区，他们在不知情的情况下，偷偷去接触那些异种，并提出了优越的招聘条件，所幸最后被芮契尔及时制止。
另一个是城镇规划。畜牧区、耕田区和木林区，需要一个合适的区位规划。而目前的暮西镇，连城内布置都还没有一个具体的方案，住宅区、工业区、商业区、公建区，混合在了一块，杂乱无章。居民修建房屋和使用土地，还在采取一种随意而为的方式。关于这一点，一是因为托德在城市区块设计和土地用途规划上，没什么经验；二是因为暮西镇没有一套行而有效的行政体系，代为进行管理。修士们在了解了情况之后，商量了一番，建议托德向圣西德洛修道院借取一些城市规划和平面图，打算在农业区块规划之前，优先开始进行镇内规划的调整。
关于这两个问题，托德将修士们的意见与芮契尔等人商量过后，不仅从修道院中借出了关于农业、城镇地图和古泰罗城池志等书籍，还在此基础上采取了外向型的城镇扩张方式。
在人口问题上，托德以低税率和自耕地作为吸引手段，通过教会内部和行商推广的渠道，向暮西镇周边村镇再次大范围的吸纳人口。这一举动在短短一个月间，吸引了大批量的农奴和无产者，后者采取了种种方法，或明或暗的进入了暮西镇。但同时，托德与周边属地贵族们的关系变得更加恶劣。
关于城市规划的问题，在修士们向托德正式提出暮西镇功能区块和土地用途分类之前，恰巧镇里发生了一场火灾。起因是工坊的火星掉入了邻居家中的干草堆，进而引发了大火。由于暮西镇房屋大多是木质，再加上屋顶连成一片，火势越来越大，烧掉了大半条街道，最终造成了三人死亡、多人受伤、数十户居民无家可归。托德从教堂的圣库中，拿出了一笔钱帮助受难的人群，这件事也坚定了他进行城镇规划调整的决心。
在大火一周后的一场布道会上，托德主持完弥撒，同时宣布了修士们的城镇规划。
新的城镇规划，在原有暮西镇的基础上，向外延拓展了近两公里。
修士们参考了泰罗首都全盛时期的城市规划，将原本散乱的城市布局，严格按照几何图形重新调整，并带上了浓重的天父教派的宗教色彩。主要街道准确地按照东西南北方向和十字架交叉设计，暮西镇教堂位于城中的核心。通过修士们自制的原始水平测距仪（在前世古罗马时期，又被称为groma），这一工具使得修士能够准确地测定十字交叉中点的南北方向，并以此为基础确定街道和城市栅格状的轮廓。
在哈金斯和阿方索的极力请求下，暮西镇交叉轴线的主要建筑设定为军事目的，如广场、骑士团部以及近卫军营就设在十字交叉的中点。同时在修士的要求下，托德发布了暮西镇的第一部法规——规划法。这部以教会和圣子名义发布的法规中，明确规定了暮西镇统一的建筑高度、街道的宽度、铺石路面、清洁、维护、边界调整等等内容。甚至细致到为了防止交通阻塞，规定载重车辆只能在夜间上路，同样繁华的商铺得设在较窄的街道上。
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福无双至、祸不单行。
在火灾后的第十天，暮西镇发生了一件自小镇成立以来、最严重的冲突事件。
事情的起因很简单，有一位工匠学徒在铁料冶炼中，无意间发现作为原料采购而来的铁矿砂，表面虽然干燥，里面的原料却要比以往潮湿的多。抱着怀疑的精神，他对铁矿砂使用了沥干法，居然发现里面的水分达到