“三清四御？三清是谁？四御又是谁？有什么资格能与天帝比肩？这份封神榜是谁做的，好像全完不把天帝之尊放在眼里啊。”
道门编纂的封神榜，当年的天庭又是全靠道门支持才能重立起来的。自然不可能把天帝的位置摆到至高无上的地方去。就算是把它摆到了最高的位置上，恐怕玉帝那个家伙也是坐不住的。
可以说，这样的编纂完全是各方利益苟合的结果。玉帝当初也是愿意承认的。只是没想到，这种东西放到了现在，却是成为了导火索，一而再再而三地给他们道门引来了麻烦。这让张道陵心中叫苦不已，但是却不得不老老实实地给予周易回复。现在的他只能祈祷，祈祷三清四御的面子够大，名头够响，好让这个天帝少发作一些。
“回禀陛下。三清者乃是玉清元始天尊，上清灵宝天尊以及太清道德天尊。元始天尊乃是天地开辟之主。太初之时，天地混沌如卵子，其中有一神盘古，又名元始天王，孕育其中而生。其以身开辟混沌，造化出此方世界。有大功德在身，所以我道门尊其为玉清元始天尊。”
“而上清灵宝天尊，乃是无极生太极，太极生五行之象。非人非物，乃是天道之所化，天命之象征。因其主宰万物更易，天道变化，所以我道门尊其为上清灵宝天尊。”
“至于太清道德天尊，则是我道门始祖老子化身。老子曾有道德三千言，教化众生，功参造化，所以我道门尊其为太清道德天尊。”
“四御者，分别是中天紫微北极大帝，南极长生大帝，勾陈上天宫天皇大帝以及承天效法后土皇地祗。”
“其中中天紫微北极大帝乃是黄帝所化身。因其一统中原，开创华夏。乃是三皇之属，所以被我等仙神共尊为中天紫微北极大帝。其职为协助天帝执掌天经地纬，日月星辰运转。统领北斗诸星，司掌众生祸福寿命。”
“南极长生大帝为神农氏化身。协天帝以掌四时运转。主宰万雷，能役使雷电鬼神，司掌万物祸福生发之枢机。”
“勾陈上天宫天皇大帝，乃是伏羲氏化身。协天帝以掌南北二极，天地人三才之象。主宰人间兵戈皇权之事。”
“承天效法后土皇地祗。原为女娲化身，后传位于炎帝后裔共工氏之女勾龙氏。主管山岳土地变化及诸山神、地祇。把控阴司，曈昽幽冥诸事，乃是幽冥之主。”
“三清四御便是如此，不知道陛下有何见解。”
第一千四百七十二章 杨戬封神 真武帝君（）
张道陵惹不起周易，同样的他也惹不起三清四御那个级别的人物。所以他很干脆，直接就把这些人的身份和盘托出，说得清清楚楚，然后把这个球踢给了周易，任由他自己决定该去如何处置。
三清四御说明白了，就是两个不存在的虚化人物，以及一个大思想家，带着四个上古人皇组成的超级团队。这个阵容不得不说，非常的豪华。甚至可以说豪华到了任何人想要动他们之前，都要考虑一下的地步。
代表着盘古和天道运转的元始天尊和灵宝天尊不是你想动就能动的，而是你动不动得了的。他们本身都不是什么实质性的存在，你就是想要找他们的麻烦，也要看自己有没有这个能力。
至于道德天尊。那可是老子，整个人类文明中出现的最伟大的思想家之一。所谓道德三千言阐尽世间真理，可不是说说而已的。面对这样一个伟大的思想家，即便是你有再强大的武力，也需要对他表示足够的尊敬才行。因为从某种角度来说，他的确算是智慧的化身。就算是去除掉所有的功绩，他本身所拥有的智慧也是足够让任何人对他低头的。
而且再说了，周易现在追究的可是身份地位的问题。而以老子的心性，恐怕这对于他来说根本不会是什么问题。如果周易真要拿这个和他说事，最大的可能恐怕还是人家云淡风轻的一笑，就直接把什么道德天尊的身份给弃之不顾了。
周易犯不着为了这个就去和这样一个身份特殊的思想家为敌。他可不想隔了几千年，道德三千言后面再加了一句话，结果却是用来骂自己的。
所以三清肯定是没有办法了。那么从四御下手？这要是有人给周易提出个这样的建议，周易绝对会毫不客气地给他一个大耳巴子，告诉他花儿为什么这么红。
四御的身份是什么？人文之祖伏羲，炎黄二帝，再加上一个代表着女娲身份的后土。几乎说是把整个华夏民族的始祖给搬过来了。
虽然严格来说，华夏自太古时期就是一个多部落混合的民族。不论是炎帝部落和黄帝部落的合并，还是后来商周时期东夷西戎的融合，甚至说是后来游牧民族和南蛮的加入，都意味着华夏民族的血统很难保持着完整性和纯粹性，更不要说有什么共同的始祖了。但是华夏之说从来都不是看血统来论证的。
