绝望的义军向他们发动攻击，其中有不少手持竹矛的妇女儿童。
“砰砰砰！”火枪齐射，将义军们纷纷打倒在地上。
义军布衣，被铅弹一打一个准儿，打不死的倒在地上呻吟，这时，幕府军补刀，把他们一一捅死！
义军嘴里念着神的教诲，慷慨赴死，他们向敌人冲去，没兵器的，赤手空拳。
东南军使用火枪枪击他们，使用三棱枪刺，刺杀倭倭！
“杀！”枪刺齐上，杀
而倭倭的同胞们………那些幕府军杀人则比东南军要“精彩”得多，他们对着倭倭砍脑袋、削鼻子，砍手砍脚、钉死在地上，唯恐自己杀人太少。
在幕府军的“带动”下，东南军借用了幕府军的大刀，亦来对倭倭进行砍杀。
果然过瘾，大刀砍过，人头落地当球踢！
两军比赛般地杀人，结果，东南军大败亏败，排杀人前十名的都是幕府军。
毕竟，你不用惯大刀，不是这么好砍人的，砍的力道不到，会卡住，你得踩住人体去抽刀，刀会砍钝，导致“效率”变慢。
相比于用刀，东南军还是习惯用火枪，尽管他们受过了使刀的训练，训练主要杀要害，讲究一刀制命，而不是追求“花样”。
因为东南军的参与，幕府军发疯般地砍杀自己的同胞，城内五万多人，几乎被砍杀殆尽。
军人们都争先恐后地要取得天草四郎的头。凡是砍了年轻男人的人头的军人都希望那是天草四郎，因为德川家光为这个人头开出了一千银元的赏格！
天草四郎的母亲被逼确认天草四郎正身。但他母亲喊道：“他是天上派来的使者，你们杀不死他的，现在他已经升天了！”
不过，又一个官兵拿来一颗人头的时候，天草四郎母亲不禁抱住那颗人头哭泣起来：“瘦成这样子了……苦坏了吧？你太逞强啦！”
这边她在悲伤地哭泣，那边倭军在狂笑，哈哈，一千银元到手了！
然后，太老婆的人头飞上了天！
她是匪首母亲，必须死掉，认出了人头，就送她与她儿子一道上路！
第546节 倭杀倭（四）（）
“砰！”简陋的门口被重重地一脚踢开，露出了里面惊恐万状的倭倭一家子！
“出来！”二个倭兵冲着他们厉声喝道，而在倭兵后面，则是东南军士兵，他们看起来远远地比倭人要正气得多！
那一家子倭民包括父母、爷爷奶奶和子女共八口，身体瘦弱、衣服单薄，捉襟见肘。
结果，爷爷动作慢一点，让一个倭兵一刀砍下，干脆利落地将他的人头砍了下来！
“爷爷！”年轻的孙子愤怒地向着倭兵扑去，给另一名倭兵冲上前去，一把捅进他的肚子里！
年轻的生命没一下死掉，倒在地上痉挛，鲜血染红了屋内的地面。
屋子里充斥着可怕的血腥气息，倭民们吓坏了，女孩子尖叫着，结果，被倭兵拿出皮鞭抽打。
余下六口被驱赶着，与其他倭民被赶向村子里的空地上。
这里是倭国北九州的一个普通渔村，被幕府军和东南军团团围住。
北九州地区乃是天主教传播的中心区域，战国后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教，这些人在后来历次的迫害天主教徒的行动中都被迫潜伏了下来，趁着这次岛原动乱再度抬头。因此固守岛原城的并非仅仅数万农民，其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人——天草四郎首先是这些浪人们的领袖，素质较高，也就是他在岛原城下打得幕府军死的死，逃的逃。
岛原城被攻下，幕府军疯狂地反扑倒算，分遣军队到各个地区，清剿信教的倭民。
幕府军是主力，东南军则是帮凶。
两位仁慈的殿下决定了：抵抗者杀无赦，愿意脱离天主教的倭民，交投名状后留下来，不愿意脱离天主教的倭民，一概流放！
死！
脱教留在家乡！
或者作为奴隶，被流放到东南亚！
三条路给他们选，不错吧！
村民们被集中一起，看到几名倭兵取来了一堆旗帜和杂物，扔在地上，原来是十字架、十字旗等宗教物品。
一个倭倭军官狞笑道：“一个个来，践踏它们！”
头一名村民被驱赶上前，看着地上的圣物，他抗拒道：“不，不，不！”
这厮是个教徒！
很好，头一个就中奖了，那个倭人军官手执倭刀，大步上前，幸亏一名东南军官赶上前道：“斋藤君，按两位殿下的指示，他是我们的了！”
那个东南军官叫做石春风，他挡住了杀气腾腾地的斋藤。
