。穿着一身白色儒衫，四周镶有宽边，头上是四方平定巾，一看就是个读书种子。也有人认出他来，都是一个圈子里的，总有几张熟面孔，书生们交头接耳一番，就都知道了他的身份——白时中字谨严，是个进京赶考的举人。
书生周围躁动的气氛慢慢沉静下来，一个领头的读书人，大约30出头，上前一步对着白时中拱手道”这位学兄，不知这《百姓报》与学兄可有干系。“白时中朗声答道“让学兄见笑，不才正是这《百姓报》的撰稿编写之人。”那书生一脸严肃“学兄也是我等士林中人，怎可推广这旁门左道。”白时中面不改色“学兄说的可是《百姓报》的横排文章以及其中的标点？”“正是”下面一群人回答道。
白时中向人群慢慢扫视了一眼，缓缓说道”各位学兄，这文章排版对于文章本身并没有改变，这标点也是方便刚识字的人断句，各位都是苦读诗书十余载的，都知道若是不用自己断句，对于研读经典会有多大帮助。“一部分人开始理智地思考起来，但是还有一部分人继续反对，刚刚领头的书生回答道”经典怎可如此研读，断句不同，所读到的文章也就不同，这不是篡改经典，有辱圣人吗？“话音刚落，一部分纷纷在旁叫好，只听那书生继续道“文章几千年来都是竖排，而今学兄你非要横排，颇有哗众取宠之嫌啊。”这一次的叫好声没有刚才那般热烈了，这个时代的书生还是很有节操的，除非深仇大恨，一般不会人身攻击，那书生面色也微微一僵。
白时中缓缓答道“文章竖排古已有之，那是因为纸张没有造出，或是数量不足，一般的文字都是写在竹简上。但是竹简沉重，一本书往往所用的竹简要几十斤甚至上百斤，由于认识到纸张的便利，自唐以来，基本所有的文字都开始写在了白纸上，这是前人做出的巨大改变。现在《百姓报》上无论是文章的横排，还是标点符号都没有对文章添一字或是减一字，这种改变和从竹简到纸张是一个性质的。再来说说断句，每人由于断句的不同，文章到了每个人的眼里就不同，从中学到的道理也就不相同，为了要表达出自己在读书后的所得，无论是前朝还是本朝，都有名家对圣人经典做出注解，标点符号用于此，也可能造成书不是本来的样子，那就需要名家根据自己对经典的注解来对其进行断句，若一人的不能服众，那就2人的，最后也肯定会有一人的断句注解最接近圣人的本意。而且现在的《百姓报》不是圣人之作，他是为了能够方便天下百姓认字的一种途径。《礼记·学记》曰：‘玉不琢；不成器；人不学；不知道。’只有读了书，才能明白道理，礼节。孔师也曾曰‘有教无类’，哪怕是乡间农夫，可以识字，知道，对于我们这些读书种子来说也是好事，若有一天，大明的天下百姓都能识字，那就是文治大兴，就是我辈读书人的骄傲。”
说完之后又扫了扫众人，这次被分化的更严重了，一些人在思考，一些人看向白时中充满了热切，显然被他刚刚那一番话打动了还有一小部分人还是反对，看向白时中的眼神越来越不友好了。领头的书生说道“可笑，滑天下之大稽，怎么可能让天下人都读书，这天下岂不是要乱套了，朝廷3年开科一次，能得取功名的无一不是人中翘楚，难道开科时全天下人一起赶考吗？”
“这位学兄，我辈读书人的读书的意义何在，宋朝横渠先生（张载（1020年~1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋哲学家、思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。）说的，谨严深以为然‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’这也是我等学子为何要入京赶考，取那功名的原因，但是并不是所有人读书都是因为这个，比如乡间的农夫，读书认字是为了明白事理，签订契约自己也能看懂，商户识字是为了经营方便，乐户识字是为了可以识谱，演奏仙音，读书的目的并不相同，但他们都想读书，自唐宋科举以来，山东世家把持读书资格的时代早已一去不返，所以现在每个人都是有资格读书的，想读书的，若是不信，学兄可以随便问问街头百姓，也可以告诉他们他们世世代代是没资格读书，不许读书的，看看结果如何。当然谨严是不敢和百姓如此说的。”话音刚落，人群中传来几声低笑，这时旁边看热闹的一群百姓却是纷纷叫好“书生说的好，谁要是敢说我们穷苦代代不能读书，拼了一条贱命也要打死他。”旁边一群男人也是纷纷捧场“李哥说的好”“就是这个理”
