风起大宋- 第259部分

　　　　关原

　　　　十二世纪的倭国和后世的倭国要小了一大圈，北海道岛还是土著人虾夷族的天下，而后来繁华的东京地区以上，也是刚刚被倭国主体大和族征服不久，原来的土著勉强算是和大和族融合在了一起。

　　　　可以说，倭国是上下脱节极其严重的国家，倭国的平安京的生活水平基本可以比得上宋国的中型城市，而其他绝大部分地方，用地广人稀、刀耕火种、野兽出没这样的词语形容是再合适不过了。

　　　　否则为何平安时代是倭国妖怪传说最多的时代呢，这是有历史原因在里面的。

　　　　白河此时所在的关东平原，在此时倭国人的心中，大概就和后世华夏人心中的新疆、西藏地位差不多，这里的倭国人更多的是被派遣到这里开发的“建设兵团”，因为北方还有土著虾夷族在，又要自力更生，因为这些早期的武士团们，都是一边开垦一边抵抗外族的，也因此民风彪悍，极为善斗。

　　　　而区分关东关西的中间点便是此时白河所在的关原。

　　　　在后世，关原之所以有名是因为这里爆发过倭国历史上规模最大的战争之一关原之战。

　　　　而此时，距离关原之战还有几百年，但做为关东关西的连接处，这里已经建起了关城，并被命名为不破关。

　　　　白河便在此处开始召集关东等地的援军。

　　　　已经把自己关了两天的白河终于打开了房门，在门外守候的除了平正盛等人外，还有璋子等后宫之人。

　　　　白河丢出一堆信件说道“去吧，召集所有的力量到这里集合，我们要准备回家了。”

　　　　门外守候的人们好像得到了什么力量一样，激动的齐声应道，一封又一封的书信被送往关东各地。

　　　　这些书信的大意基本上都是一样的，说的是鸟羽和藤原关白联合起来反抗院政，谋逆法皇，现召集天下武勇忠义之人来关原集合，待剿灭逆贼后，所有有功之人皆有封赏。

　　　　驻扎在关东的武士团们，在收到书信后立刻活跃了起来，他们收拾起行礼，拿起刀枪准备到关原博个功名。

　　　　不仅仅是他们，还有一座座寺庙中的僧兵们也开始行动起来了，在关东传教的僧人大都是在关西的寺庙内部斗争中失败的人，他们早就看关西的富裕眼红了，不到大半月，汇集到关原的武士、僧兵、各地守臣派来的军队加起来就有数万人。

　　　　“不够这样是不够的。”白河看着关外一眼望不尽头的军士说道“粮草、军械都远远不够，这些人是在想什么？”

　　　　和白河想象有点不一样的是，那些各地守臣派来的大都是一些老弱病残，钱粮更是缺乏，来的多的反而是武士团和僧兵，这样的组成让他心中很是不安，这代表在各地守臣心中，他已经不再是原来高高在上的法皇了。

　　　　他的权威已经岌岌可危了。

　　　　在白河对自己的权威产生怀疑的同时，卢俊义率领的援军几乎扫平了濑户内海周围各国，并且分田分地搞得不亦乐乎，每天坐镇平安京的姜德都能截获数十封从关西各地想送到藤原或鸟羽手中的求援信，但姜德相信，这么长的时间，总是有漏之鱼的。

　　　　证据就是平安京中的气氛已经越来越诡异了。

第四百三十一章　灭日（六）（）　
“真是神奇啊，平安京内似乎比任何时候都要繁荣了。”安倍泰亲走在路上看着四周的店铺说道。

　　　　由于白河急着撤退，安倍泰亲并没有被白河带走，而是留了下来，继续担任宫廷御用阴阳师的职位。

　　　　“是啊，治安也变好了。。。就是那城门上的人头到底什么时候能放下来啊，每次路过都好臭啊。”源为义有些无奈的说道。

　　　　“平阴侯实在是厉害啊，乱世用重典，所有敢于盗窃等违法行为的人抓住后全部做苦力，敢于抢劫的人全部砍头示众，又召集百姓修整因为战争而毁坏的建筑，并且发放钱粮，我们用了上百年都没办法解决的盗贼，不到五天就消失殆尽了。”安培泰清有些感慨的说道。

　　　　“这荞麦饼多少钱一个？”

　　　　“两文钱！”

　　　　“两文钱？比以前要便宜了很多呢。”源为义付钱拿过两个荞麦饼，递了一个给安倍说道。

　　　　“你的小票，欢迎下次再来。”那店家递给源为义一张小票说道。

　　　　“嗯，所有的商人的商税只有在交易过程中需要缴纳，什么进城税都取消了，还有这个。。。是叫小票对吧。”安倍拿过小票说道“以这个为收入证明，然后每五日从小票中抽奖，最高奖励白银百两，税负降低，生意自然就好做了。”

　　　　“可是税负降低，不是收到的钱也就少了吗？”源为义不解的问道。

　　　　安倍想了想说道“这我就不明白了，但宋国能如此富裕，他们这样做一定是有道理的。”

