北宋生化危机- 第28部分

　　　　柴庆正是老国公的名字。

　　　　柴靖宇道：“袁管家，奶奶年事已高，不能熬太长时间，快扶她去休息吧。”

　　　　袁管家点头应了，然后扶着柴老夫人去休息，过了没多久，袁管家又赶了回来，躬身道：“大少爷，您找我？”

　　　　柴靖宇愕然：“你怎么知道我要找你？”

　　　　袁管家却不回答。

　　　　柴靖宇知道袁管家最是沉默寡言，于是也不多问，只是道：“袁管家，我想学武功，求您教我。”

　　　　袁管家蹙眉道：“大少爷，怎地忽然要习武？”

　　　　柴靖宇因为是早产儿，娘胎中先天不足，是以身子孱弱，幼时柴老夫人便想让他练一练武，但袁管家说他年纪幼小，筋骨太嫩，体质太弱，冒然习武，非但不能强身健体，还恐伤了元气，所以就打算等他长大些再让他学。但过了十三岁，柴靖宇性情大变，做什么事情都没有定性，别人就算教他，他也耐不下性子学了，怎么这时候，却突然要习武了？

　　　　柴靖宇道：“这五年过得醉生梦死，浑浑噩噩，病老头一去世，突然发现不能这么蹉跎下去，经历了一场尸祸，才知道身子骨连风都经不住，又见袁管家出手，十分艳羡，所以才起了这个心思。”

　　　　袁管家道：“大少爷要习武，老奴自然不敢藏私，只不过……”

　　　　跟袁管家说话，有时候十分省心，因为你只需说两个字，他便能领悟你的所有意思，对于柴老夫人而言，甚至连话都不用说，只丢给他一个眼色，袁管家就心领神会，知道要去怎么做了；但有时候又非常费心，因为这老头儿太过寡言，偏偏不爱说话，从来不将话明明确确说完，别人总是得猜他的意思，而且还未必能够猜对。

　　　　柴靖宇急切道：“只不过什么？”

　　　　袁管家道：“只能教你一套五禽戏，用来强身，真正可以杀人的功夫，只怕没法教你。”

　　　　在柴靖宇的理解中，五禽戏是华佗所创，那还不跟保健体操一样，完全是用来健身的，哪里算得上什么武功？

　　　　柴靖宇不得不问：“那为何杀人的功夫没法教？”

　　　　袁管家道：“杀人之术自然也是有的，但老奴所学的功夫，实在太过霸道，容易伤了身体。”

　　　　柴靖宇道：“那你当初是怎么学的？”

　　　　袁管家道：“一者天赋；二者机遇。”

　　　　柴靖宇不由翻了个白眼，心想这是什么屁话，你就不能一下说清楚点，非要我一句一句赶着问。

　　　　好在柴靖宇对习武的事情很有耐心，揪着袁管家问了半天，才知道其中缘由。

　　　　袁管家所学的武功，乃是武林中一等一的神功，名叫“大道神功”。

　　　　中华传统，武人和文人都十分自大，但文人内敛含蓄，说得不好听点便是虚伪，心中自傲却不表现出来；武人大多生性好勇斗狠，所以武功的名字大多起得霸气盖世，比如什么唯我独尊功啦，六荒八合掌啦，名头听着很厉害，却未必真的中用。

　　　　但以“大道”为名的功法，却是只有一门，而且曾经威震天下。

　　　　？礼记·礼运？中有一句段：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

　　　　后世孙中山就曾以“天下为公”为自己的信条，意思是天下是所有人的天下，国家是老百姓的国家。

　　　　其实儒家并非完全追求一家之天下，孔圣人照样有天下大同的政治理想。

　　　　说实话这位圣人是个矛盾体，一方面希望天下尊卑有别，上下各归其位，地位高低分明，井然有序；另一方面又同情弱者，觉得人人平等才好，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，除了不能“妻吾妻以及人之妻，妾吾妾以及人之妾”之外，别的方面还是你好我好大家好，你有我有全都有来得痛快。

　　　　而这个功法起名叫做“大道神功”，却跟孔圣人的意思背道而驰，毕竟侠以武犯禁，侠和儒生来对立，习武之人的“大道之行也”，绝对不是“天下为公”，而是以侠道为大道，路见不平，则拔刀相助，自省有过，则悔而改之，追求自由却又自律的心性，这才是武者的大道。

　　　　所以大道神功分为两部分，一部分为“立心篇”，主张狂放不羁，为天地立心，是至阳的功夫，修炼十二正经中的手少阳三焦经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

　　　　另一部分为“克己篇”，旨在克己，讲究克制私欲，严以律己，是至阴的功夫。修炼手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。

　　　　这大道神功一共两篇，一篇至阳，一篇至阴，却难倒了数百年来无数豪杰，一个人的身体，如何同时修炼至阳和至阴？凡是强行修炼的，无不重创了元气，折损了寿命。

　　　　再者大道神功非天赋异禀者不能修炼，如果不是身体极为健壮的人，只要练了，就会损伤经脉，丧失元气；而且练功时还需服用天才地宝，浸泡锻体的汤药，这样的宝贝药材，就算是帝王家，也未必能有。

