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粮草、武器、兵源……，对！就是兵源！
甄乾一下子明白过来，安禄山的叛乱还有最有一块短板没有补上，那就是兵源！
自己为什么从前没有想到呢？
“我明白了！王伯，我知道安禄山一直在等什么了？”
“大郎你说什么……，安禄山和兵源有什么关系”，刚才还在谈论去倭国的事情，怎么就说到兵源上了，这思维也太跳突了吧！
“没什么，突然想到一件事情，你说万一有人造反，这些流民会不会参加叛军？”
“如果我是流民的话，谁给我吃饭我就跟随，反正都是死，不过是早死晚死而已，万一成功了一辈子就再也不用忍饥挨饿了！”王群感慨道：“大郎，你是担心这些流民会造反？其实根本不要担心，他们聚在一起根本打不过那些边军……”。
王群说的没错，流民不可怕，终其一朝唐军的战斗力都没有出现明代卫所军队大倒退的现象，唐朝也不是亡在起义军黄巢手中，而是被军阀朱温篡唐，但是流民加入安禄山的军队呢？
土地兼并造成无数的流民，现在安禄山叛乱的条件都具备了，还在等什么呢？
也许在等一个造反的机会，而杨国忠当政正好就是安史之乱的导火索。
安禄山天宝十载被封为东平郡王，已经是一个人臣能得到的最高爵位，剩下的也只能入朝为相了，可是安禄山会入朝吗？安禄山已经封无可封，唐玄宗也认识到这一点，安禄山自然也知道，接下来要不安禄山起兵造反黄袍加身，要不被唐玄宗按加一个罪名处死，除此之外没有第三条路了，安史之乱就是在这样背景下发生的。
（本章完）
第176章 返乡祭祖（）
宣阳坊杨国忠的府宅门口灯火通明、人头攒动，送礼的马车将整条街塞得水泄不通，新年将至各地上京官员前来送礼的络绎不绝，不管心里愿不愿意，对于这位朝中当红的宰相不敢有丝毫的怠慢，送礼也许没有任何的好处，但要是不送的话，坏处会立即降临到头顶。
就在昨天一名官员因送礼太轻被门卫扔了出去，结果没到晚上就遭到了御史的弹劾，听说罢官的旨意还没下，这名官员又东拼西凑再次送上一份重礼，这才躲过了一劫。
送给皇帝的朝贡可以轻一点没关系，但送给杨国忠的贺礼一分都不能少，没有钱可以去京城钱柜借，返回地方后再用官库里的钱弥补。反正羊毛出在羊身上，也用不着自己出钱，还能在杨国忠的心里留一个好影响，何乐不为呢？
送礼的官员都知道这几天杨国忠非常的繁忙，数钱数到手抽筋，自然没时间接待自己这些小人物，把礼物送上便该做什么做什么。
杨国忠坐在书房中，手里拿着一张长长的礼单，目光中充满了恨意！
杨国忠原名叫杨钊，蒲州永乐人，张易之之甥，杨贵妃族兄。出身于弘农杨氏河中房，早年落魄，年轻时放/荡无行，嗜酒好赌，受到亲族的鄙视，三十岁时前往西川从军。从事屯田工作，成绩优异，虽受节度使张宥厌恶，仍被授为新都县尉。任期满后，杨国忠更加贫困，只得依附蜀地大豪鲜于仲通，后又担任扶风县尉。
天宝四年，杨国忠的从妹杨玉环被册为贵妃，她的三位姐姐也日益受宠。剑南节度使章仇兼琼与宰相李林甫不睦，便让鲜于仲通前往长安，欲结交杨家，以为援助。鲜于仲通却推荐杨国忠，章仇兼琼见杨国忠身材高大，又有口才，便征辟其为推官，让他到长安进贡，并馈赠价值百万的蜀地财货。
到长安后，杨钊把土特产一一分给杨氏诸姐妹并说这是章仇兼琼所赠。于是，杨氏姐妹就经常在玄宗面前替杨钊和章仇兼琼美言，并将杨钊引见给玄宗，玄宗任他为金吾兵曹参军。
从此，杨钊便可以随供奉官随便出入禁中。在杨玉环得宠后飞黄腾达，直至升任宰相，如今身兼四十余职，权倾朝野一人之下万人之上。
可是杨国忠今天看见长长的礼单，脸上却始终没有一丝的笑容，原因是今天入宫看见杨玉环手里那块琉璃宝镜。
身为朝中首辅，州县新年朝贡的礼物中竟然有如此祥瑞，而自己却一无所知，这让杨国忠脸上无光。
“该死的封万年！”
杨国忠愤恨的将手中的礼单扔在地上，“不识抬举！”
这时妻子裴柔走进书房，从地上捡起礼单，目光贪婪的在礼单上扫了一眼，刚才听下人说杨国忠从宫中回来后就气冲冲的进了书房，奴婢生怕这时候触了霉头急忙通知裴柔。
“郎君因何发怒，可是有人在圣上面前弹劾郎君？”
