文扎淡然的点了点头,脸上并无大惊小怪的神‘色’——他是见过大世面的人,也是运筹帷幄的人。
斥候愣了片刻,继而又是满脸疑‘惑’:“如此说来,这王睿当是知道了我等的存在,今夜突袭之举当是再难收奇效,将军为何仍是死命我等继续等下去?”
“今夜是汉人的除夕之夜,全城狂欢、戒备松懈,我等若‘欲’行刺,今夜实则是最佳时机,不但利于我等速战速决,更能方便事后逃生,过了今夜,大明帝都又行恢复到戒备森严的状态,我等便再无这等良机。再则,夜长梦多迟恐生变,再晚些时日,说不定安鸿雁那小妮子便突然醒了过来,她若是将我等捅了出来,那我建州左卫‘女’真便会有了灭顶之灾”,文扎面‘色’严肃,一脸凝重,他顿了片刻,神‘色’更趋坚决,“王睿既是果真察觉了危险的存在,那过了今晚我等便再无任何机会。绝处往往能逢生,机会往往都是一线之间,凡人总会出错,我等只需抓住王睿犯下的一丝纰漏,便能行突袭之事……”
即便是身处绝境,也不轻言放弃,而是坚韧的等待一线生机的出现,这便是狼道。而文扎所需的“一线生机”,便是骠骑将军王睿的一时大意。
灯火通明的骠骑将军府,已完全趋于沉静。间或之间来回走动的三五个‘侍’卫,也似乎察觉出了这沉静之下孕育的压抑——今夜看似一切如同往常,可在这表面的寻常之中却又藏着一丝怪异,总让人觉着心底不踏实。
牌局业已撤下,堂内将佐云集。
易瓜瓜割‘肉’放血的一般讲银子都输给了骠骑将军,原本还想再行“赚点外快”——将斗牛改成搓麻将,但骠骑将军却一口回绝,且着人去通知其他将领都来此集结。
易瓜瓜撅着一张丑陋的嘴,当时又想****歪歪几句,可眼尖的高嫖嫖却戳了戳他的后背,咬着耳根告诉他:“你没觉着今夜骠骑将军府上有点儿不同寻常么?”
不同寻常?
愚蠢的易瓜瓜一愣,骠骑将军府今夜哪儿不同寻常了?
他歪着闹袋回想了半响,才冲着高嫖嫖低声回了句话:“今夜除夕,骠骑将军府除了‘侍’卫比平时少了一些,其他也没什么不同寻常呐……”
高嫖嫖斜眼瞅着他,仍是一副瞅着白痴的眼神,却也不再搭理他reads;。
“有什么不同寻常?咱瞅着一切如常呐……”易瓜瓜神棍似的絮絮叨叨喃喃自语。
可随着侯“强暴犯”与“猪‘肉’王子”桂东的陆续进屋,以及屋外‘侍’卫匆匆进屋,同骠骑将军相互耳语一阵又匆匆退出,愚蠢的易瓜瓜终于嗅出了一丝异常——今夜的不同寻常之处,恰恰就是这“‘侍’卫比平时少了一些”
屋内人满为患,却又鸦雀无声落针可闻——这正是大战前的沉静。
王睿对着不断进出的‘侍’卫通过耳语下达了一道道军令,做了一番安排,此刻却又旁若无人的喝起了茶。众人虽一肚子疑问,但见骠骑将军并无说话的意思,也都不敢开口去问。
“嫖啊,今夜果真是有些不同寻常”,易瓜瓜连同众人沉默了半响,突然又凑到高嫖嫖耳边上,“相当的不同寻常。”
“蠢货,是不是在想骠骑将军这么一珍爱生命的人,为何会突然将府上的‘侍’卫给减少了?”高嫖嫖一副爱理不理的模样儿,双眼瞅着地板。
易瓜瓜点了点头,继而却又摇了摇头:“这还不算重点,重点是咱这屋子内,是不是少了俩人?”
高皓明一愣,继而一恍:晏劲松与陈尚彪陈北镇抚这俩牲口咧?
晏劲松之前匆匆跑了进来,同样也是受了骠骑将军一阵耳语,招呼也不打一声便埋着头没入了屋外黑夜当中,至今也不见他回来;而这陈尚彪陈北镇抚大人,却是今夜压根儿便没曾出现过。
他不也是咱骠骑将军一伙的咩?
骠骑将军今夜搞了个“老部下聚会”,却为何独独将陈北镇抚给落下了?
“仍是没有任何动静?”
高皓明正在百思不得其解,沉默了大半个时辰的骠骑将军终于在这一轮的‘侍’卫报告中,不再同‘侍’卫用耳语沟通reads;。
“这帮鸟‘毛’,真他娘能熬”,王睿嘴角一歪,又行发问,“北镇抚大人可是能确定这拨人仍是在的?”
