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话音刚落，阁臣刘鸿训立即出班奏道：“陛下，陈赞化所奏万万不可！如真按他所言清查追缴，则社稷危矣！”
“哦？”朱由检不动声色地道，“朕愿闻其详。”
刘鸿训此人性格倔*躁，是东林党的急先锋。前段时间清算阉党，有些官员在魏忠贤势大时，为求自保虚与委蛇，实际上并未作恶。但是刘鸿训认为这些人也全都是阉党，左参一个，右劾一个，至少参奏了数十人。其中只有一半是真正的阉党，剩下的便有借机打击政敌的嫌疑了。朱由检对东林党这种行径也很警惕，一定要证据确凿才肯定罪，惹得刘鸿训大为不满，此后也常常与朱由检唱反调。
此时他也丝毫意朱由检语气中明显透出的讥讽，振振有词地道：“太祖皇帝分封藩王以固国安邦，此乃我大明之国本。藩王安定，则社稷稳如泰山。官绅亦是如此，治郡靠官，治乡靠绅，官绅衣食之忧，方能尽心为朝廷做事，政令才能畅通阻。臣好有一比，如果说社稷是一棵大树，藩王就好比是树根，根基动摇则树必枯萎；官绅则恰如枝干，砍断枝干则花果皆。
“至于投献土地问题，并非一朝一夕所致，其中或有积弊，只可徐徐纠之。如按陈赞化所说之法，则是刀斩乱麻，必然伤及根本。为些须小利而使藩镇不宁、官绅不安，臣窃以为实不足取。
“至于税赋不均，陈赞化是只知其一，不知其二。以北直隶为例，税亩四千九百多万亩，纳粮定额六十万石，平均税率只有八十税一。但北直隶要承担京师的各种徭役，田赋定得过高，则民力不堪重负。况且各地已按此税额征收多年，尚且平稳。如劇行改变，不但未必收得上来，还可能激起民变，因小失大，不可不慎！”
刘鸿训得意洋洋地说完这套长篇大论，群臣纷纷附和。陈赞化一则官职威望远不如刘鸿训，二则他这篇奏折根本就是温体仁授意的，他自己哪有这么高的眼界，一时间被刘鸿训诘责得张口结舌，面红耳赤。
看起来陈赞化这篇奏折是白上了，朱由检却并不着急，静观其变。他知道，陈赞化必有高人指点，否则内阁也不会因为争论不下而把奏折进呈养心殿。
果不其然，一人突然抗声高呼道：“刘阁老谬矣！”
朱由检定睛一看，原来是阁臣周延儒，便知有一场好戏要看了。
周延儒在阁臣中是最年轻的一位，今年只有三十多岁，又才学过人，科举时连中会元、状元，文名遍及天下，同时也心高气傲，内心中早把当上内阁首辅做为最大的目标。东林党人对他颇有拉拢之意，但周延儒知道自己资历尚浅，如果投靠东林党，上面还有李标、钱龙锡等一大批老资格的东林党压着，甚至钱谦益这样的人都有可能东山再起排在自己前面。因此他虽然与东林党人保持着良好的关系，但却若即若离，对朝政有自己独到的见解。
这一点便被与东林党水火不容的温体仁利用。二人先后入阁后互相唱和，很拉拢了一批趋炎附势的官员，形成了“周党”和“温党”，只不过规模和影响和东林党法相提并论而已。周党和温党经常联手，在内阁中也是一股不可忽视的力量。当然，这也是朱由检有意为之，否则东林党早一家独大了。
此时周延儒便毫不客气地发难道：“既然刘阁老以树喻社稷，学生也有一问：藩王是树根，官绅是枝干，那么普通农户是不是就是树叶？”
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第一千一百四十二章 彻查税亩（）
刘鸿训见周延儒在朝堂之上公然驳斥自己，当即动怒，冷冷地道：“周大人非要这么类比，倒也未尝不可。众所周知，叶依附于枝，枝繁才能叶茂，枝叶俱全，树木才能生长。民田投献于藩王或官绅，时间久远，原因不一，岂能一刀切之？若真如此，则枝叶俱失，树亦寿命不永矣。”
周延儒则不慌不忙地笑道：“刘阁老之言，未免失之偏颇。陛下，臣以为，投献虽积弊已久，偷税数额触目惊心，但并非藩王、官绅都行此下作之事，大多数藩王和官绅还是一心为国、奉公守法的，各位大人是也不是？”
这句话得极巧妙。其实投献偷税可绝不是个别现象，而是几乎藩王和大部分官绅都或多或少地涉及此弊。但若是承认，那不就等于下一个好王爷、一个好官都没有，朝廷就更该彻查了。因此包括刘鸿训在内的众臣也只得默然不语，算是默认了。