　　　　源为义看了看四周，然后低声说道“已经快一个月了，宋人会离开吗？听说法皇陛下已经在召集关东的武士了，如果没有宋人，我还真的有些担心呢。”

　　　　安倍看着繁华的平安京街道说道“离开。。。恐怕他们离开的时候就是一揆的时候了。”

　　　　“一揆。。。”源为义有些结巴的念叨着这两个词。

　　　　一揆，在倭语中的本意是指同心协力，团结一致，但后面就变成了农民或者其他势力的暴乱、起义。

　　　　暗流涌动！

　　　　这一夜，西园寺和延历寺的钟声突然大响，数以千计的僧人汇集在了一起，他们扛起了佛像和神轿，排着队伍城中进发。

　　　　他们有的敲着木鱼，有的手握兵刃，头戴斗笠，口念佛号，齐声的经书声让整个平安京都被震动了。

　　　　听着隐隐约约的佛号声，王宫中的鸟羽不解的看向藤原忠实道“关白大人，真的要如此吗？不是已经快到一个月了吗？这样是不是有点太冒险了？”

　　　　藤原忠实摇摇头说道“宋人在关西四处攻略，分田割地，恐怕到了一个月之后又会有新的借口不离开，我们必须给他们一些压力。”

　　　　鸟羽点了点头，表示认可藤原忠实的说法，但他心里却总是觉得不安。

　　　　大队的僧兵让百姓们也骚动了起来，他们看着浩浩荡荡的僧人，有的跪下磕头，有的躲到一边，有的跟在后面看热闹，但当他们发现僧人的方向是平阴侯府的时候，就感觉有些不对了。

　　　　鸟羽等人顺水推舟的事情还是做的不错的，在姜德表示要在平安京中少住一段时间后，立刻找了一个死忠白河的公卿家给姜德居住，由于控制了城门，姜德也不担心会出什么大事，只在自己的身边放了一个近卫营，其他的部队都驻扎在城外。

　　　　“最先动手的是这些僧人吗？”姜德站在瞭望台上看着远处的火把说道。

　　　　大半个月的时间，姜德把这个院落打造的像是城堡一般，建立了大量的瞭望台和箭台，鸟羽等人虽然心中不安，也不敢上前阻拦。

　　　　“西园寺和延庆寺的僧人都出动了，他们抬着佛像和神轿，据说原来白河在的时候，他们也这样干过，白河每次都拿他们没办法，只能答应他们的请求。”许贯忠对姜德说道。

　　　　“呵呵，如果他们以为我们是白河法皇，那就错了，传令，准备作战！”姜德挥手说道。

　　　　僧人来到了平阴侯府前，姜德戴上面具，让许贯忠先出去应付。

　　　　许贯忠在一队军士的掩护下走了出来，对僧人队伍说道“你等是何人？难道不知道这里是平阴侯府邸吗？在此聚集，难道是想图谋不轨？”

　　　　一个慈眉善目的僧人走了出来，用汉语说道“贫僧天台座主法觉，听闻平阴侯殿下和佛祖有缘，特来渡之。”

　　　　“如何渡？”许贯忠问道。

　　　　“请殿下和贫僧回山，剃发出家三年便可。”

　　　　“大胆！”在许贯忠身后的牛皋怒道“你何德何能，既然敢请我们侯爷出家？再不退去，就休要怪我们不客气了。”

　　　　“也罢，也许是缘分未到，但请殿下归还关西各国的佛土二百七十六处，合计田地十一万石。”法觉也没想过可以忽悠到宋国的侯爵到倭国当和尚，便说出了真实目的。

　　　　“你这话说的有趣，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，佛土只在西天极乐世界，不知道大师是在哪里找到了二百七十六处佛土？”许贯忠笑着问道。

　　　　“大人休要戏弄贫僧，贵军在关西各国私分田地，那些田地中有不少都是属于我们延庆寺等寺庙的，贵军如此做，难道是想成为佛敌吗？”

　　　　随着法觉的话，法觉身后的僧兵们齐声吼叫起来，看着面前的场景，哪里有什么佛家的庄严，更像是群魔乱舞。

　　　　“佛敌，好大的帽子啊。”姜德在隐处笑着说道。

　　　　穿着和服的玉藻一边给姜德倒酒一边劝道“殿下可莫要小瞧了这些僧人，倭国和中原不同，僧人甚为嚣张，而且百姓愚昧，大都向着僧人。”

　　　　姜德淡淡的说道“你错了，百姓向着的永远只会是强者。”

　　　　说话间，外面的百姓也聚拢了上来，他们听着僧人们齐声喊叫着“佛敌！”不由的互相窃窃私语了起来。

　　　　“这是怎么了？大师们都说宋人是佛敌吗？”

　　　　“听说是宋人在各国没收了寺庙的土地呢。”

　　　　“寺庙的土地都是佛祖的啊，这实在是大不敬啊，阿弥陀佛，佛祖保佑！”

　　　　“是啊，惹怒佛祖一定会降下灾祸的。”

　　　　“哎。。。”

