穿越原始成为巫- 第70部分

　　　　“雨，如果让你做你们狼部落新的首领，你愿意吗？就如静静一样，她现在也差不多是他们狈部落的首领。”

　　　　雨看了一眼静静，略微沉思了一下，点了点头，“我愿意。”

　　　　对于狼部落新的首领，雨作为狼巫的女儿，无疑是最为合适的了。

　　　　巫宇拥有现代文明的大脑，对于一个部落，只要将他们的图腾传承消灭了就行。

　　　　至于管理上，他们想自治，他更是乐得如此呢。就算当时雨不这么说，他也会如此做。

　　　　他当时答应得那么干脆，虽说主要是为了救轩，但他还是经过思考过的。

　　　　只要他们还需要炎龙的保护，久而久之、潜移默化之下，就会渐渐融合进炎龙部落。

　　　　不自然地，在他脑海里就冒出了下步整合部落的大政方针——图腾消亡。

　　　　武力征服只是表象。

　　　　巫宇要的，是精神上的征服，他要让图腾消亡了的部落完全融入进炎龙部落。

　　　　那样，炎龙部落才会得以永恒地传承下去。

第一百三十二章　祭天（）　
中午时分，煌将祭天、火化尸体等一应事务全部准备完毕。

　　　　在炎龙的传承中，是有祭天这个仪式的。

　　　　煌便是按着这个仪式来进行准备的。

　　　　巫宇到达祭天的地方时，便见到了一处高高的祭台。看得出来，这个祭台是煌临时搭建的，原来狼部落的祭台，被狂蟒给夷为平地了。

　　　　祭台上的两根大树桩上，捆绑着一男一女两名狼部落的族人。两人是跪在地上的，头上都戴着花环，正是那解毒花。看来，狼部落这种花似乎很多。

　　　　在他们的后面，是一个长长的石桌，上面摆放着三个大大的凶兽脑袋。

　　　　祭台的两侧，分别站着九名赤纹战士。

　　　　他们的头上戴着羽毛，脸上用兽血画着纹路，没有穿战甲，脸膛也是用兽血画着纹路。

　　　　在他们的手里，各自拿着一把雪亮的牙刀。

　　　　看上去，倒确实很威武霸气。

　　　　祭台后方不远处，堆放着厚厚的木柴，上面整齐地摆放着尸体。

　　　　巫宇说的祭天，并不是煌弄得这个祭天。

　　　　他祭天，是为了给死人送行，活人祈福。在现代文明中，人去世都会弄个仪式，他便是出于这个想法。

　　　　他其实还有一个最重要的目的，就是通过祭天仪式，让狼部落跟狈部落正式成为炎龙部落的一员。

　　　　他没有想到煌竟然为他整了这么一出。

　　　　他自然不会喝斥煌的，毕竟他是炎龙部落的首领，得处处维护他的尊严，树立他的威信才行。

　　　　巫宇知道，部落用活人献祭，是因为他们认为没有死亡，就没有再生。要使人类繁衍下去，就必须同时有其他人死去。

　　　　他自然不会让这两名狼部落的族人用来活祭了。如何处理这种场面，自是难不倒他了。

　　　　所有人全部站在了祭台的前面，不仅有炎龙部落的人，还有狼部落跟狈部落的人。

　　　　当然，从某种上意义上来说，狼部落跟狈部落现在都是属于炎龙部落了。他们的图腾传承，已经被炎龙部落给抹杀了。

　　　　融合，只是一个时间问题而已。

　　　　巫宇站在祭台上，看着下面差不多近三千人的队伍，还是有点小成就的。

　　　　煌让人为他戴上了插着羽毛的骨帽，为他披上了黑色蟒皮。

　　　　他手里杵着炎龙杖，自我感觉还是非常良好的。要是手里有个手机，绝对会来个自拍或者抖音什么的。

　　　　雨也站在了下面。她在答应巫宇为狼部落新的首领后，便回去为她的阿父收尸去了。

　　　　对于用她们狼部落的活人用来祭天，她并没有什么负面情绪。因为就算是她们自己祭天，也是如此的。如果一时没有俘虏到外族人，有时还得用自己人呢。

　　　　巫宇发现，祭天的现场没有鼓，当然也没有那种长长的唢呐类似的东西，更没有焚香这些了。

　　　　看来，再搞这种类型的活动，得将这些东西整齐了。

　　　　那样的话，才真正叫有气势。

　　　　有时候，为了更好的统治，气势还必须得营造，必要的形式还是需要的。

　　　　煌他们将巫宇装扮完毕，祭天便也正式开始。

　　　　祭天的第一个内容：告天。

　　　　就是由巫进行对天祷告，表明祭天的事项。

　　　　这些祭天程序，他所学的传承里面，都是有的，自然是难不倒他了。

　　　　就见他转过身，站在了三头凶兽头颅面前，双手缓缓举起炎龙杖过头，对着上方的天空就拜了下去。

　　　　这个不是跪拜，只是弯腰礼。

　　　　在行弯腰礼的同时，巫宇嘴里念念有词，似乎在念着什么咒语。

