三国群英风云录- 第177部分

　　　　曹操在任济南相期间大行改革，大力整顿腐败现象，罢免贪官，施行仁政教化，最后导致权贵跑路，贪官污吏纷纷逃命，济南大震，朝廷震惊。

　　　　只就任了一年时间，朝廷下旨调曹操去东郡做太守，拜议郎。曹操不上任，托病回家乡隐居。

　　　　为什么不干，东郡这个地理位置有什么特殊的，为什么曹操另愿托病也不愿意干？

　　　　东郡是夏侯氏，曹氏的势力地盘，很多东郡县吏都是曹氏，夏侯氏的族人，这出点子的宦官明显的不怀好意，你不是喜欢杀贪官，你不是正直清？吗？调你回你本郡去，让你做太守，你刚正不阿，你为官清？，你父亲曹嵩可是巨贪，你的族人那可个个都是富的流油的县吏，派你去那里做太守正合适。

　　　　曹操当然不干，曹操心灰意冷，托病回家。

　　　　回家后打猎，读书，修身养性。

　　　　黄巾起义之后，各地乱成一团，天下到处都是叛乱，各州刺史也开始异动，冀州刺史王芬联合南阳许攸，沛国周旌，立刘氏皇亲为合肥侯，曾邀请曹操入伙，曹操拒绝了。

　　　　后王芬事败自杀，接着西北边章和韩遂杀死刺史和太守起兵十万发动叛乱。

　　　　公元188年，汉灵帝为巩固统治，设立西园典军，设立八校尉，曹操被重新启用，任典军校尉。（相当于团长级别）

　　　　中平六年（189年），汉灵帝驾崩，太子刘辩登基，何太后临朝听政。大将军何进想趁灵帝驾崩、宦官失势之机诛灭十常侍，但没有取得何太后的支持。于是何进便召时任并州牧的董卓进京，胁迫何太后同意。然而此举打草惊蛇，董卓尚未抵达京城，何进已被宦官下手谋杀。同年九月，董卓入京，执掌朝政，把汉少帝废为弘农王，而改立其弟陈留王为汉献帝，又派人把弘农王母子毒死，自称太师，专擅朝政。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，行刺未果，遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东）。曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。

　　　　在这里曹操还干了一件坏事，曹操数骑逃难回故里陈留，路过一农户家，这农户是他的好友名吕伯奢，吕伯奢出行，他儿子接待了曹操，入夜曹操听见磨刀声，遂起身入院杀人，吕伯奢一家数口皆被曹操所杀。

　　　　最后曹操到厨房一看，发现杀好的鸡，鸭，用来招待曹操。

　　　　曹操悲怆道：宁我负人毋人负我，这句话非常的出名。

　　　　这句话的意思大概解释为宁可我对不起别人，也不能让别人对不起我。

　　　　发现别人磨刀就把人杀了，典型的奸贼。

　　　　曹操当时的想法是自己样的？

　　　　悲怆表示后悔，后悔也没有用，那后一句是安慰亡灵的，我们站在曹操的立场来用现在白话文重复一遍就很好理解了。

　　　　我已经杀了你们一家，是误杀，对不起了，我曹操刺杀国贼董卓未果，刚逃出了京城，我现在要回陈留兴义兵，讨贼董卓，为天下百姓计，这个时候我不能给你们偿命了，这个时候的我肩负着伟大的国家使命，只能对不起你们了，董卓到处贴画像缉拿我曹操，这个时候大家都会因为利益和钱财出卖我曹操，我不能因为大意而送了性命，只能对不起你们了。

　　　　曹操要表达的意思大概是这样的。

　　　　其实这也没什么，在一个乱世，一场战争下来，死个几百，几千人那是常事，黄甫嵩颖川一战坑杀百姓十万。

　　　　曹操杀几个人，杀了就杀了屁事没有，他还留一句废话？

　　　　这句话说明曹操是有同理心的，跟其他人不同，曹操是一个高远志向的臣子，肩负使命的英雄人物，做错事了马上就说出来，坦诚。

　　　　刘备杀了说不说，袁绍杀了说不说，刘备不会杀，要杀也是关羽，张飞杀，自己把责任推干净，袁绍杀了说都懒得说。

　　　　在封建时代，百姓性命不值钱，没饭吃的时候，吃人，把自己子女和别人交换，易子而食，天灾荒年的时候就这样，没饭吃，吃树皮，吃完树皮吃草根，吃完草根吃土，吃完土了吃人。

