而这名主官已经有些体力不支，现在急促喘着粗气，气喘吁吁，喘不上气，他已经被砍中两刀了，一刀砍中肩膀，一刀抹中左腹。
还好穿着棉甲，虽然被破了甲，但是没有破皮，虽然没见血，这力道却不弱，琵琶骨和腹部的脏器也是受到了损，也就更使不上劲了，但与不能说是不打了，休息一会，这是在战场上，谁收力了，谁就完了。
这主官也观察到自己的亲卫被挡住了，现在短时间内没人能来帮忙，只能自己来了。
持刀左挡右砍，努力的抵挡这大汉的刀势，越来越吃力，每一刀都像是要使出全力，但是胳膊越来越举不起来。
对面的大汉也看的出这家伙不行了，朴刀往前一砍，接着在与这主官的刀一碰的时候，迅速上举，然后身子一退，朴刀从左下向上一撩，直接将这主官的左胳膊带刀撩飞。
这主官高声惨叫着后退，跌倒，左手举着右胳膊，大声惨叫着，这大汉上前一步，朴刀微一高举，然后往下一插。
朴刀直插进这主官胸口，棉甲根本挡不住这大力。
这主官惨叫声戛然而止，睁大双眼，死死的瞪着这大汉，大汉上前，一脚踩在这主官肚子上，双手一拔，把朴刀拔出来。
接着刀向下斜劈，劈断这主官的脖颈。
之前那主管倒下时，头上的铁盔已经摔飞出去，刀尖插进发髻，一挑，挑在空中，落下，右手持刀，左手一接。
左手托着脖颈，创口流出的热血将左手染红，血还粘稠。
抬手，把人头举在眼前，自己看看，越看越欢喜，哈哈大笑。
这凶魔模样吓得周围的朝鲜军都有些心怵怵。
这汉子却不在乎，将这人头发髻打散，一甩手，人头一转，发髻转成绳子，系在自己的腰间。
左手全是鲜血，满不在乎的在自己的胸前摸摸，将血抹在棉衣上。
这天气太冷，现在血是热的，但是一会，会迅速降温，会把手掌的温度给带走，这样，手就僵了，握不住刀，使不上力。
他在摸血的时候，还在左顾右看，眼神凶恶嗜血的看着周围的朝鲜军，这些朝鲜军都是行走的赏银。
斩了主官，就行了。
这汉子大喝了一声：“弟兄们，朝鲜蛮子的主官的人头给我拿下了，弟兄们，杀啊！！”
这声音太大，周围的弟兄都在和朝鲜军肉搏，没人关注这边，听到声音，更是士气高涨，更加凶悍的跟前的官军厮杀起来。
而那主官倒下，周围的亲卫和朝鲜军就好像自己的主心骨没了，大家都有些止步不前，大家相互对视，不敢接着上前厮杀。
第二百零九章 败了（）
这汉子大喝了一声：“弟兄们，朝鲜蛮子的主官的人头给我拿下了，弟兄们，杀啊！！”
这声音太大，周围的弟兄都在和朝鲜军肉搏，没人关注这边，听到声音，更是士气高涨，更加凶悍的跟前的官军厮杀起来。
而那主官倒下，周围的亲卫和朝鲜军就好像自己的主心骨没了，大家都有些止步不前，大家相互对视，不敢接着上前厮杀。
接着在后面的人大声喊了一声：“大人死了，快跑！”
这句朝鲜话就像是跑步时的号令枪一样，声音一出，接着，很神奇的大家都不动了，接着很多朝鲜军直接转头就跑。
败了。
冷兵器时代的作战，往往战况都很是残酷，身体分家是常有的事，抽肠破肚更是常态，而且这都是近距离接触，很是刺激人的神经，很多人是撑不住的，所以，军队对于自己的折损率很在意，如果伤亡过了一定的数额或是主官战死，军队可能会直接崩溃。
后世热武器作战，很多都是靠枪械，远距离杀伤敌人，不敢白刃战的军队还是大多数的。
现在，自己的主官被人摘取了人头，这时不跑啥时候跑。
直接队伍崩溃了。
但是军队崩溃在这个时代是个常有的事。
先锋军很是高兴，敌人溃败，现在正是追击砍人头的时候。
队伍后面的人一跑，整个队伍就崩了，除了前面还在和先锋军缠在一起的人，别的人都跑了，而这几个还缠在一起的朝鲜军也想跑，但根本脱不了身，然后被围上来的先锋军，乱刀砍倒。
街尾包抄过来的朝鲜军本来气势如虹，感觉自己赢定了，而这贼寇都是在拼死抵抗，砍倒3名贼寇，剩下的也是朝不保夕，马上就能拿下他们，结果这时，突然前方传来主官战死的消息，这真是晴天霹雳，大家突然都愣住了，举起的刀枪停在半空，怎么都落不下去。
大家都呆住了。
而被砍倒在地的先锋军，躺在地上，正等着刀枪落下，结果发现围着自己的朝鲜军好像中邪了一样，不动了，也是很惊奇。