　　　　他咒语念完，便从炎龙杖里蓦然冒出了一个栩栩如生的炎龙图腾，如凝实了一般，看了一眼大家后，张牙舞爪地就足踏着炎火，真得就往天上径直而去。

　　　　图腾现，并往天上而去。就表示祭天的第一个内容成功完成，进入下一个内容：献祭。

　　　　这个内容就是用捆绑着的两个男女进行活人献祭。

　　　　进入第二个内容后，台上的赤纹战士，就将两名男女抬到了下面。

　　　　他们则在祭台下方站成了一排，手持着牙刀跳起了炎龙舞来。

　　　　他们的动作不仅粗犷，还整齐划一，有时嘴里还同时喊出一阵叫喊声，神情也是十分专注。

　　　　他们在跳舞的时候，巫宇则拿着炎龙杖，站在祭台上，微闭着双眼，嘴里念着献祭的咒语。

　　　　他念的时候，是有声音的，并且还很大，但却是含混不清的，没人能够听到他念得到底是什么。

　　　　就在他念完咒语后，跳舞的赤纹战士也同时结束。就如他们事先彩排过一样。事实上是，这是巫宇第一次搞这种祭天仪式。

　　　　接下来，就见到下面的煌他们，开始围着两名男女转起了圈，男人围着女人转，女人围着男人转，嘴里也是念念有词。

　　　　直到所有人的都转了一圈后，才结束。

　　　　两名男女也被重新抬到了祭台上。

　　　　这个时候，就要实行献祭了。

　　　　就在两名赤纹战士手拿着牙刀，走到两人面前的时候，巫宇猛然身体颤抖了起来，使得两名赤纹战士不明所以，就在他们拿着牙刀，抓起两人的头颅之时。

　　　　巫宇停了下来，对着两名赤纹战士就大喝了一声：“割其头发便可。告天所示，所死族人祭天够也。”

　　　　两名赤纹战士闻言，自然也不敢忤逆巫的意志，割下两人的一缕头发后，就摆放在了石桌之上。

　　　　两名男女见到不用死了，不由得感激地看了巫宇一眼。

　　　　此时的巫宇那里会去看他们，而是站在了刚刚割下的头发前，又嘴里念念有词起来。

　　　　他念完，这献祭便也宣告结束。

　　　　如果按照正常的程序，这两名男女在头颅被割断之后，所有人就会在他们身上割下一些肉，但不涉及内脏，然后吃下。

　　　　直到所有人全部都得到他们身上的一块肉吃后，第二个内容才结束，进入第三个祭天内容，也就是最后一个内容：赐福。

　　　　拥有着现代文明的大脑，巫宇自然不会让这种活祭的现象在他面前出现。

　　　　现在不会，以后也不会。

　　　　更何况，这个活祭，饶是巫宇见过不少生死，但一想到那个场面，都会情不自禁地头皮发麻，是真得残忍得让人发指。

　　　　但作为原始部落，他们对这种事，却是习以为常了。

　　　　省去了那残忍的活祭，祭天便进入了第三个内容：赐福。

　　　　这个赐福就有点类似于祝福术。

　　　　就见到巫宇举起炎龙杖，面对着大家，嘴里大声念着“啊呜啊呜”等等让人听不懂的咒语。

　　　　随后，就见到从炎龙杖里冒出了丝丝月白色之气，化成千丝万缕，从大家的眉心钻入。

　　　　直到他念完咒语，那月白色的气，才停止。

　　　　这个赐福之气，大家也是肉眼可见的。

　　　　除了煌他们，其余人见到了，都露出了惊奇之色。因为在原来，他们祭天得到的赐福之气都是灰白色，自然就惊奇了。

　　　　对于这种赐福之气，巫宇有自己的理解，估计就是一种能够让人心生愉悦的能量。

　　　　事实上也是如他所想的一般，这赐福之气进入大家眉心后，大家的脸上顿时就露出了一种高兴之态。

　　　　即便就是那些死了亲人的人，都是如此。

　　　　巫宇自然看到了这一切，更加证实了他的想法：这就相当于算是一种变相洗脑了，让大家更加忠于部落或者是巫。

　　　　这也无可厚非。

　　　　让大家减少仇恨，更加紧密的团结在一起，以部落为家，是他乐于见到的事。

　　　　看来，这种祭天仪式，还是有些作用的，不是那种装神弄鬼的东西。

　　　　对于祭天，他自是不会相信，真得会有上天垂怜这些的，因为他作为巫，并没有感应到什么。

　　　　这或许就是一种统治手段而已。

　　　　祭天结束，巫宇就让煌将他的行头撤了，然后就站在祭台上，对着所有人开口说起了话来。

　　　　他对大家说话，就是统一大家的思想，让大家明白一个事：从今天开始，再也没有什么狼部落和狈部落了，有的只是一个炎龙部落。

　　　　当然，他自然没有忘记给大家一个胡萝卜，也没忘记给大家一个自强梦。

　　　　总之一句话，说得俗气点，就是跟着炎龙部落混，不仅安全，还有肉吃，最后会成为这个地方的最强部落。

　　　　他说完后，便走到了那些即将火化的尸体前，大声地，用大家都能听懂的话说道：“尘归尘，土归土。焰火起，……”