　　　　所以你站在那个年代看这件事情，就觉得没有什么的，曹操跟别人是不同的，有正义，坦诚，豪爽，真英雄，至少曹操年青的时候是这样的。

　　　　我们进入到新时代，杀人那是不可原谅的，人人平等，杀人偿命，在那个年代权贵杀人，杀了就杀了，跟杀条猫狗，踩死只蚂蚁没有什么区别的。

　　　　我们对曹操这句话难理解，就觉得曹操奸诈，只是处的时代不同而以。

曹操传（五）（）　
我并不是鼓吹曹操英雄，也不是为曹操洗白，我们换位来思考，假如你是曹操，你刺杀董卓未果，董卓在每个县城贴张你的画像到处抓你，悬赏重金。

　　　　你逃到一个县里，进城后，你找你好友借宿一朽，刚好他不在，他几个儿子在家，招待了你，晚上快睡觉时，听见磨刀声。

　　　　你的想法是什么？

　　　　第一点：是不是拿我人头，去领赏钱。

　　　　第二点：是不是劫我财物，当时的战马是很值钱的，就相当于你有几千万带在身上到处走一样。

　　　　你三点：平时你为什么不磨刀，我来借宿你就磨刀。

　　　　我们是现代人，处理方法肯定不同，

　　　　在乱世有一个什么特点，就是法制崩坏，走个路都可能遇到山匪路霸的，劫财杀人的事情不少见。

　　　　在乱世需要生存智慧，可能我们不会杀人，但是万一吕伯奢的几个儿子有意图曹操的战马跟财物，惊动了左邻右舍，叫来官兵，透露了行踪，那就危及到自己的性命了。

　　　　曹操是偷偷的杀掉了吕伯奢一家数口。

　　　　布个场景。

　　　　曹操着衣，提着刀，走到院中，问道：“这么晚还没睡，磨刀呀！”

　　　　吕伯奢儿子说：“对呀，您是我家的贵客，这不是没有好菜招待您吗？我杀了一只鸡，一只鸭，明天招待您，这刀太钝了，砍不动肉，我磨一下，您也知道，我们平时哪里吃得起鸡鸭的，这刀很久没砍肉了，不锋利。”

　　　　曹操嗯了一声，走到吕伯奢儿子的身边，用手捂住吕伯奢儿子的嘴，一刀捅了下去，吕伯奢的儿子叫不出声，就被曹操做掉了。

　　　　快，准，狠。

　　　　接着曹操叫人又刺死了吕伯奢一家其他人。

　　　　曹操杀完了吕伯奢一家后，心里一想，不对呀！

　　　　刚才吕伯奢儿子说杀了一只鸡，一只鸭，应该还在厨房，我去看一看。

　　　　曹操进厨房一看，厨房里有一只鸡，一只鸭，杀错人了。

　　　　悲怆道：“对不起了，这个时候不能给你们偿命了，我还有更重要的事情要做。”

　　　　大概就是这样，有人问为什么不在白天的时候杀鸡，杀鸭招待曹操，要在晚上杀鸡，杀鸭。

　　　　我们知道鸡，鸭是放养的，一大早的就放出去，晚上的时候才回笼睡觉，晚上去笼里抓鸡，鸭就容易得多。

　　　　人都会犯错误，英雄也是一样的，他们也是人，越是伟大的英雄，他们犯的错误越多，只能这样才能真正的产生英雄，造就英雄的灵魂和生存智慧。

　　　　没有人生下来就是英雄的，如果英雄没有生存智慧，可能死了八百回，一千个自诩为英雄的，能活下来一个，成王成帝的，才是真英雄。

　　　　曹操也一样，当然这个时代，英雄还是很多的，刘备算不算英雄，也算，孙权也算，赵云，诸葛亮都算英雄。

　　　　我会为大家用逻辑分析这些英雄的另一面，抛开仁义道德，只讲手段和智慧。

　　　　曹操回陈留后，就找曹氏族人，找夏侯氏族人，发表演讲，董卓怎么欺君枉上，把持朝政，我要征兵讨伐董卓，有钱的出钱，有人的出人。

　　　　曹氏族人纷纷掏钱，不多，每家意思一下，估计能凑个几十万贯钱，也就几千两银子这样的，曹氏族人出了几个人，曹洪，曹纯，曹休。

　　　　夏侯氏族人同样也募捐了几十万贯钱，夏侯惇，夏侯渊跟随曹操左右出力。

　　　　曹操说这样不行，这些钱也只能招到几百名乡壮，太少了。

　　　　没办法曹操就开始找关系，搞游说，哪些豪门旺族受过曹腾，曹嵩恩惠的曹操就厚着脸皮上门拜访。

　　　　碍于面子，这些豪门旺族多多少少会捐一点给曹操。

　　　　有一个人叫卫兹的，陈留大富商，经营铁器，棉，布生意，被乡里举为孝廉，可能是曹腾族人的举荐，曹操上门拜访，游说一番，这个人认为曹操是个英雄，把自己家当全捐给了曹操。

　　　　这个时候曹操一下子就身家巨亿了，招兵五千，开始训练。

　　　　这个人为什么这么看得起曹操？

　　　　我认为是缘份，缘份这个东西不好说，但是很奇妙，就像我们十几年前，搞互联网的，有个模式，建立了一个团队，就开始找风投，找了十几家，没有人愿意投的，但有些风投的觉得这个可以成功，投了几百万美金拿多少股权，一样形式。

　　　　乱世很多商贾，豪门旺族都看到机会，曹操得卫兹资助，刘备得苏双，张世平资助，袁绍，袁术得到的资助那更多了，袁术回到汝南，几十家富贾，豪门旺族倾尽家财投资袁术，袁术四世三公，绩优股，属于牌子货，实业，不算风投。