围观群众里的一个看上去相当苍老的男人感叹道“老朽这辈子要是能让小孙孙读书认字，就是立马死了也有脸面见列祖列宗了。”说着眼睛也有些湿润，连忙用手背擦拭着眼框，旁边几个上了年纪的似乎也有所感触，低头沉吟不语。“百姓报业”门口的街道上渐渐安静了下来，无论是围观的百姓，还是聚集在一起的书生心里都有些酸酸的。是啊，读书是件多么高尚的事情，哪怕不能取得功名，为官一方，但是只要能读书，那就是一件幸福的事情，老百姓对于读书是很向往的。读书人也在想想，似乎往上几代，家里的长辈也是不识字的，在场的众位书生并不都是出身书香门第，现在想想当时的祖宗心情估计也是和刚刚的老人一样的吧。
那领头的书生似乎也没话可说了，虽然他还可以用以前学的许多圣人之道来反驳，可是看着这些围观的百姓和他们对读书的向往，千言万语似乎也没法张口，他自己的爷爷也只是一个县里的小小主簿，算不得书香门第。于是面色复杂地朝白时中拱了拱手头也不回地就走了，似乎心情很不平静，连白时中的回礼也没看到。剩下的书生也慢慢离开了。
在街道不远处的茶楼二楼，临窗的位置坐着父子三人，从书生聚集到离开，父子三人全部看在眼里，三人都沉吟不语，似乎心有感悟。最后父亲开口说道“厚照，厚炜，我们也回去吧。”
第二十章 新的一年（）
《百姓报》售出的第二日，上朝的时候有几个文官想弘治进谏，说《百姓报》哗众取宠，大逆不道。这几位是御史，这个官是有名的清廉，倒不是做御史的都是德才兼备的人物，而是这个职位没什么实权，所做的就是风闻奏事，实在是没什么油水可捞，所以一旦发生了什么小事，都会在朝廷上刷刷存在感，以后就会有人花钱来找他们向皇帝进谏。
大多数官员都知道，《百姓报》是由锦衣卫代卖的，要是没点皇家背景，怎么可能呢，所以大多数人都选择不开口。弘治也问他们“《百姓报》可有谋逆之言？”几位御史只好回答没有。弘治继续问道“既然没有，朝廷以什么名义来对它制裁？”这下子朝廷里也就默认了《百姓报》的存在。
《明报》里都是文言文，大多数百姓根本读不懂，《百姓报》就不同了，都是大白话，即使有文言文，在文章的下面也有翻译，这下子只要能认识字的都能读懂了。所以他的销量也是一涨再涨。短短10天，光顺天府就卖出了30万份，而《明报》稍微少点25万多份。随着时间的流逝，两者的差距只会越来越大。不过《百姓报》是成本价出售的，所以并没有开始盈利。
第一期的《百姓报》可以说是满足了普通百姓的大部分娱乐需求，看到这次的调查，不管是哪个人都感觉后怕，王恕的表态更让百姓信服，纷纷下定决心不到17绝不成婚，毕竟谁也不希望自己的孩子有危险。不管是其中的家长里短，还是连载的《射雕》都让百姓津津乐道。
时间过得很快，一眨眼已经到了弘治十六年2月，今年朱厚照13岁，朱厚炜9岁，小丫头也7岁了。
朱府也更加的欣欣向荣，由于朱厚炜的《射雕》在其他地方开始出售，利润也是源源不断地送进朱府。虽然《百姓报》已经开始刊登《射雕》了，但是造成冲击得也就是普通版，对精装版和珍藏版影响不大。这本书背景很深，所以即使偏远地区出现了普通版的盗版，但是精装版和珍藏版却没有。外地的书商也是拉着一车车的《射雕》向全国各地发卖。截止到二月，精装版总共售出30万套，珍藏版也是卖出5万套，让所有人都赚得锅满钵满。最后送入朱府的利润有100万两左右，这个数字统计出来后，朱厚照便兴高采烈地告诉弘治和张皇后，两人听了都愣住了，这几年所说是盛世，可是国家的收入一年也就1就赚到了十分之一的国家收入。
朱府没有停止收人，除了山西和北方的鞑靼交界，陕西也是边境，所以朱厚照早就下令道陕西，甚至是关外收容孤儿。这下子锦衣卫算是忙开了，陕西，山海关外到处都是锦衣卫缇骑的身影，弄得朵颜三卫和鞑靼还以为明朝有什么大动作了，纷纷遣使来询问。最后在弘治15年12月前总共收容了男童294人，女童168人，这样府里的人数都快800人了，所幸朱府很大，大约占地120亩，现在还够用。到了二月份，这些二期生也懂了府里的规矩，但由于人数太多，所以又请来了7个先生，来教导孩子语文，数学的话朱厚炜已经不教了，那么多的学生他也是分身乏术，所以就叫当初一起跟他去户部调查的学生代课，反正他们的数学教这些二期生已经是没问题了，至于一期生，则是朱厚炜交给这几个学生代表，学生代表再去教课，即使有不懂的，朱厚炜也只需要回答这几个人的就行了。由于人数的增加，体育课也增加的运动项目，那就是羽毛球，毕竟这么多人不可能都去踢足球。不过朱厚照对于羽毛球不是很感兴趣，玩了2次就不玩了。他还是喜欢男人之间激烈的**碰撞。
