穿越到燧皇时代- 第139部分

　　　　“大统领，请等一等，鱼二有话说。”随着鱼二的话音，我停下了脚步。

　　　　“大统领，鱼二来时，大祭司有交代，让鱼二给你腾出几条船，随大统领一起南下。大祭司明确的说，此去前程多艰险，难免会有战事，让您有备无患。”鱼二急忙说道。

　　　　柯儿我对洪爷爷说的话还是相当在意的，看来，今后的巡防可就不一定这样顺利了，好吧，就按爷爷说的办吧。我一看这济水之上，停靠着三十余只船，这国族的五艘楼船都来了，即便是恢复我们原有的巡防战队，剩余的二十多只船，也足以把这五百余山民带走了。

　　　　于是，就示令莽叔恢复原有战队，准备继续巡防之行。

　　　　“鹰山，我们这就要走了，你是不能跟着我，继续着大河巡防的物事了，所有的使节也要跟着我走了。好在，船上已经有了足够的饮水和物食，大家不用担心路上的吃用，只要你们动作快，当在今夜，最迟明早就能到达我们燧明国，后面的物事就好办了。鹰山，后面的物事就看你的了。”说完，我正准备转身登船，鹰山急忙又叫住了我，并示意其他人登船。

　　　　“柯儿，你对我们太好了，鹰山我这辈子也忘不了。”说着，就要来拥抱我。

　　　　我连忙伸手制止，并开口说道：“鹰山，你的手腕还有伤，不小心要是碰到了，就不好办了。等柯儿我回来的时候，再叙不迟。”

　　　　说完，我一转身，正要迈步，却被眼前的场面惊呆了。

　　　　只见，所有的山民，包括已经上船的山民都纷纷的跪下，口中还嘟囔着什么。

　　　　就听有一位长者，颤声说道：“柯儿大统领，你是我们在这世上遇见最好的人，我们山民们感谢你的搭救之恩。”

　　　　我闻声急忙赶了过去，一边扶起老人家，一边说道：“老爷爷，这可使不得啊，柯儿也曾遭遇恶魔俯身，就在柯儿奄奄一息的时候，是我们国族已经过世的国监大人，日日祈福，才保住了柯儿的一条性命。大家都有困难的时候，过去了就好了，老人家快起来吧。看到你，就让柯儿我想起了国监大人，结果，他老人家临终的时候，都没能再见到柯儿一面，柯儿我这心里是愧疚不已啊”

　　　　我哽咽的无法再说下去，一阵风似得跑向了风帆战船，登上楼船以后是放声大哭。

　　　　典娘过来，把我紧紧地楼在她棉柔而温暖的怀里，莽叔则命令军壮们恢复原有的编队，启程。

　　　　典娘拉着我的手，慢慢的走下船仓，我则静静的躺在典娘丰润的大腿上。也可能是因为过度劳累，也许是因为太过悲伤，很快我就沉沉的睡去。

　　　　我躺在船舱里，也不知道过了多久，就感觉楼船开始减速，我估计着又回到濮水了。

　　　　“典娘，我们上去吧，可能已经到濮水了。”说着，我就站了起来，典娘的腿，被我给躺的，一个劲的发麻，一时无法站立起来，就示意我先上去。我十分歉疚的看了一眼典娘，转身蹬着楼梯走向船楼。

　　　　“柯儿，你来的正好，现下，我们已经到濮水了，还在这里停留吗？”莽叔明显带有赶路的倾向，看着我探问道。

　　　　“跟濮国主打声招呼，咱们就直奔泰泽吧。”我沉思片刻后，说道。

　　　　很快，伊河之上就有竹筏迎了上来，这次相互已经熟悉了，不多久，在芦苇荡里，又驶出了几只竹筏，濮国主为首站立在竹筏之上，看见我们大声说道：“柯儿，我们又见面了，本主已经听闻，你在大岳和历岳的物事了，很是了不起啊。这接下来的泰泽之行，可要当心，这东渚国近来，在那一带活动频繁，我听闻，泰泽国已经是严阵以待了。”

　　　　“多谢濮国主的提醒，柯儿一定会小心行事的。濮国主，现下，你们还住在沙洲上吗？”我望着竹筏上，昂首挺立的濮国主，大声探问道。

　　　　“我们国族的人们，正在搬回陆地，这不，我们的军壮们正忙于开垦田亩，准备种一些稻米。说句不好听的话，这还是从东渚国那边得来的稻种呐。待到今年秋天，柯儿你再来，我们这里可就是鱼米丰盈了，哈哈哈”濮国主说到得意处，竟然开怀大笑起来。

　　　　“太好了，我柯儿完成了这次使命之后，定会在秋收时节，来一个坐享其成的，呵呵呵。感谢濮国主的提醒，我们国族的大祭司，也提醒柯儿了，柯儿我会当心的。好了，濮国主我们后会有期，柯儿就此别过了，再会。”我望着春风得意的濮国主，我们互道珍重。

　　　　随后，我们的楼船就开始启程，升起风帆，朝着泰泽方向疾驶而去。

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138。第一三七章　泰泽之滨战备忙（）　
第一三七章泰泽之滨战备忙