　　　　而投资曹操，刘备，一个是宦官之后，一个是没落皇亲，没人脉，没资源，没有高学历的人才团队，这样的才算风投。

　　　　公元189年秋天，曹操去东郡找东郡太守乔瑁，朝廷司空乔玄的儿子（乔玄是副国级级别），虽然退休了，但是做了几十年官，门生众多，名望甚高。

　　　　曹操去找乔瑁做什么？

　　　　以乔玄的名义写了一篇讨贼檄文，呈述董卓十大罪状，发往各州郡，就是后来比较着名的首倡义兵，号召天下英雄共讨董贼了。

　　　　公元189年冬至，十八路诸侯就共聚中东郡开联盟会议，推选盟主，划分任务。

　　　　初平元年（190年）正月，十八路诸侯共推渤海太守袁绍为盟主，曹操任代理奋武将军，参加讨董卓，冀州刺史韩稪，兖州刺史刘岱负责粮草供应。

　　　　这十八路诸侯有哪些人？

　　　　后将军南阳太守袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉太守马腾、徐州刺史陶谦。

　　　　这支联盟军起了个名字，关东联军，十万兵马，和我们后来的老蒋建立的北伐军类似，董卓是当时把持朝廷的一支军阀力量，政权不合法。

　　　　董卓也是皇亲，他是董太后的侄子，董卓入京后就废了皇帝，立了一个新皇帝，独罢朝纲，乱杀无辜。

　　　　一个月时间，联军就兵临虎牢关下，每日出兵攻打，第一战便由孙坚斩杀董卓大将华雄，董卓惊惧，又让吕布出马，吕布一个打好几个，斩杀盟军几员大将，曹操让夏侯惇出战，孙坚，夏侯惇，马腾围着吕布一阵砍杀，打得旗鼓相当，吕布力有不济就退兵。

　　　　所谓的温酒斩华雄是不存在的，华雄是孙坚斩杀的，三英战吕布也是不存在的，三英可能是联盟军里三个武艺高强的武将围攻吕布，战了个平手。

曹操传（六）（）　
董卓入京的时候只有五千兵马，后来吕布降了董卓，大概也就一二万兵马，关东联军兵马十万左右。

　　　　董卓败了几场就吓坏了，就开始想办法离间联军，首先是拉拢孙坚，把自己的女儿嫁给孙坚，孙坚不干，孙坚不上当，董卓又把袁绍的叔父拉出来威胁袁绍，袁绍也不妥胁。

　　　　董卓没有办法，又担心联军策反自己的将领，或者是攻破虎牢关，攻进洛阳城，把自己碎尸万段，董卓一把火烧了洛阳城，焚毁宫室，挖开王陵，劫掠百姓，把小皇帝和群臣都架到了长安城去。

　　　　关东联军惧怕董卓精锐的凉州军的战力，无人敢向关西推进，全都屯兵酸枣（今河南延津北）一带。

　　　　曹操认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子，海内震动”，应趁机与之决战，遂独自引军西进。

　　　　联军里除了孙坚愿意和曹操一起西追，其他诸侯都不愿追击董卓。

　　　　可能有以下几点。

　　　　第一点：利益还没分配好，老子在城里分配战争利益，儿子们在城外攻城，战争胜负是为了政治需要服务的，大家都认为董卓已经是案板鱼肉，什么时候合适打，得等老子从城里传出话来。

　　　　第二点：不愿意做出头鸟，自己那点兵马都是花费重金招来的，死一个少一个，保存实力，渔翁得利。

　　　　第三点：被董卓挟持的朝臣中可能有自己的父亲，叔父，师长之类的，万一董卓滥杀，杀了自己的父亲，叔父，那就得不偿失了。

　　　　第四点：封官许愿，得了朝廷封的将军官职去抢地盘。

　　　　曹操和孙坚为什么敢追董卓，他们没有这个顾虑，而且他们两个人确实也是英雄人物。

　　　　曹操行至荥阳汴水（今河南荥阳西南），与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量悬殊，曹操大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，幸得堂弟曹洪所救，幸免一难。回至酸枣。

　　　　孙坚和曹操一起追的，孙坚这个时候在干什么？

　　　　孙坚攻破了洛阳城，跑皇宫去找玉玺，可能孙坚自己有内探，宫中有小太监偷了玉玺，藏到井里了，报信给了孙坚。

　　　　孙坚原籍是吴郡，江东之地，那个地方以前是楚地的一部分，孙坚又同时是乌程侯长沙太守，不想做将军的不是好将领，乱世以至，孙坚可能也做过称王称霸的梦，春秋战国，楚国掘起，可能孙坚的偶像是项羽也说不定。

　　　　曹操战败后回到联军基地，开始提意见，建议诸军各据要地，再分兵西入武关（今陕西丹凤东南），围困董卓，关东诸将不听。关东诸军名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎，意在伺机发展自己势力。不久，诸军之间发生摩擦，相互火拼。联合军至此解散。

　　　　联军解散了，曹操的兵马基本上也打没了，