　　　　袁管家年轻时得到大道神功，恰恰又得了一碗冰晶石乳，这是能改善体质的宝物，性属寒，所以袁管家才修炼了“克己篇”，就仗着他本身体魄强健，又自受了宫刑，加上服用了天才地宝，才能修炼成这功夫。

　　　　而对于柴靖宇而言，一来他体质太弱，二来没有适合的药物，这功夫是万万练不得的。

　　　　柴靖宇弄明白之后，非要问袁管家要《大道神功》的功法，说是就算不能练，看一看也是好的。

　　　　对于习武之人而言，一门神功是何等珍贵，就连子女也是轻易不传授的，袁管家是家仆，而不是家奴，他没有义务将自己的所有都奉献给东家，更没有义务将自己所学倾囊相授。

　　　　但袁管家真是忠心得很，对柴靖宇没有丝毫藏私，将《大道神功》传给了他。

　　　　且袁管家终究是关心这个小主子的，向来最是寡言少语，偏偏一再叮咛，说这功夫实在太过霸道，容易伤身，你看看则可，没有强健体魄，没有至宝灵药，没有名师指点，绝对不能乱练。

　　　　这可能是袁管家一年来，说话最多的一次了。

　　　　柴靖宇连连答应，跪在灵堂里，一边给老国公守灵，一边开始阅览这功法。

　　　　这功法没有想象中晦涩，不论创建功法的人如何学究天人，如何绝地通天，终究是个武夫，不喜欢弄云遮雾绕的那一套，讲得十分明确。像这样精深的功法，非得有一定的中医功底才能读得懂，好在柴靖宇的前身是个药罐子，自小到大医生比爹还见得勤，中医之中的各种经脉穴道，还有一些浅显药理，他都是明白的，这功法看起来也就丝毫不费劲。

　　　　就像一本手术操作书，看起来不难，就剩下上手实操了。

46。第46章　针灸（）　
《大道神功》对于柴靖宇而言，就像一串热腾腾的烤肉，他恨不得立刻就吃了才好，但对于上过博士的某人而言，自律非常重要，守夜熬了通宵，就应该立刻睡觉，就算有再好的东西，也得睡醒来再说，否则这么弱的身子，怎么吃得消？

　　　　柴靖宇一觉睡醒，又是临近傍晚，吩咐丫鬟去准备饭菜，又吩咐三长两短去给自己烧水。

　　　　他准备洗澡了，且不是一般的洗澡。

　　　　药浴。

　　　　豪门的少爷就是不一样，洗澡盆很快就准备好了，一盆热气腾腾的洗澡水，泡着各类寻常人家喝都舍不得喝的药材，药味重得要命，就好像一个大药罐子一般。

　　　　洗过澡之后，柴靖宇浑身发热，也不穿衣服，便赤条条的坐在床榻上，取出他珍藏的那只瓷瓶，从中取出比指甲盖还小的一点灰色粉末，找了个水盂，用水将那灰色粉末溶解了，又找了许多银针过来，将银针丢进了水盂里泡着。

　　　　而那种灰色粉末，正是丧尸枕骨研磨而成的！

　　　　过了不久，袁管家到了房里，只叫了一声“大少爷”，便不再说话。

　　　　“我知道你很会针灸，昨晚我看了一遍《大道神功》，里面有用针灸来强壮筋脉的法门，你一定是会的，这功夫我不练，但我想着，里面有一套针灸之法，是用来辅助修炼的，就算我不练功，只用针灸强身，应该是可以做到的吧？我的体质有些阳虚，应该适合‘立心篇’中的针灸法吧？”

　　　　袁管家点头，更不拒绝，就开始为柴靖宇针灸。

　　　　其实这针灸法是《大道神功》的辅助法门，用来刺激人的经络，就像肌肉和内脏需要锻炼一样，人体的经络也是需要锻炼的，《大道神功》里的针灸法自然极为深奥，是辅助修炼的必要手段。

　　　　袁管家第一针下去，柴靖宇便感觉到浑身开始烧了起来。

　　　　不是袁管家的针灸厉害，也不是《大道神功》的辅助法门见效如此快，而是因为那根针，是用丧尸枕骨粉末的溶液浸泡过的！

　　　　前世柴靖宇便知道，丧尸枕骨对人体是有刺激作用的，但刺激效果随着使用方法的不同有所不同，据说这种粉末如果溶于生理盐水，稀释为一毫克每公升，对人体进行静脉注入，则会造成百分之九十八的死亡率；如果稀释为百分之一毫克每公升，则是百分之十八的死亡率，但效果太差；真正能够有一定安全性的做法，是将粉末抹在皮肤表面，通过对皮肤的刺激，深入人体内部，这样几乎不会造成死亡，也极少变成丧尸，而且还有一定的效果。

