曹夫子- 第98部分

　　　　“文若，希望那些人不会让你失望啊！”

　　　　初关通过的一千多人，自是兴高采烈，不过他们也未高兴多久，就被告知他们要去军中历练三月，等到明年开春之后，剩下的人才会被授予官职。

　　　　在曹耀看来，军营是最能磨练一个人意志的地方，同时也是能最快增强那些书生身体的手段，古时为政，可不是那么轻松，他要的是做事的人，而不是以为出人头地就能为所欲为的家伙。

　　　　且说那些通过了的书生去军营历练，虽然叫苦，但也还是没有太多的怨意，毕竟如今天下纷乱，局势不明，有个强壮的身体自然不是什么坏事。

　　　　不过那些落选的书生却是闹腾了起来，这些没有什么脑子的人直接在这曹耀管辖治下，公然骂了起来，说曹耀有辱圣人之道，是贼，是名教大敌。

　　　　那些书生的悖谬之言到最后连荀彧都听不下去，向曹耀询问是否要让军士出营把他们赶走，结果他却是淡淡一句：

　　　　“你觉得要是让我那些儿郎离开军营去驱赶他们，这些人会有命回去吗！”

　　　　让他再也不敢提让军营的军士出来赶人一事，天知道那些对曹耀崇拜到骨子里的士兵出来后会做些什么事情出来，那简直太可怕了！此前开科取士所树立的榜样肯定会被毁得一干二净。

　　　　不过曹耀不吭声，不代表那些百姓不会，初时，如果说因为读书人在百姓心里长期以来所形成的心理优势让他们不敢有什么动作的话，那么到后来那些读书人骂得越来越难听的时候，他们终于忍不住了。

　　　　那些留在家中的老人妇人都是与那些读书人对骂了起来，有些脾气暴躁的老人更是拿了家中的农具要打那些读书读坏了脑子的小畜生。

　　　　要论骂人的话，那些读书人怎么是那些妇人的对手，而这些一向对他们敬畏有加的老百姓的突然反抗也是让他们全部傻了眼，最后恼羞成怒的一些人根本就忘了什么‘君子动口不动手’，竟是当场打起那些老人妇女来。

第一百六十九章　古简（）　
这场骚乱虽然最后以一死两伤而暂时终结，但是当那些参加民兵训练的汉子回来后，事情向着更加严重的态势发展了，那一死两伤老人的儿子们第二天便纠集了不少人，找上了还住在原长安官学府中的读书人，厮打了起来。

　　　　要说那些书生，怎么打得过将养好了身子，每天都跟着军队习练武艺的农夫，若不是那些农夫害怕打死人而留了手，恐怕那些读书人没几个能活着出去。

　　　　直到最后，曹耀派出的军士才姗姗来迟，把局势给控制了起来。而对于这一事件，曹耀并未做出什么明确的判决，最后不了了之。

　　　　那些读书人被驱散回了各自的老家，死掉的那老人被曹耀厚葬，而那些打人的农夫虽然也受到了他的责罚，但是他们一个怨言都没有。

　　　　就如同曹耀所预料的那样，数百年下来的传统，让那些儒生绝不肯善罢甘休，回去以后，他们仍旧大肆辱骂曹耀，同时他们还得到了那些留下的部分士族名门的支持。

　　　　只是此时由于那些百姓要参加统一的民兵训练，这件事情的真相很快便传遍长安，穷人哪有不帮穷人的道理，再加上曹耀此时在那些百姓心目中实是与天子无异，再加上那些军人教官的挑头，各地百姓和那些儒生的对立越发的严重起来。

　　　　虽然没有再发生什么冲突，但是那些儒生的名声却是被彻底地弄臭了，连带着那些本就不得人心的名门望族也更加地被百姓厌恶。

　　　　“不争，故莫能与之争！”

　　　　对于这由自己一手所造成的局面，曹耀很满意，他不去与那些儒生争，只会让百姓觉得那些儒生无理取闹，更显厌恶，自己要消灭那由汉武帝一手促成的变异儒学，就必须先把这些已经被腐蚀了的儒生给彻底摧毁，然后重建一个新的后备官僚储备体系，像那一千对百家学说并无偏见而且有着一定认识的科举选拔之士就是他日后用来改造儒学的新鲜血液。

　　　　忠孝不可废，儒学提倡的一些修身美德是对官吏的一种道德约束，但是仅靠着所谓圣人之言来约束权力者是根本行不通的，必须要有体制和法纪来规范，更重要的是儒学可以作为一种理想蓝图存在。

　　　　但是作为手段来运用，儒学的操作性实在太差了，他不介意日后那些以百家学说作为手段方法但是却批着儒学外衣的新士族出现，对于国家公器来讲，利益和手段才是一切，靠仁义治理国家，那根本是把国家往火坑里推，把自己绑了往外族锋利的刀口上送！

　　　　九月中旬，郭嘉从长安悄然赶到了洛阳，然后又悄然来回来。

　　　　长安，曹耀所在的大院里，郭嘉带来的那盖着黑布的大车就静静地躺在那里，在车子旁边，清冷的月光下，曹耀以一种很值得玩味的表情注视着那辆大车，而他身后，墨郭嘉是恭敬地站立着。

