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“你应该知道只争朝夕的道理。”
“万象界域的发展已经进入瓶颈，此时此刻，已经到了更进一步的时候了。”
玉皇大帝面色不变，嘴唇微动，但最终没有继续开口。
王安已经打定了注意，他无法劝说。
只是，他要把辅助的地方做好，地球上那几个外宇宙生物，该到了收割的时候了。
娄勇、竺法庆、令东来还有传鹰四个人，就是探路的。
接下来，他要布下天罗地网，清扫地球。
他目中神光闪烁，手中拿出了一件淡青色的旗幡。
这正是素色云界旗。
“这里，就是中庭地星？”
令东来身穿玄色道袍，素雅至极，一点装饰都没有，手中的拂尘，看起来就是一个破木棍连着白丝。
可实际上，这却是神光内敛的法宝。
这一身道袍，乃是天庭锦绣宫祭炼的法宝，这种法宝，是能够批量制造的，算是天庭某种意义上的制式装备。
令东来身穿的这一件，乃是五老仙赠送的，是前古仙人所穿的避尘之衣、
这个尘，指的乃是五浊五蕴五色五迷，穿在身上，心神清凉，不受魅惑法术神通的侵害，同时，可以修行清圣之气，炼出冰魄仙心。
某种意义上，是一件专门保护心神的道衣。
这样的道衣，要比那些制式的装备好上一些。
而令东来手中的拂尘也不简单，起木质的部分，取自千年桃木，那苍白色的丝线，取自异兽金蚕吐丝，上面非但雕刻了各种符文神纂，更是施加了不少法术。
令东来目中似有光芒闪烁，可马上又恢复那股深邃之感，变得平凡起来。
在天庭多日，他们几个都恶补了不少知识。
比如世界与世界的差异，时间空间的变幻，虽然他们的境界还不足以了解这些，但他们也都知道了一些隐秘。
他们出身的破碎虚空世界是真实的。
但在中庭地星上，他们却是书本的人物。
这是因为他们出身的世界演化的时候，会投影到外界一部分信息，这是一种七级的存在才能感知到的东西。
放在仙道上，就是太乙金仙，比金仙更胜一筹。
这种投影到外界的信息，会自主的演化，同时，引动时间长河和命运长河的虚影，演化出无数种未来。
其中有一些，就会被特殊的中庭地星捕捉到，被某个幸运儿知晓。
这种知晓，只可意会，不可言传。
或许是睡梦中，或许是灵感来了，总之，他们会‘知道’这个信息。
有一部分人，就会以诗歌、话本、小说、故事等方式记载起来。
这种流传的信息介质，真真假假，虚虚实实，可能存在，也可能不存在。
对于这种信息介质的分辨，只有太乙金线一级，七级的存在才能感知到，并且反过来利用。
如一名太乙金仙，他们的争斗，在神通的显化上，就更近似于虚实变幻的信息介质。
随意的更改，随意的涂抹。
这是一种层次的本质。
低级的修行者，发出的仅仅是一个小火球。
稍微高一点的，他们会探究这个小火球的构成，比如氧气，比如象征的神文符箓。
更高一点的，炼出了不同的真火，比如三昧真火，比如太阳真火。
可这些人中，又有几个明悟了神通的本质呢？
再高一步的，就会神火这个本身意义上的信息。
太乙金仙一念之中，道则显化于外，无尽的火，无尽的火道神通汇聚，除此之外，还有着诸天寰宇无数关于火的传说和神话，这些，会通过一种独特的意志纠缠在一起。
那种火，更高，是信息介质的火。
一念之中，毁灭宇宙，坍塌世界，不在话下。
。
第二十章 仙佛，神佛（）
修士发挥出的神通，其实也是有着层次划分的。
最浅显的，就是按部就班的修炼，然后将神通施展出来。
再进一步，更加的纯熟，一直到将神通修炼到如臂挥使，出神入化的地步。
一般对寿数绵长的仙神来说，花费个几百上千年，把神通修炼到出神入化，侵吟其中的意境，这是他们最为擅长的。
没错，这种所谓的‘出神入化’，基本就是仙神能够触及到的最高的层次了。
六级的金仙道君，也就只能做到这一点。
可是对于七级，对于太乙金仙这个层次的存在来说，他们能够操纵信息介质，并且将之吸纳，化入神通之中。
