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神是第一，个人第二，饿肚子也要敬神。
不过他们也不是傻的，工地监工说，只有发薪水的时候人能到全！
干活的时候，三锅工人从来没有想着多快好省的法子，他们在工地上搬砖的时候，是一个一个地搬，来来去去，华人监工们看得眼花缭乱，差不多要犯困了！
卸材料的时候，华人是能够多少捆卸就多少捆卸，三锅工人是能一捆卸绝对一根一根卸，一车材料本来没多少，硬是让他们从早上卸到了晚上，俄晕！
嗯，你教他们来一摞砖搬运，开始他们还是听话的，但一转眼，他们搬过一摞砖，只要你目光移开没注意他们，他们又一只砖一只砖来搬运了。
我们华人干活是冲锋陷阵式的，他们干活是不慌不忙的。
好吧，不要对他们客气？用皮鞭来抽打他们，开始是有效的，他们加快了速度，但不久后，你会发现你打到你手都累了，他们的速度依旧如前，不长任何记性！
说难听点的，你教牲畜它们都会长记性。
这还不算什么，最怕抢工期了，三锅是不会给你加班的，你给再多的钱也不加班，你只要把今天的薪水给他发了，够他今天吃吃喝喝、有吹牛聊天的力气，够他发呆神游就行了，没有攒钱的习惯，反正就是今朝有酒今朝醉，这与三锅的宗教信仰，文化习惯有关！
干嘛要那么赶？
你们中国人干活是一万年太久，只争朝夕，从早干到晚，不懂得享受生活，太过无趣。
我们三锅干的活不仅仅这辈子的，这辈子没干完，下辈子再继续干。
急什么，大把的光阴，一件活计下辈子没干完，还有下下辈子，哥有的是时间！
所以三锅的建筑常常是建了拆、拆了建，折腾好些年，人家玩的不是速度，玩的是建造乐趣！
工兵营营长张大发，默默地写了报告，请求作战部队的支持，帮忙筑城！
卡博特很明白事理，就手批准了张大发的请求，和机关干部一起下到工地帮忙。
东南国干活风气深厚，颜常武会造舰和修船，他老婆杨莺儿懂得种地（作为王者，每年都要率先祭天种地，民以食为天），首相陈衷纪则在家里种菜自个儿吃，财政大臣陈和彬打捞出售家里鱼池里的鱼……上层人物尚且如此，其他人谁敢闲坐着？
卡博特捋起袖子，手提一把铲子，动手搅拌混凝土，他可不是那种领导过来蜻蜓点水式的工作方式，而是老老实实地干着，搞得汗腾腾的。
他堂堂一个少将，工兵营营长张大发是区区的少校，哪敢怠慢，亲自带了两个能手给领导打下手。
干着干着，卡博特停下手笑了，张大发凑趣地问道“长官为何发笑？”
卡博特呶了呶嘴道“看！”
张大发顺着他目光望过去，发现赶毛驴的三锅正以bs的目光看着他们！
是的，他的目光确切无误，严重bs他们！
bs一个高高在上的总督！
毛驴这种牲畜，得听说过“犟毛驴”的名词，毛驴是有脾气的，你不会指挥它们的话，会发现它们打着不动，赶着倒退，因此华人在带来的中国毛驴喝了当地的水集体拉肚子不能干活之后，华人唯有把当地毛驴连同主人一起雇用，而那些赶驴的三锅，认为他们比干工地活的三锅乃至于华人都要高级！
怎么说呢，一级bs一级，老爷们高高在上，他的管家、在房间里干活的bs屋外干活的，屋外干活的又分等级，如赶毛驴的bs工地干活的。
张大发得卡博特指教，明白了原因，哭笑不得！
后来他与三锅接触多了，发现他们的种族等级森严，如三锅军队里正规军不多，军人就是当地农民。拖家带口的，当兵同时还种地，相当于我国屯垦部队那样，都是低种姓。在他们眼里，会说华语而不怎么带有咖喱味，那就是一位值得尊敬的绅士了。
三锅军队里军官都是大爷，大爷到什么程度呢？一个管辖不到百人的低级三锅军官，出行不是走的，甚至不是骑马什么的，全程是当兵的抬着的！该大爷左手边是茶具，右手边是一盘水果，头上是一把大大的遮阳伞，这些东西连同该大爷，都是抬着的！
该个大爷肥尸大只，四个瘦骨嶙峋的三锅兵抬得气喘吁吁。
张大发望望自己肩板上的二杠一星，默默的把眼泪咽回肚子里……他堂堂一个少校，亲自扛背囊，加上一把沉重的双筒喷子和一把手枪一个基数弹药一个望远镜一个指北针一个地图包，还有一个文件袋，比普通小兵扛的还多，只能放任心中一万头草泥马奔腾而过！
