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道林和尚给他摇了摇头。
李盘请教说：“道林先生，你有何高见？”
道林和尚说：“马天佑心中所恨，为将军呼？当日情形，和尚亦知一二，各部不前，将军还率众督战过，他若有恨，岂唯将军一人？将军眼下情景大坏，不过是拔了无定河而已，州内难以接受而已，然而拔无定河，是为了阻挡高显兵马，起码把高显兵马挡住了，将军为何不拿马将军破局？”
李盘反问：“破局？”
道林和尚说：“对。拿他破局。州内反对将军不假，诸将难道不是也在底下活动，干些不可见人的勾当，推波助澜，眼下马天佑回来，他们就都能问心无愧？自是心虚堵截，甚至会暗中下手杀他，将军不妨反其道而行之，褒扬马天佑战场表现，让他重现高显兵锋，让人知道的当时的危急。将军褒他越高，拔河的决定越正确，将军越肯弘扬他的刚烈，越好开脱，倘若他也投桃报李，向天下人表示，霸郡已经守不住了，拔河是他死战的决心，怕失守后高显兵马南下，是他主动提出来的，那么你和他，就互利互惠了。如果说拔河陷几郡县成了泽国，这是大伙都始料不及的。”
李盘吃惊道：“如此翻云覆雨？”
道林和尚肯定地说：“就这样翻云覆雨。”
道林又说：“马天佑是陶坎的老部下，州中仍有他的同僚，众人也悲其命运，只是怕战败责任牵扯到自己，如果一旦马天佑成为抗击高显人的英雄，载誉归来，朝廷上也没有人去追究他们救援不力的责任，他们就会心生怜悯，反而缓和到您与他们之间的关系。”
李盘沉默不语。
道林和尚轻声提醒说：“置于死地而后生，将军敢否？”
李盘还是没有轻易下定决心。
然而他很快意识到，长月方面也得到马天佑归来的消息，这当然不会是备州这边传递过去，还没这么快，众人不会那么愚笨，而应该是东夏照会靖康，才这么快有消息自京城来，皇帝是在询问他李盘：“马天佑到底是主动投降还是被迫而降？马天佑为什么没有留在高显或者东夏，而是主动归国？”
李盘一下意识到了，道林和尚的建议是在替他回答这两个问题。
备州也需要英雄。
适时，适事，适情。
坚守霸郡抗击高显奴，都不该只是一战而败，需要涌现出英雄人物。
李盘像是猛地惊醒，立刻大喝一声：“来人。立刻去请道林先生。”
道林要从州里回保郡了，都已经上了路，数十骑兵将他追赶上，大声说：“先生请回州城，将军有要事托付。”
再次见面，李盘迫不及待地说：“我极怕马天佑载恨而还，还请先生出面，在他入境时第一时间见他，说通他。”
道林苦笑说：“非不愿，保郡寺庙已有部分建成，佛像在塑，当有人日夜诵经。”
他推辞，却不过是心里不舒服，我给你提建议的时候，你不当回事，我都要走，你又喊我回来，还要我为你去边境接人。
李盘笑道：“和尚数百，自有他人诵读经文。非是劳烦先生，别人没有先生的金刚般若，难以成事。”
道林神色忽然一动，笑道：“佛像佛身，镀的都是真金，和尚都手无缚鸡之力，我急着回去，那是要招募些壮士守卫将来看佛护寺。”
李盘连忙说：“我派兵去替你看着。”
道林推辞说：“将军助我，只助一时，和尚需度化一二武僧，率众生护院。”李盘哈哈大笑，说：“我知道了。听说在保郡，你建寺庙占了人家的地，手下和尚与人争斗，打不过，修寺庙的工头也不肯助你，你白白多赔偿了一倍的钱财，这样吧，本将给你军械，帮你训练和尚看家护院怎么样？”
道林并不推辞，轻声说：“将军英明。你可知僧人心有佛主，丝毫不怕死，日夜可勤习武艺，倘若真能练就一支罗汉僧兵，与历代刀枪不入的道兵有何区别，必能随将军征战，攻无不克，战无不胜。”
僧兵？
李盘点了点头。
道兵他知道，喝些黄符水，喊着刀枪不入，甲不穿，刃不避，的确难缠，但李盘还是说：“没有道兵能胜过王道。王道练兵，方能威服四方。”
道林唱了个诺，压低声音说：“佛法何尝不是王道，将军岂不明了？倘若再遇恶战，我遣高僧入军，宣扬涅槃、轮回一说，胜于高显、东夏之萨满？”
二人已为力劝马天佑听使唤达成一致。他们在僧兵上也渐渐立场一致，道林达到了目的，二话不说就同意下来，却还是坚持回保郡一趟，告诉说：“为我修建寺庙的李虎，往南供应石材，听说最近几天会回保郡，和尚想喊上他一道。他与我佛有缘，倘若受超度，做了武僧，僧兵必成。”
