成一团。
不到几秒钟，龙华民和拉姆斯菲尔德勋爵就互殴得鲜血淋漓。
“卫兵卫兵这是怎么一回事？艾儒略神父？”塔波拉总督急忙叫卫兵来拉架，他不知道为什么龙华民会如此激动。
“你该问一问你们这个新任的红衣主教做了些什么？”艾儒略脸上满是鄙夷和愤怒reads；。
塔波拉总督一问才知道，这个作死无极限的拉姆斯菲尔德勋爵真是和龙华民有不共戴天之仇。
就算是神棍，有时候他们也会交一些朋友的。原来，龙华民在广东地区传教，其中有一个孙姓人家在当地很有影响力的海商人家和他关系很好，虽然没有入教，但是允许他的女儿入教，还动员当地的一些平民去听龙华民的传教演讲。
这家人在去年去南洋经商的时候被害，凶手就是拉姆斯菲尔德勋爵这个神棍。这货不仅杀死当时海船上的所有男性船员，还强暴了那家人教名为伊莎贝拉的女儿，而那个女孩的教父就是龙华民。
所谓教父，是在婴儿或幼儿受洗礼时，赐以教名，并保证承担其宗教教育的人；天主教、东正教以及一些新教宗派（圣公会等）行洗礼时为受洗者设置的男性监护人和保护人。
那个女孩后来被南洋当地的华人设法救出来，可是经过家破人亡还长期被拉姆斯菲尔德勋爵和西班牙人蹂躏，她已经完全疯了，新龙王林华把她带到她家人和龙华民的面前，想让龙华民给个说法。
这件事在当地影响非常大，许多人质问龙华民为什么会发生这种事情，入了教不就是兄弟姐妹吗？为什么同样是天主的信徒会迫害教中的兄弟姐妹，而且凶手还是一个红衣主教。
出了这种事情，许多本来已经入教的大明百姓也都有些动摇，在一些和尚道士的大肆宣扬下，准备脱离教会，人数足有一百人，这让龙华民非常恼火和无能为力。
来中国传教，你要是肚子里没点干货，口才不好，别人是不会理你的。龙华民显然不具备，这几百人的教徒是他来大明十几年的心血。
当时利玛窦也是先走明王朝的上层路线。一开始无知无畏，不知深浅，去了就讲耶叔。哪知明末的官员很多是心学大儒，受过严格的思辩训练，儒道佛玩得滴流转，思维见识比小利可高多了。
再说明朝的特色就是辩论，这帮文臣整天在朝堂斗嘴，十来代皇上个个让他们骂得半死，那是什么战斗力？
小利一个卖一神教破烂的，在中国几百辈子以前就给各大砖手拍得臭街了，再k不过他都丢不起那人reads；。
所以利神棍在他们眼里跟脑有病差不多，根本没人答理。
小利急了，就在数学和天文上露了两手。这下中国文人们感兴趣了，一大帮跟他学的。可利哥一说传教的事，这帮人就糊弄他：啊行行行，你再说说哥白尼是怎么算的？
有那不厚道的还告诉他老子怎么说，孔子怎么说，六祖慧能怎么说，你这一套要是这么这么编，就好蒙点儿了。
这起子中国知识分子把糖衣吃了，迷魂药的不要，利哥偷鸡不成蚀把米，没见过这么刁的坏人，郁闷可知，只好一点点往外挤他那点科学牙膏。
后来好死不死，利大师又认识了徐光启。这个精明的上海人更过分，他干脆借信教为名要老利帮他把希腊密笈《几何原本》整个翻译出来。
老利当然不干，好，立马就没人理他了。
老利这个气啊，又不死心，只好和徐光启合作。
后来他的传教一直没什么起色，反倒在崇祯的主持下，中国人借鉴老利带来的的西方天文学，完成了当时世界上最先进的天文著作《崇祯历》。
所以利神棍死后，虽然被中国人尊为利子，并予以厚葬，罗马教廷澳门办还是气得说你中国人光占便宜不上当，我们是靠传教来奴役世界的，又不是白教你先进科技的善人，就没同意徐光启请他们再派人帮译《泰西水法》的无耻要求。
徐光启很不满意，还骂教廷神棍们：什么鸟人啊。
利玛窦在中国历史上有记载，还是一个必考的人物，是个中西方交流的代表性人物，为什么中国人这么推崇他呢，因为他能拿得出干货。
而艾儒略虽然干货没有利玛窦多，在许多数学物理学方面的成就不如利玛窦，可是他巨能说。艾儒略学识渊博，对天文、历学均有研究，且通汉学，有“西来孔子”之称。和当时的一些大儒有来往，通过哲学和宗教问题的谈话在文人学士中的传教。
他引用早期儒家思想，强调其与天主教的共同之处，借以吸引官员和文人接受基督教。尊重中国人祭孔祭祖的传统，模仿中国传统的组织形式来组织教会，并尽可能以基督教方式来影响信徒所持的传统仪式。
