杨华亲热地说：“不要这么说，只要你回来就好。”他笑着环顾四周，对关群等人说：“我以前说过，曹成会回来地。他这个人有些小聪明，喜欢取巧。可一但想通了，看清楚天下大势尽在我河东，自然就会回来。而我杨华也不会把这个老兄弟推到门外去。”
众人都笑了起来，特别是当初在相州的那批老兄弟都走过去，不住锤打着曹成的肩膀，大声说：“曹大哥终于回来了，太好了。”
曹成哽咽着跪在杨华面前，磕了几个头：“多谢大王既往不咎，接纳曹成。曹成这两年在外面，如同失群的孤雁，无时无刻不在想着大王，想着各位弟兄。”
杨华叹息一声，欣慰地说：“回来就好，回来就好。”
他目光一转，落到钟相和杨太一众人身上，微微颔：“可是钟尊和杨幺兄弟。”
明教等人都身上带伤，神情沮丧。见杨华问起，钟相这才提起精神上前见礼，“大光明教钟相见过夏王。这次，我等接到大王的书信，即刻启程北上，总算赶上了。不知大王急招我等前来，有何见教？”
杨华：“不急，你等身负重伤，先在城中将养一段日子，我也要安抚镇定百姓。等过几天我们再细谈。”
“是。”钟相忙点头应允。
“来人，送钟尊和明教弟兄去驿馆好生歇息，找几个好郎中过去。”
安排好钟相等人，杨华对曹成说：“你回来了就好，当然，你脱离河东镇有两年了，也没办法回主力部队。”
曹成：“但凭大王安排。”
杨华：“这样吧，我写一份奏折给陛下，让你做真定的守将，替我守城。这支降军都由你统制，反正他们是你训练出来地，你带着也顺手。”
见杨华依旧让自己带兵，虽然是地方守军，但曹成还是非常感激杨华的信任。
杨华看了关群一眼：“走，我们进行辕去，商量一下大光明教地事。”
第三百四十六章 世俗和神权（）
入到东征军行辕，这里也是刘益当初的知府衙门，环错，胜在地方大。杨华的整个参谋部都装进去还显得很是宽敞。
“关群，孤怎么都看明教那群人不太顺眼啊！”到厢房坐定，杨华先说话。
因为事关荆楚大局未来的走向，乃军机要事，屋子里也没其他闲人，就杨华和关群二人。
今天杨华和关群就是要为明教定一个性，为将来如何同大光明教徒合作确定态度。
关群一拱手：“主公，明教虽然都是乌合之众，可在洞庭湖一带有众十万，势力遍布湖南湖北，又都是地方上顽勇之徒，将来若我天承朝南下一统天下，却是一大助力。”
杨华摇头：“就那十万党徒，我还不怎么放在心上。这些人都是地方上的流氓，单打独斗，一个个都是好手，可真拉上了战场，未必能管什么用。”明教的势力都在南方，党徒中多以渔民、烧碳工人、贫民、绿林好汉和浮浪子弟组成，成分虽然复杂，可大多是社会下层。这样的人固然人多势众，却不是杨华所着力拉拢的对象。
就现在的河东系的上层建筑而言，主要分为军政两个系统。军队的高官多由地方豪杰、前西军将领和禁军组成，组织结构上还是前北宋的那一套，只不过军人的地位要尊崇许多。至于政府，则多由中小地主和文人构成。
从根子上来说，天承朝地即得利益还是传统意义上的封建统治。这一点，杨华也无法回避。他也不得不悲哀地接受和默认了这一点，他原本以为自己会另出机，自成一格，可到头来，随着河东系的力量越来越壮大，军队和政府逐渐被传统意义上的精英所把持了。经济基础决定上层建筑，河东军的兵源和财源还得依靠中小地主，政府地运转需要读书人。
你无法改变世界，就得被世界同化。
可以想象，一旦这群食菜事魔王的狂热的宗教徒进入上流社会，进入国家机关，将因为地主阶级多大的反弹。
稍有不甚。杨华地统治基础就有动摇地危险。
杨华：“看明教地意思。好象有意借我河东地势。而短期内。我好象还看不出接纳钟相他们对我有何好处。”
杨华地担心关群自然心知肚明。他一笑：“主公。当初还不是你一心要请他们北来。关群也觉得有些欠妥。哎。若将来明教真惹出麻烦。关群这个黑锅可是背定了。”名义上。关群是河东镇和明教地联络。他现在已经被士子们骂成败类了。
杨华有些不好意思。他也是被历史教科书给蒙蔽了。当初在读书地时候。钟相、杨幺起义被描述成正义地化身。农民起义嘛。不管做了什么事。总归是站在道德高度上了。
