龙三死于乱军中。
劣绅沈超、胡继善、黄学坤等箪食浆壶，以迎王师。
结果这些士绅被民众出首，官军将他们一网打尽，抄家夺产，遂得巨利！
广州城回到了朝廷的手里！
陈敏吾以快马，西雷斯马着快船急报南京，以安朝廷之心。
第1239节 至暗时期（一）（）
帝都南京城的气氛凝重，民众窃窃私语，官署里的官员们不苟言笑，往来匆忙，表情严肃。
新明帝国遇到了一个接一个的麻烦，实行的士绅一体纳粮、摊丁入亩、累进交税的新土地政策引发了宗室、官吏和地主的强烈反对！
朝廷以前试行士绅一体纳粮、摊丁入亩，现在是谁都没有豁免，尤其是累进交税，地主们认为是雪上加霜。
规定地主佃户地租不能超三成；农税，百亩田以下的门户二十税一，一百亩到五百亩之间的十五税一，五百亩以上的一律十税一。
朝廷、官府想从地主手里抢食，以前不用交税，现在要交了，大大小小的地主们岂会满意。
今年开春以来，坏消息接二连三地传来，先是保定士绅崔德海等对因对朝廷新土地政策严重不满，唆使宗族闹事，赶走官府出城检地的的差役，事后往白洋淀里一躲，官府干瞪眼了。
那时期的白洋淀水域辽阔，芦苇高长，人在其中，有如宋朝梁山好汉一般，等闲没有几万大军都不能清剿。
而且他们也不是公然地杀官造反，不杀人，只对土地政策有意见，貌似达不到动用大军的标准。
各地地主对朝廷不爽，他们还拥有着庞大的势力，舆论、官吏都在他们掌握中，尽管朝廷用新学标准任用官吏，但想替换掉一个老大的帝国的所有官吏，把统治机构人员由上而下更换掉，这需要时间，不是一朝一夕的事。
还存在着新学官吏与旧派人物沆瀣一气的可能，土地人人爱，谁都想插一脚，有可能不等新学出身的官吏替换掉旧派人物，已经堕落矣！
所以，不等了，主政首辅马士英上折要求在全国全面推行新土地政策，尤其是土地累进交税，朝廷准了。
即时引爆了民间的重重怨气，马士英沦为千夫所指！
报来的各地民情普遍不妙，官吏地主不配合朝廷政策而抵触，用脚来投票，俱不合作！
各地官府强推，地主们不配合，他们要不到官衙前抗议；又或者把土地界标搅乱，有的干脆官府与地主勾结，使得新土地政策根本推行不下去，种种手段令人叹为观止，不得不服。
用马士英自己的话来说：“朝廷土地诏令不出南京城！”
在湖州，一把火烧了衙门户房鱼鳞册资料！
官府的鱼鳞册是人口、土地的重要依据，被烧掉后官府得重新检地，点人头，致使旷日持久。
有的地方手段不这么激烈，但丢失鱼鳞册，鱼鳞册污损都是常见的。
官府下乡，民不配合，一问三不知。
明摆着土地政策对于普罗大众是好事，可是谁敢配合官府，那就驱出宗族，族谱上消名，谁不怕？
时人迷信，要是被赶出宗族就成了孤魂野鬼，即使明知官府是对他们好，他们也不敢不听占地最多的族长、族老的话，不能与官府合作。
各地藩王也来插上一脚，他们都是大地主，由原本不要交税的，变成十税一，钱还是小事，关键是心中严重不爽。
这还是朱家天下？！
纷纷上折，弹骇马士英，向朝廷哭诉自家老婆孩子一大堆，朝廷的俸给越来越少，大家都喝西北风去，王爷变乞丐，请旨来京，我们要谒陵，向祖宗哭诉。
朝廷给王室宗亲的俸给越来越少在以前，各位王爷生下的儿孙都有封号，领朝廷俸禄，也就是生得越多领得越多，各地王爷比赛着生孩子。
现在则实行封藩建国，强调“一统”天下，有功封、恩封、考封之别。
功封是有特殊功勋的被封为亲王，人数极少，可以世袭罔替；
恩封是国有大庆时对一些宗室的升等加封；
考封是按世系依次降等，父亲是亲王，儿子就变成了郡王，如此递减，以至降为不入等级的“闲散宗室”，与老百姓没有什么差别。
对王爷们其余各子的封爵都减一级。例如，原来亲王嫡子以外的各子皆可封为郡王，今改为镇国将军。
新明主推考封，加上新土地制度，王爷们那是暴跳如雷。
不过，他们吵归吵，闹归闹，都是反对而已，不敢越雷池一步！
夏至后，四川松潘地区土司奔罗夫公然反对以女主天下的新明，称新明以公主监国，于礼不合，他不敢奉诏。
如若明帝正位，则他奔罗夫必然听命行事。
这是赤果果的性别歧视！