　　　　我站在船头，注目观看着两边越发见宽的河道，感叹着据后世七千之前，这里如此浩淼的河湖水，俨然就是一望无际的泽国。　天接水，水连天，我们该往哪里走呢？

　　　　正想着，就见迎面一个湖心岛出现在苇荡丛中，岛上的旌旗显示，这里已经是泰泽的国度。我能影绰的看见苇荡之中若隐若现的竹筏，不用说，竹筏上的军壮们，正在用警惕的目光，注视着我们的一举一动，给我的感觉，就好像是箭在弦上，待机而发。

　　　　好在，我们船上的泰泽使节及时出现，手里挥动着泰泽的旌旗，向湖心岛方向示意着。我望着以黑色调为主，上绣黄色飞鸟的三角形旌旗，在迎风挥舞着。

　　　　很快，就见前方的苇荡中，有一只竹筏，在撑筏人奋力的撑推下，向我们驶来。

　　　　“前来的军壮听好了，我们是大河之盟的使节团，前往国都——莘围，请你带路。”泰泽使节朝着来人大声呼喊着。

　　　　“等一下，我们派军壮登船，领着你们前往就行了。”站在竹筏上的军壮，大声地回复着。

　　　　很快，竹筏靠上了我们的楼船，莽叔吩咐军壮放下绳梯，军壮登梯上到船上，对着泰泽使节朗声说道：“启禀使节大人，下职奉命在此迎候。现下，请继续往南行驶，我们莘国主已经等候多日了。”说完，就挥舞着手中的旌旗，示意竹筏返回湖心岛，我饶有兴致的注视着他们挥舞旌旗的一招一式，看来，这旗语传信，不仅是我们燧明国所独有啊

　　　　船队继续向前行驶，眼前的湖面越来越宽阔，我们贴着湖岸行驶，站在船上，已经无法看到对岸的岸影。这样也好，无遮无挡的，可以防止敌贼的偷袭。

　　　　望着湖岸上林荫遮蔽的莽原，真是一片大自然的杰作啊。偶尔，我还能看到林莽中飘渺的炊烟，这就是有族人栖息的标志。

　　　　继续行驶了大约一个时辰，眼前出现了一个巨大的沙岛，泰泽使节凑过来，探身说道：“盟举，前面的大沙岛，就是我们的国都——莘围，我们的莘国主在三日前，就已经在准备迎接使团了。”

　　　　这我才明白，原来这‘围’的意思，就是对大岛的称呼。不过，这个大岛地理位置的确十分优越，因为它离湖岸很近，东面有一座木桩支撑的竹木桥，连通着大岛和湖岸。大岛周围被竹木篱笆严密的包围着，只有几处寨门可以进出。

　　　　随着我们的临近，‘呜呜’的号角声，响彻在浩瀚的水面上。听到声响，湖面上惊起了一片水鸟，‘噗噜噜’的扇动着翅膀，拍打着水面，留下了一层波浪。眼看着国都北面面对我们的寨门，徐徐的开启，手持枪矛的军壮，迈着整齐的步伐，雄赳赳的走出寨门，分列两侧站立。但见，一位身披护甲的中年人，在大家的簇拥下，出现在寨门之外。

　　　　也不知道从什么地方窜出来了几只竹筏，迅速把我们给围了起来，我们在竹筏的引领下，慢慢的向北门码头靠去。就听莽叔大声吆喝道：“落帆，准备扔缆绳。”

　　　　很快，岸上的军壮接过缆绳，系在了码头的固定桩上。船上的军壮们熟练的摆放着跳板，莽叔随即大声说道：“大河之盟盟举，柯儿，请下船登岸。”我们的军壮也在船舷列队，行注目礼，等待我们走上跳板登岸。