关中七大家族：京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏，七大家族和关东的七宗五姓之间冲突不断，说白了就是权力再分配的纷争。七宗五姓在武则天当政酷吏时期遭到了疯狂的打压和排挤，关中七大家族趁机崛起，挤占了七宗五姓在朝中的话语权，现在七宗五姓只能苟延残喘势力日渐衰微。
就在前不久，范阳卢氏在朝中的代言人御史卢琳、博陵崔涣突然发难，弹劾杨国忠掌权乱政、收受官员贿赂、闭塞圣听……，加上杨国忠和安禄山之间的关系日趋紧张，明显是受到了安禄山的指使，好在李隆基最后表态，将两人贬为州县刺史，事情才得以了解。
“气死我了！”
历史上杨氏一门尚二公主、二郡主，杨昢娶玄宗女万春公主；杨锜娶玄宗女太华公主，又娶万春公主；杨暄娶宗室女延和郡主；杨鉴娶宗室女承荣郡主，可谓深得眷宠。
“郎君不要气坏了身子，有什么事情不妨说给奴家听听！”
杨国忠刚想张口，就见虢国夫人杨玉瑶怒气冲冲的走了进来，丝毫没有忌讳劈头盖脸道：“杨郎还是不是当朝首辅，这么大的事情竟然一点风声都没有听到，还好意思说自己是首辅之臣！”
杨国忠的脸色变得铁青，一旁的裴柔早知道自己的丈夫和杨玉瑶之间暧昧不清，两家都住在宣阳坊中，就连后院都连在一起，杨玉瑶出入两家如若无人之境，甚至不把自己放在眼里，现在还当着自己的脸挖苦嘲笑杨国忠，这样裴柔脸面往哪里搁。
“虢国夫人，你把话说清楚，什么叫杨郎当不得首辅之臣！”
杨玉瑶摇晃着丰腴的身体，头上的珠花步摇乱晃，身上的衣着华美鲜亮，挂满了美玉明珠，十足的一个暴发户的装扮。
关于杨玉瑶和李隆基的绯闻早就在长安城中传得铺天盖地，不仅在家中圈养了许多的面首，而且和自己的丈夫杨国忠关系暧昧，私生活已经不能用不检点来形容了，每次看见长相俊美的大臣都要往闺房中拉，这些事情成为了长安城中茶余饭后的谈资。
“杨夫人还不知道吧！刚才贵妃娘娘招姐妹入宫观赏祥瑞，可知此祥瑞从何得来，这么大的事情杨郎竟然没听到一点风声，你说还有人把杨郎放在眼里吗？”
杨玉瑶把事情说了一遍，杨玉环得到琉璃宝镜后自然要到处炫耀，首先想到的就是虢国夫人、韩国夫人和杨国忠，结果几人看见琉璃宝镜眼中的精光直冒，恨不得一把抢过来占为己有，自然不好和杨玉环分享宝物，虢国夫人便开始数落杨国忠，气的杨国忠牙根直痒。
裴柔听到琉璃宝镜一时竟然忘记了和杨玉瑶计较，扭头道：“天底下竟然还有可以照出人影的琉璃宝镜，这件事情必须要查清楚，不然天下之人如何知晓杨郎！”
杨国忠前二天看见李隆基的旨意，还以为是准备把李璀调入京城前的人事变动，至于突然冒出来的甄乾当时忙于其他的事情也没有去多想，可能是李隆基一时兴起在元日封赏恩荫某个大臣的子嗣，这种事情对于封赏过烂的晚年李隆基早就不稀奇了，而且这件事情影响不到自己的地位，自然不会上心。
可是出了琉璃宝镜的事情之后，找宫中的人一打听才知道，竟然州县有人朝贡献上了祥瑞琉璃宝镜，让杨玉环欣喜若狂才加封甄乾为鹿泉县县男，进奉有功的鹿泉县官员也都升迁一级，回家再翻开礼单一看，封万年和鹿泉县上三佐也就送来了黄金百两，如何不让杨国忠气急败坏。
“哼！还想升官……做梦！”
杨国忠心里已经决定敲打一下不识像的封万年和甄乾，虽然自己不敢违背李隆基的旨意，但具体如何操作却有很大的说法。
比如甄乾封鹿泉县县男的事情可以先拖上一段时间，再比如给甄乾授实职，说在河北道里选一个县令位子，但河北道太大了，县城不仅有上县、中县和下县之分，还有远近苦寒之分，像营州、平州、檀州一带的县城怎么能和河北南道的县城相比，整天吃风沙不说，时不时还有胡人侵扰打个秋风，连生命保障都没有，这样鸟不生蛋的地方谁去谁死！
当然对付封万年也可以采用相似的办法，先把他恒州长史的位子悬着，封万年不到恒州上任，事情总要人做，其他官员自然会分担长史的职责，倒时封万年再上任就必然会因为权力交接的问题产生矛盾，那时杨国忠再出手也不迟。
“这件事情就不要虢国夫人操心了，我自有办法处理！”