斋藤悻悻地道：“好吧！”
那个村民，差点就被他斩杀，斋藤根本就不想留下他的性命。
两名村民在皮鞭的鞭打下，来到圣物旁边，吐口水、用脚踩。
其他的村民同样地，来到圣物旁边，吐口水、用脚踩、甚至是洒尿！
如此彻底地与他们信奉的宗教脱离关系。
也有些民众，不堪受辱，愤怒地扑向幕府军，正合幕府军的心意，白刀子进，红刀子出，可怜手无寸铁的倭人就那么地死在了他们同胞的手里！
一村六百余人，被杀掉十余个，与宗教脱离关系的有一半，另一半不愿意脱离宗教，被流放，归东南军接收。
这算好的了！
东南军兵力有限，不能跟随每一部幕府军到各个村镇城市里，许多地方归由幕府军甄别后，才将那些流放的倭民转交东南军。
“居然不肯背叛你们的宗教，死！”幕府军狞笑道。
挥刀斩杀那些不肯屈服的倭民！
尽管那些倭民按人数，东南军要给幕府“付款”购买的，可是幕府军宁愿不要钱，也要杀人！
东南军中尉军官石春风，路经一个村子，看到了令他震栗的一幕，独自行动的幕府军折磨着那些倭民，不愿弃教者不仅遭到汤浇、火烧、投入大海，而且，还被丢进温泉硫磺火山口活活熏死烫死！
倭军学习东南军，也喝开水，可是烧烫的水，另有妙用。
整盆热水泼过去，听到倭民们鬼哭狼嚎，倭军哈哈大笑！
再用铁器，就着烧开的野战炉加热烧红，火烙倭民！
把倭民投入大海，海边许多人都会游泳，可是他们是被绑起来被扔进海里！
那时期的海水水质清澈，可以看到被投进海里的倭民们在海中里象虾般扭动着身躯，慢慢地沉到水底，一团团气泡在海里生成，然后，就没有然后了！
倭国地处火山带上，地热丰富，许多地方存在温泉和硫磺火山口，幕府军就利用这些“有利条件”，变着花样去虐杀他们。
高温升腾的蒸气热水中，倭民们被赶下去，他们想出来，给幕府军用刀矛敌住，不能上岸，就那么地在水里被煮熟了。
年轻富有正义感的石春风实在忍不住了，冲上前去阻止道：“住手，他们归东南军所有！”
看在他是盟军军官的身份，这个面子给了，余下的二百村民得逃性命，可是足足四百多人，统统被幕府军杀死。
石春风这才发现，那部幕府军，甚至连起码的遮羞布都没有…他们没有准备天主教的圣物，这种状况，在幕府军中比比皆是。
大屠杀、大纵火、大抢掠、大J银，哪怕是与东南军联合行动时，石春风经常发现，许多倭兵过来时都在整理裤头，做了些什么，不言而明！
回到军营，石春风的队伍非常长，他救了许多倭人，与倭人相比，他成了救星。
他的部队只有一百人，却救回了足足一千五百名倭人，由于带回来的人数实在太多，甚至惊动了旅长左良玉，要他面见汇报情况。
听取他的汇报后，左良玉冷哼道：“甚至北虏都比倭军要好！”
晚上，石春风在他的日记上愤怒写道：“倭人尚未进化，同类相食，他们是兽类的集团，是一群会走路的野兽！”
与他们相比，东南军已经进化了。
除非本国人叛乱，否则不得杀本国人，不得对本国人烧杀抢掠。
就算本国人叛乱，只诛贼首，投降者基本免死，多是流放，但不得虐待。
在攻占各个地方时，东南军的策略是抵抗者死，投降者同样免死。
就算杀，也要干脆利落地杀掉，不得虐杀。
整个北九州地区遭遇了倭军残酷的，倭军的残暴，不是说杀人的数量，而是那种杀人成性的变态程度，别说东南军远远不及，无法想象，连北虏都得甘拜下风，至少北虏还知道俘获的明人有用，可以充当奴隶为他们生产，因此少杀一点。
倭军的行为让东南军的高级军官左良玉，还有下级军官石春风以及其他人，也大皱眉头，表示太恶心，令人呕吐，的还是盟友，耻与他们为伍！
第547节 颜大少是倭国人民的老朋友（）
各支部队的报告汇总到颜大少案头上，颜大少不禁莞尔道：“我军将士们看不惯倭人，说非常非常地讨厌他们，要求把部队撤出倭国！”
他对戴维先生道：“我要是不满足他们的要求，只怕他们要兵变，如果这种事情发生，我看我就要成为军史上的大笑话了！”
言讫发笑，戴维先生也忍无不住大笑起来。
他作为“人类文明史”研究者的身份，后来在他的巨著《世界人种》里写道：军队是暴力机器，没有不杀人的军队，对比东南军与倭军，东南军更大程度上是为了达到目标，所以在手段上理性而力求高效，不会滥杀。