周延儒接着道：“既然只是个别，仍以大树作喻，就好比是无数树枝中有一枝生了病，枝上树叶所受的阳光雨露无法惠及全树，乃至单枝疯长。陛下，臣颇好园艺，听闻刘阁老也精于此道。敢问刘阁老，乱生之枝桠，是否应该尽早裁剪，以利树木生长？”
刘鸿训登时语塞，他可万万没想到自己一时兴起的比喻，竟然被周延儒机敏地抓住漏洞，反将自己一军。
周延儒又狡猾地道：“臣以为陈赞化所奏未免言过其实。为以正视听，陛下应下旨彻查藩田、官绅田，有则改之，无则加勉，以绝物议。”
这招叫以退为进，先给这些藩王和官绅戴顶高帽，表面上还是要维护他们的面子，可实际上还是要查。如果这样还是不让查，那就只能明心中有鬼了。众臣对此心知肚明，但苦于无法辩驳，竟然再无人敢吭声。
朱由检立即抓住机会拍板道：“既然众卿没有意见，朕就准陈赞化所奏第一条。朕看可以由易入难，先从藩王查起，藩田毕竟还是少数嘛。”
这下群臣就更不出话来了，皇帝这等于是主动让了一步，把涉及面最广的官绅田投献问题给搁置了。再不识趣，可就要触怒龙颜了，再这仍然算是宗室之内的事，外臣也不好过多干预。
于是除刘鸿训外的阁臣也大多表态同意。要最老奸巨猾的还得算是温体仁，这次他是打定了主意做个幕后主使，竟然从头至尾一言不发。
朱由检见状大喜道：“既然各位意见一致，那就立刻拟旨调查藩田，写好了朕马上用印。对了，陈赞化的第二条是怎么？”
周延儒也显然是有备而来，胸有成竹地道：“陛下，刘阁老所言固然有道理，但各省皆有徭役，为何某些行省的税额就格外低？就以浙江为例，全省气候温暖，雨水充沛，水稻一年二熟，又无特殊徭役，税粮定额却仅为二十税一。而且各府亦不尽然，杭州府土地最多最肥沃，每岁纳粮却在各府中排在最末，且年年征不够足额，又是甚至连定额的七成都不够，岂非咄咄怪事？”
陈赞化也趁机插言道：“臣曾任太湖县知县，深知其中之弊。官府征粮，并不挨家挨户上门去征，而是包给若干大户。大户向各户代为征粮后，再集中缴纳官府。然而这些大户往往欺上瞒下，对下面足额甚至超额征收，对官府却抵赖征不上粮，只交七八成，年年皆是如此，竟成惯例。臣以为此弊甚深，不可不除，然未几调任京师，恐怕那里至今仍是如此吧！”
这时周延儒的党羽、户部郎中张延拱也添油加醋地道：“大抵越是富庶之地，坐拥数十顷、上百顷甚至千顷以上的大户越多，所需纳粮的数额也就越多。达到少纳粮的目的，这些人往往无所不用其极，官府亦拿他们没有办法，甚或官府中本身就有吏员收受贿赂，自然也不肯对他们深究。
“时间久了，欠征竟成定例，然后在新定例的基础上欠征，遂成各地税率相差甚远之局。浙江还不是最严重的，像湖广地区素为鱼米之乡，税亩二亿二千万余亩，为浙江数倍，然则税额不相上下。臣以为即使朝廷不为多征，出于公平起见，也该彻查各地税亩，重定税额。否则即成鞭打快牛，更助长抵赖之风。”
其实田赋中的猫腻由来已久，哪个大臣都多多少少知道一些，周延儒和张延拱所只不过是冰山一角，这也算是通行多年、已经得到默认的“潜规则”。官僚阶层本身就是“潜规则”的受益者，二百多年来已经习以为常，此时突然有人提出要清查整顿这种现象，他们当然极不情愿。欲想反驳，但这本来就是“潜规则”，根本上不得台面，一时间竟无人敢于出言与周延儒等人辩驳。
朱由检也早就想对明朝的田赋制度动大手术了，但苦于没有一个合适的契机。现在正好借题发挥，问户部尚书王在晋道：“王尚书主管户部，周延儒、陈赞化、张延拱所言可是有的？”
王在晋苦笑着答道：“回陛下，确实如此。但冰冻三尺非一日之寒，户部虽早知各省税赋不均不尽合理，然难以深入地方彻查，能因循旧例，勉强完成当年田赋征收已属难得。”
朱由检听罢立即拂袖而起道：“田赋乃是朝廷至重之事，怎能是一笔糊涂账？陈赞化奏折所言有理，应当立即彻查，重新核定各地税额。至于具体如何彻查，由内阁和户部商议出一个具体办法来，速报朕批阅。另外，赋役中还有何积弊，众卿但有知之者一并奏来。朕不愿做个昏庸之主，望众卿也不要做昏庸之臣。有意误国乱政者，朕绝不宽恕！退朝！”
直到返回养心殿，朱由检的心情还是久久不能平复。他看得出来，虽然群臣在朝堂之上没敢公然反对彻查投献和税额，但这件事推行起来必然阻力极大，绝不是能一蹴而就的。可是朝廷的财政困难又必须立即得到缓解，这该如何是好？
