贤赐ゾ讲渭迂ぐ锎蠡帷Ｓ氪送苯嵋逍值苎羁狄怖吹皆乐荩玫寥±吹呢ぐ锎蚬钒簦笸技倜柏ぐ镄氯伟镏鳎拱镏谕督到鸸浮⑷丶笆备系剑掖┝搜羁档囊跄薄Ｊ蘸螅浮⑷匚罢以婪傻摹段淠乱攀椤防吹交ο瓢镏氐兀峁凶俦┞叮迫乇惶瓢锇镏黥们ж鸫虺芍厣耍业靡丫宋怀黾业摹澳系邸币坏拼笫戎琶庖凰馈４思洌费舴婊锿羁荡苋胩一ǖ海诘荷献隹偷慕掀吖种械闹齑系任迦松焙Γ⒊没藁龌埔┦Γ笸荚谖淞种邢破鹨怀⊙确绮ǎ率构浮⒒迫卣庖欢杂星槿朔茨课稹Ｊ潞蠡迫鼗堑厥镀屏伺费舴妗⒀羁档囊跄保囱┝苏庖辉┯⒔鞫穸喽说难羁党簦约喝绰淙肓伺费舴娴哪ёΑ９肝盘虑檎嫦啵闹欣⒕瓮蚍郑闼拇Ρ甲哐胺没迫叵侣洌峁词且粜沤晕蕖０肽暌院螅秆胺玫搅嗣晒糯竽仙铣杉己刮髡骰ㄘ葑幽＃饲苌鄙备赋鹑送暄蘸榱遥盖朊稣鳎怀杉己谷蚊揖乘А２痪没迫亍⑴费舴嬉蚕群罄吹轿髡骶校肝门费舴娌簧撕迫兀鹩ψサ剿笕稳乃凰馈：缶浮⑷亓钟肱费舴嬲箍穸罚谓芑瘢幼殴赣忠阑迫刂疲诠ゴ蚧ㄘ葑幽６汲侨雎槎钡恼蕉分辛⑾戮薰Α３杉己刮髡鞒晒Γ觳四舷鹿ニ蔚囊靶模覆辉赣胱约旱母改钢钭髡剑鲂挠肽噶固永朊晒牛涣先幢怀杉己共炀酰缸颖磺埽钇嘉６又乙澹背∽跃。敢蛘鼙稹⑼侠紫嘀诺靡蕴永朊晒拧９覆以饩薇浜螅幕乙饫洌业们鸫舴⒔痰疾诺靡灾匦抡褡鳌５诙位铰劢Ｈ掌谝训剑啊⑽鞫尽⒈必ひ约吧倌旮呤止阜追壮鍪郑詈蟆拔涔μ煜碌谝弧北荒媪肪乓跽婢丫桉驳呐费舴娑岬谩Ｔ诨街郏赣胍蛭蠡岢鲎叩幕迫卦俅蜗喾辏秃萌绯酰钪战嵛欢晕淞窒缆隆�
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第01回风雪惊变第02回江南七怪第03回大漠风沙第04回黑风双煞第05回弯弓射雕第06回崖顶疑阵第07回比武招亲第08回各显神通第09回铁枪破犁第10回冤家聚头第11回长春服输第12回亢龙有悔第13回五湖废人第14回桃花岛主第15回神龙摆尾第16回九阴真经第17回双手互搏第18回三道试题第19回洪涛群鲨第20回窜改经文第21回千钧巨岩第22回骑鲨遨游第23回大闹禁宫第24回密室疗伤第25回荒村野店第26回新盟旧约第27回轩辕台前第28回铁掌峰顶第29回黑沼隐女第30回一灯大师第31回鸯鸳锦帕第32回湍江险滩第33回来日大难第34回岛上巨变第35回铁枪庙中第36回大军西征第37回从天而降第38回锦囊密令第39回是非善恶第40回华山论剑
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第01回风雪惊变第02回江南七怪第03回黄沙莽莽第04回黑风双煞第05回弯弓射雕第06回崖顶疑阵第07回比武招亲第08回各显神通第09回铁枪破犁第10回往事如烟第11回长春服输第12回亢龙有悔第13回五湖废人第14回桃花岛主第15回神龙摆尾第16回九阴真经第17回双手互搏第18回三道试题第19回洪涛鲨群第20回九阴假经第21回千钧巨岩第22回骑鲨遨游第23回大闹禁宫第24回密室疗伤第25回荒村野店第26回新盟旧约第27回轩辕台前第28回铁掌峰顶第29回黑沼隐女第30回一灯大师第31回鸯鸳锦帕第32回湍江险滩第33回来日大难第34回岛上巨变第35回铁枪庙中第36回大军西征第37回从天而降第38回锦囊密令第39回是非善恶第40回华山论剑
编辑本段故事年表