杨玉瑶今天来可不是想整治谁的，心里想着如何能给自己也弄一个琉璃宝镜，“杨郎要整治谁我可不管，我想要和贵妃娘娘一模一样的琉璃宝镜，这件事情你看着办！”
杨玉瑶的嚣张蛮狠在长安城中可是出了名的，每次外出游玩车马华盖前呼后拥，平时看见什么好东西从来不加以掩饰，要是杨国忠推三阻四的话，杨玉瑶会在李隆基身边吹枕头风，“我听说琉璃宝镜天底下只有这一块，恐怕虢国夫人实难如愿！”
“我不管，天底下哪有什么独一无二的东西，既然有一就有二，我不管你用什么办法，反正要帮我也找一个一模一样的琉璃宝镜，否则你看着办吧！”
杨玉瑶丢下一句狠话，也不管裴柔脸色气得发青，竟然当着自己的面训斥杨国忠，到底谁才是这家的女主人！
“你到底是不是男人！”裴柔终于忍不住了，当着杨玉瑶的面裴柔不好说什么，可是杨玉瑶前脚出门，裴柔后脚就跳了起来。
不要看杨国忠在杨玉瑶面前低三下四像一条哈巴狗似的，等到杨玉瑶一走，杨国忠心里的火再也压制不住，“臭婆娘……你懂什么！杨家的富贵是怎么来的，你在这里吼什么，有本事你冲着杨玉瑶吼啊！”
“好啊！你以为你们之间的丑事我不知道，老娘和你拼了！”
说着裴柔扑了过去，对着杨国忠又抓又咬，杨国忠惨叫一声夺门而逃，身后的裴柔破口大骂：“你个死人，有本事你不要回来……！”
（本章完）
第177章 打探倭国（）
“大郎，这件衣服真的能在海里救人？”
王天行是王群的大儿子，开始叫大狗，后来舞刀弄枪自己把名字改成了王铁鞭，甄乾感觉这个名字太俗气，就改成了王天行。这次王群把儿子塞进护卫队中，还真把甄乾吓了一跳，主要还是王群希望儿子能跟甄乾外出历练一下，就成为了这次甄乾去倭国十二名护卫的头，和父亲王群瘦弱的身体相反，王天行身材孔武有力，一身武艺深得王伦的真传，骑马射箭十八般武艺样样精通，最大的优势在于大不了甄乾几岁。
“让你在学堂里好好学习，结果三天打鱼两天晒网，连木头浮在水里的原理都弄不清楚，以后我怎么放心让你一个外出！”
倭国之行甄乾没有少做好充足的功课，自己可没指望这群倭国野人能提供多大的帮助，能驾船到唐朝真是老天爷没睁眼，真到了海上能依靠的只有自己和护卫，唐版的救生衣就是保护措施之一，虽然这种保护更大的心里安慰，但总比什么都不做要强。
“大郎，我听说人要是掉进大海里，就算抱着一根木头也没用，穿这件救生衣难道就能躲过一劫？”
“天行，我问你，如果没有穿救生衣你在水里能坚持多久？”
“最多一个时辰吧！”
“这就是了！穿救生衣和不穿救生衣的差别就在这里，穿救生衣可以坚持三四个时辰，在这段时间里生存的机率是不是要大许多？”
“好像说的有点道理！”王天行嘿嘿的笑了起来。
看着王天行的憨样甄乾彻底的无语了，跟唐人讲科学知识跟对牛弹琴差不多，浮力、压力、重力……等等，也就是甄乾能说说没人跳起来反对，换一个人早被吐一脸口水了。
所以甄乾决定科学要从娃娃抓起，你说地球是方的他们也不会认为地球是扁的，先灌输然后再慢慢解释其中的道理，要想一下子改变唐人的观点根本就是缘木求鱼白费口舌，还能把自己活活的气死。
孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”
这句话被历代文人士大夫曲解为：“老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？只要让他们做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去做就行了，不要让他们明白他们在做什么”，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小统治者奉为圭臬。正是这句话，孔老夫子更被认为是千百年来愚民政策的始作俑者。但是，这条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
可是实际情况应该是这样的，文人士大夫掌握了话语权，就等于控制了言论，当然不会想让广大的百姓和自己分一杯羹，不是还有一句话吗？越有知识越反/动，当底层百姓不再浑浑噩噩的时候，就会站起来宣扬自己的权力