　　　　所有在场的使节们，还是第一次看到我们的军壮如此正规的列队，礼送大家登岸，感觉到脸上特别风光，一个个都挺直了腰板，迈着稳健的步伐，缓步走下跳板。

　　　　“哈哈，使节们来了，欢迎啊。”莘国主笑着说道。

　　　　“莘国主好，我是大河之盟的柯儿，见到你很荣幸。”我一拱手，礼貌的寒暄着。

　　　　“好好好，走吧，我们寨内一叙。”说着，莘国主就领头走进了寨门，我带领和使节团，紧随其后。

　　　　“柯儿，你对我们泰泽之国印象如何？”莘国主边走边问道。

　　　　“才到贵国，还说不好，柯儿总觉得，这里到处是水，真可谓是水天一色。”我思索着说道。

　　　　“来吧，大家请进，这里是我们的北军大寨，请坐吧。”说着，莘国主就在上首坐定，我们一行则分坐左右。

　　　　“柯儿，请先把这签过字的盟约收好吧。”说着，莘国主就要把盟约递给我，坐在莘国主右首边的典娘，随即起身郑重的把盟约接了过去。这泰泽的盟递送的真痛快。

　　　　“哦，莘国主，柯儿来介绍一下，这位是我们燧明国的使节典督，还有这位……，哎，莽叔哪去了？”我正准备继续介绍，一时不见了莽叔。

　　　　“莽督正在指挥着使节团的船只，进入我们的水门，停靠内港。”泰泽使节闻听我的问话，急忙起身说道。

　　　　看来此地的防范是十分严密，各种设施都处于临战状态，难道这东渚国没有接到我们对换健妇的信吗？

　　　　“柯儿在想什么？不会是觉得我们这里戒备森严吧。”莘国主看着我若有所思的样子，侧身探问道。

　　　　“是啊，柯儿总是感觉到贵国这里，临战气氛浓厚，难道东渚国还在威胁你们吗？”我直截了当的说道。

　　　　“柯儿此话差异，这东渚国对我们是一种长期的威胁，只要我们内部不出问题，东渚国不会轻易进犯。现下这难点就在这内部的八百里水泊，河湖水密布，湖贼又身处两国交界这地，我们围剿，湖贼南溜。东渚国围剿，湖贼又北窜，一时难以根除。特别是两国关系紧张之时，湖贼还可以从中渔利，实在是让我们头疼。这更令人头疼的是，去年一场洪灾，眼下又是青黄不接之时，湖贼更有聚众坐大之势，我们为今之计是重在自保。”莘国主叹息的说着，明显感觉自身的力量，有些力不从心。

　　　　“这里的湖贼如何活动，我们掌握吗？”我进一步探问道。

　　　　“现下，如果我们力量足够的话，倒是一个剿灭湖贼的好时机，因为近来湖贼很猖獗，可是说话是有恃无恐，这样我们很容易发现湖贼的行踪。”莘国主话中有话的说着。

　　　　听到这里，柯儿我心里算是基本上有个眉目了。

　　　　先说这湖贼吧，大家可能会问，在七千年前的原始社会，人们都是穴居洞栖，集体生活，难道还有如同后世，散兵游勇一样的湖贼吗？

　　　　没错不但有，而且还是常态。柯儿从眼前所见所闻，总结了以下的原因。

　　　　首先是哪里能果腹，人们就在哪里安居。为了能够生存，族人尽量采取群居的方式，柯儿把它说成是向心现象，说句不好听的话，就有点像后世群居的猴群一样。但是，随着生产力的发展，枪矛、取火、舟筏、渔、狩猎等技艺的完善，个人的生存能力，开始不断提高，这就出现了另一种现象，离心现象。所谓的离心现象，就是有一些不定的人群，出没于向心人群部落的周边，就好像是行星围绕着恒星运转一样，学、做、偷、抢、盗、甚至是篡权夺位都有可能发生。这一点在后世食物链顶端就有自我生存能力强的动物种群中，也很普遍。

　　　　但是大家会问，有什么历史考古证据吗？直接的证据留存下来十分困难。毕竟，他们没有固定的村落和长期生活的遗迹。但是，从定居部落的墓葬中，可以窥伺一斑，后世经常会发现很多无头尸和受伤而亡的墓葬坑。由此可以想见，在原始社会，发生的零星打斗并不罕见，这就不能排除外部因素。所以，柯儿的推测，并不能说是无中生有。

　　　　另一方面，群聚在一起，作为男性即没有明确的子嗣，为了争夺进礼权，又经常发生口角，当这些男人一旦有了独立生存的能力，为什么不能自行觅食生存呢？再说了，原始社会地广人稀，到处都能够寻觅到生存的空间，为什么非要在一棵树上吊死呢？

　　　　这样一想，柯儿我就明白了，原来这基于伟大的母爱，升华形成的精神力量，引申出来的祭祀活动，实质上就是在用来维系群体的向心作用，抑制离心作用。有能力的男人，谁能够去劝导他们凝聚起来呢？最有说服力的当属他们的生母，谁又愿意受到保护呢？首推的就是妇孺。祭祀活动正是顺应了作为生活弱势群体女性的母爱，演变而来的凝聚力，最终成为了形成部落，民族和国家的核心向心力。如此说来，祭祀活动发展成后世的宗教活动两个最基本的特征，就明确了，追求长远利益和增强凝聚力，其动机，或者说本质就是这么回事。

　　　　所以，原始社会存在离心现象，也就不足为奇了，如果没有离心现象，干嘛还要费这么大的力气，去增强凝聚力呢？这不是此地无银三百两嘛。

　　　　我们人类的母爱，不仅是人类追求长远利益的原始动力繁衍生息，而且是凝聚人心的原始纽带，动物界也不列外。后世不是总讲以人为本嘛，柯儿以为，完全可以从母爱的本源出发，逐步引申开来。中国为什么要讲孝道，核心就是为了增强凝聚力，难道不是嘛

　　　　“柯儿，老夫看着你一直在沉思，也没打扰你，我们大家都已经酒过三巡了，柯儿现下有何剿贼良策啊？不如，我们今日先畅饮一番，来日再作计议也不迟啊，哈哈哈”莘国主大笑着说道。

　　　　“是啊，柯儿，依莽叔之见，我们既来之则安之嘛，哈哈哈。”不知道什么时候，莽叔也回来了。

　　　　“莽叔来得正好，莘国主，柯儿有办法了，我们就如此这般行事，莘国主你看如何？”我神秘兮兮的说道。

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