我们看的是文化，是文明的传承和发展。经由一个共同的根源，不断的传承和发展，并且最终在同一棵文明之树上开花结果。这才是华夏民族的本质所在。换句话说，只要你认同华夏的文明，接受这份传承，那么你就属于华夏这个大家庭之一。而在这个前提下，只要你还认为自己是华夏民族，那么你就根本无法否认，你的起源来自于这里。
三皇五帝，人文礼教。华夏文明最最根源的存在和起始。这不是谁想否认就能否认得了的东西。哪怕是周易如今的身份，也不得不承认，自己的本源就来自于这里。他骨子里毕竟还没有跳出华夏民族自我认知的范畴，所以自然的，他不可能否认这些人的身份。
你会对自己的老祖宗胡作非为吗？你会没事找自己老祖宗的麻烦吗？答案肯定是否定的，哪怕是你根本没见过他们，作为一个华夏人，你也不可能做出这种混账的行为。这是传统宗族思想所划定的规矩，而周易也并不打算违反这样的规矩。所以这个时候他只能放下自己手里的封神榜，对着身边的张道陵说道。
“封神榜需要重新勘定，我不想要再看到什么乱七八糟的人顶着些乱七八糟的名号。这个任务就交给你了，张天师。你应该知道我的意思的！”
这算是个很明显的放过的信号，而听到这么个话，张道陵顿时就是心中一轻，然后连忙谢礼道。
“多谢陛下开恩，必不负陛下所望。”
“那么言归正传，二郎真君的封神职位。刚刚我们说到哪里了？”
“陛下说，要在五方五老帝君之上，只是还没有找到个合适的位置而已。”
“对，五方五老帝君。”看了眼被自己扔到一边的封神榜，周易就捏着自己的眉头，对着张道陵这么说道。“这样吧，张天师，你对天庭职位更加熟悉一点。那么，就由你来给我想一个好一点的职位出来。记住我的要求，不能比五方五老帝君要低，而且还一定要是个实质性的职位。我可是很看好二郎真君的，所以，这个职位一定要让二郎真君和我都满意才行。你明白了吗？”
“是，下臣明白。”苦笑着回应了一声，张道陵还是老老实实地接下了这个明摆着的苦差事。
让二郎真君满意，很简单。那个三界伏魔大元帅的职位其实就已经能够填饱他的胃口，让他感恩戴德了。可问题是，这并不能让周易这个天帝满意。而这才是最要命的问题。
周易摆明了是要把杨戬当自己的心腹培养，而这也就意味着，想要让他满意并没有想象中的那么容易。所以，在仔细的思量了一番之后，张道陵就这般说道。
“不知道陛下觉得，九天荡魔祖师，真武荡魔大帝这个职位如何？”
“玄武大帝？”真武帝君的名头还是比较响亮的，哪怕是周易这个半桶水也能知道个大概来。这让他也是忍不住惊奇了一声。
“没错，正是玄武大帝，真武帝君。真武荡魔大帝镇压北极，乃是水神化身，与二郎真君镇守灌江口的身份极为契合。并且真武荡魔大帝有荡魔灭邪，慑服万妖的职能，为周天正气所化。其司命，麾下有龟蛇交盘，南北斗宿，有长生不死之象。更是和二郎真君此时情况万般符合。可以说，没有比这更好的选择了。此位比五方五老帝君高上半筹，但是却又比四御之位低上半筹。所谓过犹不及，再往上，哪怕是陛下愿意，二郎真君也未必有福分享用。所以以下臣之见，这样的一个神职，刚刚好。”
“哦，既然这样，那么为什么在封神榜上不见此神神位？”
听起来这个真武荡魔大帝当真是一个非常不错的选择，但是周易却很清楚地记得，刚刚在封神榜上并没有看到它的名字所在。如果真像是张道陵所说的那样的话，这么一个显赫的位置，不应该是没有记载才对。所以，这其中必有蹊跷。
张道陵也知道周易在怀疑些什么，所以他立刻就把其中的缘由解释了出来。
“启禀陛下，事情是这个样子的。真武荡魔大帝的位置虽然显赫，但是在这之前担任此神职的却并非是一般人。那是老君三清化身之一，和兜率宫里炼丹的那位一样，都只是老君行走世间的一个分身而已。所以封神榜上才没有相应的记载。而以今日老君离了兜率宫的情况来看，恐怕真武荡魔大帝的职位老君怕是也让了出来。所以下臣才敢会在此刻说及此神位。请陛下放心，这其中并无任何问题。”
“这样啊，那么也好，就依照张天师所言。册封杨戬真武荡魔大帝之位吧。”