【1196年】第一次华山论剑，王重阳独夺《九阴真经》。【1197年】王重阳拜访段智兴；瑛姑结识周伯通；王重阳仙逝；欧阳锋抢《九阴真经》；周伯通初遇黄药师，自毁真经下册；【1198年】瑛姑生子；段智兴病倒；瑛姑1197年怀孕，10月怀胎，于1198年生子属情理之中。【1200年】裘千仞伤害瑛姑之子；两年有余，这时应该是1200年了。【1200年】丘处机刺杀王道乾，结交郭、杨二位好友：射雕故事开始。【1201年】郭靖、杨康出生；【1203年】黄蓉出生；书中交代郭靖16岁时遇见马钰，并且和他学了两年的内功，然后为了赴18年之约南下中原，于赴约年龄也相符，得出郭靖此时恰好18岁，即1219年。黄蓉比他小二到三岁，但到底是二岁还是三岁，可以进一步判断。【1204年】周伯通来桃花岛索要《九阴真经》；郭靖在桃花岛初遇周伯通时为1219年，周伯通不止一次说过在桃花岛上已经住了十五年，由此可推断周伯通是1204年来到桃花岛。从梅超风的回忆中说，她二次回到桃花岛时，见师母已死，旁边有一个1岁大的婴儿，正赶上此时周伯通也来到桃花岛，这个婴儿无疑就是黄蓉，所以，黄蓉应该是1203年出生，只比郭靖小两岁，故原文中所说的约莫十五六岁年纪其实是指的十六岁。【1207年】江南七怪北上蒙古寻郭靖，并斗黑风双煞，陈玄风死，张阿生死，郭靖拜江南六怪为师。【1219年】射雕一书描写的重点，多数事件发生在此年。岳阳大会、铁掌峰、会一灯、烟雨楼、铁枪庙等等。【1220年】郭靖随成吉思汗大军西征，攻打花剌子模。杨过出生【1221年】第二次华山论剑；成吉思汗逝世；射雕故事结束。（历史上成吉思汗于1227年灭西夏，同年逝世。书中最后一回也交代了成吉思汗灭西夏和逝世，不过时间统一被金庸提前处理了6年，但此时射雕故事就要结束，因此并不影响历史背景对本书的支持）。
编辑本段作品后记
《射雕英雄传》作于一九五七年到一九五九年，在《香港商报》连载。回想十多年前《香港商报》副刊编辑李沙威兄对这篇的爱护和鼓励的殷殷情意，而他今日已不在人世，不能让我将这修订本的第一册书亲手送给他，再想到他那亲切的笑容和微带口吃的谈吐，心头甚感辛酸。《射雕》中的人物个性单纯，郭靖诚朴厚重、黄蓉机智灵巧，读者容易印象深刻。这是中国传统和戏剧的特征，但不免缺乏人物内心世界的复杂性。大概由于人物性格单纯而情节热闹，所以《射雕》比较得到欢迎，很早就拍粤语电影，在泰国上演潮州剧的连台本戏，在中国内地和香港、台湾拍过多次电视片集和电影。他人冒名演衍的如《江南七侠》、《九指神丐》等等种类也颇不少。但我自己，却觉得我后期的某几部似乎写得比《射雕》有了些进步。写《射雕》时，我正在长城电影公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的戏剧和戏剧理论，所以中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，尤其是牛家村密室疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。这个事实经刘绍铭兄提出，我自己才觉察到，写作之时却完全不是有意的。当时只想，这种方法里似乎没有人用过，却没想到戏剧中不知已有多少人用过了。