这时候还说啥，赶紧跑啊，赶紧一个个的从地上也不往起爬，一转身子，四肢着地，快速往前爬去，先爬几步，从这半包围圈儿出来，然后赶紧站起，往前就跑，跑到自己弟兄们的队伍里面，身边周围都是自己人，心里就有了底。
而且，跑的时候，还听到前面有一汉子大声喊嚷，仔细一听，好家伙，原来是官军的主官的人头被摘走了。
这年头，官是军之胆。
主官人头被摘走了，军队主心骨儿就没了，难怪这群朝鲜军站在这儿木若呆鸡，看来都是被这消息给惊到了。
几个弟兄从这朝鲜军的包围堆里面，连滚带爬爬了出来，直接就被自己的弟兄抓住手，一把拽了起来，然后，一把朴刀塞到手里。
低头看着手里接到的朴刀，抬头一看，看到的就是一张满是血污的横脸，“兄弟，官军的主官横了，接下来就是痛打落水狗的时候了，跟着弟兄们，往先杀！”
而这个时候，那些呆住的朝鲜军有几个反过来，低头看了看，发现本来被自己围起来了，马上就要被，砍死的贼寇，跑出去跟他们的人汇合，又虎视眈眈的拿着刀枪看着自己，又想到自己的主官已经战死，直接心中已不愿再战，不用多说，几个人转头，就跑，结果这几个人一跑，有如洪水崩堤之势，周围的朝鲜军也跟着转头就跑，刚刚爬过来的几名先锋军正有些茫然，结果突然看到眼前的朝鲜军转头就跑。
然后，旁边儿脸上满是血污的同袍，大声吆喝了一声，“弟兄们，杀啊！”然后，这几人挥舞刀枪，直追而上。
几名跑在后面，前路人把被堵死，只能停顿的朝鲜军，看着追上的先锋军，实在是有点不知所措，直接转头跪下了，大声用朝鲜话求饶，结果大家看都没看他们一下，一撩朴刀，直接将这几名朝鲜军撂倒，接着杀。
正好周边街巷赶来的援军到了，弟兄们一看，这群朝鲜军一个个低头狂奔，手中刀枪很多人直接就丢在地上，减轻负担，方便逃跑。
而追在后面的弟兄们犹如疯魔，手持朴刀在后狂追，这还不明白吗？朝鲜军直接被自己的弟兄给击退了，现在正是痛打落水狗之时。
一个个，都是大声呼叫，挺着刀枪，堵上前去，然后前后夹击，一些朝鲜军，从各种小道跑掉了，但还有十几名朝鲜军被堵住了。
这些朝鲜军里很多人，为了跑得快一些，将手中的刀枪盾牌都已扔掉，很多人成了赤手空拳，再加上周围包围的人都不少，这么多人，一拥而上，实在不是对手。
不一会儿，被围住的这些朝鲜军，就被砍倒、刺倒在地。
…………
一户户人家那破烂的木门被一脚踹开。
几道人影冲进屋里，见到什么值钱的全部搬走，有用的东西全部抢光，不留下一点东西，然后追着屋子的主人问道，钱粮在哪里？主要是这两样，一定要抢走，剩下有用的，也是打包直接带走，院子里面如果牛羊家畜，也全部带走。
屋中的主人想要阻止这群进门的强盗，但是看看这些强盗手中明晃晃的刀枪，忍住上前的冲动，站在自己家小的身前，用自己身体挡着他们，心中渴求，这群强盗，抢完东西之后不会伤害自己，离开自己的家。
将家里的财产牲畜为抢完了以后，那些人他们也不放过，这些人虎视眈眈的盯着他们，咧着大嘴露出狞笑。
用刀枪将他们赶出屋子，走出屋子，走上街巷，看到自己周围的邻居也一样的赶了出来，一股股细小的人流汇在一起，成为一条较粗的河，流向镇子中央的空场。
路上，不时有身穿靛青色或杂色棉袄的外邦人，手执刀枪弓箭铁炮，虎视眈眈的盯着他们，他们其中有同样留着发髻，戴着棉帽，身高很高，身材粗壮的明人，有手持铁炮、剃刀，身穿铁甲具足的武士，也有手持弓箭、环刀的朝鲜人。
第二百一十章 剃头？（）
路上，不时有身穿靛青色或杂色棉袄的外邦人，手执刀枪弓箭铁炮，虎视眈眈的盯着他们，他们其中有同样留着发髻，戴着棉帽，身高很高，身材粗壮的明人，有手持铁炮、剃刀，身穿铁甲具足的武士，也有手持弓箭、环刀的朝鲜人。
西归浦已经拿下了，这里面的所有的镇民和这里的商人都成了吴凤的财产。
之前参战的一百多朝鲜军，现在，还活着的被抓回来的，有60多人。
还有50多人的船夫船工，也是被一路抓回来的，这些人都是壮丁，那些朝鲜军虽然战力很差，但怎么说也是抓过刀枪。
里边还有十几个人是弓箭手，这种人，能用的上。