　　　　——对体质的强化效果。

　　　　再后来，有个老中医通过研究发现，如果用丧尸枕骨粉末溶液浸泡银针，然后对主要穴道进行针灸，对人体产生的刺激效果，远远超过直接涂抹在身体表面，虽然有一定危险，但依旧是可控的。

　　　　在前世的时候，柴靖宇就曾经用涂抹的方法，使用丧尸枕骨粉末刺激身体，强化自己的体质了，按照中医的理念，这种粉末应该是属于至阳的药物，远比人参锁阳药力强劲，放在古代，恐怕就是凡人不能消受的灵药。

　　　　袁管家却不知道柴靖宇的鬼门道，只是认真地给柴靖宇施针，等针灸完毕之后，已经夕阳西下，夜色将临，整个国公府都沐浴在月光之中。

　　　　柴靖宇鼻血长流，浑身发热。

　　　　这是……

　　　　亢奋过头了！

　　　　柴靖宇穿上衣服的时候，袁管家已经离开了，洗澡之前准备的饭菜，也已经凉了，丫鬟问要不要热一下，柴靖宇还没有答话，暖暖就像一阵风似的冲了进来。

　　　　“哥哥，哥哥，我请你吃饭。”

　　　　柴靖宇怔了一怔。

　　　　暖暖眼巴巴地道：“给暖暖一个面子吧？算暖暖欠你一个人情！”

　　　　柴靖宇颔首：“好。”

　　　　暖暖问：“说罢，你想吃什么？暖暖吩咐院里的厨娘给你做。”

　　　　柴靖宇想起昨日送给她的三只小兔子：“想吃麻辣兔头。”

　　　　暖暖咬了咬嘴唇道：“这样吧，你换个别的，算暖暖欠你两个人情。”

　　　　柴靖宇道：“山药炖兔肉行不行？”

　　　　暖暖嘟着一张脸，突然放声道：“再换一个，算暖暖欠你三个人情……还有，不要兔肉！不要兔肉！不要兔肉！”

　　　　柴靖宇顿时就笑了出来。

　　　　当然，饭菜是王姨娘安排的，柴靖宇被暖暖请回了她和王姨娘的院子。

　　　　三只小兔子满地乱跑，也不怕人，柴靖宇已经教过暖暖养兔子的注意事项，这时候还没有专门的宠物兔，像这种兔子还是很好养的。

　　　　柴靖宇和王姨娘的关系并不好，当然，一般来说，当儿子的，跟老爹的小妾关系都不好，如果关系好，倒会让外人说闲话了。

　　　　不过这顿饭吃得很温情，王姨娘是个十分守礼的女人，性子温顺，没有嫁人之前，定是温婉的小家碧玉，否则也不会被柴老夫人给看上，用被子裹了，直接送到柴树德被窝里去。

　　　　以前的那个柴靖宇，对王姨娘的看法很复杂，而现在的柴靖宇，看这些东西倒是来得简单了，他觉得这真真是个可怜女人。

　　　　不到二十就开始守寡，而且不出意外，要守寡一辈子的，能不可怜么？

　　　　其实唐宋时对女性的束缚压迫并不是太严重，不像明清时受了理学影响。宋朝对女性也没那么苛刻，女子改嫁的也不少，比如说南宋有名的才女李清照，不光改嫁，还跟丈夫打财产官司，这要是放在明清时，是绝对不可能的。

　　　　但王姨娘出身不好，娘家只是一般人家，嫁给了国公世子做妾，以她的身份，是不可能改嫁的，柴靖宇倒是可怜她的境遇，但他在这件事情上是最没有话语权的——父亲的妾侍，哪有当儿子的指手画脚的份？

　　　　柴靖宇在暖暖院里用过饭，被暖暖缠着讲了两个故事，就开始锻炼身体。虽然只针灸了一次，但他已经能够清晰地感觉到自己体质的变化，有些像吃了兴奋剂一样。

47。第47章　唇枪舌剑（）　
因为尸祸爆发，死在国公府的人不少，其中好些个都是江州城有头有脸的人物，所以这些日子江州有一半的名门望族，都在办丧事。

　　　　当然，不光要自己办丧事，还要去别人家里表示一下悼念，所以这几日整个江州城仕绅阶层的老爷少爷们，都在连轴转地一家一家送挽联送花圈，换着家儿的给别人家上香，又等别人来自己家上香。

　　　　基本上整个江州的仕绅阶层，拜来访去，迎来送往，你悼念我爹，我悼念他爹，他悼念你爹，就这么转了一大圈，请了一次罗圈客，受了一回罗圈礼，上了一炷罗圈香，作了一套罗圈揖。

　　　　北宋时期，江州旧例，头七后下葬。

　　　　停灵七日之后，江州城以老国公为首，有好几十个大户人家的人同一天送葬。因为送葬的队伍是不能停的，但偏偏这一日有好几十家送葬，而且送葬的规格是一家比一家大，若不事先安排好了，难免会有两家甚至三家迎头