比如雷部天尊，在上古时期远古的雷神就已经陨灭，可以说，最近是数万年来，天庭的雷部天尊以七级顶峰的实力稳稳站在了诸天寰宇雷道的最顶端。
他，就是一位操纵信息介质的好手。
头顶雷池，全力施为的情况下，可以一举搜索到附近虚空数百上千个世界所有关于雷霆、闪电的传说。
再加上他自身的经历，会有一幕幕雷神证道的画面、闪电霹雳是天威、不可阻挡的画面，凡人崇拜的画面、百兽跪服恐惧的画面，等等等等，以雷霆为至高，这些画面就是信息介质。
这些信息介质上，会带着强烈的文明之火，世界之光，智慧之心，等等等等，虚幻但又强大的玄奥之气加持在神通上。
信息介质的加持，会让神通发生质的变化。
太乙之下，或者说七级之下，尽是蝼蚁。
十个六级顶峰，也不可能是一个七级的对手。
在天庭之中，雷部天尊作为少有的七级存在，可想而知其地位如何。
天蓬元帅敢当庭硬怼，其实是心有底气，背后有靠山，要不然，他指定装怂。
令东来挥了挥拂尘，此时他们一行四人站在东山之上，他们刚出现的时候，就被在此驻扎的武警战士发现了。
几人都已经被天庭封为了战神，算是半只脚踏入了神道。
可以说，哪怕修为最弱的娄勇，都身怀神力，有神眼加持，再加上身怀至宝的原因，隔着老远，他们就看到了武警战士向上面的汇报和示警。
令东来淡淡一笑，没有什么动作。
无论是现在的他，还是过去的，甚至在未至的未来，他都不是恃强凌弱之人。
对毫无修为的普通人出手，他做不出来。
而传鹰虽然不忌讳这些，但感悟到天道，感悟到太虚宇宙的浩瀚，在天庭见识到更广阔的天地后，传鹰对于凡俗之事，已经半点都不在乎了。
破碎虚空的世界中，他留下的血脉鹰缘在出生的时候，他就感知到了，但他却连回去看看的想法都没有。
至于叔父厉灵等人，传鹰更是早已经淡忘。
他，是彻彻底底的天道之修，人道之事，他不感兴趣。
先不说娄勇等人的到来，改变了他的命运。
即便是在他既定的时间线中，他参与正魔交战，去惊雁宫夺岳册，与八思巴、思汉飞等交手，实际上都是为了还厉灵的教导之恩。
换句话来说，在传鹰既定的世界线中，传鹰一直都是被动的在选择人生，被动的应对，被动的怎么去做。
直到最后，修成战神图录，驾白马跃崖飞升而去，成就一段传奇。
天道之修，人情味不免就淡薄了些，凡俗的和情感也就少了些，甚至没有。
但对于宇宙奥秘、对于天地法则、对于太虚至理的追求，这股，极为的强烈。
为了道，无所畏惧。
为了到，义无反顾。
天道之修，是最可怕的修士。
无正无邪，无心无己。
竺法庆微微闭眼，感受着清风拂面，他哪怕不睁开双眼，可他的强横心眼，就足以观天测地。
在他的感应中，自己所立的几百里方圆，就有三座大小不等的寺庙，且各个都有信仰香火覆盖，那隐隐结成的法域，虽然虚幻，但天际之中，被一个浩瀚巨大的罗网连接着。
法域连着法域，净土连着净土，已经有几分虚空法界的气象了。
竺法庆深深的吸了口气，侧头看了一眼令东来和传鹰。
被天蓬元帅手持玉帝封赦进入天庭之后，他虽然修为也精进许多，但在人缘交流上，就远远比不上令东来和传鹰了。
传鹰非道非佛，又不是什么大势力出身，也没什么信仰和因果纠缠，极为得到天庭灵官和各殿各府的看重，受到了不少拉拢。
而令东来近道之体，道门出身，在天庭之中，与不少道门散仙交流，引为朋友，也得到了不少好处。
只有他，天庭的众仙神以及灵官散数忌惮他弥勒化身的称号，不敢亲近。
没错，天庭并不忌讳佛门弟子。
据竺法庆所知，天庭就有数殿是仙佛隐居之所，甚至还有一些宫殿乃是修炼神佛之道的佛门弟子道场。
没错，在天庭之中，佛门弟子的修行分为仙佛和神佛两道。
天庭的佛门修行，并不分什么心宗、禅总。
在天庭佛门修士的眼中，仙佛者，渡己修行，不渡人，不渡众生万灵，持世外之心，不沾因果，不履凡尘，清心寡欲。
虽然修佛，但却是清净仙人的仙心。
而修神佛之辈，不重道心，而重法力、神通，辟一方净土，炼一处法域，建一域佛国，他们的修行需要庞大的信仰香火支持，己就是神佛，信徒拜自己，故而修神佛之辈，屡屡踏足凡尘，引发无边争斗。
