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白衣人能从他的手中逃脱，说明这个白衣人的灵魂力量不比他差，白衣人没有现他的存在，说明这个白衣人的灵魂力量不比他强。
既不比他差，也不比他强，综合起来看，就是跟他相差无几。
萧强虽然不清楚，雪城为什么会有这样一个奇特的东西存在，但是，他却十分清楚，自己为什么会有今天的修为，而他能修到如今的修为，除了机遇，还有多少是他自己特殊的身份造就的。
他如果是华国的一个普通人，即便是灵魂穿越到了另外一个人的身上，他也不可能有几天的成就，他能有今天的成就，最终还是因为，他的前世记忆中有着异乎寻常的太古功法。
在华国，如果是一个普通人，无论怎么努力，也是不可能达到他现在的成就的。
而这个白衣人，能有和他几乎相当的灵魂力量，说明了什么？
说明了这个人十有**也是外来物种，只不过，他没有萧强这么幸运，没有在刚刚穿越的时候，就找到了一个适合自己的躯体。
所以，他占据了这座宫殿，他弄了十六个坐化的真人，然后做成雕像，然后施展了特别的法术，希望可以把这些坐化的躯体炼化成为他可以使用的躯体。
世界就是这么不公平，有人生下来就含着金钥匙，有人生下来就一贫如洗。
萧强的前世就这么幸运，生下来就含着金钥匙，他**毁灭，灵魂穿越之后，也是如此幸运，立刻就找到了一个十分适合他的躯体。
而这个白衣人，明显就不如萧强幸运了，他应该也是灵魂穿越了，虽然不知道他来自哪里，但是，他穿越之后，明显是比较不幸，一直没有找到一个合适的躯体，所以他只能靠自己努力，来解决这个问题。
仅看这座宫殿破旧的程度，萧强就能推算出来，这个白衣人在这个地方，应该经营了不知多少年了，可是，依然没有成功。
所以，按照正常的推理来看，白衣人应该是比萧强早到这个世界的。
所谓先得道者为师，不见得是谁来得早，谁就更厉害。
如果综合起来看，这个白衣人虽然挺不简单的，但是和萧强相比，还是有一定的差距。
他确实是从萧强的眼皮底下溜走了，但是，并不代表他一定就能干得过萧强。
抱着这个想法，萧强在弄丢了白衣人之后，并没有离开这里，而是闪闪钻进了山洞。
作为一个没有躯体的人，他明明可以不要这道门，只需要一道缝或者一个孔，就能进出山洞，但是他却偏偏设了这么一道门。
萧强认为，白衣人这么做，一定有着别的原因。
最主要的一点就是，白衣人自己可以通过一道缝或者一个孔进出山洞，他却没有办法让其他的物品通过一道缝或者一个孔进出山洞。
也就是说，白衣人不只是自己寄身在这个山洞里，他还存储了其他的一些东西在这个山洞里，所以，他才需要设这一道山门。
萧强进入了山洞之后，看到了山洞里的状况，基本上就明白了。
山洞不大，没有什么金银财宝之类的物品，但是却存储了许多的瓶瓶罐罐，看来，这个白衣人没有团伙，只是他自己一个人，而他在这个山洞存储的，主要就是人的骨灰。
人死了之后会留下什么？
人死了之后，留下的只有一堆骨灰。
这是活着的人能看用肉眼看到的东西。
人死了之后，还会留下一些普通人看不到的东西，那就是人的残魂。
像萧强这样，在另一个世界肉身毁灭，灵魂去能够丝毫不受损的穿越到这个世界，实属罕见，大部分人肉身毁灭之后，留下的应该只有一缕残魂。
所以，人都会死，不管是在哪个世界，人都不是永生的，只不过活的时间相比较起来有长有短而已。而且，大部分死了，留下的都是一缕残魂。
这也是所有人都会死，却不是所有人都会灵魂穿越的原因。
而这个白衣人，应该是在某个世界死了之后，留下的残魂比普通人稍微多了一些，却比萧强这样的人少了很多。
所以，他也是穿越了，但是却没有找到合适的躯体，而萧强却是毫不费力地做到了。
从这个角度来看，萧强为这个白衣人感到心酸。
不穿就不穿，本来也没什么大不了的，像这样穿了过来，却只能四处飘荡，有什么意思呢？
萧强本来觉得，这个白衣人，或许是有一个团伙的，应该也是藏着一个很大的阴谋的，现在看来，是他想多了。