“北镇抚大人派了几个人乔装成普通百姓,想要通过一里之外的大兴巷子,可这派出去的几人都是有人去没人回。北镇抚大人说这拨人不但仍在,且还能确定是在的大兴巷子内……”‘侍’卫满脸肯定。
“这拨人不出手,咱也不能莫名其妙的便突然跑过去抓人”,王睿眉头一皱,继而起身来回踱了几步,便冲着‘侍’卫直接下令:“通知北镇抚,让他将剩下的大半锦衣卫一个不留的全部撤走……”
‘侍’卫愣在原地
“还不快去”王睿脸‘色’一寒,冲着‘侍’卫冷声而道。
‘侍’卫慌忙应诺告退。
“你等今夜又得见血咧”,王睿朝着满屋子的人,终于解开了他等心底的疑‘惑’,“外边有一拨人,今夜想要袭击我骠骑将军府,老子先前安排了北镇抚领人伏在暗处,布好了口袋,想要给这帮龟孙来个一窝端,谁知这帮王八蛋狡猾得紧,忍了大半夜仍是不动手,老子便叫北镇抚撤去了一小半人,留着大半人马仍是在守株待兔,可真他娘邪乎了,这帮人竟仍是不上当,看来老子当真是必须得将北镇抚的人马都撤得一个不留,这帮日了狗的王八蛋才会现身啦……”
娘希匹
你将伏兵尽皆撤走,却单单只留下老子们这几个人?
双拳难敌四手,老子们都他娘上了年纪,能他娘帮你顶住外边那“一拨人”?r1148
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第212章 除夕(终)()
天下没有免费的晚餐,骠骑将军王睿叫大伙来吃年夜饭,果然是不安好心——这他娘,是要带着大伙直接往坑里跳,还他娘是火坑
众人脸‘色’神秘,表情各异——当真是不知当以此为荣,感谢骠骑将军的信任;还是当以此为不幸:骠骑将军您老活腻了,想要找刺‘激’可别拉上老子们呐
“没事,咱时刻都愿意跟着将军,将军说怎么做,咱便怎么做”众人正七上八下忐忑不安,丑陋的易瓜瓜却将‘胸’膛拍得咚咚做响,“咱对骠骑将军有信心……”
众人听得心底一跳:是了,骠骑将军的命比咱都金贵,更为关键的是,骠骑将军王大人对于生命的珍惜程度,貌似让我等也远远的望尘莫及,他既是敢撤去屋外的锦衣卫伏兵,绝对是有十分稳妥的把握才是……
众人‘精’神一震,继而又纷纷对易瓜瓜侧目:这厮,当真是世间妖孽——你着实分不清楚这货到底是真蠢还是假蠢……
骠骑将军府的将佐们正在摩拳擦掌跃跃‘欲’试,屋外粗中有细的文扎,却在思考着一个十分严峻的问题:到底什么是生与死
这是一个终极哲学问题,数千年来,困倒了无数圣贤。 '看本最新章节请到26825;33457;31958;23567;35828;32593;119;119;119;46;109;105;97;110;104;117;97;116;97;110;103;46;99;99;'。更多最新章节访问:ww。 。
人为什么会贪生怕死?
生死的事实是假相,众生随着业力,在生死流中生了又死,死了又生,常人不知,信以为实。其实,生与死是同一件事。表面上看起来,生命的诞生有种种的形相,种种的欢喜;生命的殒灭,有种种的伤感;以悟者的心智观察,则一切皆为虚妄。死亡只不过如同旧屋残破剥落,搬了新家而已,身体好比房子,损坏了,换一个好身体,如是而已。事实上,生就是死,死就是生,生并非真正的生,死也并非真正的死。人之所以会贪生厌死,乃我执在作祟,一旦有了我执,世间上的纷扰、动‘乱’、痛苦就如影随形般‘逼’迫而来。( )去除了我执,生即是死,死即是生,生死一如,表里不异,当下就能得大解脱,获大自在。
那到底什么又是生死?
佛教将众生的生死分为两种:一是分段生死:又作分段死、有为生死。是变异生死的对称。指众生由于每一世所招感的果报不同,而有形貌、寿命等区别,称为分段身。受此分段身后,必有一期生命的结束。故称分段生死。二是变异生死:又作无为生死、不思议变易死、变易死。是分段生死的对称。指阿罗汉、辟支佛及大力的菩萨等三乘圣者因悲愿心而来世间所受的生死。三乘圣者已跳出三界,结束分段生死,由于修行的结果,烦恼‘迷’‘惑’渐除,智慧圣果渐增,此种‘迷’悟的迁移,感得意境的升华,每一期都不相同,由前期转入后期的变易,恰好一度生死,故称不思议变易生死。
文扎虽然粗中有细,但他对于生死的看法还远远达不到佛家这般高度,且还能将之理论化、系统化reads;。
“我不怕死,就怕死得不明不白毫无价值,今夜看来是凶多吉少,但总得将安鸿雁给结果了”,文扎突然冒出这么句话。
身后的斥候却又有些莫名其妙:“将军先前说这王睿当是另有安排,眼下他已将伏兵尽数撤出,将军为何又道我等仍是凶多吉少?”