修订时曾作了不少改动。删去了初版中一些与故事或人物并无必要联系的情节，如小红鸟、蛙蛤大战、铁掌帮行凶等等，除去了秦南琴这个人物，将她与穆念慈合而为一。也加上一些新的情节，如开场时张十五说书、曲灵风盗画、黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨、黄裳撰作《九阴真经》的经过等等。我国传统发源于说书，以说书作为引子，以示不忘本源之意。成吉思汗的事迹，主要取材于一部非常奇怪的书。这部书本来面目的怪异，远胜《九阴真经》，书名《忙豁仑纽察脱必赤颜》，一共九个汉字。全书共十二卷，正集十卷，续集二卷。十二卷中，从头至尾完全是这些叽里咕噜的汉字，你与我每个字都识得，但一句也读不懂，当真是“有字天书”。这部书全世界有许许多多学者穷毕生之力钻研攻读，发表了无数论文、专书、音释，出版了专为这部书而编的字典，每个汉字怪文的词语，都可在字典中查到原义。任何一个研究过去八百年中世界史的学者，非读此书不可。原来此书是以汉字写蒙古话，写成于一二四零年七月。“忙豁仑”就是“蒙古”，“纽察”在蒙古话中是“秘密”，“脱必赤颜”是“总籍”，九个汉字联在一起，就是《蒙古秘史》。此书最初极可能就是用汉文注音直接写的，因为那时蒙古人还没有文字。这部书是蒙古皇室的秘密典籍，绝不外传，保存在元朝皇宫之中。元朝亡后，给明朝的皇帝得了去，于明洪武十五年译成汉文，将叽里咕噜的汉字注音怪文译为有意义的汉文，书名《元朝秘史》，译者不明，极可能是当时在明朝任翰林的两个外国人，翰林院侍讲火原洁、修撰马懿亦黑。怪文本（汉字蒙语）与可读本（汉文译本）都收在明成祖时所编的《永乐大典》中，由此而流传下来。明清两代中版本繁多，多数删去了怪文原文不刊。《元朝秘史》的第一行，仍写着原书书名的怪文“忙豁仑纽察脱必赤颜”。起初治元史的学者如李文田等不知这九字怪文是什么意思，都以为是原作者的姓名。欧阳锋不懂《九阴真经》中的怪文“哈虎文钵英，呼吐克尔”等等，那也难怪了。后来叶德辉所刊印的“怪文本”流传到了外国，各国汉学家热心研究，其中以法国人伯希和、德国人海涅士、苏联人郭增、日本人那珂通世等致力最勤。我所参考的《蒙古秘史》，是外蒙古学者策？达木丁苏隆先生先将汉字怪文本还原为蒙古古语（原书是十三世纪时的蒙古语，与现代蒙语不同），再译成现代蒙语，中国的蒙文学者谢再善据以译成现代汉语。《秘史》是原始材料，有若干修订本流传到西方，再由此而发展成许多著作，其中最重要的是波斯人拉施特所著的《黄金史》。西方学者在见到中国的《元朝秘史》之前，关于蒙古史的著作都根据《黄金史》。修订本中删去事迹甚多，如也速该抢人之妻而生成吉思汗、也速该为人毒死、成吉思汗曾为敌人囚虏、成吉思汗的妻子蒲儿帖为敌人抢去而生长子术赤、成吉思汗曾射死其异母弟别克惕等，都是说起来对成吉思汗不大光彩的事。《九阴真经》中那段怪文的设想从什么地方得到启发，读者们自然知道了。蒙古人统治全中国八十九年，统治中国北部则超过一百年，但因文化低落，对中国人的生活没有遗留重大影响。蒙古人极少与汉人通婚，所以也没有为汉人同化。据李思纯先生在《元史学》书中说，蒙古语对汉语的影响，可考者只有一个“歹”字，歹是不好的意思，歹人、歹事、好歹的“歹”，是从蒙古语学来的。