东南军缺马，将级军官可以骑马，校级军官是骑驴，尉级军官则是11线，问题是驴个头小，骑上去脚到地，校级军官都不好意思骑上去，也是11线……歹命咧，好想尝尝被人抬着的感觉。
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第941节 治理印度的三句话（）
卡博特在他的参谋人员的协助下，撰写出关于加尔各答的详细报告，呈到加尔各答视察的领袖颜常武的手中。
由于攻略阿三次大陆顺利，用不上他率主力舰队上阵，由诸将分别占领就把地盘给占了，他也不占诸将功劳，只负责视察工作。
看过这份报告，再听过卡博特的汇报，颜常武失笑道“莫不是要我们也入乡随俗？！”
原来，三锅内部等级分明，做老爷的不能动手，否则有失体面，遭到bs！
卡博特就是这样，他干了体力活儿，招致三锅的同情，觉得他可怜“哎，一个老爷还要这样干活？”卡博特将这件事情归纳入“当地人文”而上报。
这是个很有吸引力的话题，只要颜常武一点头，阿三次大陆的驻军长官即可成老爷，找来一堆人侍候得了。
颜常武遂询问参谋长戴维先生该当如何？
戴维先生淡淡地反问道“难道军官上阵要着轿子被抬着去吗？”
于是颜常武遂下令道“工作还工作，闲暇还闲暇。”
工作的时候，该怎么着还是怎么着，即一切如常，按照部队规章制度办理。
闲暇时还是要注意体面，颜常武下令增加了在外驻军津贴，让他们有更多的钱保持体面，还拨钱改善驻军的生活环境，比方说雇佣当地洗衣妇，让军人们的衣着有更多的更换，出外时就可以享受一把老爷的作派威风，有钱可以雇佣当地三锅抬他们去！
厚待在外军人，让他们有足够的体面。
即便这样，三锅想侍候华人老爷也不容易，原因竟是华人嫌他们体臭！
随着华人走遍世界，人们才发现华人得天独厚，他们的体味很轻，东亚人亦是如此，而之外的民族则相对糟糕得多，狐臭浓烈。
三锅本身有狐臭、又不洗澡、还吃咖哩，要是三锅抬起华人老爷来，风中传来的酸爽味道比抽二手烟更惨，因此华人对三锅敬而远之，尿不到一壶去。
当然，三锅上层比普通三锅要好得多，他们吃得更好，更干净，而且用香料护体，还是能够与华人凑一起的。
……
随着东南军占据红毛番殖民地行动的结束，东南国得到了阿三次大陆的诸多地盘。
对于这些地盘，东南国的政治精英们清楚了三锅的底细，对他们是各种看不起。
这是一个行为奇葩的民族！
战斗力属于战5渣，华人把一只手绑起来都可以轻胜他们。
但华人精英们也承认，三锅的地盘对于东南国是有利的，可以为军队提供至关重要的海外基地，同时，三锅土地可以成为东南国原材料的供应地和产品的倾销地，不容有失！
颜常武下令成立在外交部里成立了一个“海外工作委员会”，专门开展海外事务，三锅次大陆的殖民工作是重中之重。
“这是一张卡窿牌！”颜常武对戴维先生说道。
戴维先生会意地点头，东南军西进，进入西亚，三锅次大陆就是中间段，不容有失。
东南国在印度的统治除了“不杀人、不拆庙、不吃牛”三项之外，主要采取了分而治之的政策，主要扶持三锅大神教，东南国政治精英认为信大神的三锅是印度的主体，他们是温顺的，可以招募三锅进入东南国皇协军里，培训三锅中的政治精英加入东南国文官体系，并提供更多的经济职位给三锅。
“只要广大的印度教徒对我们满意，其他民族对我们的不满意不成问题！”这是华人殖民印度的第一句话。
东南国的高官们表现出对三锅大神的足够尊重，一些有中国神话历史的神祇得到了华人的赞美，比方说罗摩，貌似就是中国那只最著名猴子的原形，还有阿弥陀佛，虽然是佛教的，但三锅大神亦把这位至尊视为大神的一个化身……
东南国高官们出席三锅大神的神誔，并慷慨地向神庙布施。
华人展示了他们的友善态度，三锅认为是神的旨意，在神的引领下，华人到来，给他们带来了更好的生活。
“三锅是很好的管家，他们忠心耿耿，认真干好他们职责内的事务。”这是第二句话。
东南国在所占地盘推行汉语教育，招收三锅的精英子弟入学，而他们也不加抵触地接受了汉语教育，通过考试，占据了在印度的中华殖民地政府低级文官职位。