文扎沉默片刻,摇了摇头,答非所问:“不入虎‘穴’焉得虎子,眼下这并非我等良机,但天‘色’将亮,错过这唯一的‘机会’,咱便再无生机,我等需抓住这‘机会’,流些鲜血,才能创造真正的‘良机’……”
斥候听得云里雾里,更是不明所以。
“下令,‘摸’进骠骑将军府,‘鸡’犬不留……”
被文扎整得一脑子浆糊的斥候只得迅速退下,苦着脸传达着文扎的军令。
稍后,黑暗之中涌出无数的黑影,像是地狱突然冒出的勾魂使者,一阵风儿似的移向骠骑将军府……
生与死是对立的,又是统一的
人死一定会下地狱吗?
一般人有一个错误的观念,以为亲人死了一定会变成鬼,或下地狱。佛教虽然承认鬼的存在,但是佛教认为人死了之后却不一定变‘成’人见人怕的鬼。人离开了这个世界,前往的地方,不仅仅是地狱而已,也许到天堂去享乐,也许再降生为人。纵然轮回为鬼,也必须具备有成为鬼的罪恶因果。好人不但仍然可以做人,还可以做个更好的人,甚至还可以成为圣贤,成为诸佛菩萨。
人死有轮回吗?
有。佛经上说:‘生又何尝生?死又何曾死?’生了又死,死了又生。其实,这一个死,不正是另一个生的开始吗?人本来就不会死。佛教讲‘十二因缘’,生命是环型的,与其他宗教所讲的直线型不一样。譬如耶稣教讲:‘人从那里来?’‘人从上帝来。’‘上帝从那里来?’‘上帝本来就有,不需从那里来。’佛教主张:‘人从那里来?’‘人从死来。’‘死从何来?’‘死从生来。’人有生老病死,世界有成住坏空,我们的心则有生住异灭,生死永远不停止,像时钟一样,循环不已,那里是开始?那里是结束?事实上,没有终点,也没有起点reads;。
‘潮’水一般的‘女’真勇士陆续涌入骠骑将军府,杀戮已开始,生与死在这一亩三分地上开始相互结合,诠释其神秘含义。
“严防死守”王睿站在屋内透过‘门’窗冲着院内大喊,安鸿雁正安静的睡在他的背后,睡得十分香甜,嘴角带笑,当是在做着美梦——从这可以看出来,骠骑将军分明已搞清楚这拨人的目的,也不知他何时将安鸿雁给搬了过来。
骠骑将军府的院子狭窄,不利于大规模作战,这倒极为有利于处于弱势地位的防守方,府上虽‘侍’卫兵丁甚少,但好在有桂东、侯禹等军中大将坐镇——这拨人的身手都是战场上一刀一枪杀出来的,对这突然来袭的‘女’真人,倒还能顶住一阵。
但时间不但是把杀猪刀,更是一把剔骨刀——再过得一时半刻,待帮身手利索的大将们‘精’疲力竭之时,骠骑将军府又能拿出什么来抵御这如狼似虎的‘女’真勇士?
东方已经浮上鱼肚‘色’的白云,几颗疏散的星儿,还在天空中挤眉‘弄’眼地闪动。高高的夜空,几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。逐渐淡去的黑云间,有几颗星羞答答地眨起眼儿来。疏星闭上疲倦‘欲’睡的眼睛,退隐消失了。
启明星是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它一个在那里放‘射’着令人注目的光辉,活像一盏悬挂在高空的明灯。
启明既现,天将大亮。
院内局势愈来愈趋恶化——‘女’真人的攻势已越来越接近骠骑将军王睿所处的房间。
王睿的心也随着这渐趋揭晓的天‘色’而越发紧张。
“守至旭日初升,我等便能生存”王睿稳着心神,冲着血流成河的院内又是一声巨喊。
旭日初升?
旭日初升到底会带来怎样的变故?
鬼知道
众人也懒得再去猜测骠骑将军的心思——眼下他等不是在为骠骑将军而战,而都是在为了自个儿而战:若是失守,连同骠骑将军在内,这一应将佐毫无疑问都会被凶悍的‘女’真人剁成‘肉’酱,说不定还会将这‘肉’酱带回辽东包成饺子,做一顿丰盛的晚餐用来招待恰逢过年来串‘门’拜年的亲戚。
生与死不断的在骠骑将军府小小的院落内重复上演。
人死后的世界为何?
人死亡之后的情形如何?依佛经记载,由于躯壳形体从有形有限转化为无形无限,人死后的境况要比生前好多了。从下面几点可作一比较:一是时空的限制:人在生前受了时间和空间的局限、隔绝,不能随心所‘欲’,万里遨游,也无法返老还童,纵情恣‘性’,可是一旦死亡而脱离形体的桎梏,他的道心真‘性’就可以自由自在来去,穿越三界时空了。二是‘肉’体的负担:《法句经》说:‘天下之苦,莫过有身,饥渴寒热,嗔恚惊
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