　　　　“郭嘉，你能确定这些绝不会露出破绽？”

　　　　曹耀走到了那大车旁边，扯掉了上面那层盖着的厚实黑布，只见里面全是一卷一卷的残破竹简，看上去仿佛有着数百年的历史。

　　　　“主公放心，您所刻的这些竹简经我的秘法炮制，又深埋地下数月，绝不会有丝毫的破绽！”

　　　　郭嘉很有自信，作为天下间绝顶的谋士，伪造古物也是他智商引以为豪的本事。

　　　　抚摩着那些竹简，曹耀不禁又想起了前世，为了获得博士文凭，疯狂地翻阅古籍，学习战国以前的鲁国文字是何等的辛苦。

　　　　这些东西，他整整刻了三个月，才将以自己后世的见识重新将儒学典籍解释的这些竹简刻完！

　　　　现在该到使用它们的时候了，刚易折，对付那些士子的刚强手腕不宜再用下去了，接下来该是让他们自己削弱自己，让他们自己内部分化瓦解的时候了！

　　　　“郭嘉，你觉得我这样做，是否有欠了光明？”

　　　　放下竹简，曹耀转过身子，看向了郭嘉这个最不遵从理法的鬼才。

　　　　“主公的做法对天下来讲，利及万世，对儒家来讲也是件好事！”

　　　　郭嘉看过那些竹简，如果那些儒士到时真能做到上面所刻，儒家只会越来越强盛，而不是日趋僵硬。

　　　　曹耀所能做的就是将儒学从神坛上拉下来，并且将其导入对汉人有利的道路上去，百家已经灭亡数百年，强行为他们恢复地位，必然阻力重重，不若将那些先秦古人的伟大思想融入儒学之中，无分彼此，同为中华文明，又何必要分个高下强弱出来，只要于国于民有益，善莫大焉！

　　　　世事沧海桑田，时代在变化，没有任何学说是能够永远正确的，他又何必强求。

　　　　“主公吩咐，谁都不准入内。”

　　　　院落外面，护卫的声音响了起来。

　　　　“连我也不可以吗？”

　　　　“等等，让贾诩先生进来吧。”

　　　　听外面的人声是贾诩，曹耀让护卫放行了。

　　　　“先生，什么事情，使你大清早就到跑我这来了？”

　　　　见贾诩一脸无奈之色，打趣道。这贾诩虽是毒士，但是智谋超群，有投了曹耀，早已跟他们打成一片。

　　　　“还不是文若，他自觉无颜来见主公，竟是赖在我身上，叫我替他向主公请罪。”

　　　　贾诩想起荀彧找他就头大啊，又不是什么大不了的事，还要让他跑这一趟。

　　　　“文若怎么了？”

　　　　“还不是那五个不成器的家伙，没一个能把治下的帐给算清楚，断几桩案子也是搞得乱七八糟。”

　　　　贾诩叹道。

　　　　曹耀算是明白了，那五个被荀彧寄予厚望的儒生看来是把政事搞砸了。

　　　　“我不是允他们找幕僚吗，怎么还会如此？”

　　　　“找幕僚，那五个迂阔书生找了一帮志趣相投的儒生，整日里在那高谈阔论，后来有几个还一起和那些儒生攻讦大人你，最后被百姓叉出了县衙。”

　　　　想到那五个儒生的荒唐，贾诩是又想笑又想叹，也难怪荀彧觉得没脸见主公，实在是所遇非人啊！

　　　　“你去告诉文若，这事我不怪他，叫他不必介怀！”

　　　　曹耀笑了起来，这个荀彧还真是可爱得很，这样就觉得无颜见人了。

第一百七十章　郑玄（）　
“主公，那车上装的什么？”

　　　　早就注意到曹耀身后那辆大车了，大早上的，主公必有所动。

　　　　“你自己看吧。”

　　　　曹耀从黑布下随意抽了一卷竹简扔给了贾诩。

　　　　“什么东西能让主公如此深夜都要挂怀，诩倒要看仔细了。”

　　　　贾诩接过竹简，展开道，看了不多久，他的脸色就变了，看了又一会儿，他又端详起了那竹简，过了好半晌才回过神来，

　　　　“主公，这竹简您从哪里弄来的，这怕是先秦之物，只是怎么贾诩从没听您提起过！”

　　　　“先秦之物！”

　　　　曹耀大笑了起来，“文和，你说这是先秦之物？”

　　　　“是啊，看这竹简成色，分明是年代久远，而上面所刻的篆文，应当是旧时齐国的文字，里面有很多贾诩也不认得，恐怕当世只有郑公才能完全识得，不知主公哪里找来的？”

　　　　贾诩指着那竹简道，而他口中所称的郑公，便是东汉的经学大师郑玄，于数学、物理、天文、语言等方面都是学识渊博，更难得的是他于百家学说毫无成见，是曹耀当世唯一拜服的真正大儒。