他们虽然修佛，但实际上与信仰神灵无异。
只是非是封神之辈罢了。
修神佛之辈的修为受到信仰和香火的制约，信仰更多，香火更纯，他们炼化之后，就能快速的推高修为，反之，信仰枯竭，香火不再，这些家伙就会陷入沉睡，甚至崩溃死亡。
他们开辟的净土佛国，其实有大半都仰仗着提纯后的信仰香火，可以说，他们的本质，比之封神的神灵都要不如。
封神的神灵没有了信仰香火，最多也就是实力大降，可是这些神佛修士，一旦失去了信仰香火，那就是死期将至了。
这些神佛，有一个非常明显的弱点，那就是信徒一旦被针对，他们就很好对付。
当然，也不能一概而论。
有一些神佛修士，会特别小心的将本体封印，或者炼制成与自己最为契合的神器。
在西方佛门中，有不少罗汉、菩萨，甚至佛陀，他们也会收集信仰香火，然后凝练神力分身。
其中名声最大的，就是那位观世音，八大菩萨之最。
他号称大悲大慈，有三十二身，万化之变。
其本体，就是观世音，乃是正统的佛门修士，可其信仰之磅礴，收集的香火之多，隐隐在不少佛陀之上，再加上修为境界高绝，生生的修成了大慈大悲应身，观世音道身，三十二神力分身，万化之念法身。
这是什么意思呢？
所谓的大慈大悲应身，乃是其佛门道果誓愿所化。
与观世音道身相互辅助，观世音道身有一无上神通，观诸天寰宇之事，只要符合他的誓愿，行大慈大悲之举，悲天悯人，他的应身就可以应缘显化。
不拘世界，不拘法度，应身显化，就要显圣。
至于那万化之念法身，乃是其神念分化千万，投入各个世界，或成高人，或成富商，或成农夫，或成奴隶，或成帝者，或成恶徒，他们多是以神念投入世界后的元气造就，也有相当一部分神念会投入轮回，凭借着本身菩萨境的修为，神念亦可单独在小世界的轮回中转生。
万化万念，体悟不同的人生，明悟红尘，炼就无上佛心。
这是一种修行方法。
当然，非心智超凡之辈，不可修炼。
心性意志不足，按照这种方法修炼，事倍功半，且有无边危机相随。
而那三十二神力分身，乃是其神通凝就，信仰香火提纯而成，是其实力的根本。
传言太上证道之时，太虚寰宇出现八十一种异象，分念化身投入诸天，故称道祖八十一化。
这八十一化，是八十一种不同的法相。
举凡仙家，只要修成一种法相，就可与天地道则相合，证就金仙道君之位。
这是太上道祖的不可思议。
而大慈大悲观世音，他也有无上的野心。
自己的三十二化，是三十二中不同的法相，修炼有成一种，就可以成就罗汉果。
待他未来完成誓愿，获得大宇宙的认可和加持，身具佛果后，他的三十二化，成就未必会低于道祖。
举凡仙神佛魔，都有自己的野心。
分化法相，是自己根本根基的一种显化，是彰显自己道果、威仪的最佳方法。
到了六级之上，举凡存在只要显化本相，就足以让他人看出其修为强弱深厚。
虽然佛门多称八大菩萨并列。
日光月光，文殊普贤，观世音地藏，大势至弥勒。
他们八位之中，能被观世音看在眼里的，只有地藏和弥勒。
地藏身具轮回气数加持，凭借其誓愿，有无边功德，修为之深不可测度。
至于弥勒，这乃是未来佛，身具大菩萨果位，化身之多，神通之广，是足以和西天众佛陀争锋的大人物。
那过去、现在、未来三佛之一的气数和神异，任何一个知道根底的存在都会异常的忌惮。
竺法庆深深的吸了口气，他在破碎虚空的世界，自创的十止之劫，来自于金刚乘，而自己的佛法理念，来自于半部残书，这半部残书，正是弥勒法界说。
他修炼出的神通，乃是一步一白莲，一步一净土，他自己的誓愿，乃是建立地上佛国，无边净土。
而他修为穷究天人之道后，得了天庭的战神之位，却是知道了自己修炼法门中的大纰漏。
他的弥勒法界，与西天那位大菩萨冲突太严重了。
而曾经弥勒化身的名号，会让他与真正的弥勒菩萨有一种因果牵连。
只要因果不除，那位大菩萨随时可以隔空降临到他的身体之中，抹杀他的神智，将他化为傀儡。
这，可就要命了。
竺法庆心