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五行旗各大掌旗使那个气啊，一个个铁青着脸色眼中似乎能喷出火来，最后无奈之下只好亲自上场，结果虽然没悲催却只是跟那两天赋异秉的金刚门弟子战了个平手，这颜面丢得实在无话可说。
阿二和阿三这两货的大力金刚指和般若金刚掌实在太过猛厉，出招刚猛霸道气劲凌厉之极，挨着碰着最轻都是身上挂彩，一个不小心被点中要害立即倒地昏迷，所幸这两货脑子还没进水，知道在五行旗的地盘不敢放肆，否则只怕五行旗这次得损失大皮精锐骨干。
最后还是五行旗最近招揽来的两位密宗高手出马，这才将金刚门的嚣张气焰压制下去，否则五行旗以后真没脸见江湖同道。
也正是因为如此，感觉脸面无光手下弟兄身手实在拿不出手，等局势逐渐稳定下来后，五行旗各旗都自觉不自觉加强了培养旗内高手的动作。
别看现在五行旗一番军阀架势，可骨子里依旧还是武林人士做派。底盘要抢可武功也不能落下，不然真就让江湖同道看了笑话。
而且他们还有一位拥有江湖超一流高手实力的绝顶高手在，放着这么好的不知道利用，那真就是天字第一大傻子了。
林沙自然也乐得指点五行旗一干在武功上很有天赋的精锐一把，以后可能遇到更多像金刚门这样上门挑战的事儿，总不能每次都指望外教的高手顶上，这话好说不好听啊。
……
“不了，空见神僧又不是我谢某杀的，我谢某人一向行得端坐得正，没什么好担忧的……”谢逊满脸豪气干脆道。（。）
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第二百五十二章 密宗（）
谢逊就这么个牛脾气，见他坚持林沙也不好做得太过。＋◆頂＋◆＋◆＋◆，。。
不过好人做到底送佛送到西，谢逊这家伙的安全着想，他特意送了一门密宗大手印给他他修炼以做防身之用。
随着五行旗地盘的扩张，不可避免与西域各方势力有接触。
让人头疼的是，天方教在西域的势力实在太大，而且他们的教义又太有攻击性，简直就是唯我独尊的霸道作风。
这对于五行旗对故唐安西都护府的统治时分不利，那些底层教民只听当地清真寺的话，对于五行旗的命令阳奉阴违，恝置五行旗也是刚刚入主此地，根基不稳民心松弛随时都有可能爆发各种不妙。
作为拜火教教徒，起码名义上是这样，不可避免与当地天方教产生矛盾冲突，只不过眼下稳定局势以安抚为主，这就助涨了地方清真寺的嚣张气焰，时常与派驻于当地的五行旗行政部门产生龌龊。
这事不能忍！
林沙可是经历过现代信息大爆炸时代的，可是知道天方教各派系之间的争斗有多惨烈，更不要还是与外教的冲突了。
对于一些教义极端手段激烈的家伙，五行旗毫不犹豫强力镇压。
而无论东西方的格斗武学，基本上都脱胎于宗教，天方教的武功却有可取之处，尤其是身体以及精神锻炼秘法，对林沙都有一定借鉴作用。
而分薄天方教的势力，引入外来势力自然是最好选择。
而临近的青藏密宗，自然是个不错选择。
无论哪一个教派。只要历史够长就难免分宗分支藤蔓无数，有混得好的自然也有混得差的。青藏密也不能例外。
当年的八思巴，还有金轮法王都是蒙古国师。他们那两系自然活得滋润自在，享受元蒙官府的特别优待，可密宗其它派系就没这么好命了。
吐蕃自从唐后也跟着一蹶不振，日子也是一年不如一年，加上连年战乱生活更加困苦。虽密宗有不少毅力惊人的苦行僧，可大部分普通僧人却是受不了这个，随着物资越来越贫瘠稀缺，日子也跟着越发艰难起来。
而有了八思巴与金轮法王的例子在前，密宗其它派系对于投资某一方豪雄势力也跟着热衷起来。这不五行旗刚打下古唐安西都护府不久，便有密宗高手亲自上门投奔。
在确定其与八思巴还有金轮法王一系没有关系后，林沙更是亲自出手检验这些密宗高手的成色。
只能水平还不错，放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手，尤其一身密宗大手印功夫，却有其独道奇特之处。
五行旗先将他们当作供奉，允许他们可以在辖区内自由传教，一直观察了三年之久发现确实没啥问题，便大开方便之门。经由几位密宗供奉牵线搭桥，五行旗大肆于青藏地区招揽‘人才’，主要目标就是那些密宗生活见那的宗派。
效果还是非常明显的，五行旗祭出‘自由传教’这一利器。吸引了不少在请藏一带混得极差的密宗派。