朱厚炜虽然不教数学了，但是现在他开始教自然，只教一期生，这门课比数学好教一点，基本就是先举出一个自然现象，然后讲述这个自然现象对人类会产生什么样的影响，至于形成的原因那就有的说有的不说。这群学生都是一张张的白纸，所以可以任凭朱厚炜泼墨作画，比如说道地震时，别的都讲，但是怎么形成的就不说了，毕竟这种地理知识对他来说太难了，上辈子自己也没学好，不过讲到风的时候，朱厚炜就兴奋了，什么陆地风海洋风，那讲的是不亦乐乎，为啥对这个兴奋呢，那是因为前世对风帆战舰的喜爱特意学的一些周边知识。还和学生讲我们住的这个地方叫地球，它是圆的，为什么住在上面而不掉下去呢，那是因为这个地球啊它是有引力的，引力是什么呢，那就讲起了厚炜第一定律。是的，就是厚炜第一定律，还有后面的第二大，第三大定律。至于牛哥，谁管他，还要100多年才生呢。朱厚炜的无耻性格再一次表现的淋漓尽致。
这门课与生活息息相关，非常有趣，朱厚照这个对学习不感冒的哥哥也时常来旁听，下了课还不停问弟弟“这是真的吗？”每次朱厚炜都会淡淡的装道“时间会证明一切。”
对于朱府的匠户来说，这一段时间过得都是天堂般的日子，首先，家里的成丁的男子都在做事，每月都有工资，家里的女人也被招募打了府里的食堂帮忙，每个月也有3两的银子，小孩子无论男女，都被送到府里的书院和那些学生一起读书，本来那些匠户对于把儿子送去是没什么二话的，但是把女儿也送去，就有些不太愿意了。后来还是刘大管家上来一番痛骂，才让他们回头是岸。刘管家吧所有匠户聚集在一起，一上来就是一顿骂“你们这群吃人饭不干人事的杀胚，一个个的想什么呢，你急摸着良心问问自个儿在府里过得是什么日子，难道少爷们还会害你们不成，一个个把女儿藏在屋里做什么，现在每半年月都有衣服发，你们吃的也都是直接去食堂的，女儿放家里做什么，孵小鸡吗？难道还一个个都想把女儿嫁出去？没看过《百姓报》啊，这是把闺女往死路上逼啊，都自个儿好好想想。”说着就走了。匠户们一听，是这个理啊，现在都慢慢形成17结婚的想法，难道把女儿养到17？家里也没那么多活要做啊，学点东西也好啊，反正两位少爷也不会害他们，没进府前都穷的只剩下命的人还怕什么，于是第二天灰溜溜的叫闺女自己去窦管家那里报到。
现在府里的作坊一共有两个，一个是玻璃作坊，一个是印刷作坊，人都是从工部那里挖墙脚挖来的，工部人多不心疼，弘治也都知道，老话说得好“儿子偷爹不算贼”，于是兄弟两一共挖了50户匠户，其中35户都是做琉璃的。本来是不需要这么多的，不过现在玻璃还在研究试制，一旦成功，那就要大量生产的，这也算是未雨绸缪了。
府里一切都井然有序，不管是金钱还是物资都很充足，《明报》和《百姓报》的扩张也与日俱增，兄弟两也是踌躇满志。朱厚照是个闲不下来的性子，有一天就问朱厚炜“下一步我们做什么，每天老是重复前面的太无聊了。”朱厚炜想了一会才抬头很严肃地对朱厚照说道“种田”。看到朱厚照脸上一副惊呆了的样子，朱厚炜很开心的走开了。
第二十一章 大农庄计划（）
今年的亲耕虽然主要是弘治在做，但是两个皇子也是要在一边帮忙的。一套繁文缛节下来，父子三人都累得不轻。而朱厚炜也想到了下一步要做什么－－种田。“民以食为天”老百姓穷点累点都能熬着，但是没饭吃，那就不行了。
对于现在大明的农业状况，朱厚炜是很不满意的。毕竟听惯了后世袁教授弄出的杂交水稻之后，再看现在的两世产量，那就太可怜了。大明的粮食一般亩产为1石到3石之间。换成后世大概200斤到600斤，后世的产量已经快1000公斤了。
手中有粮，心中不慌，京畿周围产粮并不是很多，但是人口非常密集，所以每年都要从湖广，江南运来大量的粮食，由于这时候主要都是从京杭大运河输送，这也形成未来的一个利益集团——漕帮。漕帮要到雍正四年才取得合法地位