吴凤对这些人的打算就是收归己用，当然，不是那么简单的就收为己用，要使些手段。
西归浦怎么说也是个镇子，自己这些人想控制这里，有点想当然了。
人有点少，这些溃军和壮丁能用得上。
想让这些人为自己所用，就要将他们的退路给退掉。
所用财物都可以带走，如果时间充足，条件允许，最好的办法就是将这些人带上船，带离这里，到了自己的硬盘，不用时间太久，几月或者一年的时间，就能让他们融入自己，融入铁林军这个团体，为自己效死，但是现在，只有用强硬的手段才行。
现在要将他们的身份，跟普通的朝鲜人区别开来，让他们离开了这里，被朝鲜人抓到只会杀了他们，拿着人头去报官领赏，让他们知道，逃了出去无路可走才行。
这些士兵、船工都是这里的本地人，他们的家眷家人全部都蹲在镇子中间的空地上，有这些人在说，就算是有了他们的把柄，但这还是不够。
除了有家人控制他们，还有另外的一项本事来控制他们才行。
宋朝的时候，有一个习惯，会在士兵的脸上刺字，而且很多的士兵都是犯人，发配到边郡，成为配军，再加上士兵地位低下，人人戏称“贼配军”。
这种手段其实相当的恶劣，对士兵的尊严有极大的损害，无法提高士气。
在吴凤的铁林军体系中，军士其实地位很高，并不会存在现在东亚信奉儒教的国家所特有的重文轻武的阶级弊端。
重文轻武和儒教在吴凤这里不可能实施，信奉儒教，最容易产生思想僵化，可能对统治者有用，但对整个国家的长远发展，是件恶事。
刺字不可取，那吴凤想到的就是另外一条，剃头。
现在这个时候，东亚的儒教国家明国、朝鲜，东南亚的儒教国家安南，都是以儒教为主导，有束头发的习惯，除非特有的那种癞头和和尚，很少有人会是光头。
儒教信奉，身体发肤受之父母，所以不能轻伤。
大家都对胡须头发十分看重。
但是这种情况也需要分阶段，饱受儒家思想教育，读过书的士大夫，对此看得十分重，他们当然不会剃头。
但，如果是民间的人吃不上饭，剃完头能吃上饭，当然就不存在任何问题。
历史上清军剃头，其实主要反抗的就是各地的乡绅、豪强，民间的贫苦老百姓，只要有一口饭吃，剃头还是可以接受的。
但是当然，清军发布剃发令的时候，之所以有很多人反抗，实在是因为清军血债累累，欺压百姓，作恶多端，危害太重，危害一方，大家以剃头令为契机，起来反抗。
江南地域，民众普遍文化程度要更高一点，儒家思想也更浓郁，家国思想也更强，因为剃发令，反抗愈烈。
而清军对此的反应，就是嘉定三日，扬州十屠等等血债。
而西南地域，因为民风彪悍，少数民族众多，清军在山地实在难以发挥优势，为迅速评定西南，便下令，西南百夷可以无需剃头。
但是在朝鲜这边的话，剃头这个还是可以被接受了，尤其朝鲜这边有个特殊的阶级，那就是贱民阶级，贱民就是奴隶、牲口，对他们来说，主人的命令就是一切。
剃头是小事，就算让他们把衣服脱光，跳进河里，很多人也会盲目的去做。
普通老百姓，日子过得清苦，有的时候跟贱民也没有区别，收成差的时候没有粮食交租子，只能卖儿卖女，卖了自己。
卖了自己，那自己不就成了贱民了吗？
现在这个时候，这些朝鲜人都窝在自己的手里，剃头，是为了让他们跟普通的朝鲜人分别起来，剃了头发，他们就成了蛮子、倭寇，被朝鲜军抓住，只有砍掉脑袋，拿去作为军工，这一条路可以走。
断他们后路，现在只能让他们暂时的听命于自己，自己就是要让他们来稳住西归浦，给自己留足够的时间，自己带上精锐的武士，骑上快马，赶去牧场，去夺马。
而且，剃头的时候会跟大家说好，这只是暂时的，等回到老巢基地，可以重新蓄发，重新束起头发，这一点问题都没有，只是现在这个时候为了大家好，要剃他们的头发。
吴凤想如果这样说，可能反抗会弱一点。
而且，这种待遇，只有那些俘虏的溃军，还有那些船夫才能享受，普通的那些壮丁百姓，全部圈养起来，他们现在没有人身自由，充作牲畜，留着带走。
这些朝鲜军中，那十几名弓箭手是极�
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