而表示恭顺和谢意，有好几家整个宗派就猫三两只的宗派，除了核心锻炼方式之外。直接将门中传承多年的武学秘籍献上。
最多的就是大手印功夫，每门宗派的侧重不同。修炼所得的效果自然也千差万别林沙和五行旗一干高手大开眼界之余也若有所悟。
最让林沙惊喜的是。除了大手印功夫外，有家宗派竟然是金轮法王那一系混得极惨的宗门，据他们所言在他们与金轮法王一系早在数百年前就关系恶劣，后来金轮法王得授蒙古国师之位，他们也没得到半分好处。向五行旗表现诚意，他们干脆拿出护教神功《龙象般若功》献上！
这可真是天大的惊喜！
林沙跟那些投靠的密宗喇嘛经过多番接触以及深入交流，总算对密宗的一些基本常识有了个大概了解，至于大手印与龙象般若功，自然是了解的重中之重！
在密宗大手印其实不算是一门功夫，而是一种佛家的修持之法。
密宗手印九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切分别为：不动根本印独占印、普贤三昧印，大金刚轮印、外狮子印，内狮子印等等。
手印又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。
佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此修行者与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
在密教中手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印，属於本尊身、语、意三密中之身密。
由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知故称三密，与众生之三业相应能生起不可思议之大用。
众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。
广泛的身密不是只有手印而已，的体姿都是属于身密的范围。人们的手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的无明上，所造作的动力都是来自食、瞋、痴、慢、疑。例如因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法，或拿起武器攻击别人等等，无不是受无明的驱动，所造作出来的染业。
而大手印，则是一种护持修行的手段，这种特殊的精神修炼方法，当真让林沙惊讶不已，无论当作纯粹的武学还是特殊的精神修炼之法，都是一门了不得的神奇法门，与道家那些不传之秘观想之法极为相似。
至于〈龙象般若功〉，自然更是大名鼎鼎。
龙象般若功是载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功，共分十三层，其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力；威力无比。
这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有‘十三龙’‘十三象’之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来往往陷入了欲速不达的大危境。
北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，勇猛精进，待练到第十层时心魔骤起无法自制，终于狂舞七日七夜自终绝脉而死。
也只有神雕时期的蒙古国师金轮法王天纵其才，在中原一干绝高手的刺激下，于有生之年练成龙象般若功第十层，而后大发神威连败中原绝高手，能与神雕侠杨过的‘黯然逍魂掌’对抗丝毫不落下风，可见神功之威力。
起来明教的护教神功乾坤大挪移也吹得一塌糊涂，是练至第七层就可天下无敌，就是不知道若是龙象般若功练之十二层，两者直接谁更厉害一些？
本来林沙向谢逊的是龙象般若功，后来谢逊经过思量还是拒绝了林沙的好意。
为什么呢，按谢狮王的法就是，这玩意进境太慢，以他的实力已经相当于龙象般若功的七层水平，要是想再进一步不知道得何年何月，于他报仇无益。