他满脑袋官司地呆坐了半个时辰，突然想起自己回宫之后只顾忙于朝政，还没顾得上和几位后妃团聚，赶紧匆匆洗了把脸，直奔皇后蕊儿所在的坤宁宫而来。就是心里再烦，也不能冷落了自己心爱的人啊。
养心殿与坤宁宫近在咫尺，朱由检想给蕊儿来个惊喜，便命宫女不许通禀，自己蹑手蹑脚地走进正殿，停在东暖阁门口，想偷看蕊儿现在正在做些什么。却听里面有话和啜泣的声音，朱由检莫名其妙，忙凝神细听。
只听蕊儿温婉地道：“好啦，不要难过了。万岁前段时间为战事襙劳，可能对这方面也确实没有心思。你也是有点笨，跟了万岁这么久，他的脾气禀性你还不知道？他就是那种有贼心没贼胆的，别看心里痒痒，却不敢主动一些儿。骊妃、圆妃她们，哪个不是如此？他不主动，你就不会主动么，听德妃，当年你可是和万岁共浴过的呀！”
另一个女声则抽抽搭搭地道：“皇后娘娘，奴婢…奴婢不敢！”
朱由检登时恍然大悟，这不是梅剑么？联想到前日在蓟州梅剑要伺候自己安歇，却被自己拒绝，他的心猛地狂跳起来。
其实自从穿越到这个时空，梅兰竹菊四姐妹差不多是朱由检最早结识的人。她们虽然是魏忠贤用来*朱由检的“定时炸弹”，但本身却心地善良，朱由检早打消了对她们的顾虑。几年来无论是辅助蕊儿王府，还是在宫中七处直接负责具体事务，四姐妹都做得非常好，蕊儿也几次暗示朱由检，应该给她们一个好的归宿，包括伊伊亦是如此。
但朱由检现在已经有了一后四妃，大享齐人之福，四姐妹虽然貌若仙，他还真是不敢再动这方面的念头。因此只得干咳一声，故作什么也不知道地笑道：“你们在聊什么？”
蕊儿和梅剑吃了一惊，忙给朱由检见礼，梅剑更是慌得手足无措。蕊儿笑着让她退下，朱由检关上房门，猛地把蕊儿搂在怀中就要狼吻。吓得蕊儿花容失色，声娇嗔道：“万岁，这大白的，仔细让宫女们听见笑话！等到掌灯后，沐浴了再安歇也不迟呀！”
朱由检却不管不顾地发动进攻，蕊儿只得娇喘着断断续续地道：“万岁…先等等，人家还有正事要和万岁商量呢！”
“这不是正事么？还有什么要紧的正事？”朱由检嘿嘿奸笑道。
“哎呀！”蕊儿用粉拳轻捶朱由检的胸膛道，“人家不是总也没有身孕嘛，现在玉怜姐和美凤都有孩子了，人家心里着急呀！蕊儿常听太后，潭柘寺香火旺盛，有求必应，梦宜师太佛法精深。现在鞑子退走了，万岁也该放松放松，能否陪蕊儿去潭柘寺礼佛求子，顺便出京观赏雪景？”
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第一千一百四十三章 无遮大会（）
朱由检一听蕊儿又想去拜佛求子，不由得苦笑起来。心想自己这位皇后哪里都好，就是笃信佛教，又求子心切，上次在西安就是因为礼佛被白莲教囚禁，没想到现在还是不长记性。
不过转念一想，在科学并不发达的古代，无神论极少有人接受，各种宗教和迷信大行其道，原也正常。不论是哪种宗教，一般都会劝人向善，提倡忍耐、谦让等美德，对维护统治者的利益很有好处，所以古今中外的君主，都会利用宗教来为自己服务。
就拿明代来，太祖朱元璋就曾经做过和尚，登基之后还亲自整顿佛教，抑制蒙元尊崇的喇嘛教，也就是藏传佛教，转而扶持汉地传统的禅宗各宗派。并在南京设立专门机构，负责全国各大名寺住持的任免以及发放度牒事宜，此后各地佛寺便大为兴盛。
而且中国人对宗教的态度很宽容，所谓“三教”，即儒、释、道，并不是水火不容的竞争关系，而是可以和谐共存，甚至可以互相借鉴通融，即所谓“三教合流”。像佛教名山嵩山上，就有佛教的少林寺、道教的中岳庙和儒家的嵩阳书院鼎足而立。所以即使明朝出了个笃信道教的嘉靖皇帝，也并未影响佛教的地位，民间更是几乎人人信佛。
朱由检虽然是个唯物主义者，不可能去信宗教；但身为皇帝，他也不能像历史上的“三武灭佛”一样，动用国家机器强行摧毁老百姓的信仰，因为事实证明这是徒劳的。宗教信仰属于精神层面的东西，要想让老百姓真正从宗教的愚昧中走出来，就得通过学习让他们相信科学、尊重科学，这显然不是一朝一夕就能做到的，甚至就是现代也没能做到。
所以朱由检也打算采取“宗教信仰自由”的国策。既然蕊儿信佛，那也就只好迁就她了，笑着点头应允。
蕊儿自是大喜道：“多谢万岁