东南国占据地盘日益广大，确实需要更多的人手来帮忙，但华人人少忙不过来，此时印度人就是一个很好的补充。
与莫卧儿帝国、土邦国官府的不同，那些印度文官的效率更高，也更廉洁。
除了文官，印度人还加入了中国人的公司里，成为买办。
接受过汉语教育后，他们当起了律师、医生和教师，华人择其优秀者，送到东南国本国或者大明留学，与文官一起，成为东南国的附庸力量，甚至和印度人军队一样，追随华人扩张的脚步而进入世界各地。
“印度人哪怕是绵羊，但我们华人是狮子，一只狮子率领的一群绵羊能够战胜一只绵羊率领的一群狮子，况且我们不止有一只狮子呢！”这是第三句话。
加尔各答在华人进入的第二年即建立了皇协军部队，以华人为长官，印度人为士兵，提拔忠心的有能力的印度人为士官。
不仅，各殖民地都或多或少地成立了印度人部队，他们先是担任二线守备部队，很快地，印度人加入了东南军一线主力序列里。
他们人多，再怎么着都可以找到强壮的士兵入伍。
军队里，聪明而懒惰的人可以当将军、聪明又勤奋的人当参谋，而象三锅这样愚蠢又懒惰的人当炮灰最合适不过，不需要他们多问，只需要他们执行命令。
华人严格地执行了领袖的指示，尊重印度人的宗教信仰，在印度人的军队里不吃牛肉，不用牛脂，给予他们祈祷时间和宗教自由。
给的工资不打折扣，该给多少就是多少，当印度官兵们工资拿到手时，简直不敢相信自己的眼睛。
每到招兵的时候，印度人积极响应，趋之若鹜。
当然，也不尽是怀柔，印度人很少能够成为高级军官和文官，他们只能做事，而不能参与政治。
即便如此，印度人很快就成为了华人身边的优秀管家和对外战争的帮凶，以后他们派上用场，正如华人政治精英们预料的那样，华人长官率领的印度人士兵能够对抗强大的奥斯曼土耳其军队！
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第942节 阿米尔·汗的烦恼（）
“加尔各答华人建筑的城墙有那么地高！”管家作了个手势，向莫卧儿帝国孟加拉行省总督阿米尔·汗汇报道。
管家说起了加尔各答的军情，是的，华人在那里拥有一支强大的火枪队，曾经当众检阅过，啧啧，排着的队伍可真直！
他们建立起坚固的防御工事，他们的舰队依旧在海外游弋，他们甚至组建了一支印度人的部队！
“你看到他们（印度人）在训练吗？”阿米尔·汗心中一动，问管家道。
于是管家说明情况，华人真的组建了一支一千人的印度人部队，组织他们训练，每天都要跑步。
华人还在组织了什么“警察”，在市场上维持秩序呢。
还有，他们开了“学校”，开始教他们的华语，考上的去入学的人，学杂费全免，听说将来的出路很好，准备要做官呢……
阿米尔·汗打发走管家，在屋内踱步，心乱如麻！
他遇到了大麻烦！
先前战败、失陷孟加拉行省首府达卡的重大问题好不容易被他摆平，然后他的政敌又控告他丢失国土，坐视不理，枉为总督！
原本他与华人约定出租加尔各答行省的二万亩田地，当时大家说得好好地，华人也老实地在合同上签字。
没想到下面的人坏了事，迟迟不移交土地，惹怒了华人。
这下子二万亩地变成了二十万亩地，华人说了此乃血战得来的土地，不能归还，想要夺回，那就来战！
战？
要是能够战胜就好了，当初达卡也不会丢失。
打是打不过的，阿米尔·汗派了他的管家，低声下去地与华人商讨，愿意以优惠的价格赎回土地，华人不允，管家回来说华人就是想占土地，在此立足，他们所图似乎甚大！
一定要明辨，中华帝国式的中央集权政制并不存在于彼时的阿三次大陆。在东西方殖民者抵达印度时，不论是早期的葡萄牙人，还是后来法国人与英国人，乃至踵而来的华人，他们在这片陌生土地上摸索时，发现这时的印度根本就不是一个统一的国家。不论是西海岸的马拉巴海岸还是到孟加拉湾沿岸的马德拉斯或者孟加拉地区，莫卧儿皇帝的权威都太遥远，这些地区的行政长官纳瓦布（总督）或者土邦王可能连莫卧儿的宗主权都不认。
阿米尔·汗其实可以不鸟德里的莫卧儿皇帝，但他需要一个大义名份。
如今他的基础正在动摇，孟加拉行省里的两大家族携手反对他的管治，一旦他们成功，自己将死无葬身之地！
他们借口他的战败，还有失丢土地