点了点头，周易也懒得在这个问题上继续纠结下去了。所以当下他就拿起了天帝玺印，盖在了他面前的诏书上。
天帝玺印受他本身天帝的神力加成，立刻便是流淌出如若实质的金汁玉液，在诏书上一点点地凝结成无法明述的上古神文出来。
这是神力凝聚出来的最纯粹和古老的文字，传说上古之时仓颉造字，就是从这些古老神文演化而来。它们身具不可思议的神力，象征着的是世界的本源和驭使天地法则的权力。只有古老的神祇才能识得这文字中的含义，而在如今的天庭里，能认识这些文字的十不足一。
封神的第一步，天帝起诏，此时已然完工。而像是以往玉帝在位的时候，如果册封的是如同真武荡魔大帝这般显赫的神位，玉帝本人是没有能力把这封诏书册封出来的。他需要中天紫微北极大帝从旁协助，才能把这样一份诏书书写出来。
因为他没有这样的权力，也没有这样的资格。真武荡魔大帝分属北极，乃是中天紫微北极大帝麾下尊神。不管是册封谁，没有中天紫微北极大帝的同意，他都是不可能册封成功的。甚至说，紫薇大帝能绕过玉帝，直接把这个职位加封给别人。这也是为什么老子分身能得到这个位置的原因。不然以玉帝的心性，他绝对是不可能让老子得到这个神职的。
张道陵以为周易这个天帝也要和紫薇大帝协商一下，才能正式把神职册封下来。但是他却没有想到，周易居然如此轻松的就把封神法诏给书写了出来。
看着那一片如同金色汪洋一样，荡漾着浓厚天帝神力和金光的诏令，他还在愣愣着出神，周易却已经是把法诏丢到了他的怀里，对着他说道。
“张天师，读诏吧。也是时候该给二郎真君一个交代了！”
第一千四百七十三章 封神事宜 佛门心思（）
“谨遵陛下旨意。”
宣读法诏，这是封神过程中比较重要的一部分。神职的形成不只是天帝册封这么一种，你要是有本事，大可以自己形成自己的神职。就像是佛道两门里的那些个神灵一样。
当然，这么做是有风险的，而且风险还不小。因为如果你这么做了，那么无异于是在中央朝廷的统治之下，随便占了个山头去自立为王。这不仅仅是对至高统治者的挑衅，也是对整个当权集体的挑战。任何严明的统治阶层都是绝对不会允许这样的事情发生的。
也就是玉帝统治的天庭太弱软弱，几乎被道门和佛门给挟持了，才会让他们私下里拥有那么多的护法神。但是即便是玉帝无能到了这种地步，那些重神的册封也依然是要从天庭，从他的手上走过正规的途径才行。
这是大义的区别，是官方认证的差距。没有天庭的诏书，哪怕是你成了神灵也只是一方淫祀的野神毛神而已。人人得而诛之，早晚被人打死。所以，只要有点觉悟的人都不会愿意这么做，他们大都会追求一封来自天庭的诏书，给自己谋求一个天庭正神的身份。
可以说，正是因为这种形式上的需求。宣读封神法诏就成了非常重要的一个步骤。
因为这不仅仅意味着你被封了神，更重要的是，你得到了天帝的认同，获得了天庭认可的资格。和天庭众神从潜在的敌对关系变成了同事关系，这中间的区别当然不一样。
往日里宣读这种封神法诏的大都是太白金星，但是如今，太白金星肯定是不可能给周易服务的。所以这种担子也就落在了张道陵的身上。而作为一教教主，张道陵恰巧是天庭里为数不多的认识上古神文的人。所以他也不至于闹出什么乌龙，连天帝下发的任务都完不成。
而当他摊开封神法诏，看到上面的神文之后，他先是一愣，然后就连忙脸带笑意的说道。
“奉太一天帝诏令，今昭惠显圣仁佑王，二郎真君杨戬。忠义无双，英武刚烈。特敕封尔为真武荡魔大帝，司掌北方星斗，操持祸福寿数，领斗部天官之事，主持降妖伏魔，镇社群邪等一切诸天正事。封位。。。封位须弥山，西天佛门菩萨罗汉，悉应听其号令。而其钦哉！”
这封诏书前面没有任何问题，但是后面，封位须弥山，统管西天佛门菩萨罗汉那一段，实在是让感到吃惊。就算是张道陵都压根没有想到，周易这个天帝居然在最后还阴了佛门这么一把，亏他还以为周易已经打算放过佛门了呢！
当然，身为道门教主，张道陵到并不反对周易这样的做法。甚至说，他不仅不会反对，甚至还有乐见其成。
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