李盘不肯，说：“先生先走，我派人送他去追你，万不可为了佛缘，坏我大事。”r1058
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二百零四节 白衣李虎（）
天气日渐炎热，大运河上的痢疾和瘟疫严重。｛顶｝点｛小｝说 3w。23wx丁壮们苦不堪言，他们吃着掺沙的饭菜，挨着鞭子，扛着重物，再加上疾病的袭扰，死的还好，逃的抓回来暴晒示众，病的不许同乡误工救治，更担心传染，士兵会把他们抬出来，找个无人的山谷野岗，强行活埋。原先在家时，李多财、杨母跟李虎说起的那些惨状，在大运河施工地方，只有过之而无不及。
怜悯之心彻底被触动。
也许之前，李虎出于国家角度，会有一些功利上的决策，但他见识完眼前这一切，内心已经完全不同，他不知道看着靖康百姓这样生活，东夏何须再要好处，而作为一个有着怜悯之心的士大夫，他开始希望自己能做点力所能及的事情。由于东夏使馆所起到的作用，东夏的劳工被区分对待，他们独立劳动，给运河将军看进度，他们按照自己的方式和习俗照料自己，总使馆给他们提供医馆，补贴伙食天下人追恨羡慕，而东夏自得，还好，运河将军被李虎的黄金收买了，就是显得这么不公平，有人若是问起，官兵就都知道说：“你怎么不是东夏人呢。”
最要紧的是，运河上挖出来一只石老虎。
谁也不知道是不是有人暗中埋藏下去，再挖出来的，朝廷怀疑有人借谶纬图谋反，斩首了百人。
好在这些地段和东夏人毫无干连。
官府上怀疑不着。
也正因为如此，壮丁们之间传得更凶，有人说：“河道现虎，那是龙从虎，是说咱靖康会败给高显。”也有人说：“白虎是征战之兆，必有战事。”更有人联系自身，两眼含泪说：“入河挖石虎，天下苍生苦。”更有备州人说：“去年冬天，在我们备州，群虎呼啸一日，正应了这虎。”
运河的工程量巨大，然而天下征集上来的丁壮倒也足够多，若不是老返工，也许已经接近尾声，结果却因为匠事仓促，没有提前筹划好，今天挖的，明天毁掉重来，反复返工，却是让东夏的匠人受到重用，不断有东夏工匠被用作匠事，他们说停就得停，不停就塌方，他们说可以了，才真可以了。
本来东夏人给运河作出的贡献不小，然而事与愿违，民间却是恨他们居多，觉得他们被特殊对待，觉得你怎么不是人家东夏人，那些东夏人就是有特权。直到李虎找来医官，敞开给靖康人看病。他组织人手，四处采购药材，教丁壮他们分开吃饭，喝干净水有工程上渐渐交好的官吏给算了一笔账，发现他用于收买运河将军，以及在运河上的各种开销，超出他一笔一笔的供应，忍不住说：“李虎公子。你难不成要做天下最大的善人吗？你还是收敛一点儿吧，运河监上要是知道，保不准当你是张天师那样的妖人。”
不管妖人不妖人。
整个运河上下，没有人不知道白衣李虎的。
李虎是东夏人，李虎却像和尚们宣扬的佛陀，教人怎么防病，给人看病，嫉恨人家东夏人有道理么？
东夏人有特权，人家东夏不是咱国人呀，人家有李虎这样的人呀。
有人偷偷说：“这运河里挖出一只虎，是不是说李虎现世呢？”
很快就有人捂住他的嘴，但运河的虎，渐渐与李虎的名字关联起来，开始不胫而走，李虎有点儿警惕，身边的人也警惕，就劝了李虎，让他赶紧回备州，免得躺着中箭，被谶纬给联系到。
当然，这样的人不止李虎一个，运河上一个监军将领信了佛，也在行善，到处劝自己的同僚善待丁壮。
他穿着一身青衣，人称青衣王伦。
墨士也在里头吸纳信徒，但他们不是国教，没有拿出哪一个人来作标靶，只是在秘密进行。
为了行走方面，李虎在道林那儿借个善生的名义。
很多官场上的人更多看到的不是他东夏人的身份，而是他和道林的关系，佛教成了国教，王伦信佛无疑，白衣李虎、青衣王伦，都被看成佛教上头的。
佛教被定为国教，大兴天下，却是替李虎掩饰了一把。
道林更是希望能把李虎给争取上。
李虎若能成为他的弟子，他就拥有佛教的未来。
王伦？
在他看来远比不上李虎。