撰写以历史作背景的，不可能这样一字一语都考证清楚，南宋皇帝官员、郭啸天、杨铁心等从未与蒙古人接触，对话中本来不该出现“歹”字，但我也不去故意避免。我所设法避免的，只是一般太现代化的词语，如“思考”、“动机”、“问题”、“影响”、“目的”、“广泛”等等。“所以”用“因此”或“是以”代替，“普通”用“寻常”代替，“速度”用“快慢”代替，“现在”用“现今”、“现下”、“目下”、“眼前”、“此刻”、“方今”代替等等。本书的插图（大陆版未收一一编注）有一幅是大理国画师张胜温所绘的佛像，此图有明朝翰林学士宋濂的一段题跋，其中说：“右梵像一卷，大理国画师张胜温之所貌，其左题云‘为利贞皇帝瞟信画’，后有释妙光记，文称盛德五年庚子正月十一日，凡其施色涂金皆极精致，而所书之字亦不恶云。大理本汉揲榆、唐南诏之地，诸蛮据而有之，初号大蒙，次更大礼，而后改以今名者，则石晋时段思平也。至宋季微弱，委政高祥、高和兄弟。元宪宗帅师灭其国而郡县之。其所谓庚子，该宋理宗嘉熙四年，而利贞者，即段氏之诸孙也。”其中所考证的年代弄错了。宋濂认为画中的“庚子”是宋理宗嘉熙四年（一二四？年），其实他算迟了六十年，应当是宋孝宗淳熙七年庚子（一一八？年）。原因在于宋濂没有详细查过大理国的历史，不知道大理国盛德五年庚子是一一八。年，而不是六十年之后的庚子。另有一个证据，画上题明为利贞皇帝画，利贞皇帝就是段智兴，他在位时共有利贞、盛德、嘉会、元亨、安定、亨时（据罗振玉《重校订纪元编》。《南诏野史》中无“亨时”年号）六个年号。宋濂所说的庚子年（宋理宗嘉熙四年），在大理国是孝义帝段祥兴（段智兴的孙子）在位，那是道隆二年。大理国于一二五三年（宋理宗宝佑元年）为蒙古忽必烈所灭，其时大理国皇帝为段兴智。此图现藏台北故宫博物院，该院出版物中的说明根据宋濂的考证而写，将来似可改正。宋濂是明初享有大名的学者，朱元璋的皇太子的老师，号称明朝开国文臣之首。但明人治学粗疏，宋濂泰皇帝之命主持修《元史》，六个月就编好了，第二年皇帝得到新的资料，命他续修，又只六个月就马马虎虎地完成，所以《元史》是中国正史中质素最差者之一。比之《明史》从康熙十七年修到乾隆四年，历六十年而始成书，草率与严谨相去极远，无怪清末学者柯劭？要另作《新元史》代替。单是从宋濂题画、随手一挥便相差六十年一事，便可想得到《元史》中的错误不少。但宋濂为人忠直有气节，决不拍朱元璋的马屁，做人的品格是很高的。一九七五年十二月本书第三版于2001年至2002年再作修订，改正了不少年代的错误，黄药师和诸弟子的关系也重写了。修改时参考了台湾网页“金庸茶馆”中诸网友，以及不少读者们的宝贵意见，不过错误恐怕仍不能扫除干净，继续欢迎读者们指正和提供意见。第三版修订本中，将吕文焕守襄阳一节，改为李全、杨妙真夫妇领“忠义军”守青州，以顺合历史及地理，守襄阳事至《神雕》书中再发展。本书台湾出版者台北远流出版公司负责人王荣文先生、编辑李佳颖小姐、郑祥琳小姐、赵贞仪小姐，对书中年代、人物年龄、事迹先后等纠正甚多，尤其郑小姐编制年月表格，以学术态度处理，更为感谢，年龄表中，她甚至将侯通海、陆冠英、程瑶迦等次要人物的年龄也一