　　　　在曹耀眼中，也只有郑玄和他的门人算是真正的儒士，兼修百家，儒以养德，这才是真正的儒者之风，所以他虽然打压冀州那些腐儒，但是郑玄所在的青州，他是半点动作都没有。

　　　　反之，对于这位名声崇高的大儒，贾诩倒是存着将其拉入自己的阵营，帮他缔造新儒士族的想法，而这些竹简就是他与其相交的礼物。

　　　　在贾诩看来，自己的举动在那大师眼里恐怕也是个异类，若是没有些许能引起对方兴趣之物，恐怕也是不会见自己的。

　　　　“这些是郭嘉于古墓之中所得，我正想拿此前去青州拜会一下郑大师，想请他助我主持蒙学一事。”

　　　　“主公既有此物，何不早些拿出来，这些绝对能请得郑公出山，有郑公襄助主公，主公大计可是事半功倍啊！”

　　　　贾诩长叹了起来，语气中隐隐有些不解之意。而曹耀也只能随口言忘，他总不能说这些竹简乃是伪造的赝品，是他假言以刻，刚刚才炮制完成，此时方能见人。

　　　　当下，贾诩到是不肯回去了，拿着那些竹简津津有味地看了起来，不时击节赞叹，大骂后世不肖，竟是将圣人本意曲解，误导至此。

　　　　看得曹耀是心中暗自感叹，三百年尊儒，果然非同小可，这鬼才虽然不屑仁义之说，但是见到这合自己胃口的解释，恐怕心里还是要尊儒了，不过也无所谓，只要儒学朝着他所解释的方向前进，也算是不负他的苦心。

　　　　翌日，兴致仍浓的贾诩竟是把荀彧找来，就着他能看懂的那些和荀彧讨论了起来，到最后连荀攸也加入了进来，好在冀州如今已是民心安定，再加上粮食大收，政事倒也不忙，几人才有空讨论这些东西而不致荒废了正事。

　　　　尤其是二荀，虽然竹简上有相当一部分他们还无法断明写的是什么，但是就已知的来讲，足以让他们兴奋不已，因为照着这些先秦古简上的圣人注解，主公所为合乎大道，并不是离经叛道。

　　　　圣人的微言历经战火动乱，早已被改得面目全非，连他们都深受其害，差点误解了主公所为，真是该死，该死！

　　　　看着对自己心悦诚服的二荀，曹耀心中暗叹，不论如何，占据大义名分，站在道义的至高点上总是更能让这些跟随自己的人充满信心和热忱，这托古之策，算得上是高明至极。

　　　　只是现在他还不是让这些竹简大现天下的时机，因为这些竹简从他手上拿出去和从郑玄手上拿出去，其效果不可同日而语。

　　　　郑玄在天下儒生心中的地位，足以让现在的儒家分裂，分裂成新旧两派，只要自己在政治上不断打击那些顽固守旧派，同时培养新儒学势力，在加上他的另一些举措，绝对可以让汉武帝一手促成的变异儒学萎缩破败，对未来的官僚阶层来讲，兼容并包百家的新儒学将成为他们的精神图腾和道德约束，配合以合理的制度和法纪，汉人应该不会走到那最后的死胡同吧！

　　　　就这样，在九月中，曹耀带着一行人去往了青州高密，拜访经学大师郑玄，希望能够请动这位在当世儒家中的泰山北斗出山襄助。

　　　　而此时在洛阳，土豪和儒生间的对立变得十分严重，不过被曹耀委派的程昱却是睁只眼闭只眼，反正只要不起冲突，他任由他们去闹。

　　　　驻守的几万大军也不是吃素的，他谅那些土豪也不敢乱来，只不过对于那些儒生，他也没什么好感，那些闹事的分明是无理取闹，这些土豪为政以来。

　　　　在曹耀的威名下，都不敢乱来，百姓的日子只比以前要好过一点，他们不过是小心眼儿，眼红嫉妒罢了，也不是什么好鸟。

　　　　“师父，那曹耀真是乱来，开科取士到也罢了，怎么取得尽是些通杂百家的人，那些一心向圣的到都被他给掳了，长安的百姓也是够胆大妄为，竟然连读书人都打，真是惘顾礼仪。”

　　　　“文路，你怎么也尽信些道听途说，开科取士不失为一条为国家选才的良方，至于曹公选的那些人难道不是我儒门子弟吗，至于百姓打人，若不是那些不肖先打死人在先，那些乡民又怎么会去打他们。”

　　　　郑玄皱了皱眉头道，他虽然以博学著称，但是他教的那些弟子，除了少数几个是真心跟他学习，其他的，虽然努力，但是更多的还是想借他的声望，好日后为官方便一点，这些个个中奥妙，他心里清楚得跟明镜似的。

　　　　只是传道授业解惑是他的分内之事，再加上人各有志，他也不好过分去说教，只是对于弟子言语中轻视百姓的态度，他却是最不喜欢的。

　　　　“民为贵，社稷次之，君为轻。文路，你回去把孟子给我抄颂百遍。”

　　　　“是，师父。”

　　　　“师，师父，外，外面来人了！”

　　　　这时一个