王伦之所以那么出名，是佛教在背后，是达摩等一干老僧费大力气，在背后给他造势，救治的百姓并不多，亲力亲为也少，不过是盛名。李虎则不然，带着郎中，奔走于河沿，自己出钱，天南海北找药材，一群、一群的丁壮面前告诉说：“你们吃饭不要在一个锅里，免得传染疾病。”
这是立地成佛的人物呀。
一说李虎要回来，道林就心里欢喜。
他不知道李虎回来是被石虎关联上害的，生怕人一回来就又走，错过了，将来人越长得大，越读得书多，越不容易被度化，就希望自己能趁李虎见了人家疾苦，更愿意佛法普照，相比于李盘的事儿，他还是把此事放在首位，虽然是同意了，但人还是从保郡走的，路过保郡，听说李虎还没到，这才有点惆怅，告诉说：“李虎要是回来，一定让他来找我，我有要事与他讲？”
什么要事？
与李盘达成的条件，一起拉起一支僧兵。
在保郡拉起一支僧兵，若不想代价太大，也得找他李虎，他李虎身边的东夏人多，自己打过土匪，又精通武艺，乡里无赖儿畏服，更身兼民望，几有可能登高一呼，跟官府干的威信。
他怎么还不回来呢？
保郡都过去了，回头能看到城里寺庙探出的尖尖，看看这进度，算算这工期，道林就在心里满意。
当初要建的时候还闹过争执。
城里的那一片地，李虎建议更改方案修成禅房，不再肆意扩建，建议城外的别院好好大修，到时无论工期长短，都不影响城内百姓的生活，而且能够坐山看水，给人禅修礼佛的神往，道林不同意，便出了民闹。
和尚们不能与民争利打架毁形象呀。
结果就是李盘所说的那样，和尚们吃亏了，想要拉一支武僧。
武僧倒不是为了与百姓打架，更不会是因为此事引发，而是寄托了道林的卫道之心，迟早要见。
而今，道林回顾过来，承认人家李虎是对的。
要是把城里大修，那几千斤的石头运送进来，街上的路不全毁了吗，人还通过不通过？修起来又该多慢？
结果现在呢？
城外别院能够就地取材，减少运输，城内禅院一片清幽，白楼都建起来了，挑得高高的，到时山上起钟，城内诵应，这才是一片佛土呀，一副西方佛国的模样。
他还在想着李虎。
最近这些天来，他想的的最多就是李虎。虽然僧人还没有清规戒律的约束，但已经有了分化的苗头，道林的师傅达摩一心向佛，没有侍妾，虽然提到与女弟子双修，实际上自己却没修。
道林是他这一派的，睡过女人，双修过，却也没有不像话，也就没有子嗣没有子嗣在他看起来合情理，双修是修什么呢？修佛呢，双修能炼精化气，怎么可能会产子呢，要是产子反倒坏了。
正因为没有产子，他对弟子的态度就大不一样，转世时得有人找到自己呀，弟子就得像子女一样对待，不是吗，百年之后，他坐化了，他有什么？要是有李虎这样的弟子，佛教必然昌盛，尤其是他这一支，保不准被推选为教宗，到时金身舍利，受天下万僧供奉，信男信女，五体投地，这该是什么场面？
到时自己再一转世，李虎发动僧众把自己找回来，从小和尚长大，再主宰佛国，对不对？换做别人呢？
他无成就。
他就做不到这些。
要未来，就得要有人才。
要人才，就不能放过李虎，他就是自己的侍妾，他就是自己子孙，就是自己的将来，就是自己成佛转世的保障。
只是李虎想要啥呢？
以前看不出来，一心往金钱上考虑，现在可以肯定了，他有佛性，他想普善，这是他的佛性呀。
见面了，要问他：“你一人救人，能救几人？”
这样的人，也许就入情了。
这时再润物无声地讲解佛法，讲天地致理，讲万物有灵，他就入信入定啦。
二百零五节 不看佛一眼的少年（）
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道林和尚接得及时，赶到渔阳河谷的边塞，正值马天佑调头往登州方向，自后赶上，就给迎入备州界。
接到马天佑容易，说服马天佑接受摆布难。
马天佑反复梳理战事，一路念念有词，连允许自己口误都不肯，对战败不讳言，对缴械不讳言，只一味纠缠为何不发援兵，为何反过来截断他的后路，让道林感到意外。道林是官场上的纵横家，避重就轻，试探几回，就已经知道此人的执拗，干脆只言受李盘所托，向他询问战败投降的事情。
这就等于在问责，在震慑，你叫委屈，你怨这个恨那个，你战败投降你知道吗？认吗？等着伏法吗？
一路上，整整三天，道林都在