　　　　“土地本来就不是你们寺庙的，而是百姓辛辛苦苦开垦出来的，你们这些和尚如果只是不事生产，食素持斋，念经奉佛，一心普度众生也就罢了，可你们却吃肉喝酒，执杖杀人，掠夺妇女，抢掠百姓，我倒是想问问，你们拜的到底是佛，还是魔？”许贯忠怒斥道。

　　　　法觉不由的有些恼羞成怒，日本佛教的起源是来圣德太子确定其为国教，并且派遣唐使直接向中原学习，因此很多方面都是效仿中原佛教，但又结合了倭国本土情况，在很多教规上进行了还原。

　　　　中原佛教吃斋是因为梁武帝灭佛之时下的旨意，因此日本和尚吃肉倒是情有可原，但却没有哪个教派的经文上说可以去执杖杀人，掠夺妇女，抢掠百姓的，毕竟佛教不是另外两个教派，对异教徒恨不得斩尽杀绝。

　　　　说到底，是日本佛教在倭国因为贵族的绝对统治而导致的世俗化的结果。

　　　　倭国的贵族在平安时代可是极为流行出家的，但对于出家后要守的清规戒律又是极为讨厌，因此倭国佛教便想方设法为这些贵族出家后能继续享乐找理由，同时倭国的佛教教派此时主要是真言和天台两派，其中延庆寺便是天台宗，其开山祖师最澄倡导的是无戒之戒，认为形式上的戒律并不重要，认为只要发菩提心，众生皆有成佛的机会。

　　　　这样的理论为后来倭国佛教变成父子相承的特殊职业，值得一提的是，从唐朝继承过来的律宗在这个时期已经势微了。

　　　　故而刚刚许贯忠的话，让法觉乃至更多的僧人觉得许贯忠是向着律宗的，这已经是宗派之争了。

　　　　而宗教的宗派之争往往是不死不休的。

　　　　法觉说道“施主荒谬，佛家化缘，难道还渴求所有施主不沾荤腥吗？至于娶妻，那多是居士，难道宋国的居士不能娶妻吗？”

　　　　法觉没想到的是许贯忠却也是精通佛法之人，说道“《佛说当来变经》有言：佛告比丘。复有二事。令法毁灭。何谓为二。一、不护禁戒。不摄其心。不修智慧。畜妻养子。放心恣意。贾作治生。以共相活。二、伴党相着。憎奉法者。欲令陷堕。故为言义。谓之谀谄。内犯恶行。外佯清白。是为二事。令法毁灭。哼！我不管你等修的是何门，但却绝对不是真正的佛门！但你们是倭国佛教，我等也不管你们是佛是魔，但如果你们再在此围攻，此处必将血流成河。”

　　　　法觉被气的只觉得脑袋上青筋直冒，他此次本来只是想造势好要好处，却没想到会被如此羞辱，但想着驻扎在外面的宋国军队，他还是忍住说道“你们既然是宋人，就请归还我们的领地。”

　　　　“除非你也是宋人，否则我等如何管你们倭人之事？”许贯忠怼道。

　　　　法觉再也受不了了，这么多年来，即使是白河也不敢如此说他，他喊道“难道你们想灭佛吗？”

　　　　听到信号，僧人们一同齐呼佛号，并且开始抬起佛像、神轿，向前逼近。

　　　　许贯忠唰的一声拔出宝剑，在地上画了一道，喝道“过此线着死！勿谓言之不预也！”

　　　　“弓弩准备！”牛皋大声喝道，说完抽出双锏，护卫的军士也齐刷刷的把钢矛对准了僧人。

　　　　法觉有些担心的看着已经站在箭塔上搭弓对着自己的弓箭手，那整齐的枪阵也让他感到晕眩。

　　　　但他却不打算退，或者说也不能退，那可是十一万石的田地啊，要是不能拿回来，他这个天台座主的位置都不一定能坐稳。

　　　　僧人继续逼近，终于，一个僧人的脚踏过了许贯忠画下的线。

　　　　“放箭！”牛皋大声喝道。

　　　　“轰！”数十把强弓劲弩齐声发射，数十支箭羽射向了僧人，顿时，数十僧人被当场射倒在地，这些山法师本来就是一群天不怕地不怕的人，见到真的开打了，肩膀上的佛祖顿时往地上一丢，拔出兵械就开始冲锋。

　　　　“刺！”牛皋站在长枪手之后命令道，排的极为紧密的长枪手一同前刺，接着第二排再刺，最后第三排再刺，三排合计百人的长枪手把府门挡的严严实实，僧兵们在联合打击下死伤惨重。

　　　　看着这一幕，倭国百姓们都快吓傻了，不少人跪在地上不断磕头，嘴里念叨着祈求佛祖保佑。

　　　　站在箭塔上的姜德看着这一幕，冷哼了一声，深受汉文化影响的他根本瞧不上这些倭国和尚，不事生产已经是原罪，还想霸占土地，影响政局，不死你死谁？

　　　　“放信号，让各军入城！”姜德喝道，旁边的军士立刻拿出一个烟花，对天空放了出来。

　　　　在王宫的鸟羽看着飞到天空的烟花，只觉得心中一沉，没一会儿，就有人来报告在平阴侯府门外爆发的战事。

　　　　“哈哈，如此一