说句实在话。当初随童贯征讨方腊时。他心中还是非常羞愧地。总觉得干了缺德事。可他当时是一个小兵。军国大事也论不到他说话。
但现在地他已经不同。是河东地当家人了。
他也是脑子一热，才让军统司的人同明教联络。可钟相他们还没来，杨华已经将明教地底子摸了个门清，这个时候，他才现，所谓的农民起义并不都是正义的。名教虽然劣迹不显，可将来一旦造反，未必就不会干出人神共愤的事来。而且，他们追求的是政教合一的政治体制，这一点将为以世俗道德为统治基础地古代中国所不容。
否则，当初依靠明教上位的朱元璋为何在立国之后，逐一清除明教在朝中地影响呢！
现在，他才现自己犯了个很大的错误。
大概是看出杨华地懊恼，关群劝慰道：“主公也不必忧虑，明教党徒虽多，可都在南方。既然目前彼此都是相互利用，且维持现在这个相互依存的状态。一旦平定北方，明教在南方同建炎伪朝拼个玉石俱焚，我等再南下逐一收拾局面。”
“这也是个办法，可过河拆桥，我总觉得有些不义。”杨华皱了皱眉头：“明教之中还是有人才地，如果能为我所用，自然是最好不过。”
关群：“其实，要招纳明教也不是没有办法。钟相这次来北方，一是要同我河东合作。二是要求钱粮和人才上的援助。钱我们可以给他，也可派出大量军官帮他们训练士卒，漫漫渗透进去。将来，如果明教愿意归顺我朝，他那套教义自然不能再用，得改上一改。什么建立地上神国，什么政教合一，都不能用。如果大光明教如果能变成佛、道那样的宗教，不介入世俗社会，倒也可以容他。”
“这个法子也好，可钟相会答应修改？”
“主公不试试怎么知道。”
“也罢，过几天我同钟相谈谈。”杨华无奈地点头。
……
就目前的情况来说，河东军平定北方就算一切顺利也需要很多年，到南下一统时，也不知道是猴年马月的事。因此，明教钟相等人的事情对杨华来说不过是一件小事。就他所知道的，钟相他们好象会在最近几年在洞庭湖造反起事，给南宋小朝廷制造很大麻烦。
到最后，赵构不得已出动岳飞这个武神才将钟相和杨幺的起义镇压下去。
在真实的历史上，钟相起义的主要原因是南宋溃兵从两河地区南下。因为中央和地方政府一片混乱，无法安置这些溃军。而南下的大军那么多人要吃要喝，再加上军纪混乱。于是，军队劫掠地方，民愤极大。
这才引起了明教的大起义。
当时，南宋军队战斗力低下，如何是钟相的对手，被打得灰头土脸。
后来，还是孔彦舟亲自出马，派人假扮明教党徒，打入明教内部，这才袭杀了钟相。
不过，杀了钟相并不解决问题。钟相死后，杨太做了头领，势力更大。
颇不得以，赵构只能派出岳飞，终于将这支起义军绞杀干净。这个时候，南宋小政权已经巩固，而岳飞又是一个不世出的名将，杨太自然也不会是他的对手。也就是因为镇压了杨太，岳飞终于成了南宋荆楚地区所有军事力量的都统制，成为一颗耀眼的将星。
那个时候，孔彦舟还是赵构的亲信，尚未投降伪齐做汉奸。
现在这个历史时间段上，因为杨华的出现，蝴蝶效应越来越大，孔大当家居然提前投降刘豫，自然也没有后来袭杀钟相的事情生了。
那就是说，名教如果现在在南方起事，会被赵构制造很大麻烦的。赵构的麻烦自然是杨华所乐意见到的。
明教，还不是杨华天下棋局上的一颗必要的棋子，暂时还不急着动用。
现在，钟相等人都被李成打伤，虽然不至于致命，也需要休养几天。而杨华刚拿下真定，也需要安排防御和消化真定降军。
毕竟，李成手下这一万多人可不少。而且，这些人大都是河北本地人，一个处理不好，对自己经略河北将制造很大麻烦。
这支军队现在由曹成带领，真定是河北进山西的门户，不容有失。而且，此地位于杨华东征漫长补给线的枢纽位置，不得不放一支军队驻守。可河东军现在走的是精兵路线，不可能放一支主力兵团在这里。
而且，曹成又是河北本地人，同地方上的各大势力都有交集，让他做这个守将正好。
曹成脱离河东军体系已经有两年了，当初随他一起出道的乡军，很多人都做到了指挥使一职。而曹成又是军队的创始人之一，让他单独领一个军团吧，大家心中不服。降职使用吧，曹成也委屈。