其实就传教的数量和影响来看，艾儒略的业绩是比利玛窦要强得多的，可咱们中国人只喜欢干货，更推崇利玛窦也是正常，毕竟西来的孔子不如自家的孔子来的亲切。大家尊重你，是因为你忽悠的本事，哦不，是你的学识和度量，至于你说的那什么玩意，我们就听听而已。
至于有人信你的教，也没什么，中国宗教多了去了，不差一个。
偏偏龙华民干货和口才这两样都不具备，他唯一具备的是传教的热忱，他和利玛窦还有艾儒略这样的学者型传教士专攻大明上层不一样，他认为天主的光辉应该传播到普通百姓，因为理念不同，他和利玛窦的关系不怎么好。而且传教的业绩也比较差，辛辛苦苦十几年才几百人受洗。
不能怪大明百姓没觉悟，实在是大明对宗教比较宽容，底层民众有很多选择，和尚尼姑，再不行天方教也可以考虑。早期的本土化十字教景教都不知道沉寂多少年了，你耶稣会在他们看来就是一个外来户，大家凭什么就一定要信你。而且这个龙华民不知道像利玛窦和艾儒略那样因地制宜，而是非常有原则，要求入教者必须抛弃传统的中国习俗。
大明的人民群众很不理解，拜了你家的神要改习俗，我们几千年都这么过来了，凭什么？所以阻力很大，好不容易找了几百人入教，尼玛一下子给老子砍掉一百，这十几年辛辛苦苦的不是白费了吗？
更何况，龙华民和那家人家确实是有着深厚友谊，朋友全家被害，一个教女还成废人，拉姆斯菲尔德勋爵不是仇人是什么？
塔波拉总督原本准备的一套说辞全都用不上，一个接一个始料未及的变故让他措手不及，这个未曾谋面的对手一开始就打乱了他所有的布置。
他苦恼的看着在面前扭打在一起的两个人。
西班牙人的卫兵来房间里怎么拉都拉不开，艾儒略和塔波拉总督总不能一直在旁边看着吧，他们还要谈判呢。
“塔波拉总督阁下，康斯坦丁全权委托我来和您谈判，尼古拉斯听说以后非要跟着过来，他是一个嫉恶如仇的贵族，无法容忍一个天主教徒，一个善良无辜的女士受到这样的残酷的对待，请您原谅他现在的行为reads；。”艾儒略谦恭有礼的对塔波拉总督说道。
“好吧，我想这些事情还是由他们两个人自己去解决吧，艾儒略神父。我们可以到另一个房间去谈吗？这里有些吵。”塔波拉总督不关心拉姆斯菲尔德勋爵会不会被龙华民打死，这货纯粹是自己作死。
塔波拉更关心的是中国人那个神秘的龙王来这里谈什么，他按照欧洲贵族的礼仪亲自招待艾儒略，殷勤的把他带到另一个房间里，全然不顾拉姆斯菲尔德勋爵被痛殴的呼救声。
“现在，总督阁下，我代表中国海商的领袖，龙王林华，提出以下的要求：一，对郑芝龙先生和他的船队损失作出赔偿。二，从今天开始，中国海商在南洋有自由行驶的权力，西班牙海军不能干涉他们正常的商业活动——”艾儒略面无表情说道。
“那一战我们胜利了胜利者无需向失败者赔偿南洋是西班牙帝国的领土，我们享有那里的主权，南洋的一切由我们西班牙人说了算，你这个要求非常过分，简直是对西班牙帝国的挑衅”塔波拉总督蛮横的说道。
“您先别急，还有第三，康斯坦丁向您索要福摩萨岛即台湾岛，作为他在大明海域的海上基地。”艾儒略没有理会塔波拉总督的敌意，自顾自的说下去。
“我希望你不是认真的，这个玩笑不好笑。”塔波拉总督冷笑道，他觉得这个龙王是不是脑子有病，这种要求都可以提出来，老子辛辛苦苦打了上百年好不容易有了这块地盘，你动动嘴皮子就拿走，凭什么。
蛮不讲理这东西应该只属于西班牙人才对，你们中国人瞎起什么哄。
“这就是你对康斯坦丁提出要求的回复吗？”
“是的。”
“好吧，我会把你的话转告给康斯坦丁的。”
令塔波拉总督非常意外的是，艾儒略说完就起身致意，准备离开，似乎没有打算继续讨价还价的意思。
“艾儒略神父，你来这里就只是对我说这些话吗？”塔波拉总督皱眉道。
“当然了，我把康斯坦丁的话带到了，我的使命就完成了。毕竟，我不是什么外交官，我只是一个传教士reads；。”艾儒略很有风度的对塔波拉总督行了一个贵族礼。
“恕我冒昧，如果我不同意龙王阁下的要求，他是不是准备发动战争？”塔波拉总督问道。