土司制度是元、明王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”，是由封建王朝中央任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。土司对农奴的主要剥削形式多是劳役地租。农奴除为土司提供繁重的无偿劳役外，还要向土司缴纳或进贡各种实物。
明代土司职衔，分武职与文职两种。武职为宣慰司、宣抚司、招讨司、安抚司、长官司、蛮夷司诸种，隶兵部武选，省都指挥领之；文职为土府、土州、土县诸种，隶属吏部验封，省布政司领之。鄂西地区土司建制只设武职。除土司之外，朝廷还在边缘地带，设置卫所，驻扎重兵。对边疆地区采用“卫所、土司”相结合的军事建制，其目的在于强化对民族地区的控制与统治。
奔罗夫首倡，诸多土司群起响应，要求朝廷把政权交还皇帝亲领，而不是现在那种不伦不类的公主监国！
消息报到朝廷，立即在朝中引发两派意见分歧，矛盾重重。
有主张招抚者，他们举例以播州（遵义地区）土司杨氏引发大明的三大征之一，用银糜多，旷日持久，是明朝衰落的原因之一。
松潘地区山地众多，道路崎岖，出产无多，战之无益，弃之可惜，鸡肋也！
有人则认为此风不可长，无论是谁管政，谁主国，也不管土地如何，任何一个人敢反对朝廷，必须铲除。
庙堂上衮衮诸公争论不下时，又一个消息在朝中爆开！
北方喀尔喀蒙古部族联军灭杀蒙古苏尼特部，大首领腾机思战死，控弦四十万的喀尔喀蒙古部族欲南下饮马！
第1240节 蒙古之事（）
汉语知识博大精深，一个成语“南下饮马”是大家即时能够明白的。
而阻止喀尔喀蒙古部族南下饮马的屏障之一…蒙古苏尼特部不复存在矣！
蒙古苏尼特部曾在东南军出关，攻灭鞑靼人时立有大功，其大首领腾机思更与东南国高官甘辉元帅结为异姓兄弟。
腾机思为人聪明，在与新明军并肩作战的过程中知道明朝强盛，遂与汉人紧密合作，请了汉人农民来种地，积极与汉人商贸交易，引进汉人技师、医生、教师……甚至他身边还有一个汉人顾问团，整个部族骤然转向汉化，以讲汉语为美，整个部族上层都会说汉语，其小孩子也开始学说汉话，大人们进行扫盲，普遍用汉字。
用另外蒙古人的话来说：腾机思就是汉人的走狗！
不久后，他的部族兴旺起来，人口增加，财富增多，对于周边部族极具吸引力。
要知道，游牧民族那种天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊的生活场景看似有诗意，其实杀机重重。
冬天时草原上白毛风一起，牲畜全冻死。
夏季时，一个瘟疫就能够把全部族的牲畜都感染了，他们又不象我们这样讲卫生，没有防疫的概念，牲畜易染病，一病尽死光光。
所以部族兴起与灭亡是非常快的，许多部族本不想惹汉人，他们知道汉人不好惹。
是的，看似游牧民族给汉人带来了一场接一场的劫难，然而游牧民族死得更多。
犬戎、匈奴、鲜卑、契丹、突厥、奚、柔然、回鹘、党项、高句丽、羯、夜郎、山越、吐谷浑、吐蕃、南诏……一个接一个的部族消失在历史的长河中，唯有中原汉族长存。
该点，鞑靼人大首领黄台吉看得非常清楚，初时他不想入关，只想保守地盘，让自己宗族留存，后来鞑靼人最终融入中华民族里证明黄台吉的观点是对的。
腾机思请汉人农民种地，就补上了食物短缺的短板。
秋收粮食，存贮入库，白毛风黑毛风一概不怕。
汉人带来了卫生习惯，用其他部族攻击腾机思的内容有那么一段：“……腾机思一天洗三次澡，不是蒙古人……”
汉人的投资带旺了苏尼特部族，苏尼特部族生活得好，周边部族眼红无比，但苏尼特部的武力不弱，有力地震慑了他们。
有许多外地部族人到苏尼特部族里打工，他们被汉人和苏尼特部族人雇佣去种地、开矿、修渠等等，挣到了不少钱，让那些部族首领浑不是滋味。
他们对部族说：“狼神的子孙，岂能向马都不会骑的汉人们屈膝！”
说归说，根本阻止不了部族人去打工挣钱，赚到钱的部族打工仔们回乡一说，更多的人也到苏尼特部族里打工了。
不仅如此，汉人轰轰烈烈地开发东北，吸引了大量蒙古人口去打工，让那些部族首领们惶恐不已！