所以，杨华干脆让他做了二线地方军团的统制，这样对大家都好。
本来，杨华还担心李成当初的威望太高，真定军心不稳。可事实证明，这不过是白担心而已。
真定军大多是从地方上强征的壮丁，对伪齐的政权毫无忠诚可言。当兵对他们来说不过是一个谋生的手段，内心中还是很不情愿的，根本没有任何做军人的荣誉感。
真定军当初之所以还有点战斗力，主要是建立在李成的个人魅力之上。李成一死，大家也就乱了。
现在，河东军代表的是赵宋的正统，做总好过做伪军，至少也有个归属感。
这支军队大多由曹成训练而成，曹成代替李成做都统制，大家感情上有能接受。至于曹成杀李成，不过是讨伐叛逆，大家也不觉得有什么不对。这是乱世啊，死几个人也很正常。
在悲痛李成的死没两天，随着大批从河东派来的军官进驻军队任中低级军官，军心也稳定下来了。
在真定休整了五天，看中山镇的局势已经稳定，杨华决定出兵北上收复燕云，截断金军主力北归的路线。这个时候，他才想起钟相等人的事情还没有谈妥当。
“恩，抽时间见见钟相，能合作就合作吧。”杨华想：“反正一句话，他要单干，河东军可以出些钱支持。若要进入河东军系统，唯一的条件是改良教义。反正一句话，宗教绝对不能凌驾于世俗统治之上。上帝的归上帝，国王的归国王。政教合一乃大忌也！”
第三百四十七章 教主（）
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处”
低低的吟唱在黄昏的旷野中响起，一众明教党徒身着红衣跪在地上，手上做出火焰升腾状，送别战死的弟兄。
“愿死去的教友去往那光明、善美、和平、秩序、洁净的光明王国，永享极乐，远离这污浊的人世间吧！”钟相抓起一把黄土朝坑中的死面上撒去。
两滴老泪悄悄滑落。
这次来真定，明教高手死伤过半，即便有河东军的郎中尽心治疗，依旧有三个弟兄不治身亡。
夕阳快要落山。天边地云彩已被染成血红。再加上明教中人一身红衣。整个世界仿佛要燃烧了。
杨华站在钟相身边看了看。即将下葬地死。悄悄地摇了摇头：真是妖人啊！
同一般人地下葬习俗不同。明教党徒死后。都要裸葬。看到被脱得赤条条地死。他在感情上还是接受不了。
死为大。这么把人家脱光。要放在后世非判他们一个侮辱尸体罪不可。
不过。宗教地力量还真地是惊人。移风易俗。改天换地。若不加以控制。将来会是一个不安定地因素。
“钟尊。我大军囤于真定。每日虚耗钱粮无数。而金人大军又在北方。也许用不了多少时间就会赶到真定。兵贵神。我即将领军北上。这几日不知你身上地伤好没有。可有大碍？”杨华朗声问。
钟相拍了拍手上地黄土，站起身来：“说起来，我等来河北也有些日子了，倒有点想家了。既然大王出征在即，钟相也想早日半妥教中大事，以便在南方起事。不知大王意下如何？”
杨华倒不急着同钟相摊牌：“钟尊，我以往也曾听过大光明教的威名，可惜一直没能见到你教中兄弟，对你们也不太了解。
现在总算见到尊，还想问问明教究竟是怎么回事。”
钟相点点头：“既然我教即将同河东合作，我教情形自然要一一禀告大王，不如此，不能显出我等诚意。”
杨华微微一笑：“我河东这一亩三分地都摆在明面上，尊一看就知道。倒是你们明教很是神秘，我却不甚了解。”
钟相道：“我教本是波斯~教的一支，为圣人摩尼所创。圣人创教之后，曾经于天方传教，后被罗马帝国迫害，被钉死于十字架上。罗马帝国信奉一个叫什么帝的邪神，离大道久矣，致使人世间陷于黑暗和愚昧之中。圣人去天方，本也是禀着明尊的旨意，让世间变得光明洁净，可惜却遭到邪恶势力的迫害。我圣教在唐时传入中原，当初也曾受到迫害。后来，教中圣人结合道教和佛教中的精华，去其粕，这才使得我教教义光大于世。”
原来他们还是改良过教义的啊，看来，这事也不是不可以商量。杨华心中暗道。
杨华接着问：“对了，当初你教的名字好象叫拜火教吧？”
钟�
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