林沙想想也觉得是这么个道理，而后便将大手印功夫执意交给谢逊。
谢逊这次倒也没推脱，作为江湖一流高手实话他的攻击手段确实乏善可陈，除了一门少林绝学音波〈狮吼功〉之外，其余手段真真上不得台面，不过仗着一身雄厚内力而已。
而大手印功夫不同，只要他精神修为达到一定境界，大手印功夫便可水到渠成，无论拳脚刀剑全部可化入大手印功夫，而且大手印功夫外在表现一向刚猛无铸，正好十分适合谢逊的出手习惯。
谢逊能从一个明教普通弟子，短短数年时间便爬到四**王之位，除了他的武功不弱之外，聪明的头脑以及利索的办事手段也是他的优势。
这些优放在学习功夫之上也一不差，起码那几位帮助谢狮王入门的密宗喇嘛，见到谢逊那天才般的修行速度，眼睛瞪得溜圆满脸的羡慕惊叹，恨不得将谢逊拐到自己宗门好生栽培一番。
当然，喇嘛们不过想想而已，谢逊是什么人什么身份，他们身后的宗门庙实在太，根本就容不下一位金毛狮王。
谢逊也没让林沙失望，等他返回中原武林之后，凭借一手隐藏得很好的大手印功夫，直接冲入江湖一流颠峰高手之列……（。。）
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第二百五十三章 江湖起风波（）
“娥眉派那帮尼姑，真是不识好歹！”
五行旗眼下还是一江湖人士自居，等故唐安西四镇彻底被拿下，并且被治理得不错后，有了空闲时间的五行旗高层自然难免把目光投向明教总坛光明顶以及中原武林之中，
明教分崩离析后，其实各大派系的日子都过得不错，杨逍如愿以尝当上了明教教主之位，当然其它派系不予承认就是。
五行旗这边就不说了，已经从纯粹的江湖武装，变成了西域一等一的军阀势力，手握雄兵十来万占地堪比大半个中原，商贸发达人口也逐渐稠密起来，可以说蒸蒸日上就连蒙元朝廷都不敢小觑，十年间几乎每年都派重量级使者过来招揽安抚，务必不让这么一股强大势力投身反元阵营之中！
当然五行旗也没这么傻，刚刚打下故唐安西都护府这么一大块地盘，消化吸收都觉时间不够哪又会轻易与蒙元开战？
当然作为明教分支，五行旗这些年私下没少暗中支助中原反元武装，出钱出粮出人几乎一力抗起整个反元阵营的大半江山，要不是有故唐安西都护府这么大一块地盘支撑，只怕早就因为财政崩溃坚持不下去了。
也是因为如此，西域龟兹城逐渐取代光明顶的位置，成为中原一干反元武装巴结讨好对象，每到过年之时前来送礼拉关系的中原反元武装势力使者络绎不绝，每每都能得到一些支助让自家日子好过一些。
白眉鹰王所创天鹰教就不说了，眼下也是蒸蒸日上势力迅速膨胀，还积极参与争夺武林神兵屠龙刀的行列，每每在江湖之上掀起腥风血雨，那些名门正派都慑于天鹰教强悍势力敢怒不敢言，私底下厮杀争斗无数。
五散人日子过得也不错，他们一边游戏江湖一边亲自领导反元，在中原大地掀起一阵反元浪潮，同时也是西域五行旗重点支助对象。无论钱粮还是人才都不缺，投资过得不要太滋润。
倒是青翼蝠王韦一笑跟紫衫龙王黛丽丝日子有些过得苦逼，是当初一干明教高层之中混得最不如意的两个。
韦一笑掌握明教暗部一向行踪诡秘，就连林沙花费了不少精力都没能联络上。可是最近几年江湖上却渐渐传出韦一笑乃邪魔外道。常常作出吸人血这等疯狂举动，目前已排名江湖邪道榜前五之列，跟谢逊一样都是江湖上人人喊打喊杀的对象。
不需多说，林沙第一时间便明白韦一笑这是练功出了岔子，〈寒冰神功〉没有达到阴极阳生境界。体内积累了寒毒需要温热人需缓解。
没说的，既然知道了总不能视而不见，他一边发动五行旗势力寻找韦一笑，一边在江湖上放出传言，说西域有治疗寒毒之症的奇药，以便吸引如今可能深陷寒毒之症不可自拔的韦一笑过来。
可惜的是，也不知道韦一笑这家伙到底怎么想的，几年时间过去依旧没有在西域现身，通过五散人向他传话也没个音信，最后林沙干脆放了手没再理会。他纵有万般好意人家不领情也没用不是？
明教一干高层日子过得不错，那些自栩名门正派的家伙自然看不顺眼。
尤其是娥眉派，就像吃了疯药一般，成天找明教教徒的麻烦，但凡被她们遇上的明教教众，不管三七二十一一句‘邪魔外道’人人得而诛之，而后也不管对方到底有没有做恶事便直接杀了过来。
这样的情况从两年前开始现出端倪，而后越演越烈明教在川蜀一代的分坛倒了大霉，时常受到娥眉弟子偷袭不是重创就是直接挂掉，川蜀一带的明教地方教务几乎陷入停滞甚