“总督阁下，您的这句话非常野蛮，康斯坦丁是一个正直的天主教徒，他的手里没有粘上过一个教徒的血。——一个半月前那次冲突不就是一个明显的例子吗？”艾儒略笑道。
“这是我一生的耻辱，请不要拿这个来开玩笑。龙王阁下究竟想干什么？”塔波拉总督冷冷道。
“泉州港里停泊着一整支船队。”艾儒略淡淡的说道。
“哦？”
“里面装满了丝绸，茶叶，瓷器和香料，总价值有20万多布隆左右，是大明的所有海商们凑起来的。他们会驶向欧洲大陆。”
“哦？”塔波拉总督脸色变得阴沉。
“这其中有很大一部分是康斯坦丁给英国国王查理一世和法国国王路易十三，以及瑞典国王古斯塔夫二世的礼物。”艾儒略淡淡的说道。
“这是卑鄙的恐吓讹诈西班牙帝国绝不会屈服你以为你们这些小把戏会得逞吗？”塔波拉总督愤怒的拍案而起，对着艾儒略大喊。
“我们不过是和他们谈一些东方贸易的事情，你实在是太敏感了，塔波拉总督阁下，你现在的行为不像一个贵族。”艾儒略还是不紧不慢的说道。“还有，我只是个神职人员，不是外交官，我来这里不是来谈判，而是说出康斯坦丁的决定。”
“是吗？”塔波拉总督冷笑着，他的脸有些扭曲。
“还有一部分是给教皇和梵蒂冈的礼物。”艾儒略笑道。
“恕我直言，教皇的旨意不会对西班牙帝国起作用的。”塔波拉总督不屑。
“我们对西班牙帝国没有恶意，真的。康斯坦丁只是不满你们在马尼拉的所作所为，他会向教会捐助1万布多隆，并且附上耶稣会在大明广州泉州杭州南京北京的六十七名传教士联名信件，里面是对你们残害天主教徒的一些指控和相关证据，西班牙远征军已经极大的阻碍了耶稣会在大明的传教事业，因为你们一些无耻的抢劫和滥杀行为，使得大明的百姓对我们耶稣会产生极大的误解。我们对教皇的建议是，塔波拉总督阁下，您和您的部下连同这位拉姆斯菲尔德神父，必须革除教籍。如果教会对你们实行革除教籍，康斯坦丁将会再向教会捐赠5万布隆多以感谢教皇主持正义的行为。”艾儒略面无表情的说道。
革除教籍，教会制裁的一种形式，即将某人从信徒团契中排除，不许他参加教会的圣礼，剥夺他作为教会成员的权利，但不一定剥夺他现有的教会成员身份。是神职人员和教徒所受的重大处分。按天主教神学所说，受此处分者死后不能升天。
“革除教籍？”塔波拉总督是个天主教徒，这意味着他会受到最耻辱的惩罚，他一下子垮了。
教皇的节操有多少，塔波拉总督不知道，不过就算有一些，在几万布隆多的诱惑下，最终会不会革除他教籍，答案是显而易见的。何况这是为教徒伸冤，收了好处还得了个好名声，顺便安抚了耶稣会在大明的势力。
尼玛还分两次付款，事情办完后付第二次，你敢再没节操一点吗？
西班牙人堆宗教的虔诚是难以想象的，塔波拉总督不知道如果那些名列被革除教籍名单的人知道消息，还有多少愿意在这里战斗，恐怕大多数会哭着喊着到梵蒂冈赎罪了。
这仗还怎么打？
“在你们革除教籍后，康斯坦丁还会把这件残害教徒和破坏传教的事情前因后果印成小册子，在欧洲的每一个城市的教堂分发，以此来警示以后的教徒一定要引以为戒。”艾儒略说到这里，看向塔波拉总督的眼神已经是充满同情。
塔波拉总督冷汗直冒，这是要把他名声彻底搞臭的节奏啊。在因为一次言语侮辱就可以让贵族决斗的年代，欧洲人对声誉的爱护几乎到了变态的地步，这是他无法承受的。
“艾儒略神父……我们……好好谈谈——”塔波拉总督语气松动了些。
“好的，不过我只是神职人员，不是外交官，我只是来传达康斯坦丁的一些话。”艾儒略淡淡的说道。
塔波拉总督苦笑，尼玛还有完没完？信了你才有鬼。
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第十四章 女王（）
塔波拉总督坐直了身子，尽量不在艾儒略面前显得软弱，以至于失去体面。 作为一个冷静的西班牙在马尼拉的总督，他知道这个叫康斯坦丁的龙王是多么可怕的人，西班牙帝国真的不能再经历一次无敌舰队那样的失败了。
新航路开辟初期，葡萄牙捷足先登，发现了好望角及非洲大陆，葡萄牙人首航的丰厚收获引起了西班牙的嫉妒，双方在非洲首先展开角力。在海上，西班牙急起直追，后来，哥伦布从欧洲向