消除鞑靼人边患后，新明不断地向东北地区投入人力和资金，东北地区发展迅猛，粮食出产多，畜牧业发达，再有大豆、甜菜、亚麻、苹果、雪梨等经济作物亦有了长足的发展。
自然，少不得煤铁工业的建立，以及人参、鹿茸和貂皮、林业的出产，东北地区成为了新明的宝库！
东北大开发，象磁铁般吸引各地人口的到来，游牧民族发现，干嘛要抢，干嘛要打啊，给汉人打工，要什么有什么。
汉人胸襟广大，海纳百川，不讲出身、不论民族，过来干活的都是自己的同志，愿意落户的到来领地、发给户口本，有全套社会福利………这项政策是如此强大，以致于有一伙倭人冒充汉人流民到东北入籍，他们说着一口过得去的汉语，得，领户口本吧。
后来官府人口普查时发现那伙人怎么这么矮？！矮得象冬瓜，矮得太过分了。
追查之下，原来是倭人！
官员们讨论了一下后，就不了了之，那伙倭人归化入籍，官员们教他们在“祖籍”写上“东北吉林省”就此了事。
东北三省的省名，是东南王钦定的！
没办法，东北太缺人了，他们会说文化，起的是汉名，认同汉文化，以后就不是倭人，是汉人了！
倭人都认了，关外野人、蒙古人同样如此，只要汉化的，一概入籍而不管他三七二十一。
周边部族莫不受到影响，人口流失越来越多，长此以往，那些穿汉衣，用方块字、吃米饭，抽香烟喝白酒的还是蒙古人吗？
没有了人口，你让那些首领们还怎么样摆威风和嗨皮？
蒙古族首领们再坐不稳了，纷纷派出使节向他们认为是“引狼入室”的苏尼特部族提出严正交涉，要求各守边境，苏尼特部族不得接纳外人的加入。
腾机思并不鸟他们，盖因周边部族曾不识大体，派出精锐骑兵随鞑靼人入关后被新明军全歼，元气大伤。
而苏尼特部族没有入关，人强马壮，实力冠于诸部。
蒙古人之前与鞑靼人好得同穿一条裤子，明崇祯九年1636年三月二十日，内蒙古24部49名封建领主与后金满蒙汉文武官员百余人在盛京召开大会，共推后金国主黄台吉为“博克达彻辰汗”，改国号为“大清”，对鞑靼人恭敬有加。
此后科尔沁所属四部10旗分左右两翼会盟于科尔沁右翼中旗境内的哲里木山下，形成哲里木盟，又称“嫩江十旗”。
苏尼特部族也是会盟蒙古部族之一，不过长生天的保佑，腾机思恶了鞑靼人大酋多耳滚，没有参与鞑靼人入关，反倒逃过一劫。
一定程度上，他部族的发达是新明朝廷有意而为，助他一臂之力，就是要让大家看到做汉人的伙伴过得不差的情形。
那些部族见腾机思如此高傲，岂能容他！
他们集体向外蒙古地区的喀尔喀部族求援，要求他们消灭汉人的走狗腾机思。
不会白来，苏尼特部族有的是钱！
如果不对付他们，一旦他们坐大，成为带路党，又抢走了大家的族人，带走了族人之心，首领们还有活路吗
于是喀尔喀部族动心了！
第1241节 至暗时期（二）（）
所谓喀尔喀部族，位于外蒙古地区，东接呼伦贝尔，西至科布多，南临大漠，北与布里亚特蒙古接壤，首领称“汗”。
其中喀尔喀蒙古有三大部族，土谢图汗部位于中部、札萨克图汗部位于西部、车臣汗部位于中部。
鞑靼人入关以前，三大部族均和鞑靼人建立了联系，因为鞑靼人吊打明军，且力压内蒙古诸部，威风是打出来，喀尔喀蒙古也认鞑靼人为带头大哥。
天聪九年1635时，喀尔喀三大部族致书与鞑靼人通好，崇德三年1638，喀尔喀三部“遣使来朝”，以后，每年各贡“白驼一，白马八，谓之九白之贡”。
新明后，喀尔喀三大部族有所疑惑，认定汉人无马，出关难以远征，还有内蒙古诸部的牵制，威胁不到他们，遂对新明不那么地恭敬。
三大部族兵强马壮，控弦四十万，随手可集，即时南下，不在话下。
认为自己有马，想攻就攻，想退就退，进退自如，实力在手，变得狂妄自大。
他们接到了内蒙古诸部族的求援，要求铲除数典忘祖的腾机思，不由得大喜！
所谓强兵在手，杀心自起，土谢图汗衮布、车臣汗硕垒，札萨克图汗诺尔布及赛音诺颜部长丹津喇嘛会盟于库伦，约定共破苏尼特部族，以收拢蒙古人之心，震慑汉人！
铁骑十万南下，沿途封锁交�
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