　　　　说完后，就让煌他们点火。这些话是他自己编的。

　　　　二百多具尸体，同时火化，所起的油烟，都将整个宫山给笼罩得见不到了天空。

　　　　这一景象，让原本就有些伤怀的亲人们，情不自禁地哭出了声来。

　　　　一时间，这片天空，充斥着呜咽之声。

　　　　就连巫宇都不自然地受了感染，想到了前世早于他牺牲的战友，和为了炎龙部落牺牲的炎龙巫他们，不觉眼睛也湿润了起来。

　　　　那股尸体火化特有的闻道，让一些小孩闻到后，“哇哇”哭了起来。

　　　　因为煌准备的柴火足够多，并且都还是些易燃的木柴，在猛烈的焰火之下，差不多个多小时，这些尸体便全都归于了尘土。

　　　　烧完后，巫宇让煌就地挖了个大坑，将这些骨灰埋在了里面，垒成了一个大坟，在前面立了一块大石，让他们的亲人以后有个祭奠的地方和念想。

　　　　做完这一切后，他们便浩浩荡荡地往羽山而去，正式开启属于炎龙的新的开始。

第一百三十三章　羽山领地，新的巫术（）　
巫宇他们是连夜赶到羽山的，到达的时候，已经是半夜时分。

　　　　或许是祭天起了作用，又或许是凶兽看到这么多人不敢露面，这几十里路，他们并没有受到凶兽的攻击，行走得十分顺利

　　　　他们在即将到达羽山的时候，就准备好了足够的柴火。

　　　　到了羽山后，就在几处地势比较高的地方将柴火堆放在一起，点燃了起来，将整个羽山领地照亮得如同白昼一样。

　　　　羽山还依然保持着被狼部落跟狈部落攻破时的样子，只不过，那些战死的战士的尸首，已经没了踪影。

　　　　煌他们这些图腾战士看到这一幕，全都仰天长啸，跪在地上，双手搓进泥里，嚎啕大哭了起来。

　　　　虽说羽山的印象已经存在于巫宇的记忆中十多年，但他穿越后，还是第一次到这羽山。

　　　　部落选择领地，都是选择那种在雨季不被水淹到，并且还有着不少天然溶洞的地方。

　　　　羽山自然也不例外。

　　　　炎龙的领地，在羽山的最高峰顶上。

　　　　这最高峰如果从空中看的话，就是一个大盆地，就如这山峰被人一锤子砸陷进去似的。

　　　　里面有着许多天然的溶洞，确实很适合人居住。

　　　　这领地虽是一个盆地，但在雨季却不会积水。

　　　　领地就南面的一条路上山，东西两侧是那种万丈悬崖，北面则是一片茂密的树林，一直绵延往下。

　　　　也正是因为背面不是悬崖，他们当初才得以从这后面逃脱，这或许是炎龙先祖选择这个地方就考虑好了的吧。

　　　　领地的山门，没有宫山和角山那种天险，这估计就是狼部落跟狈部落为什么那么轻易就攻破了防御的缘故。

　　　　煌他们发泄完后，便安排人手收拾这一地狼藉起来。

　　　　巫宇到了后，就进入了炎龙巫原先的石洞。

　　　　这个洞很有特色：一个洞口，进入后就分成了两个洞。

　　　　靠前一个较浅的洞，就是原来宇所住的那个，较深的则是炎龙巫的。

　　　　他背着卵袋，抱着小金刚，手里拿着萤石，就进入了那个较浅的洞里。

　　　　这处地方，里面自然也是一片狼藉，一看就知道是被人仔细搜索过的。

　　　　他将卵袋取下放好，将小金刚放在了石桌上，便动手收拾起来。

　　　　收拾完毕，安顿好小金刚后，他便盘膝坐在了兽皮上，拿出了得自狼巫的传承石来。

　　　　对于狼巫的传承，他也很期待。

　　　　他最期待的自然也就是如何奴役那狂蟒的巫术了。

　　　　狼巫的两枚传承石的禁制，没有任何难度，都被他破解了。

　　　　两枚传承石里面。

　　　　一枚记载的是祝巫和司巫的传承。

　　　　另一枚记载着两个巫术和一些治疗手段。那如何奴役狂蟒的巫术，赫然就在里面，名叫魂驭术。

　　　　祝巫和司巫的传承，他不需要。但他还是发现，每个部落这些传承也不尽相同，差异就在于凝结的图腾纹，因为每个部落的图腾不一样。

　　　　他将重点放在了储存有魂驭术的传承石上。

　　　　这魂驭术，就是运用巫术取到对方的一缕灵魂，然后用咒语封于玉牌中，就能够达到驭使对方的目的。

　　　　谁拿到那玉牌，都可以驭使对方。并且还可以用咒语将对方禁锢在某个地方，不解开禁制的话，就永远不得出来。

　　　　但是如果捏碎那玉牌的话，不管距离多远，对方都会破禁而出。就如当初首领百里一般，只要捏碎