白衣人只是一个孤零零的可怜的残魂，他为了能够找到一个适合的躯体，在不懈地努力着，而且不知道已经努力了多少年了。
当然，相对于他可怜的身世，萧强对于他能够一个人独霸这座宫殿，还是比较羡慕的。
在山洞里转了一圈，萧强仔细查探了一下山洞里的物品，确认了这里除了装着骨灰的瓶瓶罐罐之外，并无他物，连那个白衣人的残魂，也不知所踪。
白衣人之所以是白衣人，是一位他用一缕残魂化形，披上了一件白衣，还披上了一头披肩长，当他这一缕残魂甩掉白衣长，从萧强手下逃脱的时候，他就只是一阵清风了。
萧强虽然神奇，但是他的肉眼，也是看不到残魂的存在的，不过，看不到归看不到，他却是可以利用自己与众不同的灵魂力量，去感受周围有没有这一缕残魂的存在。
他在山洞里安静地待了几分钟，探寻了一下那一缕残魂有没有隐匿在这里，结果，他没有得到任何收获。
既然白衣人不在了，萧强就开始仔细检查哪些瓶瓶罐罐里装着的骨灰了。
和他在大殿里感受的一样，这许多的瓶瓶罐罐里，大部分都是既无生气也无死气的，但是，其中也有一小部分，是有生气的，也有一部分是有死气的。
有生气的，可能是刚死刚火化不久，有死气的，应该是死的比较悲惨，死的比较冤枉，所以带着一股怨念，迟迟不能脱生。
总体来说，萧强觉得，这些骨灰，不管是带着生气还是死气，都没有什么大碍，他们都不足以像刚才那个白衣人一样，还可以化为一个大致的人形，而且还要操纵一些事物，为自己重新塑造一个躯体去做具体的事情。
只不过，如果把这些带着一丝丝生气或者死气的骨灰，分门别类地堆积到大殿里那些坐化之人的躯体里去，假以时日，再使用一些特殊的法门催化，也许是可以塑造出一个完整的躯体的。
每一个人的死后，都会留下骨灰，也留下一缕残魂，这一缕残魂，相对于一个完整的灵魂来说，只不过是万分之一，十万分之一，百万分之一，但如果积累多了，还能加以汇聚，加以培养的话，也有可能聚沙成堆，聚流成河，形成一个完整的整体的。
白衣人做的，可能就是这个事情。
他除了要塑造一个完整的躯体供他使用，还要利用这些生气和死气的累积，去弥补他灵魂上的缺失。
毕竟，他自己也是一个灵魂不完整的残魂，只不过，他残缺的程度，和这些骨灰相比，要好了很多。
生老病死，生死更替，都是自然法则，像萧强这样，可以灵魂穿越，异地重生，本来就是一个逆天的行为，他已经给这个正常的社会带来了很大的冲击。
而这个白衣人，要把本来慢慢消散的残魂汇聚，重新塑造一个大杂烩一样的躯体和新的完整的灵魂，就更加逆天了。
逆天之事，必然带来逆天的后果。
萧强对社会的冲击，虽然很大，目前来看，还停留在健康和适当的范围，而这个白衣人所做的事，一旦做成了，所造成的后果，可就无法预估了。
别的不说，就说这些残留着死气的骨灰，他们身上的死气之所以经久不散，基本上都是因为他们无法解脱的怨念，假如把这些一点一滴的怨念，汇聚在一起，而且还塑造了一个完整的躯体，或者塑造成一个完整的灵魂，结果会怎么样呢？
不用说，最后的结果，一定是塑造出了一个恶魔出来。
萧强要阻止这个事情生。
或者说，他即便不组织这个事情生，他也要改变这个事件的进程。
他可以允许白衣人收集灵魂，重塑躯体，找到一个可以寄托的宿主，但是，他不能允许白衣人利用这些带有死气的骨灰，去做这个事情。
可是，如果不利用死气，只能利用生气去重塑灵魂或者重塑躯体的话，白衣人就只能从那些刚刚火化不久，而且是正常死亡，寿终正寝的骨灰上搜集。
这么算下来，他无疑就要增加成千上万倍的工作量，也需要多耗费成千上万倍的时间。
放眼望去，世上就算是天天有人死亡，他又能从中搜集到多少这样正常死亡，而且毫无怨念的灵魂呢？
在这个山洞里，他能存储了这么多的骨灰，一定是把方圆几十里，方圆几百里的新老坟墓都搜集遍了，才得到的。
而这个数量，距离他最终实现自己的目的所需的数量，还相差甚远。
那么，如果还要让他从中精挑细选一些新鲜的带有生气，而且好无怨念的骨灰，他最多能从这里挑出个百分之一，千分之一。
有些时候，理想丰满，现实骨感。
萧强的想法是好的，但是要在白衣人身上实施，好像又是十分难以实施的。