巨著里还说了了“做个合适的反派”的趣事，因此东南军对敌时不多说废话，以最快的速度把敌人消灭，然后收兵回营喝茶。
他们把消灭敌人作为工作，完成自己的工作，回去后休息度假，连提都不会多提。
而倭军大规模杀人，除了恐吓之外，很大程度上是追求心理变态的快感。所以倭军在屠杀时，更多花样，更多是人直接残杀，更符合变态的标准，也更残忍。
他们杀人进行比赛，杀完人还津津乐道，吹嘘自己的残忍事迹。
戴维先生很有远见的指出，从倭国内战中看出倭军是何等的残忍变态，一旦给倭军的步伐迈出倭国国境，必会给周边国家造成重大创伤，杀得尸山血海也不出奇。切记！切记！
“为什么倭人能够做出这样的事情？”
“因为他们是变态的！”
说起来，倭国在许多方面有讲究，比方说艺术类他们另辟蹊径，倭国的音乐、绘画、木工、插花、茶艺、剑道等方面都有很高的造诣，这是无法否认的。文明程度也比较高，他们以中国
为师，可是他们却走了歪路，自上而下，都是变态无比。
倭人为什么这么变态？
戴维先生曾浅浅剖析倭人行为，指出倭国地少人多，地方贫瘠，且天灾多，所谓“穷山恶水出刁民”，古人诚不欺我也！
在回忆录里，在颜大少说了军队的反映后，戴维先生提议颜大少去毁灭倭国！
当时他说道：“倭国没有纵深，四处都是海，正是海军用武之地，攻占他们的地盘，彻底地消灭祸患，不必多杀，毁灭他们的上层，派我们的人去，提拨那些带路党、皇协军，百多年之后，倭地即为汉地，不世之功也！”
这红毛番属于白皮黄心，痴迷中华文化的鸡蛋人，看事物非常准确，激进程度比起华人更华人！
遗憾的是颜大少说了：“我有三大原因，灭国之战，须动员举国之力，可特的幕府闭关锁国，我没有找到将他们灭国亡种的理由，出兵要师出有名啊。且倭地贫瘠，占领其地，我们会背上很大的负担，一旦有台风袭击，我们要不要从其余地方调粮赈灾？如果杀光光倭民，倭人做得出，我不变态。况且，占领东南亚是我们目前首要目标，东南亚比倭国更大更富饶，远比倭国更得到我们民众的兴趣，更容易得到民众支持。”
……
倭国、江户，御所。
丝竹伴奏，公卿将领应和，一片歌舞升平的景象。
两位殿下，颜常武和德川家光聚众一起吃吃喝喝，颜大少方面请的是军官、驻倭的使节和海商代表，而倭人则是这次平乱的有功之臣以及在江户的大名。
大家共述友谊，关系好到各案桌是华人、倭人合在一起坐，那叫做水乳交融而不是华人倭人分开坐，那叫做泾渭分明。
这次平倭乱的功臣中间有旅长左良玉，他军衔高坐在前列，旁边坐着一位大纳言的倭人高官，大纳言是属于”正三位“高官，地位非常高贵，该个高官风度翩翩，衣着考究，甚至脸上敷粉，手执纸扇，轻轻一扇，香气扑鼻。
说着一口流利的汉语，对中华文化引经据典让左良玉都自觉形秽。
同时让左良玉百思不得其解，有这么有斯文沉稳、很文明的官员，为什么他们的军队却如此地残忍好杀？
只能够用“倭人有够变态！”来解释了！
别说左良玉坐得不舒服，其余军官们也不自在，他们很清楚倭人的德性。
德川家光满面春风地道：“来，让我们为我们的友谊干杯，为我们的胜利干杯，为我们的健康干杯！”
这样的祝酒词不是倭人的传统，而是来自东南府。
殿内所有的人一道举杯，干杯。
他祝完酒，轮到颜大少，他假意笑道：“德川殿下把本殿下想要说的话都说出来了，本殿下都不知道说些什么好了！”
众人笑声中，颜常武说道：“还是要说一些东西的，那么祝愿两国友好，江户幕府大政成功！”
江户幕府大政！
锁国令！
一、禁止所有倭船出海贸易和倭人与海外往来，偷渡者要处以死刑；
二、取缔天主教的传教活动，对潜入日本的传教士应该予以告发和逮捕，以防止天主教在日本的蔓延；
三、对驶抵日本的外国船只实行严密的监视，贸易活动也由幕府进行严格的管制。
德川幕府实行锁国政策的主要目的，是为了巩固和加强幕府的统治，维护封建的剥�
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