如果仅仅是为了避免最后造成极坏的后果，萧强可以选择最简单的办法，就是全力阻止白衣人的行动，或者搜寻到白衣人那道残魂的踪迹，直接把他打灭。
但是，这是最简单的最直接最粗暴的方式，却不是最人道的方式。
同样作为一个灵魂穿越的人，萧强对于这个和他类似，却比他悲惨了许多的半穿人，还是十分同情的。
所以，处于人道主义考虑，他还是决定采取一些见效比较缓慢，却更加人道的行动。
他在山洞里研究了半个小时之后，精挑细选地把那些带有死气的骨灰都挑了出来，然后扔进了他的太古仙戒里，至于其他的那些，他没有动，依然存放在山洞里原来的位置。
然后，他离开了山洞，关上了山门，回到了大殿里。
在大殿里，他采用了同样的方法，把那些不该留下的，也不适合存在的骨灰，都挑了出来，装进了几个空罐子里，扔进了他的太古仙戒。
然后，他把剩下的，他认为合适的骨灰，填进了雕像的肚子里，然后又把雕像摆放回了原来的位置。
坐化之人，都是有一定造诣一定修为的人。
萧强对此表示尊重。
他觉得，如果某一个坐化之人的躯体，能够重塑肉身，而且是重塑一个健康的肉身，最后为白衣人所用，也算是一件值得庆贺的事情。
把这些事情都做完了，萧强就找了个角落藏了起来。
他的想法很好，他的做法也是挺好的，但是，如果白衣人的残魂因为他刚才的行为，吓得逃之夭夭，再也不回来了，他想得再好，做得再好，也都是白搭。
他现在就是要尽量地把大殿恢复原样，让白衣人的残魂感觉不到威胁，然后能够再回到这里。
等到白衣人的残魂再回到这里，萧强就要采取进一步的措施，跟他沟通一下，表达一下自己的心意。
同是天涯沦落人，看到比自己更沦落的人，能帮一把还是尽量不要踩一脚为好。
第1530章 逮住他了（）
萧强的善良，出所有人的预料，甚至于出他自己的预料。＞
说白了，这个白衣人和他没有任何关系，能不能找到肉身寄托他那破碎的灵魂，跟萧强没有一毛钱关系。
而且，在这个世上，有多少残魂在四处飘荡，最后都成了孤魂野鬼，也就那么样了。
可是，萧强对于这样一个在努力塑造肉身，也在努力修补自己灵魂的白衣人，却动了恻隐之心。
说萧强善良，肯定没有说错，只不过，他除了善良，更担心的是白衣人经过一番努力之后，真的塑造出了一个新的肉身，也修补好了自己破碎的灵魂，结果却塑造出了一个恶魔出来。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，萧强不担心自己，却担心起了其他的普通人。
从另外一个角度来说，他自己灵魂穿越，而且找到了一个合适的宿主，可以在这个世界活得风生水起，一帆风顺，而这个白衣人，哪哪都不如他，自然也没有他这么善良和淡定，所以只能通过这种有点极端的方式，甚至有可能会带来灾难的方式，去重塑他自己的肉身和灵魂，萧强也是能够理解的。
一个出生之后就衣食无忧的人，和一个出生之后就缺衣少食的人，所走的道路和思维，肯定是不一样的。
假如萧强也处在这种极端窘迫的条件下，他或许也会像白衣人一样，采取这种极端的方式，来拯救自己。
每一个为了自己生存下去的人，所做的一切努力，不管是合理的还是不合理的，其实都是可以理解的。
只是，可以理解的事情，不代表就是对的。
萧强可以理解白衣人的所作所为，但是他却不会放任这件事情继续展下去，以致于展到无法挽回的地步。
所以，这件事他要管，他要往好的方向管，他真诚地想帮助这个白衣人，可以重塑肉身，可以修补灵魂，可以拥有一个完整的人生。
在华国，在这个世界，想要找一个同道中人，到底有多么困难，萧强比谁都清楚。
上一次他看到一个和他有点类似的人，就是京城申家的老太太。
申家老太太虽然和他有一些共同语言，可申家老太太太老了，已经到了强弩之末，即便萧强想跟她好好交流一下，也没有什么好交流的了。
而这个白衣人，却不一样。
他和萧强穿越的性质，十分相似，只不过，他的灵魂受损比较严重，一时半会还不能正大光明地见人。
为了拯救这个世界不被恶魔侵袭，也为了留住这个和自己的来路十分相似的